战国时,秦王族是嬴姓赵氏,赵王族也是嬴姓赵氏,二者有关系吗?
战国时,秦王族是嬴姓赵氏,赵王族也是嬴姓赵氏,二者有关系吗?
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不但有关系,还是一家人,秦赵两家从商代的蜚廉开始分支。
《史记·赵世家》记载,秦赵两家的祖先传到中衍时终于混出了点名头,给殷帝太戊赶车,看来是善于养马和驾车。他的后代就是蜚廉,蜚廉有两个儿子,一个儿子叫恶来,侍奉纣王,后被周人所杀。另一个儿子叫季胜,季胜的后代传到周穆王时名字叫造父,造父“得宠于周穆王”。
周穆王在位期间,徐偃王发动叛乱,造父赶车日行千里(完美继承了他祖先中衍的基因——善驾车),迅速平定了徐偃王的叛乱。周穆王一高兴,就把赵城赐给造父,从此就成为赵氏。
周穆王及其车驾形象,来源网络,侵删
造父的后代叫叔带。叔带的时候正值西周末年周幽王在位,目睹了周王的荒淫无道,他果断选择了离开,到晋国侍奉晋文侯,开始在晋国建立赵氏家族。
叔带在晋国传到第五世的时候,族长叫赵夙。晋献公十六年,在其“并国十七,服国三十八”的过程中,为了吞并霍、魏、耿三个小国,晋献公委派大夫赵夙负责伐霍。霍国灭亡,晋献公把耿地赐给了赵夙。
赵氏一族自晋文公上台之后逐渐进入了晋国的权力中枢,赵夙的后人赵衰、赵盾先后在晋国担任要职,传至赵襄子时期,与另两家韩、魏联合灭掉了晋国最大的一家智氏,至此晋国名存实亡。
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周威烈王二十三年,公元前403年,韩魏赵三家伐齐至长城,俘虏了齐康公去朝见周天子,让康公请求周天子册封他们三家为诸侯。周王保命要紧,只能正式册封大夫韩虔、赵籍、魏斯被为诸侯。
至此赵国正式成为诸侯,后发展壮大成为战国七雄之一。
值得一提的是,文章开头提到的蜚廉,除了他的后代季胜之外,他的另一个儿子,也就是文章开头提到的因侍奉纣王被周人杀死的恶来,恶来的后人传到周孝王时叫非子,因为善于养马(这一支也完美的继承了他祖先的基因),经常给周王进贡,于是周王室赐给非子一个城作为食邑,号称秦嬴。
因地处西戎,秦人不得不和戎狄做常年争斗,非子四世孙赵其(注)在位期间击败了西戎,周宣王一高兴,正式封非子为西陲大夫,又将秦地赐封给他,秦人成为周王朝大夫,这就是春秋战国秦国的祖先。
及至周平王即位,因为镐京已经是满目疮痍,不得已将王畿迁至洛邑,当时的秦人首领,也就是后来的秦襄公压上了自己的全部血本:派出数千人的部队护送周平王东迁。被感动得痛哭流涕的周平王正式册封秦襄公为诸侯,还给秦襄公开了一张空头支票:“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地”。
言外之意,有本事你自己去取,拿下了就是你的。
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后来,秦国历代君主励精图治,逐步将原有周王畿在内的关中、陇右的土地全部纳入自己的版图,至秦穆公时期,霸西戎,逐步消除了自己西北部领土的安全。到了战国时期,秦孝公启用商鞅变法,国力强大,后来,他的儿子称王,即后来的秦惠文王。
这就是战国七雄之一秦国的脉络。
注:秦人发源于现在陇东南一带,在武王灭商以后,秦人先祖成了阶下囚,费仲、恶来被处死,他们的后代成为亡国奴只好游牧在西戎之地。直到周穆王时候,赵人先祖造父因为驾车有功被封于赵城,成为赵氏开基先祖,秦人先祖为了避免歧视,因为和赵人都是嬴姓于是冒称赵氏,此后秦国国君就是赵氏。
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秦赵同宗,简单说就是来自同一个祖先。
