历史上亡国之君都是昏庸无道、不得民心的吗？
历史上亡国之君都是昏庸无道、不得民心的吗？
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什么叫昏庸无道，什么叫不得民心，如果说生活奢华，喜好游玩便算是昏庸无道的话，那么多数的皇帝都避免不了，但是皇位的传承却总是延续不断，在历史演化的过程中不断重组，要顺让百姓都交口称赞的话那么很显然多数皇帝都是毁誉参半的，但是皇位依旧得到了良好的传承，因此历史上的亡国之君多数不是因为这些而灭亡的，在过去作为以农业为主的环境中，天气的变化对于百姓生活的影响之大可想而知，朝廷如果面对这样的局面无法及时赈济灾民，百姓必然会蜂蛹而起自谋生路，这个时候粮食便是民心，谁能够让大家生存下去，谁就是大家支持的人，你说皇帝不勤劳吗，很显然不是，你说他的生活过得奢华吗，很显然也不见得，可是他所统治的朝代最终消亡了，因此朝廷的消亡原因是由多重因素构成的，这个很难进行定义。
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历史上，很多亡国之君都有着非常相似的特点：昏庸无道，刚愎自用，荒淫贪婪，或是软弱无能，少小无知。比如荒淫无道的秦二世，软弱无能的汉献帝，混用顽劣的徽钦二宗，少小无知的溥仪等。但是，历史上却仍然非常卓越但最终亡国的君王。比如以下几位：
一、前秦世祖宣昭大帝苻坚
作家柏杨曾说，“能够称得上‘大帝’的人不过5个，秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙以及宣昭帝苻坚。”事实上，宣昭帝苻坚是最符合优秀但亡国的皇帝了。
▲ 苻坚画像
苻坚诛杀暴君苻生后称帝，任用王猛为相，开启了魏晋南北朝时期最辉煌的改革。在吏治方面“举异才，修废职”，修订新的选拔制度；在教育方面广修学宫，聘任学者，强制公卿子孙入学。甚至苻坚每月亲临太学，考问诸生经义，品评优劣；在经济上“课农桑，恤困穷”，兴修水利；在文化上积极融合汉民族（苻坚是氐族皇帝）文化，确立了“黎元应抚，夷狄应和”的基本国策。这一系列的改革，开辟了前秦“关陇清晏，百姓丰乐”的鼎盛局面，这是魏晋南北朝时期仅有的辉煌。在此之后，苻坚以卓越的才能攻灭前燕、灭前凉、灭鲜卑，统一北方，版图“东极沧海，西并龟兹，南苞襄阳，北尽沙漠”。
▲ 前秦帝国疆域
但是，中国历史上最经典的三次大战（长平、淝水、赤壁）之一的“淝水之战”，苻坚战败了。“风声鹤唳，草木皆兵”，就连小学的孩童们都知道的故事，在“成王败寇”的历史观念下，伟大的前秦王苻坚成了被嘲笑、被讽刺的对象。
淝水战败后，苻坚曾经以仁慈宽大的胸怀所收留的慕容垂、慕容冲、姚苌等人纷纷反叛，最后苻坚在五将山被姚苌所杀，尽管苻丕即位称帝，但前秦早已分裂为后秦、后燕、后凉等国，前秦分崩离析，名存实亡。
▲ 苻坚墓
苻坚之死，是历史上最为悲情惋惜的事件。
二、新帝王莽
许多不太读史的朋友，可能并不知道，在两汉之间，还有一个短暂的、大一统的王朝——新朝。新朝在历史上仅存14年，也只有一位皇帝，那就是王莽。新朝在我国历史上往往忽略不计。但是以我而言，新朝是历史上决不能忽略的王朝，王莽也是一位决不能忽略的皇帝。
▲ 王莽画像
西汉末年，谦恭、勤勉、仁慈、才华卓著的王莽在大臣的拥护下，几乎是以民选的形式称帝改元，建立新朝。称帝之后，王莽开启了一系列改革：在土地政策上，将土地收为王田制（即现代的“土地国有制”），按人口分田；在社会制度上实施“私属令”，贵族官僚禁止买卖奴隶，实际是解放奴隶的步骤；在经济上实行“五均六管”，将货币、物价、借贷款等规定由国家管理，暴利行业盐铁酒矿等由国家管理（即国企）；大力发展改进技术，甚至王莽亲自发明了“游标卡尺”。这一套改革的措施远远超前，使得现代人众口一词地认为，王莽是“穿越者”。
