汉朝有个像包青天、海瑞这样的清官叫张释之，张释之都做过哪些事？
汉朝有个像包青天、海瑞这样的清官叫张释之，张释之都做过哪些事？
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张释之做过的事很多，总结下来就是一句话，维护秩序，尽可能地用公平的尺子照顾到更多的人。
张释之，生卒年不详，他本人的具体信息在历史上记载得非常少。但是他做的事情很多，有很多都流传成了千古佳话。
首先，张释之是一个富二代，家中还有一个哥哥张仲，也不知道张释之家里是做什么的，总之，就是特别有钱，花不完的那种。张释之富二代的身份，无疑是一出生就含着金汤匙了，不出意外的话，一辈子都不用被生计烦恼。
提到富二代，大家第一时间会想到什么？
肯定香车美女大房子对不对？如果张释之是一个纨绔子弟，这辈子可能就会挥霍一生了，但是张释之的家里是教养比较好的，早已经看透了富贵这个东西，人家兄弟俩有更高的追求。
张释之的哥哥张仲，热爱剑术，后来成了一代剑术宗师，与白猿公、赵处女、虫达齐名，在后世还收到了很多文人名仕的推崇，比如阮籍，吴均、贺若谊等人，都曾经写文章歌颂过他。
张仲一生追求剑术的更高境界，在历史上也是侠士一类的人物。
哥哥如此优秀，弟弟张释之也不甘心做一个废物点心一样的富二代。
不过，张释之可不想做什么剑客，他想做官。
在古代，皇帝用仁义礼智信这套东西，来引导社会主流价值观，各种职业其实有不同的高低贵贱之分，士农工商，商人排在最末，被人们认为是追逐利益，投机倒把的存在，因此备尝世人冷眼。人们经常用什么充满铜臭味，臭商贾，来贬低商贾人家。
如果有官员想和商人结亲，就会被人认为是贪图利益，所以很多经商人家都想摆脱商贾的身份。而相对商人来说，官员的社会地位，无疑就要高太多了。
而且，汉朝人想要做官，其实还真不算太难。因为在汉朝，有钱的话可以捐一些钱出来，充盈国库，国家为了奖励捐款人，就会赏赐一些无足轻重的小官给捐款人。
不得不说，汉朝为了充盈国库，真的是什么招都想得出来。
因为这条制度，后来，张释之就斥巨资，得到了一个骑郎的武官的官职。
普通人做官有些是迫于生计，有些是为了出人头地，张释之做官纯粹是为了人生理想和家族利益。
但是理想很丰满，现实很骨感，张释之这个选择，很快就出现了问题。
武官想要建功立业，大多是在乱世，而张释之身处的年代，是文帝时期的和平年代，哪里有什么仗打。
作为一个武官想要在和平年代升官，大概只有三种可能，第一，皇帝认可。可是张释之接触不到，于是这个可能是没有的。
第二，也可以长袖善舞，会逢迎接交，但是张释之从小在金窝窝里长大，骄矜得很，从来不会讨好别人，所以，这条路也堵死了。
第三，便是善于管理，工作能力突出。这个以张释之认真严谨的工作作风，工作能力是有的，但是不知道什么原因，张释之在最初的岗位上，做了十年都没有升迁，所以，连最后的可能都没有了。
自己努力了十年的工作，眼看着升迁无望，张释之渐渐地心灰意冷，怀疑自己当初想做官的想法，是不是太过异想天开，白白的消耗了十年的时光和大把银子，于是犹疑着想要辞官。
临辞官前，找到当时还是中郎将的同事袁盎，喝酒辞行，袁盎知道了张释之想要辞官的想法，觉得非常可惜，所以就劝阻张释之，先不要辞官，自己想办法想皇帝举荐他。
得到好友的承诺之后，张释之很高兴，所以就抱着最后一丝希望，期待着袁盎的好消息。
接下来，袁盎倒也没有食言，真的向文帝举荐了张释之。文帝当时正是求才若渴，在见到张释之的时候，就问张释之对于当下朝局的看法，有什么可以改进的，不要掉书袋，要具体的办法，于是张释之以秦朝为例，引经据典侃侃而谈，文帝听后很满意，所以任命张释之为谒者仆射。