也不是秦赵曾为一家,就是秦与周王室也曾为一家。如太史儋对秦献公说:
周故与秦国合而别,别五百年复合,合十七岁而霸王出。
只要往前追溯,周天子和春秋诸侯们总能追溯到一个祖宗。
就从华夏始祖黄帝讲起吧。
黄帝有25个儿子,其中11个跟了母族的姓,另有14个得了姓,但其中有两对兄弟是同一个姓,所以也就是12姓,分别是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞(jí)、儇(xuān)和依。别以为只是12个名号,而应该看作是12个新的部族或族群。
为什么一定要说“或族群”?直接用部族或部落,不就行了。原因就是你得结合三代的社会基础。华夏不是草原,其社会基础主要是族群形态,越到后来越明显。比如西周分封诸侯,把姜子牙封到齐国。但不是姜子牙一个人带上天子诏命就去齐国当诸侯了。根本就没有天子诏命,即便有,当地人也不认。
这个分封的逻辑是:姜子牙率领姜姓整个族群,带着周天子给的一套青铜器,杀奔了齐地。对!没错就是杀过去的。因为这就是武装殖民。到了齐地,这伙青铜时代的君子们先要在这个地方建座城,然后以此为据点,对土著野人实施剑与诗的教育。简单说,服从统治就交钱,我们是君子、你们是野人;不服从统治就驱逐,我们是华夏、你们是蛮夷。所以,族群形态是三代的社会基础。于是,最好按照这个逻辑溯源五帝时代。
黄帝的正妃生了两个儿子,分别是玄嚣和昌邑。昌邑的儿子高阳才华横溢,所以黄帝死后,就由高阳继位,也就是五帝时代的第二位颛顼帝。
“帝高阳之苗裔兮”,屈原介绍自己的时候,首先就搬出了自己的祖宗。我是颛顼大帝高阳的后世子孙阿。所以,别说周秦同宗、秦赵同宗,这么算下来楚国也是同宗。大家都是一家人。古希腊玩的是各种神,而华夏玩的各种祖宗,但华夏子孙的祖宗们都能追溯到一块。最后的结果就是:大家都是一家人。所以,礼乐宗法以及后来的儒家文化,都是以这个想象的共同体构建出来的。
颛顼死后,继位的是伯父玄嚣的孙子高辛。这是五帝时代的第三帝,即帝喾。帝喾驾崩后,继位的是儿子挚,但挚的能力太差,就禅让给自己同父异母的兄弟,即放勋。放勋就是五帝时代的第四帝,即尧帝。
但是,无论是挚还是尧,他们都不是帝喾的嫡长子,因为不是正妃姜原所生。是因为姜原没有孩子吗?不是,是因为姜原生的孩子太诡异。
据说,姜原在野外踩到了一个大脚印,然后怀孕、生了孩子。等这个不明不白的孩子降生了,姜原就把他给扔了。想想也是:你都不知道孩子他爸是谁,还怎么留着他?但是,这个孩子无论扔到哪里,哪里的鸟兽都会护佑他。于是,大家就认为发现了神迹:这孩子肯定与众不同,所以不能再扔了。于是,给这个孩子取名叫弃,也就是弃婴的意思。
弃,长大后,成了种田能手,并交给大家耕种的技术。于是,尧帝就任命弃为主管农业的长官。到了五帝时代的第五帝舜帝的时代,弃就被大家尊为后稷,也就是“粮食之神”。同时,“别姓姬氏”,就是说到后稷的这个时候,终于有了姓,即姬姓。不要小瞧“姬”这个姓,这可是黄帝的姓。所以,后稷算是被蓝血五帝一系承认了。而且“别姓姬氏”,后稷也有了自己的部族或族群。
而这个后稷,就是西周的始祖。周的始祖出现了,秦赵的始祖呢?秦赵的始祖早就出现了。
五帝第二帝,即颛顼大帝,有一个女儿叫女修。周人的先祖是母亲踩了大脚印怀孕而来。秦赵的祖先更牛,是颛顼的女儿女修,吃了玄鸟下的蛋而怀孕所生。这个孩子叫大业,大业生子为大费。大费在大舜时代驯化家禽家畜有功,被尊称为伯益。同时,舜还赠了他一个姓,即嬴姓。
伯益的始祖要追到颛顼,算是黄帝蓝血一脉的外甥;后稷的始祖要追溯到帝喾,算是也被承认为皇帝蓝血一脉的子嗣。所以,周秦也算一家。
所以,秦赵的祖先都可以追溯到伯益。后来,秦赵是怎么分开的呢?