▲ 王莽发明的卡尺
但是正因为太超前，当时不论是贵族地主，还是普通百姓，都无法接受这样的改革。恰好全国发生蝗灾、旱灾、饥荒，导致各地揭竿而起。最后王莽死时，仍然有大量的官员、随从拥护着王莽。
三、隋明帝杨广
在隋以后，李渊、李世民父子无时不刻想着将各种罪行强加给前朝亡国之君的杨广，导致了后世之人学得扭曲的历史，甚至连极褒的谥号“明”，也变成了极贬的“炀”。就是我们现代的人说起，也几乎将“昏庸”、“暴君”的词自然而然地锁定杨广。但是，无法改变的事实，包括以下几点：
▲ 隋明帝杨广剧照
1. 科举制
大业元年，杨广即位不久，就设置进士科，以考试成绩选拔人才，科举制正式诞生。“商鞅变法”和“科举制”是历史上仅有的两次普通百姓进入统治阶层机会的大事件。
2. 京杭大运河
大业元年，杨广下令修通济渠、邗沟，用6年的时间完成大运河工程。大运河的开通沟通了我国南北经济，是隋唐以后中国经济重心。无论是唐宋还是明清，大运河地区的经济总量都占到全国一半以上。开大运河以“赏琼花”，连唐李世民恐怕都不信。
▲ 隋大运河
3. 灭南陈、灭吐谷浑、征契丹、灭占城、灭琉球（台湾）
杨广发动的一系列战争，灭南陈统一中国，成为继秦之后第二个统一中国的王朝；灭吐谷浑，使得青海地区首次成为华夏领土；征服契丹，使得华夏和北方换来个长期的和平；灭占城，使得越南地区首次成为华夏领土；灭琉球，使得台湾地区首次成为华夏领土。中国的领土现在如何，这些难道能轻易抹杀吗？
4. 《大业律》
杨广修《大业律》，减少了严刑酷法，减轻了人民负担。
5. 迁都洛阳
随着南北朝“衣冠南渡”的影响，经济中心逐渐南移，以“长安”为中心的地区首位度下降。同时随着大运河开通，以“洛阳”为都成为政治选择。杨广及时迁都洛阳，做出正确的决策。
▲ 隋帝国疆域图
无论唐朝以及后世历朝历代怎么抹黑隋明帝杨广，杨广的千秋功业是实打实的，没有一点虚的东西，科举制、大运河没有哪一项是可以否决的。杨广的功绩，无愧“大业”的年号，也无愧“明”的谥号。
四、金哀宗完颜守绪
金王朝是一个极其上进、奋发图强的王朝，与宋相比，金王朝经济文化落后；但是金朝的历代皇帝，个个坚毅沉稳、英明神武，远比宋朝皇帝要英明的多。包括金朝的亡国之君金哀宗完颜守绪。
▲ 完颜守绪剧照
完颜守绪本人宽厚仁慈，即位为君时，蒙古铁蹄已经蹂躏金国大半疆域。但完颜守绪仍然能够对金国进行了改革，鼓励农桑，尊孔崇儒，对内改革吏治，大力发展经济；对外停止与宋、西夏的战争，联合西夏抵制蒙古。
在对抗蒙古时，完颜守绪任用名将，力挽狂澜，收复一部分失地。同时倡导与南宋、西夏联合起来对抗蒙古。但目光短浅的南宋王朝，居然连自己汉人“唇亡齿寒”的道理都置之不睬，却联合蒙古攻打金王朝。最终，金王朝还是无力回天。城破之际，金哀宗完颜守绪坚决不肯受辱，自缢幽兰轩，以身殉国。
▲ 南宋联合蒙古的灭金战争
四十多年后，孤立无援的宋王朝被蒙古铁蹄灭亡。徽钦二宗，一昏再昏，南宋各宗，无一不昏。而对于完颜守绪，宋朝郝经评论道：“天兴不是亡国主，不幸遭逢真可惜。十年嗣位称小康，若比先朝少遗失。”元朝宰相脱脱评论：“‘国君死社稷’，哀宗（完颜守绪）无愧焉”。
