道德经是治国还是治心？如果治国，小国寡民与大国求强怎么统一？
道德经是治国还是治心？如果治国，小国寡民与大国求强怎么统一？
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当然是治心，能治心者方能治天下。
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谢邀：
道德经是道家之书，道家之理论，它的理论与治国相差甚远。
道德经的宗旨是为其代表：秉要执本，清虚自守，卑弱以自持，以为人事皆无为，遂一放下。任之以致治善求胜，治国主于无为，求胜以卑弱自处而己。像这样的核心不可以治国，只可治心，治心也只可用于道家，一般人治不了心，人要发展才可以赖以生存。
道德经如果用于治国，不管是大国还是小国，则乱无疑，寡民则会在于水深火热之中，这样则无法统一国家。如东周之世，竟争激烈，不相应则乱。因此不得不以严厉而治之。周武王伐纣之战，乃神仙打仗，为什么神们不以道德善持而以武力进取呢？其原因是：统一国家，必须以严肃法术观点才可以平以天下，善待是行不通的。所以治国必须法家而不是道家。
治国治民不可守静，应该是用严格的法定之法，教于民，制于权，爱民，亲民，放民。而不是淡泊无为，蹈虚守静。看似严酷，实则为国为民。这样才可以久治长安，百姓安居乐业。
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治心与治国并不矛盾，从治心开始，通过统一思想达到治国的目的。
比如，《道德经》在治国理念上主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。具体到外交政策上要＂故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国”。认为大国守静处下，是符合客观规律的。倘若以强凌弱，以大欺小，就违背了自然法则，必被小国战胜。小国若不能尊守自然法则，躁动妄为，以小犯大，必国破人亡。所以，不论大国小国都必须建立在相互尊重的基础上，和平共处，共同造就人类社会的繁荣和稳定。在《道德经》看来小国求存与大国求强是不矛盾的。
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《道德经》是人类社会实践活动的方法论和认识论的鼻祖 … 《道德经》（又称《老子》），是目前全球文字出版发行量最大的著作之一… “问题”本身只是学习《道德经》后，对《道德经》一个侧方的理解或感悟而已 …
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谢邀！关于道德经治国还是治心问题，我认为这个与道德经毫无关系。为什么？因为道德经只是一堆经验性文字，所以其根本没有能力治这治那。你能领悟多少完全是个人的事情，你能治什么也是个人的事情。举个例子说：中国近代史不断式微，结果有人把罪责都往中国传统文化身上推，结果让其背上莫须有的罪名。其实这分明是人的问题，所以无论治什么都是人的问题，与道德经毫无关系。
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