商汤代夏,嬴姓家族弃夏就商,于是成为商的开国元勋,一直效命于商。到了商纣王时期,嬴姓家族诞生了父子两个能人,父亲叫蜚蠊,是个神行太保戴宗式的人物,长了一双飞毛腿;儿子叫恶来,是个“力角犀兕,勇搏熊虎”的狠角色,出了名的大力士。父子二人靠着一身的本事,带领嬴姓家族效力于商纣王。
武王伐纣的时候,就把儿子恶来给杀了。而父亲蜚蠊恰巧不在纣王身边,于是逃过一劫。蜚蠊肯定要替儿子报仇,但也肯定打不过周武王,所以报仇这事也就没啥希望了。蜚蠊死后,被埋葬在霍泰山。三家分晋的时候,霍泰山的山神各种帮助赵无恤。原因就是霍泰山埋着人家老赵家的祖宗。霍泰山,就是今天的霍山,位于山西霍州。
蜚蠊不止恶来一个儿子,他还有一个儿子叫季胜,季胜生了儿子叫孟增。到了孟增一代,爷爷辈的仇恨就淡了,于是开始为周王室效力。在周成王时代,孟增被封到了宅皋狼这个地方。《战国策》记载三家分晋,智瑶向赵无恤索要的就是宅皋狼,位于今天山西省吕梁市离石区一带。智瑶向韩家索地、韩家给,向魏家索地、魏家也给。但为什么向赵无恤索地,赵无恤非要死磕呢?如果智瑶要的是老赵家的发迹地,那赵无恤也就有理由玩命了。
宅皋狼的孟增,生了一个孙子,叫造父。造父最厉害的本事就是驾车。周穆王周游列国的时候,徐国的徐偃王突然造反了。于是,就命造父驾车去平叛。传说造父驾车载着周穆王,一天之内狂奔千里,帮助周穆王把叛乱给平定了。因为这次立功,造父就被封到了赵城,大体位于今天山西省洪洞县赵城镇。以后,也就有了嬴姓赵氏,赵氏族算是“赐土以为氏”。
接下来就是秦国。
武王伐纣,顺手杀了恶来。但一定要明白三代的社会基础,即族群形态。恶来是一个人不假,但作为蜚蠊长子的恶来,同时也是嬴姓族群的世子领袖。领袖死了,却不代表这个族群也没了。
恶来的父亲蜚蠊,因为外出,所以没赶上武王伐纣。于是,或逃跑了、或死了。所以,一部分嬴姓族人,或跟着蜚蠊或跟着蜚蠊的次子季胜,去了山西。
但嬴姓族群的恶来这一支人,并没有因为恶来死了而灭族,也是后继有人的。关键是这一支是真正的长子大宗。但是,恶来一支却始终没能放下仇恨,也没有效力周王室。而没有王室的分封助力,这一支就只能荜露蓝蒌了。没有贵族身份,就是野人,而野人就是被统治对象。
但现在好了,山西一支嬴姓血脉终于混出头了,不仅能给天子驾车而且还有了封地。
于是,恶来这一支穷亲戚就来到了赵城,投靠赵氏。两只嬴姓子孙就在赵城发展,后来成为晋国的赵氏家族。到了恶来的五世孙非子的时候,非子带领这一支族人又来到了犬丘,大体推测是今天甘肃天水附近,后来在这里开支散叶。
也有说法是,受造父推荐,周王室启用了恶来之后的大骆(非子的父亲),将这一支嬴姓族群封到了汧河、渭河一带。
无论哪种说法,交集于非子一代,算是归附了周王室,开始为王室养马。非子因养马有功,被周孝王封到了秦地,同时还把让非子一支继承了嬴姓家族的祭祀权。而这一支就是后来的秦国。
但是,赵城的赵嬴、秦地的秦嬴,在这个时候还只是大夫。他们的封地,也只能是采邑。要升级为诸侯,秦嬴要等到平王东迁,赵嬴要等到三家分晋。
至于两支嬴姓子孙的身份,也好确定。因为有恶来的长子身份、有周王室认可的祭祀权,所以秦嬴才是嬴姓族群的大宗,是天下赢姓人的大族长。而嬴姓赵氏,只能是嬴姓族群的小宗。
这两支嬴姓子孙,算是继承了先祖血气,都非常能打。平王东迁的时候,岐山一带早被犬戎给打成了蛮夷之地。所以,周王室也没信心能收复故土了,索性就封给了秦嬴。而就是在一片蛮夷之中,老秦人硬是打出了一个诸侯国。到了战国时代,秦嬴的秦战国成为七雄第一强国。同时,赵嬴一支也不差,三家分晋后成为中原强国。战国末期,还能在战场搏杀的,只剩下两支嬴姓子孙建立的国家了。