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一个王朝的灭亡，虽然离不开昏庸无道、不得民心的昏君，但这种昏君却并不一定就是亡国之君。作为一个王朝的最后一位皇帝，他们面临的局面各不相同，有的大厦将倾，有的大权旁落；他们的个人能力也各不相同，有的无能为力，有的则是能力不足……
大厦将倾，无能为力：8位
一个王朝的灭亡，尤其是一个大一统王朝的灭亡，往往不是一代人造成的结果，而是长久以来积弊丛生、昏君当道所导致的灾难，这不是一个皇帝能够扭转的局势。而在历朝历代的亡国之君中，面对这一局面的往往是大多数。
1、蜀国末帝刘禅，由于蜀国与魏国国力差距过大，随着时间的推移，双方实力越拉越大，蜀国最终被曹魏所灭。
2、西晋末帝司马邺，面对八王之乱留下的断壁残垣，面对五胡乱华的混乱局面，手中无兵无权的司马邺自然是无力回天。
3、南梁末帝萧琮，此时的南梁已经沦落为了依附于北周的一个附属政权，国小力弱，仰人鼻息，北有北周，南有南陈，萧琮自然是无能为力。
4、隋朝末帝杨侗，从隋炀帝杨广被杀的那一刻起，隋朝实际上已经灭亡了，杨侗也只能在天下大乱的情况下苦苦挣扎而已。
5、北宋末帝赵桓，面对强盛的金国，大厦将倾的局面已经不是接受禅让的赵桓所能扭转的。
6、南宋末帝赵昺，正如《宋史》所言，“宋之亡征，已非一日。”
7、南明末帝朱由榔，外有强敌清军，内有三王内讧，本就是偏安一隅，又如何力挽狂澜。
8、清朝末帝爱新觉罗·溥仪，已被西方列强坚船利炮轰击的千疮百孔的清朝，面对国内风起云涌的新思想、新浪潮，这已经不是一个幼帝溥仪所能挽救的。
傀儡皇帝，权臣篡位：8位
这同样是末代皇帝往往要面对的局面，面对大权在握的权臣，空有皇帝名头的末代皇帝根本无能为力，他们甚至连自己的性命都无法保证。
1、西汉末帝刘衎，面对权臣王莽，13岁即位的刘衎无能为力，而在继位的次年他便离奇的去世了（另说被王莽毒杀）。
2、东汉末帝刘协，皇位本与他无缘，自从被董卓扶上皇位开始，似乎便已经注定了他那漫长的傀儡皇帝生涯。
3、魏国末帝曹奂，面对大权在握的司马家族，曹髦被杀后扶上帝位的曹奂，不过是司马家族手中的棋子罢了。
4、东晋末帝司马德文，在权臣刘裕杀死晋安帝司马德宗之后，被扶上皇位的司马德文不过是刘裕篡权的一个过渡傀儡罢了。
5、刘宋末帝刘准，刘昱被弑之后，被权臣萧道成扶上皇位的刘准，不过是名义上的皇帝而已。
6、南齐末帝萧宝融，萧宝融恐怕怎么也没有想到，自己一手捧上相位的萧衍，最终竟然将自己逼上了绝路。
7、唐朝末帝李柷，从唐朝中后期开始，中央式微、藩镇势大已成定局，黄巢起义之后朱温的崛起，则最终将唐朝推向了绝路。
8、后周末帝柴宗训，后周世宗柴荣去世之后，孤儿寡母已经无法稳定朝局，最终被赵匡胤夺走了皇位。
勤勉有余，能力不足：4位
面对各种各样的问题，有的末代皇帝也曾尝试过努力，然而由于能力不足，最终也没能避免灭亡。这种能力不足，有皇帝个人能力方面的不足，也有权力方面的不足，亦或是国力方面的不足。
1、后梁末帝朱友贞，朱友珪杀父篡位之后，朱友贞用策反禁军诛杀朱友珪称帝，然而其在位期间在梁晋争霸战争中胜少败多，接连丧失国土，导致国势日衰，最终兵败国亡。
2、后唐末帝李从珂，逼反石敬瑭之后，李从珂虽能从善如流，但面对石敬瑭和辽国的进攻，最终还是兵败亡国，自己也自焚殉国。
3、后晋末帝石重贵，石重贵与父亲石敬瑭不同，他虽然能力一般，但却很有骨气，敢于和契丹开展，可惜身边无可用之人，最终兵败国亡。
4、明朝末帝朱由检，朱由检毫无疑问是个极为勤政的皇帝，可惜他一方面自身能力不足，另一方面朝政处理不当，明朝最终还是亡于他手。
改革失败，天下大乱：3位
