清凉寺窑和张公巷窑，哪个最有可能是北宋“官”窑？
清凉寺窑和张公巷窑，哪个最有可能是北宋“官”窑？
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网友解答：
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这个需要问宋朝皇帝，他确定使用哪个窑口的瓷器，那个窑口就是宋代官窑。两个窑口瓷器的质量基本近似，现在人们只能靠猜测认为哪个是宋代官窑，其实他们也不知道。
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网友解答：
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汝瓷从创烧到衰败前后360多年，烧制汝瓷的窑口众多其中代表窑口有段店窑，张公巷窑，临汝窑，文庙窑，东沟窑，清凉寺窑等窑口都烧制汝瓷其风格特征大同小异，个人认为其它窑口烧制的汝瓷远比清凉寺窑烧制的汝瓷质量高，清凉寺窑烧制的汝瓷有意降低窑温烧制半熟瓷器，敲击声如木釉面亚光乳浊气泡“寥若晨星”，其实清凉寺汝瓷并非气泡寥若晨星而是乳浊釉看不到釉中气泡，只能看到表面气泡而已。其他窑口烧制的汝瓷烧制温度高瓷器瓷化好，釉面光亮玻璃感强敲击声清脆应属于真正的瓷器。清凉寺汝窑瓷器长期被公认为官汝，近官方经过多年对张公巷窑址考古2017年确定为宋代官窑。个人多年收藏宋代汝窑系列窑口汝瓷如图片：
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网友解答：
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你的问题很好，有些人已经回答了，我简单说下我的看法，
你说的官窑，实际就是问，这两个窑口哪个是为官方烧制的汝窑，回答你的藏友，有的就误解了，以为是官瓷，
目前业内公认的是清凉寺窑，张公巷处于比较尴尬的位置。但是不可否认，张公巷的汝瓷有的档次也很高，也绝不是普通百姓使用的。
东沟窑青瓷也很有特点，是民间收藏的潜力股，很多人还没有意识到，其实东沟窑和以上两个窑口相距并不远，都属于烧造河南青瓷的代表性窑口，甚至再往东北方向，登封的白坪窑、牛园、栗子沟、土门等都是青瓷窑口，时间上还属于宋早期，釉色也很多，
前段时间，有网友问，钧汝不分，指的就是这一地区的青瓷，被专家誉为“钧汝不分”，或者叫“兼钧汝之美”，这些标本为“钧汝同源”提供了新的证据。
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网友解答：
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二个都不是。汴京官窑才是北宋官窑，以前有人在开封挖出过瓷片。汴京官窑集当时天下窑口工匠技术之大成，所烧制汝窑品质更高于清凉寺和张公巷。但在官窑成立前，官家采购了上述二窑的产品，确切地说是定制，所谓供御瓷器，这些瓷器采购方式后来在官窑已有的情况下，也因外交和赏赐需求，还偶有烧制。所以，汝窑器出现很多样貌，至少十几种。汴京官窑的汝瓷是无款的，天蓝色的（真正的天青色），没有蟹爪纹（棕眼），是鱼鳞纹，叩之如朽木，最关键的一点是加了宝石。而清凉寺和张公巷的由于成本较低，色彩呈青瓷本身的绿色，或多或少，包括拍卖2.8亿的，是清凉寺作品，不是最顶级的。故宫内的，也基本属于清凉寺的。汝窑的历史有200多年，汴京官窑是最高峰，也是真正达到宋徽宗的梦想的汝窑。南宋官窑也做汝瓷，但因温度已经达到1300度，还因胎土发生变化，所以工艺比汴京官窑高了，也加入了宝石，但由于烧制技艺是龙泉窑的，所以再也做不出朽木之声了，而更加追求面如玉的效果，在龙泉窑技术加持下，多层涂釉使器物更加“面如玉”了，这一点超过卞京官窑。清凉寺和张公巷还有鲁山段店等窑，各有长处，它们的古朴简约美有时很入眼，对比看卞京官窑的官汝，难用极简主义美来定义，因为那是另一种奢华，是高雅的奢华，每个细节都是用黄金宝石堆砌的，为了花石纲把那么多农民弄的逼上梁山的宋徽宗，岂能弄个贫瘠感极简，他的艺术作品，哪个不是看似简约的奢侈。
一点浅见。
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网友解答：
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北宋汝窑瓷排序是这样的，柴窑瓷与张家窑瓷是清凉寺御瓷的始祖，自宋徽宗元祐年开始，清凉寺不再有民窑，这一阶段持续到北宋南迁，约二十年。
官哥窑排序第二，部份生产御贡品，据称直至现在仍未找到官哥窑址。
开封府官窑排序第三，但持续时间不长，留存的开片如鳝血就是开封府官窑瓷。
张公巷窑汝瓷并不是官窑，未见有任何有底章的该窑瓷留存于世。
汝瓷分御制与民窑两种，主要区别是型制与釉色，御制汝瓷具皇家范与天青色，这种天青色民窑是不是备的（见图奉华宫大碗），御制瓷釉的天青色使用了贵如黄金的天然绿松石。
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