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不仅有关系,并且他们还是同宗同祖,说白了就是一家人。
战国时期,打得最狠的就是赵国和秦国,仅长平一战,秦国大将白起就坑杀了赵国四十万兵卒,双方可谓是有着血海深仇。
但是,很少人知道,秦国和赵国,原本是一家人。
他们二者之间,拥有着同一个祖先,属于是同宗同源,双方的关系,就好比是一棵大树分成了两个枝杈那样。
而这要是说起来,就得从大禹治水那个时代说起。
根据《史记·五帝本纪》中的记载,当年大禹治水时,手底下有个得力的干将,此人名为伯益,乃是黄帝的后裔之一,因其协助大禹治水有功,被帝舜赐姓为“赢”。
这个伯益,就是秦国和赵国共同的远祖。
伯益被赐姓之后,娶了姚姓之女为妻,而等到帝舜禅位给大禹后,伯益因功升为了执政官,全面负责朝政。
并且,伯益十分长寿,一直活到了大禹之子夏启登基,而夏启对他也相当敬重,任命他为卿士,地位仅次于夏启本人。
直到夏启六年,伯益去世,据传当时他已经有一百多岁,而夏启为他举办了隆重的葬礼。
伯益有两个儿子,长子名为大廉(又名蜚廉),次子名为若木,抛开若木不说单说大廉,秦国和赵国就是他这一脉的后裔。
大廉生怀文,怀文生文仲,文仲又生隐,隐再生轩祖,就这样一代一代繁衍,到了商纣王时期,大廉的“耳孙”(即大廉第九代孙)蜚廉出生。
蜚廉是个御车高手,《史记》中还记载他“善走”,也就是飞毛腿的意思。
这样的人才,自然会为商纣王所用,因此,在蜚廉长大之后,一直在商纣王那里担任要职,并且也深得信任。
而蜚廉的两个儿子,同样也是勇猛无比,长子恶来“有勇力”,是能够与犀兕熊虎搏斗的勇士。
《三国演义》里,曹操赞扬典韦时,就是用了一句“古之恶来”,意思就是典韦就像恶来一样,是个猛将。
而在国产漫画《镇魂街》中,主角曹焱兵的七大守护灵之一典韦,更是直接冠以“古之恶来”的霸气称号。
由此可见,恶来的勇武之名,是古往今来得到公认的。
可惜的是,如此猛士却生不逢时,在恶来生活的时期,殷商已经走到末路,并且,周武王讨伐商纣王也进行到了后期,而恶来作为商纣王的属下,最终被周武王处死。
恶来死的时候,父亲蜚廉刚好在北方为商纣王办差,因此躲过了一劫,等到他回来时,殷商已经灭亡,不得已之下,蜚廉带着次子,也就是恶来的弟弟季胜逃到了霍太山隐居起来。
之后,蜚廉老死(一说是被周武王处死),儿子季胜活了下来,并繁衍生息,开枝散叶。
而赵国和秦国,分别就是由季胜的后裔与恶来的后裔所创建。
赵国的由来
蜚廉死后,由于其长子恶来属于叛臣,因此恶来的后人失去了赢姓宗主之位,而在周王室的安排下,蜚廉的次子季胜继承了嬴姓家族族长的位置。
之后,季胜生了儿子孟增,孟增因为颇具才学,受到了周成王姬诵(周武王姬发的儿子,周朝的第二代君主)的重用,还赐给他了一大块封地。
孟增的儿子衡父长大后,同样继承了赢姓家族族长之位,并且还成为了周穆王时期的重臣之一。
而衡父之子造父,则是赵氏的始祖。
传说,造父善御,也就是善于驾驶马车,他曾经偶然间得到了八匹骏马,经过训练后,献给了周穆王。
而周穆王用这八匹骏马配备成马车后,经过一番驾驶,十分满意,因此,就将造父调任到自己身边,专门为自己驾驶马车。
再之后,同样也是传说中的记载,周穆王西行至昆仑山,要会见西王母,结果到了之后就流连忘返。
而就在此时却传来战报,说徐国的徐偃王(也是赢姓,为伯益次子若木的后裔)造反,需要周穆王马上赶回镐京主持局面。
但问题是,西王母之初,距离镐京几千里,周穆王根本无法马上返回,而就在周穆王着急上火的时候,造父赶来了。
据说他驾驶马车,以一日千里的速度赶到周穆王身边,之后又在极短的时间里返回镐京,而正因为回去的及时,周穆王得以平定了叛乱。
