《封神演义》小说，太师闻仲的法力高强吗？闻仲的下场又如何呢？
《封神演义》小说，太师闻仲的法力高强吗？闻仲的下场又如何呢？
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闻仲其人为善，忠心保国，拥君爱民，是个好官。但因为占错队，也算祝骤为虐，多好的官占错队，走错方向，也要有罪，因为帮助坏人就做了坏事，。谁死谁生有标准。不只是坏人当死，走错方向的好人也要死。是一伙的，人民恨之，无常到时来取命的。
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在《封神演义》中，圣人是稀缺资源，任何一位圣人，都是至高存在，所以才说，圣人之下皆蝼蚁。
但圣人之下的大罗金仙，也是稀缺资源，整个神话系统中，也就二三十位，而且，一半集中在截教中。
太师闻仲是大罗金仙中阶的，属于强大的存在，但没办法，阐教不跟你讲理，那绝对是以大欺小，金仙不行，大罗金仙上，大罗金仙不行，直接太上老君和元始天尊上；这两位不行，再请来接引、准提，大家群殴。
太师闻仲是被阐教的两个大罗金仙之一的云中子（另一位是陆压道人）在绝龙岭用法宝通天神火柱，活活烧死的。
云中子和闻仲，都是大罗金仙，但闻仲中埋伏被困了，只有死得理。
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太师闻仲，在殷商时期是人尽皆知的，他法力无边，而且为人正直。太师闻仲一生对商朝忠心耿耿，而且辅佐过殷商两朝君主，他在殷商的功劳无人能及，他在朝中的地位也是无人能及的。
太师闻仲，自小就拜师于截教金灵圣母门下。他聪明好学，学成五十年后才下山辅佐帝乙。以闻仲的法力，和他的为人能做到太师的职位也是情理之中。他一生忠君爱民，为人刚正不阿，受到后人的极力追捧，并在封神榜上有他的一席之位。
太师闻仲虽然受人尊重，但是后来辅佐纣王时，由于纣王的残暴施政，使得朝政混乱不堪，百姓苦不堪言，这让当时的太师闻仲很是恼怒。闻太师回朝后，立即制定新政策，怒打奸臣费仲、尤浑等人，并且要求纣王马上改过自新，重塑朝纲，以拯救破烂不堪的商王朝。由于闻仲是纣王的托孤老臣，又手里有先王赐予的打王金鞭，上能打昏君、下能打奸臣，纣王与重臣都很惧怕他。
在闻仲的逼迫下，纣王很是害怕，然而就在闻仲想要重整朝纲的同时，东海战事又起，闻仲不得不领兵出征东海，这又导致了商纣王无人管束，继续实行自己的残暴政策，听信奸臣的谗言，以至于朝政越来越败坏。
在纣王的统治下，国家民不聊生，导致武王决定伐纣。太师闻仲为保殷商，决定继续保残暴的纣王，最后与姜尚决战与绝龙岭，结果败给姜尚，自己也死在了绝龙岭。
闻仲是商朝纣王的大臣，辅佐三代商朝君主的元老，是个文能安邦，武能定国的全才，他也是截教金陵圣母门下的弟子，法力高强。在《封神演义》中，闻仲因为他的忠诚，刚正不阿的品质在封神榜上被封为九天应元雷神普化天尊，就是我们百姓口中的雷神。
闻仲是纣王的太师，其坐下是黑麒麟，能瞬间行至千里，手持雌雄双鞭，他跟杨戬一样有三只眼，中间一眼能辨别奸邪忠肝、人心黑白。像这样神通广大的闻仲看不出妲己是狐狸精吗？
连比干都怀疑她是妖精，闻仲不可能不知道她是妖精，这有可能是闻仲一直出征在外，无暇顾及这样一位简单的狐狸精。然而商纣王连同殷商，都毁在了这个狐狸精的唆使下。倘若闻仲回朝时能有更多的时间，可能早就铲除这位狐狸精了，但是历史没有给他这样的机会。
闻仲是殷商纣王的得力大将，本身的修为就很高，再加上他又兼术剑双修，人间几乎没有人有机会跟他对打，闻仲的能力究竟有多强无人知晓。姜子牙作为周朝的太师，甚得武王重用。两人在小说中仅有的两次交手，偏偏一胜一负打成了平手，更让人无法判定谁更厉害。但是如果两人单从修为上来说，闻仲要强过姜子牙，从两人的法宝上来说，姜子牙的打神鞭要远胜于闻仲的雌雄鞭。
这样看来，如果两人抛开各自的法宝单打独斗，是不是闻仲更厉害一点，姜子牙要弱一点，两人单挑，究竟谁输谁赢，小编在这也不能给准确的答案。但是小编认为啊，闻仲是小说中的人物，历史上是否真有其人有待考证，姜子牙在中国历史上真实存在的人物，俩人实在是没什么可比性，要论他俩究竟谁更胜一筹，只能将两人放在小说中，闻仲是商纣王那边的，姜子牙是站在周武王这边的，其实分开来说，闻仲要比姜子牙更胜一筹，只不过天命所归，最后闻仲亡，姜子牙笑到最后。
编辑整理：清风剑客
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在《封神演义》中，闻仲是商朝太师、重臣，他战功赫赫、地位尊贵，其为人正直忠义，在商朝有极其强的精神力量，就连残暴的商纣王亦忌惮闻仲三分，可见闻仲的地位和气魄。
当然闻仲之所以有如此的地位，一则是因为他对商朝的功劳，二则是因为他对商朝忠心耿耿。在商朝岌岌可危之时。闻仲是殚精竭虑的镇商朝社稷、稳商朝江山。
那《封神演义》中，太师闻仲的法力高强吗？闻仲的下场又如何呢？
至于闻仲的法力如何，到底高不高强，要看他跟什么人比，若是跟圣人比肯定不行的。抛开不乱比的因素，闻仲的法力还是挺高强的。至于闻仲的下场，他虽然对商朝忠心耿耿，但终究敌不过天数，一则天数合当兴周灭商，二则他封神榜上有名，最终他战死于绝龙岭，死于云中子的通天神火柱中。
闻仲的师父是金灵圣母，金灵圣母则是通天教主门下四大弟子之一，是仅次于师兄多宝道人，是女仙之首，其法力高强，道行应在阐教十二金仙之上。