注意，谒者仆射这个官职，并不是仆人一类的，而是属于文官，相当于皇帝的贴身助理，负责上传下达的工作。
这样一来，张释之就有了接近皇帝得到升迁的机会，机会就是一切可能，而袁盎为张释之求的，就是这个机会。
正是这个机会，让张释之能够一点点地平步青云。
有一次，张释之跟随文帝到上林苑看老虎，文帝突发奇想问了负责管理上林苑的上林尉，圈养动物的问题，上林尉答不出来，急得满头大汗，一旁的啬夫是负责养老虎的，熟悉虎圈事物，就替上林尉解答了文帝的问题，并解答的很周全。
文帝认为啬夫比上林尉更加认真负责，当场就要将上林尉免职，让啬夫代替。
张释之认为不妥，劝阻文帝，会养老虎的不一定管的好上林苑，如果越级提拔啬夫，会让人知道只要在文帝面前表现的好，就可以升迁，这样朝廷内外，就会形成曲意逢迎的不正之风。
文帝听完认为很有道理，就没有提拔啬夫。
也不知道这个啬夫有多恨张释之，没仇没冤的，好好地升官之路，就这么让张释之给掐断了。
看完老虎，文帝带着张释之打道回府，在回宫的路上，汉文帝问张释之，秦朝为什么覆灭？
张释之从小读书多，难不倒他，很轻松地回答出来了，文帝很满意，将张释之提拔为公车令。
公车令，就是负责宫中车辆运转的，还负责诸侯和大臣的来往通报。也就是说张释之从一个跟班，变成了一个小组长，虽然是升官了，但是不能再服侍在皇帝身边了，可以说丧失了很多机会。
然而张释之这个幸运儿，就算远离了皇帝，老天也会把机会送到他眼前。
后来有一天，当朝太子刘启在和梁王刘辑一起入宫的时候，是乘车进宫，并没有下车，按照宫中规矩，只有皇帝和太后才可以乘车进宫。
刘启这样做，显然是违反规矩了。
张释之就面临了一个尴尬的现状，一边是自己的职守，一边是当朝太子，应该顾哪边？如果换成了一般人，一定认为刘启是当朝太子，久居宫中，一定是知道规矩的，之所以敢知法犯法，定是因为刘启向来如此，依靠太子的身份没人敢动。
如果将太子违规的事报告皇帝，人家是亲父子，就算问罪太子，不过是骂一顿，自己却得罪了太子，未来的皇帝，来日自己还会有好日子过吗，所以就会睁一只眼闭一只眼，卖太子个人情，当作没有这回事。
但是张释之丝毫没有因为违规的是太子就轻轻放过，而是拦住太子的车，阻止太子进宫，并向文帝状告太子违规乘车入宫，请求将太子治罪。
文帝也是第一次遇见这么较真的人，当场傻掉了，不知道该如何处理。治罪吧不是小罪，不治罪吧，没有办法维护法度。
所以这个时候，局面一时间就僵住了，直到后来薄太后知道了这件事，亲自下旨特赦太子，这件事才算圆满的收尾。
文帝经过这件事之后，认为张释之刚正不阿，值得重用，所以将张释之提拔为中大夫。
后来，汉文帝又接连提拔张释之做了中郎将，廷尉。
廷尉，是汉朝负责司法审判的长官，也是全国最有权威的法官，廷尉府相当于现代的最高人民法院。
这个职位，向来都是由最公平公正刚正不阿的人负责，张释之为人不畏权贵，正直忠厚，正好合适。正是在这个职位，张释之将自己的能力得到完全的发挥，成了名垂千古的贤臣。
那么张释之是如何名满天下的呢？
后来有一次，有一名盗贼因为偷盗皇家宗庙的玉器被抓获，按照律法，应该处于死刑，但是文帝认为盗贼冒犯了刘家的先祖，应该诛九族，张释之认为不合法度，如果偷盗了宗庙玉器就要诛九族，那么如果有人挖了皇陵的土，又该怎么处罚呢？
文帝和薄太后商量后，认为张释之说的有道理，就认可了张释之的判决。
经过这件事，大将军周业夫和梁相山都侯王恬，都钦佩张释之的为人，与其结交，张释之因此在汉朝名声大噪，很多王公贵族，大臣百姓都认为张释之为人公允，称赞他执法如山。
