西游记的作者吴承恩经历了什么?
西游记的作者吴承恩经历了什么?
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《西游记》作者吴承恩,是鲁迅、胡适根据《淮安府志》记载吴承恩著有《西游记》错误考证出来的。然而复旦大学章培恒发现,清代《千顷堂书目》中,吴承恩西游记和徐霞客游记等众多旅游记录归纳为一起。一些学者还发现,古代至少有6人写过《西游记》,但都是旅游记录。甚至,明代还有另外5个吴承恩,而清代有6个吴承恩。
成书于元代大德十一年至明代嘉靖九年之间(1307年-1530年)的《佛门取经道场•科书卷》及《佛门西游慈悲宝卷道场》,已经有火焰山、黑风洞、黄袍怪、蜘蛛精、红孩儿、大力王、女人国、子母河等名称,还有车迟国与道士斗法割头、下油锅、柜中猜物的故事情节。其中唐王饯别场面的细节描写与世德堂本《西游记》几乎一致,还有惠安和尚索要金银未遂以假经冒充,而且已经凑足“九九灾难受苦辛”。
把世德堂本《西游记》解读为作者愤世嫉俗而创作,用来影射封建社会黑暗腐败,表达作者极力抗争、向往美好自由的内心思想,现在看来是错误的。书中的故事情节几乎都是前人创作的,怎么能曲解为吴承恩的创作意图?
根据最新考证,《西游记》最终定稿人是丘处机传人、全真道士阎希言(在茅山修复乾元观),李春芳(宰相退休后在茅山乾元观建玉皇阁焚修,极可能是阎希言弟子),李齐芳(李春芳弟弟,精通中医药)。此考证得到众多网友共鸣,得到陕西社科院享受国务院特殊津贴的专家胡义成研究员、中国社科院博士后、北大、清华特聘教授李安纲的高度赞同。
详情请看我的头条。
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一位天才少年的悲催人生史—吴承恩
公元1510年左右,在当时现如今的淮安楚州区地界,有一个“不师而能”、天赋异禀的小孩。有一天,村里邻居想考考他,便让他画一只鹅。熟料,这个小孩竟画了一只会飞的鹅。邻居笑问,鹅怎么会飞呢?小孩答道,因为这是天鹅!
画这只天鹅的小孩就是《西游记》的作者吴承恩。能够看出来,小承恩在幼年时期,就已经树立了远大理想,他想振翅高飞,自由翱翔,实现心中的梦想,颇有“燕雀安知鸿鹄之志”的韵味。那么事实又如何呢?他一生经历了什么?我总结概括了一下,那就是:少年时扬名一方、鸿鹄之志、胸怀天下;青年时屡试不第,刚正不阿,初心不改;老年时看透官场,专心写作,凄凉离世。
一、承恩身世,言传身教
吴承恩,大约出生于公元1500年左右,活了80岁左右。字汝忠,号射阳山人。为什么叫承恩呢?当时明武宗朱厚照大赦天下,他老爸吴锐希望自己的儿子能够上承皇恩,下泽百姓。说白了,就是希望自己的儿子能当大官,不受欺负,脸上有面。
吴承恩的曾祖父吴铭、祖父吴贞都是学官,芝麻点的小官,家里经济条件也不好,勉强混个温饱。到了吴锐这一代,依然贫困潦倒,好歹娶了徐氏以后,继承了岳父的家业,才有所改观,只不过徐氏给吴锐生了个女儿,叫吴承嘉。以前都是重男轻女的,也理解,所以吴锐又娶了一个老婆,叫张氏。张氏很给力,很快就给生了一个大胖儿子,这就是吴承恩了。只是吴锐没有什么经商头脑,坐吃山空,家道很快就彻底败落了。吴锐受够了官吏和地痞流氓的欺负,因此对这个儿子十分喜欢,希望将来能出人头地,做个大官,也是家族荣光,只可惜到死之前都没有看到自己的宝贝儿子考中进士,步入仕途。
吴承恩的老爸吴锐有一个特点,虽然经商头脑不行,可是读书头脑非常好,特别喜欢历史、传记之类的书,还经常给小承恩讲些鬼怪、野史之类的故事,一有空就带着小承恩遍访名胜古刹,这就潜移默化、深深影响了年幼的吴承恩。比如吴承恩非常爱读《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的非主流小说。吴锐的谆谆教导,让吴承恩增长了见识,开阔了视野,锻炼了意志,这就为后来吴承恩撰写《西游记》打下了非常良好的基础。
