为什么中国历史患抑郁症的人非常少？
为什么中国历史患抑郁症的人非常少？
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网友解答：
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请问假设你现在得了抑郁症，你有机会载入史册吗？平民百姓得病，从历史记载能看到？所以你这个问题问得挺没水准的。
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网友解答：
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古代也有，而且很多，只是说法不同，表面上看不出来。
你看《红楼梦》里，黛玉葬花，《葬花吟》里抒发出浓重幽深的悲怨，不知道这些词使多少痴男怨女跟着掉眼泪。
黛玉葬花，就是典型的抑郁的表现。但是，古来的说法却造成了一个假象，让你看不出来问题的严重性。
古代管抑郁叫什么？这词好听，叫“伤春”。包括所谓“少女怀春”，其实都是一个意思。
今天你看到“少女怀春”你觉得这是描绘少女春心萌动很有美感——这是后世把古汉语的原意给扭曲了。而实际上在当初，“少女怀春”就是指犯病了。
古人嘛，就有这个毛病，造一个词，就能把不好的事说得特别雅致。
比如张仲景《金匮要略》上就说： “妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作”，于是衍生出来一个说法叫“灵动露珠”……咱就说，如果你没学过医，对文学掌故也不甚了了，就凭“灵动露珠”这个词，你能想到什么？把你拍扁了再吹起来你也想不到它能跟“抑郁”扯上关系啊。
同样的词还有，比如“悲秋”，看上去倍儿诗意吧？
伤春悲秋，这原本是中医术语，外行能看出来什么？只觉得这类词语很美，很有意境。
实际上，古人也照样生病，就连名人抑郁的都一大把。
李白杜甫白居易李清照苏东坡范仲淹李商隐，远到曹植近到纳兰性德，就连唐太宗李世民都是抑郁患者。比如故事里，孙思邈对李世民“泥丸收神”，这都已经典型得不能再典型了。
其实你看看那些古代诗词大家的作品，想想他们的生平，抑郁了一点都不奇怪。“冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂”，“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”，这都已经算是病情描述了。
而且你看，古人也知道这是病。李商隐就非常清楚，自己与李白一样，掉到一个坑里去了。
只不过，古代对郁证，或者说对心理问题不是特别重视。更多的 人对这种情况完全不懂，轻者单纯认为是心情不好，重者认为与鬼魅邪祟有关，耽误了。
你看，道观寺庙什么的，经常都有什么镇心、定心之类的迷信小道具，到今天亦是如此，很多人有病以后没有去求医，而是求神拜佛，使得抑郁这事经常不是从疾病医药的角度反映出来，反而在宗教信仰里反映得更多，这就给非专业人士一种错觉——古代无抑郁。
其实呢？古代有抑郁，但大多数情况下都给迷信化了，你在大夫见不着抑郁病人，因为他们都在木雕泥塑前跪拜呢。
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网友解答：
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因为古代没什么压力，而且不缺老婆
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