而造父也因为此事立了大功,周穆王便把赵城(今山西洪洞)赐给了他,之后,造父一脉便被称为“赵氏”。
究竟这个传说是真是假有待考证,但自此,天下所有赵姓的人,均以造父为始祖。
而在此之后,造父的后人便在赵地繁衍生息,期间,造父的儿子、孙子均是周朝国君的“专属司机”,比如造父的六世孙奄父,就曾在周宣王讨伐戎狄时为其驾车。
可以说,造父的后裔一直蒙受着周王室的恩宠,但到了造父的七世孙时,情况却为之一变。
造父的七世孙名为叔带,叔带生活的时期,已经是周幽王(烽火戏诸侯那位)时代,根据《东周列国志》的记载,叔带原本在周朝为官,但由于周幽王无道,叔带多次进言劝谏却遭到排挤,甚至被免去了官职,因此,叔带只得带着家眷前往晋国生活。
而到了晋国之后,叔带受到了晋国君主晋文侯的极高礼遇,不仅封他为官,还特意划出一片地方供叔带的家眷生活,自此,赵氏便在晋国落脚,并逐渐发展为名门望族。
叔带的后人,均在晋国为官,到了晋献公时期,赵氏族长已经传到赵衰手里,而赵衰正是赵国历代君主的祖先。
赵国之所以能够建立,是因为当年赵衰把宝都押在了晋献公之子重耳的身上。
当初,晋献公活的的时候,一共有五个儿子,其中,太子为申生,另外还有重耳、夷吾以及奚齐和卓子,不过,在奚齐和卓子长大之后,他们的母亲骊姬想让晋献公废掉申生,改立奚齐和卓子其中一位,因此,就爆发了内乱,史称“骊姬之乱”。
最终,申生被逼自尽,重耳和夷吾则流亡他国,而在重耳流亡的过程中,赵氏族长赵衰,始终不离不弃地陪在他身边。
之后,晋献公病逝,骊姬与晋献公的幼子奚齐和卓子,也被朝中的大臣一一刺死,但有道是国不可一日无君,最终,大臣们迎回了晋献公的三子夷吾为君,是为晋惠公。
晋惠公继位后,认为哥哥重耳始终是个威胁,因此便安排人刺杀重耳,而重耳不得已之下,再次踏上了漂泊之路,这一漂泊,足足漂了十几年。
直到公元前637年,晋惠公病逝后,重耳才得以返回晋国,而在回去之后,赵衰等人又助他夺取了王位,最终,重耳在公元前636年继位登基,是为晋文公。
晋文公这一路走来,一直到他登基继位,赵衰都始终在他身边,除了出谋划策之外,还照顾重耳的生活起居,可谓是居功甚伟,因此,在晋文公登基后,赵衰被封为上卿,并得到了封地原邑,自此赵氏正式成为晋国朝堂上最大的一股势力。
赵衰死后,其子赵盾继承了爵位,而赵氏在赵盾的手里,再次发扬光大,不仅权倾朝野,甚至到了后期,赵盾已经完全控制了晋国,包括国君的废立也出自他手。
著名的“赵氏孤儿”赵武,就是赵盾的孙子。
而在赵武以及其后几代人的打理之下,赵氏势力也逐渐走向鼎盛,到了公元前403年时,经过数代人的努力,赵武的六世孙赵籍与韩、魏三家分晋,最终建立了赵国。
这便是赵国和赵氏的由来,从世系上就可以看出,赵氏源自造父,造父则是季胜的孙子,也是恶来的侄孙,而季胜和恶来,又都是赢姓后裔,所以,赵国从根儿上来讲,也是赢姓后人,因此,后世也称赵国王室为赢姓赵氏。
秦国的由来
蜚廉的长子恶来被周武王处死后,其家室被籍没入官, 他的儿子女防,也沦为了周王室的奴隶,并且被流放至偏远地区看管起来。
女防之子名为旁皋,旁皋又生太几,太几则生了大骆,而大骆,正是秦国的开国君主秦非子的父亲。
根据《史记》记载,周孝王在位时,秦非子一家还居住在犬丘(今陕西咸阳兴平县一带),而他能成为秦国的开国君主,得益于养马养的好。
当时,周孝王为了抵御北方戎狄,特意在汧水、渭水之间,选了一块土壤肥沃的草地作为牧场,用来驯养战马,由于周孝王对此极为重视,因此差不多每年都要来这里视察一番。
而在这一年,周孝王再次来到牧场,在巡视的过程中,身边人告诉他此地有个叫做非子的人特别会养马,只要经他驯养出来的马,可以说是又肥又俊。