话说,因为家里实在太穷了,买不起纸张供吴承恩练字。有一天,吴锐捡到了几块蒲根,可以理解为类似竹笋或者大葱状的东西,于是晾干了就让吴承恩练字。承恩一看就不乐意了,怎么让我用这个东西写?!吴锐就苦口婆心、循循善诱的说:你看看宋代的大文豪欧阳修,连笔墨都没有,小时候是用芦苇杆练字的,还有抗金英雄岳飞,小时候是用树枝在地上练字的,相比较而言,你有笔墨,就应该感到知足了。小承恩听了以后,十分惭愧和感动,于是就勤学苦练,写的一手好字。
可以说,吴承恩的家庭,是从一个落魄的小官家庭,迫不得已转到了商人家庭,虽然家境不富裕,但是吴锐清醒的认识到,要想改变自己的家庭处境,就必须言传身教,好好培养小承恩,让其考中进士,得到功名,只有这样,才能光宗耀祖。
二、少时扬名,雄心壮志
吴承恩,小小年纪,就天资聪颖,博闻强记,闻名一方。可以说,一目十行,背诵能力超强,同时还擅长围棋、绘画、书法等,后来经常与围棋高手鲍景远和李釜相互切磋技术,真可谓是才华出众,人中翘楚,成为街坊邻里经常说的“人家的孩子”,也都颇为羡慕吴锐有这么一个聪明而又乖巧的儿子。
天启《淮安府志》卷十六序载云:“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。”
《中国文学史》也这样描述吴承恩:“他从幼年起,就爱好神奇的故事传说,‘在童子社学时,每偷市野言稗史,惧为父师呵夺,私求隐处读之,比长,好益甚’。”
少年时代的小承恩,壮志凌云,光芒四射,成为了颇受夸奖的大明星,信心爆棚,此时的他也相信将来必然能考取功名,光宗耀祖,一展抱负。
三、屡试不第,伤心至极
志得意满的吴承恩,饱读诗书,准备考取功名。同时也情窦初开,所谓成家立业,两不耽误。何况找个淮安望族,说不定对自己的仕途也有帮助。于是,在吴承恩26岁的时候,与当地望族叶氏结婚了,只是叶氏属于望族旁支,也没帮上什么大忙。还有也不知道什么原因,两人并没有一儿半女,一生没有孩子,想必也是吴承恩心头上的一道伤疤。
结完婚,就可以更加好好学习了。在嘉靖八年的时候,当时的淮安知府葛木就十分欣赏吴承恩,让他在自己的龙溪书院学习,学的差不多了,就去科考吧,于是在公元1531年,也就是嘉靖十年的时候,吴承恩得到了科举生员的资格。因此,吴承恩开开心心地跟好朋友朱日藩、沈坤一起去南京考试,结果好友都考中了,自己却败北。这次考试对自己打击非常大,没想到自己的一世英名就这样被毁了。连才华不如自己的朋友都考中了,自己怎么有脸回家?回到家以后,街坊邻里都嘲笑他,父亲吴锐也相当郁闷,不久于第二年春天就撒手人寰。应该说,此时的吴承恩遭遇了一生中第一次这么严重的打击,科考失意、邻里嘲笑、父亲去世、无子无女,还有生活极度困难。父亲去世以后,每月只能从学府里领取六斗米,很快就吃完了,实在是贫困潦倒、无力支撑。
不甘心的吴承恩总结失败教训,继续勤学苦读,在嘉靖十三年秋天的时候又去考试了,结果还是不中。此时的吴承恩羞恨交加,感觉愧对祖宗先人,无颜面对亲人朋友,郁郁寡欢,最终生病不起,可以说,当时想死的心都有了,但是看着老母和妻子,自己不能病倒,还要坚强的活下来。
没办法,继续努力吧,吴承恩就是不死心啊!毕竟“泓治七子”的朱应登,认为我“可尽读天下书”,“以家所藏图史分其半与之”,毕竟父亲也一直指望我光宗耀祖呢!我就不信了,为什么朋友能考上,我就考不上,继续考!于是在嘉靖十六年,也就是公元1537年的时候,吴承恩带着一股倔劲,又一次来到南京赶考,可万万没想到,再次失败!苍天啊!大地啊!为何如此折磨我!