后来，汉文帝刘恒去世，汉景帝刘启继位。众所周知，刘启是个记仇的个性，张释之担心刘启给自己穿小鞋，就向刘启当面谢罪。
好在，刘启也知道张释之的性格，并没有责怪他。当然，也可能是刘启当时刚继位，认为张释之这样的直臣还有用的缘故。
一年后，景帝刘启将张释之调任为淮南王的相国。
相国一职官位比廷尉高，但是由中央发到地方，也弄不清楚张释之是被提拔了还是被贬官了。
要知道，淮南王刘濞可是景帝刘启的死敌，因为刘启曾经用棋盘砸死了刘濞的嫡长子，刘启这个安排也不知道是重用张释之，还是报复张释之，关于这个猜测，后世的人众说纷纭。
过了很久，张释之去世了。
张释之有一个儿子，名叫张挚，做官做到了大夫，后来因为不善于结交逢迎被终身免职。从这个事件来看，景帝刘启很有可能就是记恨张释之，才将张释之调到淮南的。
毕竟，张释之做廷尉做得很出色，张释之自己也很喜欢这份工作，做不了自己热爱的工作，这对张释之来讲，也是一种惩罚。
只是因为人家儿子不会结交逢迎，就将人家贬为平民，并且终身不得做官，这个惩罚明显是过了呀。由此可见，景帝刘启还是记恨了张释之。
张释之执掌廷尉，为后世树立了一个执法如山的典型，他的观念是用律法维护大多数人的利益，尽可能地客观，这个观念在当时十分前卫，放在现在的社会都是先进的，可谓法律史上的先驱人物。
后来，司马迁还这样评价过张释之：
“张季之言长者，守法不阿意；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”。二君之所称诵，可著廊庙。书曰‘不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便’。张季、冯公近之矣”。
张释之身为富二代，却能够有更高的人生追求，并且实现自己的梦想。这其中的坚毅品格。无疑是值得我们学习的。
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张释之，字季，汉族，堵阳（河南南阳）人，西汉法学家，法官。
张释之年轻时，在朝廷做骑郎，侍奉汉文帝。当时的年奉为300石。但做了十年的骑郎，始终得不到升迁，他就有些灰心，要辞职回家。
朝廷的中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。有中郎将的推荐，但也得看看他是不是这块料？汉文帝决定，要对其进行面试。
张释之觐见文帝后，就陈说利国利民的大计方针。但他海阔天空的谈的那些大道理汉文帝并不感冒，对他说：“谈一些实际的问题，不要在那里高谈阔论。”
张释之沉下心来开始谈王朝的兴衰。他仔细分析了秦朝灭亡的原因，又谈到汉朝因何而兴盛。这一下挠到了汉文帝的痒处，很认可他的分析，非常赞赏他，于是就任命他做了谒者仆射，这个官职是负责朝廷礼仪与传达命令，年奉达到了1000石。
一天，太子（后来的汉景帝）与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门没有下车，当时张释之迎上去，阻止太子和梁王，不让他们进宫。并检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了“不敬”罪，并报告给皇帝。
薄太后知道了这件事，文帝摘下帽子陪罪说：“怪我教导儿子不严。”
薄太后马上听说了此事，派使臣带着她的赦免太子梁王罪过的诏书前来，太子、梁王才能够进入宫中。
汉文帝看上了张释之忠于职守的认真劲。他连太子都敢得罪，是个干大事的材料，又升迁他做了中大夫，俸禄达到2000石。