周孝王一听,这是个人才啊,马上命人将非子带到他面前,之后,周孝王问起养马之道,非子对答如流,并且还提出了不少见解,包括对马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等,让周孝王听的是频频点首。
最终,周孝王十分满意,当即让非子担任养马的官员,专门负责驯养汧水、渭水牧场的战马。
而在之后,非子也不负众望,几乎是没日没夜都泡在牧场里,没过几年,牧场里的战马数量翻了一番,并且,每一匹都是雄峻无比,这就更让周孝王满意无比。
因此,周孝王便将秦地(今甘肃天水)赏给了非子,并命其重新延续嬴氏的祭祀,而非子则以封地作为姓氏,因此,便被称之为“秦赢”或者“秦非子”。
自此,恶来的后人便有了真正意义上的安身立命之地,而秦非子也成了秦国的始封君。
不过,当时秦非子的封地很小,仅有不足五十里,既算不上诸侯,也称不上卿大夫,也就是说根本排不上号。
直到秦非子的玄孙嬴其继位后,因为帮助周宣王击退西戎,被封为了西陲大夫,同时周宣王还将犬丘之地(今甘肃天水市西南礼县一带)赐给了他,这才让赢氏的势力得到了增强,而嬴其也得以跻身于公卿之列,后世称其为秦庄公。
秦庄公死后,原本应该继位的是其长子世父,但世父一心要为祖父报仇(即秦庄公嬴其的父亲嬴仲,当年被西戎所杀),因此就把继承权交给了弟弟赢开,也就是秦襄公。
而秦国在秦襄公的手里,算是真正意义上的位列诸侯。
公元前771年,由于周幽王玩了一出“烽火戏诸侯”,导致了诸侯离心,同时,犬戎大军也趁机攻打周朝,最终,周幽王在镐京被杀,西周就此灭亡。
但随后,犬戎大军盘踞在镐京不走,因此,周幽王之子宜臼便号召诸侯勤王,当时应召而来的,有卫国的卫武公、晋国的晋文侯、郑国的郑武公以及秦地的秦襄公。
一番操作之下,犬戎被赶走,几个前来勤王的诸侯一商量,又立了宜臼为天子,史称周平王,自此东周建立。
周平王登基后,为了避免犬戎袭扰,决定迁都至洛邑,期间,秦襄公一路护送,令周平王十分满意。
因此,周平王就把岐山以西的土地赐给了秦襄公,而秦国也因此而得以建国,享有了与齐、晋、郑等国一样的地位。
所以,秦襄公是秦国被正式列为诸侯的第一任国君。
之后,周平王又向秦襄公许诺,只要秦国能将占据在岐山、丰水等地的犬戎赶走,那么这些土地全部都归秦国所有,这就更让秦襄公高兴万分。
自此,秦国开始讨伐西戎,经过数代国君的努力,秦国的版图一直推进至关中平原,成为了真正意义上的诸侯强国。
到了秦穆公时代,由于其本人素有雄心,加上国力强盛,因此就派兵先破西戎,之后又插手晋国内部事务,并派兵攻打晋国,迫使晋惠公(晋文公重耳的弟弟)割让河西八城,使秦国的实力进一步等到增强。
但在秦穆公病逝后,秦国进入了一段衰落期,期间大臣专权,数易君主,而由于秦国内部不稳,再加上“三晋”崛起,因此秦国当初就处于处处挨打的境地,河西之地也在这期间丢掉。
直到秦简公继位后,秦国衰落的态势才得到了一定缓解,秦简公改革经济,允许百姓佩剑,而在秦简公之后,秦献公和秦孝公则带领秦国逐步走出了困境。
尤其是秦孝公在位时,启用卫国人商鞅实行变法,更是让秦国国力得到了迅速增强。
而秦孝公之子嬴驷,继位后继承了父亲的遗志,不仅率军大破魏国,还在公元前324年正式称王,史称秦惠文王。
自此之后,秦国采取连横合纵、远交近攻的多种策略,不仅蚕食了三晋,又逐一将六国联盟瓦解,为日后统一天下奠定了坚实的基础。
公元前247年,13岁的嬴政被立为秦王,继位之后,嬴政稳定了朝局之后,开始发兵攻打六国,经过十年的征战,最终在公元前221年兼并东方六国,完成统一大业。
自此,一个崭新的时代到来。
而从秦国的发展历程上来看,其与赵国的渊源极深,两者均是出自蜚廉一脉,只不过秦国的先祖是蜚廉的长子恶来,赵国的先祖则是蜚廉的次子季胜。