三次科考失败,常人都难以接受,何况还是大才子吴承恩!何况还是身负家族荣耀使命的吴承恩!南京,成了吴承恩的最大伤心地。
虽然之后的南京国子监祭酒马汝骥想让吴承恩跟着他干,但还是被拒绝了。吴承恩回复他说:
“狗有三升糠分,马有三分龙性,况丈夫哉!富贵无心,只恐转相催。虽贫杜甫还诗伯,纵老廉颇是将才。漫说些痴话,赚他儿女辈,乱惊猜。”
毕竟我吴承恩还是要点面子、要点尊严的!不用可怜我!
话虽如此,但是吴承恩还是想当官、想有所作为的,毕竟男子汉大丈夫能屈能伸嘛。于是十年以后,吴承恩又“厚着脸皮”来到了南京,以“岁贡”的身份,当起了“太学生”,因为毕竟年近半百了。除了听听课之外,就是跟一帮文人如潘埙、朱大韶、何良俊、黄姬水、文嘉等人,成天聚会,搞派对,喝酒吟诗、游山玩水,好不快活。
没有多少钱怎么办?一是卖文、卖书法;二是蹭吃蹭喝;三是实在不行就AA吧,或者我少出点,意思意思,你们有钱的多出点。
年过半百的吴承恩,此时已经有点看开这个官场了,既然春风不得志,就活的潇洒、随性一点吧。可谓:今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
那么吴承恩为什么老是屡次落选呢?先看看明朝的科举制度吧。
明洪武元年(1368)三月下令设科取士,明朝的科举分为乡试和会试两级。子、午、卯、酉之年,在各省省城举行乡试,也叫秋闱。考中者称为举人。辰、戍、丑、未之年,各地举子会集京师举行会试,也叫春闱,考试合格者称做贡生。“贡生再经过由皇帝亲自主持的殿试,考试合格者统称进士,分三甲张榜公布:一甲三人,分别是状元、榜眼、探花,赐进士及第;二甲若干人,赐进士出身;三甲若干人,赐同进士出身。所有进士均由朝廷委以官职。”
洪武十七年(1384)三月,由礼部奉命颁布了科举成式,规定乡试第一场试四书义三道,每道二百字以上,经义四道,每道三百字以上,“《四书》义主朱子集注经义,《诗》主朱子集传、《易》主程朱传义,《书》主蔡氏传及古注疏,《春秋》主左氏、公羊、谷梁、胡氏、张洽传,《礼记》主古注疏;第二场试论一道,判语五条,诏诰章表内科一道;第三场试经史策五道。”
这样看来,科举考试的思想、形式、风格已经被限制住了,毕竟当时是严嵩父子把持朝政,朝廷选拔出来的也大都是奴才和溜须拍马之人,也就难怪这么一身正气、针砭时弊、主张王化和德治的吴承恩老是屡次落选了。毕竟王权和相权博弈,你居然还敢提王化,不PASS你PASS谁。还有一个原因就是,吴承恩没有什么大关系,自身又没有什么大背景,所谓的欣赏他才华的人又说话不顶用,因此落选也就在情理之中了。
虽然这个时候的吴承恩心情郁闷,但是爱国杀敌之心还是很强的。嘉靖三十四年,倭寇入侵南京,吴承恩发出“红尘内翻翻覆覆,孰为豪杰”“学剑不成,请缨有志”的豪言壮语,誓死奋勇杀敌,以身报国,足见其大丈夫情怀以及人格魅力!