闻仲在金灵圣母学艺下山后则辅佐帝乙，他坐骑为墨麒麟，兵器是雌雄鞭，他精通五行变化，并且他也有第三只眼。他的第三只眼能射出数寸白光，能辨忠奸、人心黑白。
若论闻仲的法力，虽然不是特强，但是以他的实力，在凡间闻仲几乎算是少有敌手。就拿闻仲和姜子牙相比吧。
姜子牙是阐教弟子，闻仲是截教门人，姜子牙是丞相，闻仲是太师。姜子牙兴周，闻仲则保商，他们两位可谓是旗鼓相当。
但若论兵器而言，闻仲的雌雄鞭的确不如姜子牙的打神鞭，毕竟闻仲是封神榜上有名之人，而打神鞭就是可以打封神榜有名的人。但是，若论修为、道行，姜子牙却非闻仲的对手。当然他们各为其主，因为天数是兴周灭商，所以闻仲虽然对商朝忠心耿耿，但还是难敌天数，落下战死于绝龙岭的下场，闻仲的死也加快了商朝的灭亡。
当然，同样因为闻仲辅助商两朝，尽心尽力为商朝天下，虽然合当兴周灭商，但闻仲却始终是忠烈高洁，故在姜子牙封神时，闻仲被封为“九天应元雷声普化天尊”，督率雷部二十四正神，兴云布雨，诛逆除奸。
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闻仲，古典小说《封神演义》重要人物，帝乙托孤大臣，纣王重臣、太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。小说中商纣王之父帝乙在位三十年驾崩，托孤于太师闻仲。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分。时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱，其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手，也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。
小说《封神演义》载：通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀天灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。截教通天教主座下，有八大亲传弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）。
金灵圣母门中，有闻仲者，非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，为商朝太师，截教中颇有人缘。 封神一战，闻太师兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。 天数不可违，成汤合灭、周室当兴，闻太师魂归绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。
姜子牙归国封神，太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路迥，非厚培根行岂能通；神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃。纵服气炼形于岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫；总抱真守一于玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提。有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报国；
闻仲
或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝箓，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！ 正是，封神者，道之劫也！闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，却位人臣之极品，辅相两朝，竭忠辅江山社稷，虽劫运之使然，其贞烈却高洁，封神为九天应元雷声普化天尊，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。
人物经历
出身
闻仲，商纣王之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立纣王（子辛，名受，后世称为殷纣王）为天子，名曰帝辛，都朝歌。
闻仲
生平
殷商太师闻仲为三朝元老，在纣王的祖父商王文丁时期，尊师命下山辅佐商朝天子，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，纣王亦敬重和害怕。俗语“文足以安邦，武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。闻仲长期远征北海之时纣王无人管束，回朝后曾力陈十策，怒打奸臣费仲、尤浑，要求纣王改过自新，重塑朝纲，不料东海战事又起，闻太师再次领兵征讨，朝政愈加败坏。由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。但最终不敌天数。战于绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。
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