只要是给皇上看中的人，升迁起来自然很快。又干了两年，就当上了廷尉。这个职位就不得了了，为朝廷的九卿之一，是主管司法的最高官吏。它的职能是每年天下断狱总数最后要汇总到廷尉，下面的郡国疑难案件要报请廷尉判处。有的还可驳正皇帝﹑三公所提出的判决意见。驳正皇帝的失误这最后一条，在张释之的任期内还真用上了。
有一次皇帝出巡，经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，事发突然，马受了惊。惊了御驾。
汉文帝命捉住此人，把他交给了张释之。
张释之奉命审讯此人。犯人回答道：“我是长安县的乡下人，听到了清道禁止人通行的命令，就躲在桥下。过了好久，以为皇帝的队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝的车队，就立即逃走。”
张释之审理完毕，向皇帝报告。说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。
“处罚这么轻？”处罚结果上奏后，汉文帝大怒：“这个人本来使我的马受惊，我的马幸亏驯良温和，假如是匹烈马，说不定弄坏了我的车，使我有可能受伤。这惊驾之罪，怎么能只是罚点罚金就完事了呢了？”
张释之解释道说：“制定法律，是要天下人共同遵守的。现在法律是这样规定的，如果随意改变它，那法律的严肃性就没有了，老百姓此后不相信它，法律就成为一纸空文。 我的建议就是以法律为准绳，才能让天下百姓信服，愿陛下明察。”
汉文帝听后，寻思了好半天，终于认可了张释之的判罚。
后来，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律规定判处其死刑。
因为牵扯到先祖，这次的汉文帝，可就没有那么好的修养了。盗贼偷盗的可是祖坟上的宝物，光判他一人，岂不便宜了他。听了张释之的判罚后勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我交给你审理的目的，就是要给他灭族的惩处，而你却一味按照法律条文进行惩处，这让我对宗庙没法交代啊。”
张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有蠢人挖了长陵一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”
汉文帝听后，余气未消。
过了几天，汉文帝给薄太后请安时谈论起这件事，薄太后比较通情达理，认为张释之的判罚是公正的。汉文帝非常孝顺，二十四孝中“亲尝汤药”就说的他。所以一听老太后都这么说，于是就同意了此判决。
张释之由于执法严明，用法公正，由此得到天下人的称赞。当时的显贵周亚夫等都成为他亲密的朋友。
汉文帝去世后，汉景帝即位。
张释之知道，自己的苦难要降临了。因为当年自己当谒者仆射时，曾弹劾过汉景帝，那时他还只是太子。但他今天当了皇帝，张释之内心极为惶恐。
这时候的他进退两难。在朝廷继续担任官职吧，不知道哪一天景帝找个理由就把自己给“咔嚓”了。那么称病隐退行不行呢？刚换了一个主子你马上就撂挑子，弄不好会招致更大的灾祸。
那么当面向景帝谢罪，行不行呢？你既然以执法公正严明而自居，当年是太子违反了礼制，你只不过是照章办事，汉景帝如果反问你一句：“你有什么过错呢？”一定弄得自己当场哑口无言。
正不知该怎么办的时候，还是由于平日的人缘好，博士王生给他引荐，终于能见到汉景帝当面谢罪，汉景帝并没有责怪他。
这个过节就这么过去了。
这个王生是何许人？他是一个喜好黄老学说的博士，虽然没有官职，但是皇上的贵客。那时的汉朝廷信奉的是黄老哲学，对这些士人很是礼遇。