并且,如果按照宗族地位而言,秦国的赢氏,算是赢姓的大宗,毕竟他们是恶来的后人,并且周王室又让秦非子重新延续嬴氏的祭祀,因此,秦国算是赢姓的宗主,而赢姓赵氏,也就是赵国,只能算是赢姓的小宗。
不过,大宗也好小宗也罢,秦国王族和赵国王族,从根本上还是一家人,双方称得上是血脉相连,只不过在战国时代,各自立场不同,因此才会大打出手,但不管怎么说,两者也是拥有同一祖先的亲戚。
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战国七雄里面,打得最狠的秦、赵两国君主,竟然同为嬴姓赵氏,这不由得让人浮想联翩,他们是不是拥有共同的祖先呢?答案是肯定的,他们不但有共同的祖先,而且关键人物还在《封神演义》中出过场。
一、嬴姓赵氏的由来
关于“大禹治水”的故事,相信很多人都耳熟能详了,不知道大家有没有注意到,大禹身边有一个首席助手,名字叫做伯益的?因为他治水有功,所以当时的君主舜给他赐了个姓,就是嬴,他也成了第一个拥有“嬴姓”的人。
后来,舜老了以后,把位置禅让给了大禹。按照原计划,禹是要把位置禅让给伯益的,不过,禹的儿子启不同意,便凭借自己部落强大的实力取代伯益成为了最高统治者,这就是“禹传子,家天下”的故事。
伯益并没有反叛,而是做了启的手下,并把嬴姓发扬光大了,嬴也因此成为了上古八大姓(姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘)之一。
不过,这时候还只是嬴姓,不是赵氏,“赵氏”是直到传到造父这一代才有的。
造父,伯益的传人,是周穆王(西周第五任君主,约公元前977年—前922年在位)时期的一个马官,因为立了大功,被封到了赵城(属今山西临汾),所以以地名为氏,称赵氏。
二、造父是不是秦、赵两国共同的先祖呢?
其实并不是,确切地说,造父是赵国君主的先祖,后来建立起了战国七雄之一赵国的确实是造父的后人,而秦王的先祖却不是造父,只能说“赵氏”来源是造父。
不知道大家还记不记得《封神演义》里面,纣王手下的两个大夫,一个叫飞廉,一个叫恶来,最后武王伐纣的时候投降了周,却被姜子牙拿来给封神榜凑数成为最后两名。
这两个人在历史上也是存在的。
历史上的飞廉以驾车快而闻名,恶来是他的儿子,孔武有力,他们都是商纣王所宠信的大臣,后来商朝灭亡,他们都被武王下令给杀了。
飞廉还有一个儿子,名叫季胜,他也就是刚才我们提到的造父的曾祖父;而恶来则有一个儿子,名叫女防,他的四世孙则是秦国的始封君非子。也就是说飞廉是秦、赵两国国君最后一个共同先祖了。
非子因与造父同族,所以也成了“嬴姓赵氏”一员。
他跟造父一样,最擅养马、驾车。也正是凭借这个本事,受周孝王(西周第八任君主,公元前892-前886在位)赏识,才有了块属于自己的一小块封地。秦人正是在这块封地的基础上,经历数百年的努力,才最终建立起了中国历史上第一个统一的大帝国。而他们同宗的赵国,却成为了战国七雄里被他们打得最狠的一个,不禁令人唏嘘。
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网友解答:
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嬴姓探源
《说文解字》:嬴,指少昊氏之姓也。
少昊是何许人也?乃是华夏人文始祖,远古时期部落联盟首领称号,黄帝和嫘祖(又说是女节)生的长子。
《史记》:伯益“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,舜赐姓嬴氏”。
伯益又是何许人也?舜帝时期的部落首领。因驯服鸟兽有功,而被舜帝赐予嬴姓。
那么,嬴姓又是怎么回事呢?
