《封神演义》中，截教门人为什么偏要去惹“红尘”呢？
《封神演义》中，截教门人为什么偏要去惹“红尘”呢？
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在《封神演义》原著当中，女娲、鸿钧老祖还有三教教主宫廷拟定的封神榜当中，绝大多数应劫的都是碧游宫的门人，也就是通天教主的徒子徒孙。
看起来似乎非常不公平，但书中也明确交待了原因。
之所以上封神榜的以碧游宫门人居多，首先就是因为截教的门徒原本就比阐教多，其次就是通天教主的门徒[澹奕]，实在是鱼龙混杂，需要以封神之战进行大规模的清洗。
根基深者，成其仙道，根基次者，成其神道，根基薄弱者，重入轮回。
纣王在女娲宫作妖之后，女娲就与鸿钧老祖还有三教的教主，共同拟定了封神榜[澹奕]，借着人间改朝换代的机会，选择其中有功者，不管是人、妖、仙，都能够封神。
对于凡人还有妖精来说，封神肯定是好事，但对于仙人来说，那就未必了。
在封神世界当中，仙指的是鸿钧法脉，或者女娲传人等等，他们具有修为法力，不受天条天规的拘束限制[澹奕]，逍遥自在，可一旦成了神，那就要永远受制于天庭，供其驱使。
因此对于三教的门人来说，封神并非是理想的前途，尤其是那些已经成了仙的三教门徒。
在封神榜拟定之后，通天教主就曾经明确警告自己的徒子徒孙，不要在封神之战的时候涉及凡尘之中的商周之争，一旦涉及当中[澹奕]，而且是帮着商朝的，那肯定要上封神榜。
这一点，所有的截教门徒都知道，而阐教的门徒也知道这一点。
每次对战，阐教都再三警告截教的门徒不要助纣为虐，因为逆天而为定然要上封神榜，可截教的门徒基本上就没有愿意听劝的[澹奕]，一个比一个嚣张，最后应劫的也很多。
尽管多番劝阻警告，但截教的门人似乎都很狂，而他们大多也都为自己的狂付出了代价。
众所周知，阐教的元始天尊与截教的通天教主，收徒弟风格完全不同，元始天尊收徒严苛，尤其厌恶异类，而通天教主主张有教无类[澹奕]，什么生灵他都教。
看起来通天教主好像更好，但实际上这也是截教的悲剧源头。
仔细看就知道，截教门人亦正亦邪，虽然都是仙，但戾气非常重，甚至还有瘟神、痘神，他们经常都喜欢残害无辜[澹奕]，截教当中许多所谓的仙，其实就是有碧游宫仙籍的妖精。
截教门人当中，有很多都是劣根难除的，他们狂妄不可一世，注定要上封神榜。
通天教主的徒子徒孙上封神榜，也跟两个人密不可分，一个是闻仲，他也是截教门徒更是殷商的太师，所以为了保住商朝，他到处找朋友帮忙[澹奕]，这些讲义气的截教门徒全都成了炮灰。
再者就是申公豹，一句“道友请留步”也不知断送了多少截教门徒的千年修行。
申公豹弄得商周之争更加复杂，可他终究也没被怎么样，可见他的行为也是圣人们默许的。
事先就说明了规则[澹奕]，涉足商周之争逆天而为，必然要上封神榜，可截教门徒当中注定要上封神榜的狂妄者太多，封神榜就是要诛杀其身，断其劣根，让其元神封神成就正果。
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看了题主所问，令人哈哈大笑！《封神演义》(在〈西游记〉的启发下)是一部以武王伐纣为历史背景所虚构的一部神话小说！书中神话了历史上扶佐周武王的姜子牙(吕望)，并以申公豹与姜子牙不和为引子，因申公豹为了个人恩怨，为阻挠姜子牙成就大业，因而游遍天下，遍请截教门下有道之士，下山助纣伐周。这才引起了一场封神大战！！！因此，并不是截教门人偏要来惹红尘是非而是作者有意按排的！△△△书中先以截教小弟子为导火索，引来大门人参战，最终激怒通天教主摆下诛仙阵和万仙阵。