有一次，王生被召进朝廷中，三公九卿都齐聚朝堂，听他给大家讲黄老哲学。这个老头来到朝堂，对张释之说：“我的袜带松脱了，帮我系一下袜带！”
再是皇上的贵客，但张释之此时的身份是朝廷的九卿之一，那是何等的身份。听到王生的吩咐，大家都看张释之如何答对。只见张释之什么话都没有说，跪着给这位老者结好袜带。
事后，有人问王生说：“为什么要在大庭广众之下羞辱张廷尉，让他跪着结袜带？”
王生说：“我年老，又地位卑下。自己料想最终不能给张廷尉什么好处。张廷尉是天下名臣，我故意羞辱他，让他跪下结袜带，想用这种办法加强他的名望。”
各位大臣们听说后，都称赞王生的贤德而且更加敬重张廷尉。
张释之当时并没有考虑这么多，只是觉得他是老者，弯腰不方便，所以就帮助了他。后来听说了王生的良苦用心，遂登门道谢。
就这样，张释之和王生竟成了莫逆之交。现在张释之有了危难，王生出手相助了张释之一把，使他度过此危机。
这么看来，一个人如果一心向善，终究能够积善成德，有了危难，就会有贵人相助的。张释之不就是很好的例子吗？
参考资料：
《史记》汉·司马迁
《资治通鉴》宋·司马光
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张释之字季，南阳堵阳县（今河南省方城县）人。他博学多才，但因为刚正不阿，赴入仕途后，官职只是一个骑尉，随后十年内都没有得到升迁。后来一次偶然的机会被汉文帝发现他的不世之才，被提升为谒者。因为接触到帝皇的机会多了，随后在仕途上青云直上。
先后迁升为宫车令、中郎将、廷尉，官位二品，位九卿之列，仅次于三公，成为朝中的顶极红臣和超级权贵。
张释之成了最高司法的顶头上司后，他赏罚分明，量刑得当，成了铁面无私的“张青天”。有事例为证。
一次，文帝出巡路过中渭桥，结果拉车的马被一个行人惊吓，这在当时叫做犯跸，事后这个行人自然被“刑事拘留”了。
张释之审理后，得出的事情来龙去脉是：犯法的行人原来听到了行车的声音，因为来不及躲闪，就躲到了桥下边。一会儿后，他觉得汉文帝的车马应该走远了，就从桥下出来，结果却恰好撞上了汉文帝的车驾。惊慌之下拔腿就跑，就这样使马受到了惊吓。于是，张释之依照法律规定，作出这样的判决：罚金四两。
汉文帝他的判罚很不满。
对此，张释之一脸正色道：“天子犯法与民同罪，如果违背律条，轻而重判或者重而轻判，就会使法律失去信用。既然陛下让臣来处理，就要按照国法办事，如果我带头任意行事，那岂不是给天下的法官们起了坏作用吗？”
汉文帝听他说得有理，也就不再追究这件事了。
总之，张释之在当廷尉期间，严于执法，秉公执法，公正不阿，被人们称为“汉朝包青天”。
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执法公正的张释之
读《史记·张释之列传》，不禁对张释之的刚直不阿赞叹不已。汉文帝时，张释之担任廷尉，廷尉是汉朝处理司法事务的最高审判官。张释之为人刚正，执法公平，他认为廷尉是“天下之平”，如果有法不依，执法不公，老百姓就会手足无措。他说：“法者，天子所与天下公共也。”所以，当皇帝的诏令和法律发生抵触时，他仍然能够严守法律。他认为，如果皇帝可以个人意志随意修改或废止法律，“是法不信于民也”。
张释之，字季，南阳人，《史记》里记载了他严格执法的几个故事。
张释之最初担任公车令时，太子（就是后来的汉景帝）和梁王共同乘坐一辆车入朝，到了皇宫外的司马门也没有下车。当时有律令：“诸出入殿门公车司马门，乘轺传者皆下，不如令，罚金四两。”张释之就迎上去拦住了路，不让太子和梁王进宫。然后，又把他们的“不敬”之罪报告给汉文帝。直到薄太后派人送来了赦免太子、梁王的诏书，才放他们进宫。