四、老入官场,凄凉离世
吴承恩的一生入仕只有三次。第一次是嘉靖三十年,也就是吴承恩已经50多岁了,才第一次当官!时任河南新野知县,体恤民情、关心民生、兴修水利,造福百姓。第二次是任浙江湖州长兴县丞,经常深入民间调研,改善民生,颇有威望。不过,长兴在遭遇大旱时,吴承恩因忙于救灾,对前来按察使招待不周,没有及时迎接,同时语气估计也不大好,于是按察使罗列罪状,使吴承恩含冤入狱。后来在朝廷吏部,也就是最高组织部好友李春芳的帮助下,才官复原职,沉冤得雪。通过这次牢狱之灾,吴承恩看透了这个官场的黑暗,也觉得自己与这个官场格格不入,于是愤然离职。不久自己老母也病逝,内心极为痛苦!第三次是隆庆二年时,任“荆府纪善”,也就是现在的老师,任务就是“掌讽导礼法,开喻古谊,及国家恩义大节,以诏王善。” 隆庆四年以后,大约公元1570年左右,吴承恩就彻底告老还乡了。
纵观吴承恩的官场,实在是位卑言轻、崎岖坎坷。在南京国子监混了十多年,才换回来一点芝麻小官。一个小小的按察使就可以轻易编织罪名,将其下狱,实在是黑暗至极。要不是吏部有好友,估计自己就死在监狱里了。吴承恩细思自己的一生,怀才不遇,科举不中,官场黑暗,人性复杂,还是解甲归田,平安落地吧。
吴承恩辞官以后,回到杭州呆了一段时间,人生地不熟,不好混,还是回故乡淮安吧。就这样,一边继续卖文养家糊口,一边写着传世之作《西游记》。吴承恩少年受到的教育、看过的稗官野史以及后来游山玩水听到的奇闻趣事,都是撰写《西游记》时极为宝贵的素材。
贫病交加之际,吴承恩回想起自己的一生,百感交集上心头。少年意气风发,却报国无门;为民请命,刚正不阿,却含冤入狱;无儿无女,一生清贫,有愧家人。
吴承恩的一生,是一个天才少年的悲催人生史,虽然在明朝那个黑暗的时代这样的结果也是一种必然,但没有发挥吴承恩的才能和抱负毕竟是那个时代的损失。但这些都不要紧,我相信吴承恩老人家必将会像他的《西游记》一样流芳百世!
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平阳狐狸,回答问题。
世人多知《西游记》,少知作者吴承恩。吴承恩的人生和“西天取经”一样,坎坷曲折,迷雾重重。
吴承恩留给后人的第一大谜题便是“生卒年之谜”,生于何年,卒于何年,并不确切可知。
(吴承恩 塑像)
吴承恩是江苏淮安人,生活于明朝中叶时期,其生年有 1500 年、15 06 年、15 10 年,卒年有1580 年、 1582 年等说法。
这些年份都是后世根据吴承恩及当时人的诗集、文集中的描述加以推测考证,一生前后历明朝成化、弘治、嘉靖、隆武、万历五朝,生命长度从70 至 82 岁,无论如何都算是个高寿之人。
吴承恩留给后人的第二大谜题是“仕途艰难和生活困顿之谜”。
(明 嘉靖皇帝)
吴承恩自小勤奋好学,过目成诵,善绘画,工书法,能诗文,还会围棋,可谓多才多艺,其才名也得到淮安知府葛木、大才子朱兴登等人的赏识。朱兴登从来恃才傲物,但对吴承恩却十分赞许,并将自家的藏书一半给予吴承恩。
吴承恩的父亲吴锐是个小商人,市农工商,商人在中国古代的社会地位不言自明。吴锐给自己的儿子取名“承恩”,字“汝忠”,意为“上承皇恩,下泽黎庶,为国尽忠”之意,可见吴锐对吴承恩的期许。
吴承恩虽然才气很高,但在科举场上却屡屡败北,名落孙山,父亲去世仍然一事无成。到中年时方补得个岁贡生,做过新野知县、长兴县丞、潞州通判以及荆王府纪善等小官,科举功名,并不出色。
(吴承恩故居)
吴承恩出生于小商人家庭,又能读书,说明其家庭条件还是不错的。由于其才华出众,娶了当朝户部尚书叶琪的孙女,吴承恩的儿子也与嘉靖朝的状元之女结亲。
小富家庭,身具才名,姻亲关系,不但没有对吴承恩的仕途有所裨益,在家庭上也逐渐陷入困顿。老年更是寄情山水,放浪形骸,卖字画为生,着实让人奇怪。好好理财,好好持家确实很重要。
吴承恩留给后人的第三大谜题是“《西游记》作者之谜”,《西游记》到底是不是吴承恩所作?