使原本是武王伐纣的历史故事，演绎成阐截两教的封神大战。比如，书中先说余化用化血神刀伤了杨戬，哪吒和雷震子，这才引起杨戬以变化去蓬莱岛骗取丹药救了同门三人，同时杀了余化，余元为门人报仇到西岐讨说法，土行孙为盗金睛兽被余元擒住装在乾坤中用火烧，惧留孙为救土行孙与余元交手，用捆仙绳拿了余元无法斩杀，装铁柜中沉于北海，讵料余元借水遁逃往碧游宫。通天教主赐与人心锁要余元擒拿惧留孙，余元再与惧留孙刚交手，惧留孙又用捆仙绳拿了余元，正愁无法处置，正巧陆压来到，用斩仙飞刀杀了余元。……此后又有广成子打死火灵圣母，为交金霞冠三谒碧游宫。凡此种种，阐截两教门人之争斗愈演愈烈……〇〇综上可知，正是作者以申公豹为引线，恼得截教门人下山来惹红尘，这才演绎出一部神话小说《封神演义》！若截教门人不下山，此书何以张本？？
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《封神演义》中，截教门人下山惹“红尘”是仗义，是不服天道，也是为了师傅通天教主的面子。具体理由如下：
一、截教门人下山惹“红尘”是受殷商太师闻仲和国师申公豹的邀请，仗义下山助商
在殷商大将张桂芳征伐西岐失利，反损兵折将挫伤殷商锐气时，闻太师打算亲自讨伐西岐。又因为东伯候姜文焕和南伯侯鄂顺年年不息兵戈，使游魂关窦荣和三山关邓九公劳心费力，无法取胜。天下因纣王无道使的盗贼乱生，闻太师分身乏术，如果前去讨伐西岐，又恐朝歌城内空虚。若不去，前方张桂芳不能取胜。
在闻太师进退两难之时，其门人吉立进言可往三山五岳之中，邀请截教诸位道友下山助商。闻仲恍然大悟往返于三山五岳之间邀请截教道友下山。
先是闻仲邀请截教道友下山助商，后有申公豹邀请截教道友下山助阵。
截教道友多是仗义豪爽，先是九龙岛四圣、金鳌岛十天君、赵公明和三霄等下山助商伐周。
二、截教门人下山惹“红尘”是不服天道
在阐教门人犯“红尘杀戒”，有征诛杀伐，以完劫数。周兴商亡，玉虚封神。三教共议“封神榜”都是天数。
而截教门人不服天数，依仗神通法力争名夺利。
以赵公明为例，燃灯道人曾说：
“赵道兄，当时佥押”封神榜，你可曾在碧游宫？” 赵公明曰：“吾岂不知！” 燃灯曰：“你既知道，你师曾说，神中之姓名，三教内俱有弥封无影，死后见明。今日为何下山逆天行事。”
赵公明却是以道术高深为由，对抗天道。
同样不服天道的还有九龙岛炼气士吕岳等人。吕岳先是在伐西岐时吃了败仗折损了四个门人，随后逃回九龙岛炼就瘟癀阵，最后又来到穿云关挑战西岐大军，最终在对抗天道中而死。
三、截教门人下山惹“红尘”是为了师傅通天教主的面子
自封神大战开战一来，截教门人法术常被阐教弟子污蔑为旁门左道，再加上截教门人和阐教弟子斗法时屡屡败北而丧命。又因截教门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：
不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
如此一来在截教门人看来似乎真是法术不如阐教，门人弟子不如阐教正宗，更是丢了师傅通天教主的颜面。
因此，截教门人多是不服，纷纷下山惹“红尘”，要与阐教弟子争个高下见分晓。意图为师傅通天教主挽回颜面。
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《封神演义》因纣王无道，在女娲宫降香时，题淫诗来亵渎大地之母女娲娘娘，昊天上帝想要为天庭招打工仔，又因阐教的十二金仙身犯杀劫，而引发了一场封神之战。所谓的封神之战，其实就是人教、阐教和截教三教之间的战争，因为阐教十二金仙不想为昊天上帝打工，又犯了神仙1500年一次的杀劫。在鸿钧老祖、昊天上帝、女娲娘娘的协商下，太上老君与原始天尊协同通天教主三教共签压封神榜，由阐教弟子姜子牙下山完成封神大业。
