如果诸葛亮，司马懿，陆逊三人共辅一国。这个国家会不会天下一统？
如果诸葛亮，司马懿，陆逊三人共辅一国。这个国家会不会天下一统？
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哈哈！那这个国家很快因内斗而灭亡！
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纵观历史，但凡封建社会国家大一统，必将俱备天时、地利、人和。
东汉末年，诸侯割据，天下纷争，群雄并起，逐鹿中原，这是天时，称乱起事，匡扶正义才有理有据。
战争多成就贤君、名将、名相，因为只有战争才能突显出一个的军事才能、治国之才、牧民之道。和平时期，没有实战洗礼，没有一较高下的机会，孰高孰低如何评判呢？
诸葛亮，司马懿，陆逊无疑是那个时代最杰出军事家、政治家的代表人物，他们虽属不同阵营，却在各自岗位上把自已的才能最大化，一次次地证明了自已的能力。
三个天才的军事家共辅一主是否能实现大一统，这个还真不好说。
一山不容二虎，何况三虎呢！
有时量多不是最好的，“和”才最重要。
诸葛亮，司马懿，陆逊三人属性相近，成名之能皆因带兵打仗。
把三个战争机器放在一起，各说各有理，各说各之能，容易在军事会议上相互掐架，相互诋毁，互相扯皮，互相推诿，不利于作战方案的制定和实施，战场上更不利于军事部署。若胜了，功劳大了，在得到封赏的同时，另两方容易情绪低落，给胜利者一方制造麻烦，防止功劳高过自已；若败了，受到处罚了，另两方很乐意看见，别在一旁幸灾乐祸，落井下石，让败者丧失信心。
其实三个人分属三个不同阵营，才能够最大限度地发挥各自才能，各自带出一支能打胜仗的队伍。
一个团队，领导是关键。
诸葛亮，司马懿，陆逊三人纵有经天纬地之才，又能如何，必须得有一个在背后默默支持的后台老板才行。
如果换作一个刘禅之辈，放着金子不用，只有破铜烂铁，任谁也没有一丁点办法。
火车跑的快，全靠车头带。
一把手的作用至关重要，是贤明或是昏庸，直接决定了一个团队的实力和水平。
刘邦，曾是一介亭长，却有识人之明，用人之智，把韩信、张良、萧何等当时顶级人才笼络至麾下效力，发挥了最大效力。
而作为刘邦后代子孙，却道行逆失，大权旁落，以至于三国鼎足而立。
再回到那个三国动荡的年代，蜀刘备、魏曹操、吴孙权都是一时之枭雄，都具备带领团队创业之才，如果诸葛亮，司马懿，陆逊三人共事一主，在贤明者手下皆有可能共创一个盛世。
不得不说，贤明的君主因选择人才而成就天下，人才也因贤明君主而名扬四海。
是否成功还由实力决定
诸葛亮，司马懿，陆逊虽才气过人，无人出于其右，但是能否协助君王一统天下，与所处阵营实力相关。
实力包括太多，军力是否能战，物质是否充裕，政治是否清明，权利是否下发---------。
天纵奇才，没有这些相佐，实难施展一腔热血，一肚之材。
要兵无兵，要将无将，仅靠诸葛亮，司马懿，陆逊三人运筹帷幄显然不现实，估计一个上将就能单挑这三人。
就魏、蜀、吴三国实力来看，魏最强，协天子以令不臣；吴次之，割据江南数代经营；蜀最弱，取丁西川立足不稳。
谁最能统一天下
综上所述，诸葛亮，司马懿，陆逊如果统一辅佐曹魏，才最有可能统一天下。
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历史已经证明，司马懿一人足矣，还是在二人都是对手的情况下开启司马王朝！
1. 不用三人一起，司马懿的子孙也完成了这个使命，即三国归晋。