吴承恩之所以能流芳千古,并不在于他的诗词和仕途,而是留给后世的鸿篇巨制《西游记》,但《西游记》的作者却一直存在争议。
《西游记》自明朝中叶问世以来,直至上世纪 20 年代民国时期,前后 300 年间的所有刊刻本,都没有署名作者。
《淮安府志》虽记载《西游记》为吴承恩所作,但《西游记》却被当时人归入地理类图书,可见此《西游记》乃地理山川之书。吴承恩曾从江苏淮安家到湖北荆王府任职,也算是“西游”。吴承恩写的是地理西游还是小说西游,确实存在疑问。
百回本《西游记》第 29 回,回目为“脱难江流来国土,承恩八戒转山林”。若为吴承恩所作,实不会把自己名字加于回目之中,更加在形象并不正派的猪八戒之前,也是疑点之一。
(青年鲁迅)
《西游记》的作者为吴承恩,这是清代考古学家吴玉搢所考证。吴玉搢生活在清乾隆时期,此时距《西游记》成书已过了二百年时间。
吴玉搢的考古学家身份为《西游记》作者为吴承恩奠定了一定基础。鲁迅在撰写《中国小说史略》中也沿用此说。民国另一大文豪胡适先前认为《西游记》为无名氏所作,看了鲁迅的材料后,才在《〈西游记〉考证》一文中采纳了《西游记》作者为吴承恩之说,从此,《西游记》的作者为吴承恩便基本形成了共识。
吴玉搢是江苏淮安人,地道的吴承恩老乡,鲁迅是浙江绍兴人,也是江浙文人。以小人之心度君子之腹,吴玉搢和鲁迅的力捧,是否也有主观上的乡土情结呢?
当然,《西游记》作者为吴承恩也有很多佐证,比如吴承恩从小便喜欢读《百怪志》等神怪小说,《淮安府志》也有明确记载,《西游记》中还有大量吴承恩淮安老家地区的苏北方言等等。
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吴承恩的人生经历,基本上是美满的。
一,出身好。
吴承恩是淮安人,这里是依托运河的商贾云集之地。吴承恩就出身于淮安的富商之家,家里时代经商,累积了巨额财富。
凭借家里的财富,吴承恩才有条件读书,受良好的教育。
二,吴承恩的天赋过人。
吴承恩在智商,健康方面,都是天赋过人的。
吴承恩有过人的智商,过目不忘。自幼博览群书,琴棋书画无一不精。少年时,就以才学之名闻名乡里。
名士朱应登把自己的藏书送给吴承恩,以示勉励之意。
吴承恩27岁时,得到朝廷重臣叶琪(曾任户部尚书之职)赏识,把曾孙女嫁给了他。
吴承恩29岁时,拜在名士葛木的书院读书。
吴承恩不仅读书厉害,还学了一身武艺。倭寇为祸的消息传来,吴承恩大怒之下准备去杀倭寇立功,却遗憾的被其他事情耽误了。
三,失意却潇洒的人生。
才能有多高,志向就有多大。吴承恩的抱负很大,壮志难酬之下难免有些失意。
31岁时,吴承恩参加乡试,失败了。
49岁,吴承恩进入南京国子监。次年,吴承恩终于有功名了,得到了“贡生”的功名。
51岁,吴承恩终于做官了,到河南新野做了知县。知县这个小官,与吴承恩的理想相差甚远。
失意之下,吴承恩经常到民间游玩,接触到了水怪无支邪的传说。无支邪带着各路毛神大战大禹的故事,在以后演化成了敢大闹天宫,敢与如来斗法力的孙悟空。
此后吴承恩一直在官场厮杀,却没有做过大官。吴承恩可能觉得自己不是做官的料,就开始不把做官当做人生目标。只要有机会,吴承恩就在酒,诗,神仙之间尽情的放飞自我。
70岁时,吴承恩回乡写书。这本书就是《西游记》,在书中吴承恩把他的人生经历,对社会的思考,神仙传说融为一体。