而商朝太师闻仲，托孤重臣，对纣王忠心耿耿，又是截教弟子金灵圣母的徒弟。截教弟子下山助自己的同门也是情理之中。我想从以下几点分析一下：
一、天庭昊天上帝需要完善自己的管理体系、职能岗位人员不足；阐教十二金仙身临杀劫，昊天上帝看中了十二金仙，想招揽十二金仙为己所用，来充实天庭势力。但原始天尊作为出了名的护短圣人，他会想尽一切办法来维护阐教势力。既然天庭缺少人手，也不能只盯着我阐教自己啊，所以，才有了三教共签压封神榜。
在我们凡人看来能够封神是绝对的好事，但对于十二金仙而言，却并非是好事。我们虽然常常把神仙两字一起来说，但神和仙还是不同的。仙可以自由自在、不受天庭的约束、管理，也不用去天庭工作上班，还可以自己修自己的仙道。但封为神就不同了，封神的前提是先身死，被封神后就要去天庭上班，受天庭的管束。所以阐教、截教中人还是不愿身死封神的。
二、太上老君、元始天尊、通天教主本是同门师兄弟。三教之中，阐教元始天尊收徒弟严格，十分看重弟子的资质。而截教通天教主却不同，他施行的是“有教无类”，纵然他的门下弟子多是披毛戴角之辈，但截教的势力却是三教之中最大的，有万仙来朝之誉。封神榜是三教圣人共同签压制定的。是以个人福缘、修为高低定的。高者为仙，次者死后为神，再次之死后转世为人。所以封神榜上的人员其实是已经定好的。
三、三教之中，因截教势力最大，甚至超过了两位师兄的人教、阐教，截教势力甚至影响到了女娲娘娘的妖族势力。之所以截教门人上榜的概率也最大，榜上绝大多数是通天教主的门下弟子。
其实，通天教主是不想自己的门人上封神榜的，上封神榜就意味着要死去，失了逍遥仙体，有哪个师父忍心看着自己的徒儿死去啊；其次就是上了封神榜封神之后就是编制之内的，要受管辖，虽然和以前一样都是神仙，但已经没了以前的自由。这里面的原因也实在让人无奈啊，所以通天教主告诫弟子一定要好好修行，不可妄动无明，擅自下山，免遭杀身之祸。
但是，截教众仙人重情重义，眼门自己的同门手足被杀戮，如何能忍，再加上申公豹的蛊惑，纷纷下山，去惹那红尘商周之战，但无奈结果还是敌不过天数，结果凡榜上有名之人皆不能逃，就算是通天教主的四大外门精英弟子赵公明、云霄、琼霄、碧霄都不例外。
四、所谓天数难违，纵然通天教主告诫过门人，但他们都是榜上有名之人，又如何能逃此劫难。不管如何努力，结果还是敌不过天数，因为他们榜上有名，他们不去惹红尘，如何身死封神，又如何完成封神大业。姜子牙辅佐周室灭商，是周室丞相，因为他是顺应天命，所以阐教弟子纷纷下山相助。闻仲是商朝的太师，双方开战，截教门人眼见阐教门人纷纷下山，以多欺少、以大欺小，截教众仙人又如何能咽下这口恶气。姜子牙得到了阐教十二仙人、三代弟子帮助，闻仲不敌，所以也要找帮手。刚好他在截教中的人缘很好，所以截教中就有不少人开始下山帮闻仲。
然而，这些下山的人，纵然一时得势，但最终还是逃不过被杀的下场。截教门人被杀，其同门道友自然要报仇，于是又来了一批，但结果还是落下被杀的下场。纵然阐教是顺应天数，但在截教弟子看来，阐教屡杀截教弟子，实在欺人太甚。所以就招来了更多截教门人下山报仇，阐教只要是抓住了截教弟子绝不手软，不顾师门同宗同源之情谊，大开杀戒；而反观而截教却是抓住敌人就关，难怪截教弟子生气。