张释之担任廷尉后，有一次，汉文帝的车驾经过长安城北的中渭桥时，突然从桥下跑出了一个人，把给皇帝驾车的御马吓得又叫又跳。文帝很生气，把这人抓了起来，交给廷尉张释之治罪。审讯时，这个人说：“我是长安县的乡下人，听到皇帝经过，发布了禁止通行的命令，就躲在了桥下。过了很久，我以为皇帝的车架已经过去了，急着回家，就跑了出来，没想到惊吓了御马。”张释之认为此人并非有意冒犯皇帝的车架，只是违反了“清道令”，应判以罚金后释放。
文帝听了他的报告很生气，说：“这个人惊了我的马，幸亏我的马很驯良，不然的话，说不定会摔伤我，你怎么判的这么轻？”张释之说：“法律是要天子和百姓一起遵守的，法律是这样规定的，陛下却要加重处罚，如何能取信于民呢？陛下既然把这个人交给我审判，我是廷尉，就应该公正执法。”过了很久，皇帝终于说：“你说得对。”
还有一次，有一个小偷偷盗了汉高祖庙里神座前的玉环。在现代人看来，这也就是一起盗窃案，没有什么了不得，但在当时，这是极为大逆不道的行为。汉文帝愤怒之极，下令严查，盗贼很快就被抓到了。汉文帝把这个盗庙贼交给廷尉严加惩治。张释之依据汉朝法律中规定的偷窃宗庙的珍宝、服饰、器物的条款，判处盗贼斩首示众，也就是“弃市”的刑罚。
看到这个判决，汉文帝勃然大怒，责问张释之：“这个贼无法无天，胡作非为，竟敢盗窃先帝庙中的器物。我把这个案子交给廷尉，就是要你严加惩处，判以灭族重刑。可是你却像办普通案子一样，只是按照法律条文的规定来定罪。你这样处置他，怎么能够维护先帝的尊严呢，也违背了我尊奉祖先的心意啊！”
见皇帝大发脾气，张释之赶紧脱帽叩头谢罪，但嘴里却不放松，他据理力争道：“根据法律规定，把窃贼判处‘弃市’就是最重的了。到底怎么定罪，要依照罪行情节的轻重。现在要是对盗窃了宗庙中的玉环器物的贼就判以灭族的话，那么有朝一日，再有个胆大妄为的亡命之徒，若公然去挖掘祖庙，到那时陛下又将用什么刑罚来加以惩治呢？”
汉文帝听后无话可说，后来和薄太后商量，同意了张释之的判决。
张释之执法严明，能够依法办事，并敢于坚持正确主张，对皇上也不阿谀逢迎，所以在他担任廷尉期间，避免了许多冤案，得到了百姓的称颂。当时人们称赞他说：“张释之为廷尉，天下无冤民。”
张释之的言行，不仅在皇帝专制、言出法随的封建时代是难能可贵的，就是放在现代社会，也是值得我们大加赞赏的。
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张释之，字季，是南阳堵阳（今方城县东）人，其事迹主要在西汉文帝朝，以目光深远，明洞幽隐，秉公执法闻名当时。
一次，张释之以谒者仆射的身份随汉文帝到上林苑去视察，汉文帝一时兴起，问上林尉苑中禽兽在册情况。上林尉左顾右盼，不能回答汉文帝的业务提问，部属也不能回答。而有个老虎管理员却巧舌如簧，不但回答的头头是道，而且能够拓展回答。文帝认为原上林尉不称职，要张释之任命这个老虎管理员为上林尉。张释之认为文帝的做法欠妥，就给文帝讲：被皇上您称为忠厚长者的绛侯周勃和东阳侯张相如，曾经都是遇事不能对答的人，难道他们也不如这个问一答三的老虎管理员？秦朝时以文笔好坏选取官吏，结果选取的是只会耍笔杆子而不会干实事的人，他们隐瞒过错，使上面听不到不同意见，所以皇位传了二世就灭亡了。今天，皇上您要以口才好而越级提拔老虎管理员，这样下去恐怕天下臣民都会跟风仿效，仿学能说会道而不去做实事。而且，下面的人想讨好上面，就专看上面的脸色行事，有鉴于此，您今天的安排是不是应该认真考虑一下？”汉文帝听后，赞许了张释之，停止了对老虎管理员的任命。