三国当中，魏国独大，其实力远胜另外两国，所以，归则必归魏。这也是给晋朝的建立打下了基础。
司马家族篡权，获得了最终胜利果实。这主要是司马懿打下了好基础，两个儿子也很争气，稳定住了局面，最后孙子成正果。 公元263年司马昭命钟会、邓艾及诸葛绪率军伐蜀，蜀汉主将姜维阻敌于剑阁。最后邓艾经阴平直袭涪城，进逼成都。最后刘禅投降，蜀汉灭亡，史称魏灭蜀之战。及后钟会、姜维意图叛变，但被司马昭立即平定。不久司马昭去世，其子司马炎最后于265年篡位，曹魏灭亡。司马炎建立晋朝，是为晋武帝，定都洛阳，史称西晋。
公元279年12月进攻吴国，史称晋灭吴之战。司马炎以贾充为大都督，上游王浚军、中游杜预等军、下游王浑等军共六路并进。最后于280年逼近建业，孙皓投降，孙吴灭亡，西晋成功统一天下。
天下大事，合久必分，分久必合。 这是综观上下五千年得到的结论。 三国时期，分裂到头，则必以合为结束。 合完多年后，还会再分（南北朝，五代十国），分完还是再合。 这是历史发展的必然规律。
2. 各为其主，三人尿不到一个壶里，请别做这种假设。
诸葛亮忠心耿耿，提出蜀国建国方略。首先夺取荆州为立足之地，继而夺取益州建立政权。实施正确的内外政策治理国家，聚集力量，等待时机。“若跨有荊益”,对内则“保其岩阻,内修政理”“西和诸戍,南抚夷越”.对外则“结好孙权”。在执行了这一对内对外政策的基础上,等待“天下有变”这一时机到来。
司马懿呕心沥血，创造的新政改变了魏国的风气，魏国从百姓到士官没有一个不佩服司马懿的，认真按新政生活。凡是看不起新政的，都将被新政惩罚。有了新政后，魏国逐渐强大，成为三国中实力强大的国家，为后来国家统一打下了良好的基础。在曹丕时代正时因为曹丕和司马懿二人的决心都非常大，都有着爱国爱民之心，才可以渡过难关，立出新政，在三国鼎立时期成为了军事，粮食，人心都非常强大的国家。
陆逊一心一意，设计打败关羽；其次是他火烧刘备军营，打败刘备；他四次抵抗曹魏。经过了之前那么多的战役，陆逊的名字已经被大家所熟知了，同时他也成为了军队的最好统领，他先是骗说投降，引诱曹休，又利用这个在孙权的帮助下没有辜负大家的期望，打败了曹魏军队，这次胜利主要是获得了大量的物资及人力资源，还有一些打仗用品，可谓是双丰收，他懂得合作共赢，他联合诸葛瑾占领了襄阳，他从来都没有失手过，有着辉煌的战绩，面对比自己强大的对手他也能临危不惧，没有怕的，他相信自己可以，从这些就足以看出他超于正常人的军事才能。
3. 真正要命的是“兵”，而真不是“将”。
“将”只是将人民群众组合起来的一个穿针者。人民群众是历史的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。这真不是《历史》《社会发展史》上的套话，将再厉害，出自兵中；同时如果没有可将之兵，将不为将矣。
社会变革是先进的社会集团斗争的结果，而不是少数英雄豪杰的个人行为。古罗马奴隶制帝国的灭亡，不是斯巴达克一个人的功劳，英国资产阶级革命也不是克伦威尔一个人的业绩，无产阶级革命是人类历史上最广泛的革命，更不能依靠少数人包打天下。
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常言道：谋事在人，成事在天，三足鼎立，此乃天意，天意不可违之，即便是在加上郭嘉等等，还是如此，象孔明祭灯延寿，魏延创入军中大帐，诸葛亮没杀之，因为他深知是天意，丞相命该归天。