轩辕黄帝时期,根据八大部落的特点,分别创出了上古八大姓氏,顺序排列有两种说法,即:一说,姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞;另一说,姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。
嬴氏先祖恶来画像
如:轩辕氏和青丘氏等上古部落为“姬”姓、炎帝神农氏族为“姜”姓、大禹族为“姒”姓等。
当时,因是母系氏族社会,所以上古八大姓都带有“女”字偏旁。
又因“嬴”有土地肥美、胜利等美好寓意,可能因此 “嬴”字才进入了“上古八大姓”之列。
《山海经》:有柔仆民,是维嬴土之国。(土地肥美)
那么,秦王族的嬴姓又是怎么来的?
秦王族嬴姓赵氏探源
上面所讲的伯益就是秦王族的嬴姓先祖。
秦王族嬴姓先祖排序:伯益→大廉→(八祖略)→蜚廉→恶来→(四祖略)→秦非子(秦国首个国君)。
秦始皇嬴政塑像
又因,从秦非子时被周孝王封为附庸后,就定居于秦地。因此,史称“嬴秦”。
后来,又从嬴姓中分化出了廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓氏。因此,又称“嬴姓十四氏”。
那么,嬴姓秦王族咋又和赵氏扯上关系了?
赵王族嬴姓赵氏探源
同样,上面所讲的伯益也是赵王族的嬴姓先祖。
赵王族嬴姓先祖排序:伯益→大廉→(八祖略)→蜚廉→季胜→(八祖略)→叔带(赵国始祖)→(三祖略)→赵成子,又名赵衰(赵国首个国君)。
又因,在周穆王时期,伯益的第十四世孙造父曾为周穆王的驾车大夫,深受周穆王的宠爱。后来,在平定徐偃王的叛乱中,借助自己精湛的驾车技术,驾驶八匹千里马,将周穆王及时拉回了京城,为平定叛乱创造了良机。因此,被周穆王封于赵城(今山西洪洞)。(据《唐书》记载)
赵武灵王胡服骑射塑像
对此,《史记·秦本纪》和《姓纂》的史料上也均有记载。
“太几生大骆,大骆生非子,皆以造父宠。蒙赵城,姓赵氏。”
“帝颛顼伯益嬴姓之后,益十三代至造父,善御,事周穆王,受封赵城,因以为氏。”
若以此推断,从造父开始,嬴姓赵氏至今已有近三千年的历史了。而且,还可以看出,嬴姓家族有精于驾驭马车的传统。
同时,造父又是季胜的玄孙子。
因此,便有了“嬴姓赵氏”的说法。
那么,秦王族嬴姓赵氏和赵王族嬴姓赵氏二者又有何关系呢?
秦王族嬴姓赵氏和赵王族嬴姓赵氏关系探源
通过秦王族嬴姓先祖排序和赵王族嬴姓先祖排序比对,大家有没有发现一个共同点和一个分歧点?
共同点:先祖都是伯益。分歧点:从先祖蜚廉之后,其后裔的代表人物就发生了改变。也就是说,从秦王族嬴姓先祖恶来和赵王族嬴姓先祖季胜这里,嬴姓便开始“分家”了。那么,蜚廉又是何许人也?
蜚廉,是商朝的贵族,也是纣王的亲信大臣。《史记》这样评价他:“蜚廉善走”。因此,蜚廉也有飞廉之称。
又因,恶来和季胜,分别是蜚廉的长子和次子。
所以,秦王族嬴姓赵氏和赵王族嬴姓赵氏,二者虽在血缘上算不上直系,但却属于“堂亲”关系。
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