在书中,水怪无支邪不再是水怪,变成了敢打上凌霄殿,敢与如来叫板的孙悟空。天不怕地不怕的孙悟空,像极了青少年时期才请逼人的吴承恩。
当孙悟空被压在山下,被紧箍咒逼着西行万里时,又像极了负重前行,向现实屈服的中年吴承恩。
73岁时,吴承恩写完了《西游记》,就像是一个有着传奇人生的英雄,终于写完了自己的自传。如释重负之下开始纵情于诗酒之间,就像到达极乐世界成佛的孙悟空,看破了红尘。
在“极乐”的诗与酒里,度过了10年的快乐潇洒时光后。吴承恩乘鹤而去,只在人世间留下了《西游记》。
吴承恩一生虽然没有建功立业,却衣食无忧,诗酒无缺,在自己喜欢的领域里纵情放飞,留下了足以青史留名的《西游记》。不论从哪方面说,吴承恩的人生也没有遗憾了。
(本文原创。)
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提到吴承恩,可能就会想到他写的古典名著神魔小说《西游记》了。
《西游记》讲述的是孙悟空大闹天空、唐僧师徒取经的故事。唐僧取经的一路之上遇到了妖魔鬼怪的重重阻拦,经历了九九八十一难,最终得以取得真经修成正果。
《西游记》虽然是神魔小说,讲的是妖魔鬼怪的故事。但在内容上却有讽刺、批判当时社会现实的写法。
比如,书中的妖怪,但凡没有后台的妖怪,不管罪恶大小,大多都会被打死。而那些有后台背景的妖怪,不管犯下何等大罪、做了多少伤天害理之事,最后总能免于一起。
这就反应了当时封建社会的现实。
吴承恩能写出这部古典名著《西游记》,那他经历了什么呢?
吴承恩是明朝时期的人物。他自幼聪慧,而且好学,重要的是他还有过目成诵的本领,这就为他的文学根底打下了坚实的基础。
吴承恩不仅有才学,而且他还精通绘画、书法,可谓是多才多艺、是一个才华横溢之人。而重要的是他还非常喜欢神话故事,特别是神仙、鬼怪和猴精方面的故事。
在古代,读书人大多就是为了通过科举步入仕途,正所谓是学成文武艺,货与帝王家。吴承恩也不例外,他也想通过科举进入官场。当然他的父亲也想他做官,希望他做一个承受皇恩、对朝廷忠心的忠臣,所以给他取名叫吴承恩,字汝忠。
当时因为吴承恩才华横溢很有名气,很多人就觉得他应该是前途无量的,所以后来他得以娶了户部尚书叶琪的曾孙女。
然而在公元1531年时,吴承恩参加乡试却落榜了。
后来吴承恩几经努力,到1550年时,他好不容易得了一个岁贡生,结果去京城等官职的时候,他却没有被选上。
好在,到了第二年,吴承恩终于做了新野县知县。
公元1558年,吴承恩因被人诬陷,他一气之下就离任了。
1570年,吴承恩开始写《西游记》。
《西游记》后来很有名气,是四大古典名著之一。要是在如今的社会,他写了这部名著,财富金钱自然不缺。但《西游记》刚写成,名气还不是很大,所以余承恩晚年的生活还是颇为贫困的。
吴承恩为什么写《西游记》呢?
一则是因为,吴承恩确实很喜欢神话故事,特别是神仙妖怪、猴精之类的故事。
二则是因为,吴承恩在官场不得志,而生活又贫困。在这样的情况下,让他认识到了封建官场的黑暗,对此他心中是不满的。
但在当时封建设会中,又不能直言抨击现实的黑暗,于是吴承恩就通过用小说的形式来抒发自己心中的不满。
用吴承恩的话说就是:
“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”
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