五、通天教主施行有教无类，所以其门下弟子最多，有万仙来朝之誉。但是阐教弟子却看不起截教，因为截教多是披毛戴角之辈，也就是异类修炼得道。阐教弟子觉得截教不够正宗，所以就看不起截教，当然截教弟子也不服阐教。这也是两派之间的矛盾之主要所在。截教弟子很早就想和阐教较量一下，想让阐教看看截教的实力，只不过一直没有比斗的好机会。终于等到了封神之战，此时截教已经有不少门人因相助闻仲而被杀害，如此更让截教不能容忍。为了报仇、为了给阐教一些颜色看看，所以截教弟子就顾不上天数、顾不上师尊告诫之言，而下山去惹那红尘之事。
六、阐教和截教冲突不断，但都没有爆发正式的全面战争。直到多宝道人的弟子火灵圣母被广成子杀死，还特意拿着金霞冠去还给碧游宫，杀了人，还拿着死者东西炫耀，截教弟子肯定生气。就彻底激怒了截教。多宝道人为了给徒弟报仇，就挑唆师尊通天教主和阐教的矛盾，并且诉说截教门人近来屡遭阐教杀害的事。在多宝道人的挑唆下，结果连圣人级别的通天教主也动了无名之火，决定要教训一下阐教，也为了给弟子出气，也为了让阐教看看截教道法。所以就授意多宝道人摆下诛仙阵。自此阐教和截教之间的战争算是全面展开了。此阵失败后，通天教主后来又摆下了威力更加强大的万仙大阵。连通天教主都动了无名之火而去惹那红尘之事，更何况是弟子。有了通天教主的同意和授意，就让截教弟子有了靠山。如此就更加肆无忌惮地去惹红尘下山。
以《封神演义》而言，主要还是天数难违，他们都是榜上有名之人，又如何能逃呢，他们不下山，又如何完成封神之战而封神呢！
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《封神演义》中，截教门人偏惹“红尘”的原因，个人认为有以下几个：
第一，这是“对立”哲学的体现，有好就有坏，是作者非常必要创作的写法，否则故事发展不下去。假如截教门人不去充当坏人，而阐教各大门人弟子却去大施法术，助周伐纣。这样对于商纣而言，内有狐狸精作怪，外面保卫江山都是一些肉血凡胎，而对手却是一些仙人，这对抗就不存在了，完全碾压，故事也就没法写。所以必须有实力相当的仙人来与对方仙人对抗，才能势力均衡，故事才能精彩。
第二，表面上看，是商周之争，其实实质上，也是阐截之争。不是截教门人耐不住寂寞，而是阐教已经损害到截教的利益。第三，从阐、截两教的门人的出身看。阐教弟子是凡人，上山学道修仙；而截教弟子可以说“不是人”，千奇百怪，各种生物都有。相比之下，截教弟子的悟性、耐性、眼界，就根本没法与阐教弟子相比。一个惹“红尘”遭灾祸之后，就会一伙惹“红尘”继续遭灾，逐渐变成一个截教都惹“红尘”。
第四，当然，还有很重要的原因，就是申公豹的唆使。申公豹，是阐截两教对立的关机人物。申公豹，在阐教门下不讨好，当然得向外搞好处。挑门第很重要，要找实力相当的，甚至找更强的。当时，截教就是最好的对象。
第五，可能是阐、截两教之争，阐教的阴谋。一山不容二虎，阐、截两教只能留一个，所以就要想办法干掉对方。仙人不同于凡人，不能瞎搞，干凡人干的事情。但是要干掉对方，当然要名正言顺，光明正大的。而此时，天下大乱，商周之争开始。作为仙人，可以以替天行道，匡扶正义，拯救万民于水火的理由，掺合到凡人事物中。掺合到凡人事物中后，就得想办法把对手也拉到凡人事物中，于是就有了申公豹作为这样的一个人物出现。把对手的门人一个个拉入“红尘”，一个个的干掉，对手实力就减弱了，就算剩下一个通天教主，那也是光杆司令，搞不出什么幺蛾子来。这样，就可以名正言顺，有艺术的干掉对手。------------------
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