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唐太宗李世民曾说：“天下英雄入吾彀中矣！”意思是天下的英才都为我所用了。诸葛亮、司马懿、陆逊是三国时魏蜀吴各自的顶梁柱，如果让他们共辅一国的话，那会天下无敌的，统一更容易了。问题是没有如果，只有司马懿掌控魏国和司马氏一统天下。
诸葛亮、司马懿、陆逊的不同道路
自从陈胜、吴广起义反秦，喊出“王侯将相宁有种乎”后，天下群起响应，楚国贵族项羽成为灭秦的领袖，但沛县亭长刘邦后来居上，赢得楚汉之争，建立汉朝做了皇帝。自此，刘邦的后人都成为皇族，东汉的开国皇帝刘秀是皇族，东汉末年卖草鞋的刘备也是皇族。三国鼎立，魏国奠基者曹操是宦官之后，吴国的孙权是诸侯父兄的继承人，蜀国的刘备因为带有皇族的光环，更具有正统性。天下英才分别追随他们三人，都有其理由。
英才一般都来自士族，以走向仕途为荣，如诸葛亮、司马懿、陆逊都是士族出身。司马懿属于世家大族，祖上随项羽灭秦，受封殷王，建都河南河内，陆逊家是江东大族，世代为官。诸葛亮家也是山东琅琊的望族，但在东汉末年衰落了，他父亲早逝，他随叔叔来到荆州。由于他们所处的地域不同等原因，决定了他们不同的道路。
诸葛亮满腹经纶，只待明主。应该说诸葛亮忠于汉室，不会投奔曹操和孙权，也不会依附心胸狭隘的刘表。刘备能请诸葛亮出山，一是他皇族的身份，二是他的仁义，有成大事的基础。有意思的是，诸葛亮的哥哥诸葛瑾为孙权效力，另一族弟诸葛诞后来在魏国为官，被称为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”
与诸葛亮相比，司马懿心气更高，起初看不起曹操，不愿步入仕途，后来被逼无奈才出来做官。试想，曹操那时还是丞相，“挟天子以令诸侯”，司马懿还不情愿，岂能投靠那时一无所有的刘备。陆逊身在江东，家族的利益都在那里，他不太可能到中原去。世家大族与孙氏政权的合作是必然，陆逊即是其中的佼佼者。
诸葛亮、陆逊尽忠到老，司马懿取而代之
在《三国演义》里，蜀国先主刘备在白帝城对诸葛亮托孤时说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，叩头流血。后来，诸葛亮兑现了自己的诺言，忠心辅佐刘禅，竭力兴复汉室，鞠躬尽瘁死而后已。其子诸葛瞻同样忠心不二，在蜀国危难时领兵对敌，为国捐躯。
陆逊的一生和诸葛亮差不多，他出将入相，可比周瑜，其子陆抗也功勋卓著。但辅国重臣与君王的关系很微妙，一旦功高镇主，便为皇帝所忌惮。诸葛亮那样高的声望，他去世后，蜀后主刘禅迟迟不愿给他立庙祭祀。陆逊后来因为参与孙权立储，受到责备，抑郁地去世了。
司马懿则善于隐忍，熬过了魏文帝曹丕、魏明帝曹睿两任皇帝。小皇帝曹芳登基后，司马懿发动“高平陵之变”，一举灭掉了当权的曹爽一族及其党羽，成为魏国实际的老大。至此，司马懿和其子司马师、司马昭的目标就不光是辅佐皇帝，而是取而代之。魏国继任皇帝曹髦说：”司马昭之心路人皆知“，指的就是司马氏要篡位的野心，结果孤注一掷的曹髦被司马昭杀了。经过司马懿、司马师、司马昭父子的努力，到司马懿孙子司马炎这辈，终于水到渠成，逼魏国末代皇帝曹奂禅让，建立了晋国，实现了三分归一。
纵观诸葛亮、陆逊和司马懿的一生，诸葛亮成为世代楷模，陆逊青史留名，司马懿的声誉远不如这二人。尽管司马氏的晋朝统一了中国，结束了三国鼎立的分裂局面，但司马懿心狠手辣、司马氏得位不正仍被人所诟病。
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