由于张释之为官出色，没有过多久，就被提拔为中郎将。随汉文帝到霸陵视察，皇上手指新丰大道对身傍的慎夫人说：这就是去邯郸的道路，我就是从这条路上来长安的。说完，让慎夫人鼓瑟，他自己和瑟歌唱，回忆自己的少年岁月，感怀人生短促，很是悲伤。回过头对随从们说：哎呀！如果以北山的石头做椁，再用斩断的纻麻絮和陈漆混合粘涂在上面，一定是很稳定坚固的。随从们都高声附和。张释之却有不同的认识，他走上前说：如果椁里面有引起人们贪欲的东西，就是整体坚固如南山，也被认为有缝隙可乘；如果里面没有能够引起人们贪欲的东西，就是没有石椁，又有什么担心的呢？文帝听了，非常赞同。此后不久，就提拔张释之任九卿之一的廷尉职务，掌管天下刑狱。正是由于张释之担任这一职务，才在历史上留下有名的两宗案例。
其一，汉文帝出行过中渭桥，忽然有一个人从桥下跑出，惊吓了皇帝驾车的马。皇帝就命令抓住此人，交给廷尉究治。此人对张释之交待：他在路上走，忽然听说皇上驾到，就赶紧躲到桥下，过了好大一会儿，自以为皇帝已经过去了，便从桥下钻出，不想正与皇帝车驾相遇，急忙跑开，不料惊到皇帝御马。张释之认可了此人所供，便以此人“犯跸”定罪，按刑律应该课以罚金。同时，自己向汉文帝作了汇报。不料，文帝听后大怒，认为要不是御马性情柔和，换作他马，可能已经使自己受伤出事了，而你廷尉竟然就让他交个罚金了事？张释之也不退让，据理力争，说道：“朝廷法律是皇上和百姓应当共同遵守的。如果按照朝廷法律裁决，就应该是这样判定，如果因为你而加重处罚，就会让老百姓不相信法律。而且，你是皇帝，在出事的当时，你已经派人抓住了惊扰者，如果当时就处死，也就处死了，而你却派人把他送到廷尉处，廷尉是掌管天下刑狱的地方，要讲究公平判案，如果有所偏倾，天下各级执法比照着学，老百姓就失取了行为准则，还怎么做事？请陛下您明察此事。”汉文帝想了好长一段时间，抬头对张释之说：“你的判决是恰当的”。
其二，有人偷盗了汉高皇帝庙座前的玉环，文帝很生气，捕快把小偷促到后，交给廷尉治罪。按照朝廷法律：盗宗庙器物者，当街斩首。张释之便以此为据向文帝汇报判决情况。文帝听后大怒，认为人失去道德水准、胡作非为，就偷盗先帝庙中器物！我交给你们处治，是想让你们判他诛灭九族之罪，而你却给我讲依法这一套，这不能表明我对宗庙的恭敬承继之意！张释之理解皇上对祖宗的感情，但因人因事治罪不是他的为人标准，于是他卸下头上官帽，给皇上磕个头，然后平静地说：按法律判到这个程度，已经是上限了。况且在罪名相等的情况下，也要照顾到所犯程度的轻重。如果因为偷盗了高庙器物而灭族，那么要是无知的愚民在长陵挖取一捧土，陛下您又该在这个罪名上再加上什么呢？文帝也觉得张释之说的对，但事关宗庙，他自己还有些拿不定主意。就去请示太后，他们娘俩斟酌的结果，还是认为廷尉判决得当。
从以上四件事，可以看出张释之为人。而作为张释之在当时能够如上行事，确实也是冒着很大风险的。应该特别说明的是他遇到了汉文帝这个宽宏量大的皇帝，如果遇见的是他的儿子或孙子，则可能不是我们今天看到的这个结果了。后来，汉文帝去世了，他的儿子刘启即位，就是汉景帝。因为当初景帝做太子时，张释之为公车令，对于违规乘车的刘启进行过阻止，并上奏文帝，“太子不下公门不敬”，后由薄太后出面才平息。现在刘启作了皇上，张释之很害怕，就称病不入朝。想辞职，又怕惹怒景帝被诛杀，后来听朋友王生的意见，照常去觐见景帝，景帝明里不怪他以往的作为，却明升暗降派他去做淮南王的相国。不久病死。而他的儿子张挚，官至大夫被免职。张挚认识到因家庭原因，不被当世所容，就终生再未出仕。
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