这类皇帝遇到的局面往往不是最糟糕的，他们的出发点也往往是好的，可惜没有充分认识到改革的弊端，在他们大刀阔斧的改革之下，却导致原本还算稳定的局势最终崩溃，落得个亡国的下场。
1、新朝开国皇帝也是末代皇帝王莽，王莽被近现代史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”，认为其实一个有远见而无私的社会改革者，可惜他的改革过于超前，再加上性情狂暴、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，改革失败之后迅速引起天下大乱，最终以亡国结尾。
2、隋炀帝杨广，杨广虽不是亡国之君，隋朝却实亡于其手。自古一直将杨广视为昏君、暴君，然而近现代却有翻案迹象。其实隋朝的灭亡，也与杨广的改革有关，杨广急于摆脱关陇贵族，却没想到激起了关陇贵族的强烈反弹。
3、后汉末帝刘承祐，刘承佑继位之后，先是杀了权臣杨邠与史弘肇等人，之后又派使者诛杀郭威，却就此导致郭威反叛，最终身死国亡。
昏庸无道，不得民心：4位
事实上，因昏庸无道、不得民心而导致亡国的皇帝也有，但仅仅只有四位。
1、秦朝末帝胡亥，秦国建立后虽然弊端不少，但总体来说尚算稳定，然而正是由于胡亥在位期间的胡作非为，最终导致天下民怨四起，直接引发了秦末天下大乱。
2、孙吴末帝孙皓，东吴虽然自孙权之后日渐衰微，但统治尚算稳定，孙皓在位初期虽施行过明政，但不久便沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐，最终动摇了东吴的统治根基，被晋朝所灭。
3、南陈后主陈叔宝，陈叔宝继位之时，南陈尚算强盛，然而陈叔宝在位期间荒废朝政，耽于酒色，醉心诗文和音乐，最终导致南陈根基尽毁。
4、元朝末帝孛儿只斤·妥欢帖睦尔，妥欢帖睦尔近30年的统治政治生涯中，似乎判若两人：第一个妥欢帖睦尔是与脱脱组合在一起的，给历史上留下了一度是有生气的、立志革除弊政的、有作为的年轻皇帝的形象，另一个妥欢帖睦尔是与哈麻、搠思监组合在一起的，这是一个荒淫无度、昏庸无能、制造内乱的昏君。
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也不全是，但是基本上都是“咎由自取”
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通过观察历代王朝的亡国之君来看，这个观点可以说基本上是错误的。
我们知道一个王朝一个国家的灭亡，都是一个逐步性的过程的，也正是在一个长时间的积累中才逐渐形成一些顽疾，渐渐消亡的，绝不是因为某一个皇帝的昏庸无道、不得民心造成的，往往是多个皇帝历代国君逐步累计形成的，到了某一个亡国之君在位的时候，已经是无力挽救了，这就是所谓的“天命如此”，但并不表明亡国之君就一定是昏庸无道，不得民心的。
我们可以结合多个王朝分析一下：
第一、明朝到了崇祯皇帝的时候，已经到内忧外患十分严重的时候了，我们都知道崇祯皇帝总提示上是一个好皇帝，但是到了他即位的时候，已经是无力挽救了。
第二、西汉、南宋、清朝、北周的亡国之君都是小皇帝，这些小皇帝即位的时候，心智都未成熟，而且都是由权臣或者外戚辅政，他们更谈不上什么昏君或者不得民心，他们所在的王朝灭亡更谈不上与他们有关系。
第三、其实大部分王朝的亡国之君可以说都谈不上昏庸无道，但是他们一般都是弱势的皇帝，他们往往都是被权臣操纵，最后都被成功的篡了权建立了新王朝。比如：东汉、东晋、唐朝。
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