朱元璋建立明朝后恢复了陪葬制度，那么为他陪葬的人死法惨烈吗？
朱元璋建立明朝后恢复了陪葬制度，那么为他陪葬的人死法惨烈吗？
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孔子认为陪葬是人性的泯灭，必须废除，连象人的陪葬品都不该用。
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被死亡的过程一般都不会太美好！
突发死亡事件发生，死者死亡之前没有任何心理负担，死亡就在刹那间，虽说枉死，但却没有太多精神上的折磨！
可是陪葬就不同了，有个通知的过程，结局还是你不能改变的！被选为陪葬的一员，可想当事人有着怎样的心理折磨与煎熬，结果还不得不面对残酷的现实，被了结自己的一生。这不谈死法就已经跟悲惨了！
接着来说陪葬制度！
陪葬制度又被称作人殉制度，是从原始社会时期就已存在，且长期实行的灭绝人性的制度。
“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人”。
夏商周时期，由于是奴隶制社会，陪葬人员多为俘虏和奴隶；后期，随着文化的逐渐开明，到了春秋战国时期，活人殉葬的习俗基本断绝，改为了陶人或者马匹代替，虽仍有陪葬事件发生，也已是极少数；当秦国统一六国后，基本废止和抹杀了这个惨无人道的制度。
只是，当朱元璋建立大明朝之后，陪葬制度再次死灰复燃，人殉制度再现人间！朱元璋规定：凡后宫无子者在皇帝驾崩后一律殉葬。
关于明朝的陪葬制度！
根据正史记载，当明太祖朱元璋病逝驾崩后，他的孙子建文帝朱允炆根据遗诏，将服侍过朱元璋的妃嫔及伺寝宫人尽数陪葬，共有38个妃子、15个宫女，2个童男童女（具体人数有多种说法）！
此后，明成祖、明仁宗、明宣宗都延续了殉葬制度，无一例外，朱棣的殉葬人数甚至比他爹朱元璋还要豪华！
关于陪葬者的死法，史书有这样的描述：
“帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死”。
万幸的是，明代殉葬制度在明英宗朱祁镇时期被宣布废弃停止，这在中国历史上真乃幸事！
“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为”。
“王在日，尝奏身后务从俭约，妃夫人以下，不必从死”。
为朱元璋陪葬的妃嫔的死法！
陪葬当晚在一个房间里，放置了许多小板凳，板凳对应的房梁上都挂着一条条的七尺白绫。很明显，为朱元璋陪葬实行的不是活葬，也不算太灭绝人性，这是让嫔妃们自缢。不过为了防止嫔妃们逃跑或者不自缢，每个嫔妃旁边安排了一个太监，倘若有人逃避，太监会上手处置死嫔妃。同时，还有一种说法是，为了保证陪葬者的死法面容不过于狰狞，会在陪葬之前让人悄悄地在饭菜里投放水印。亦或者，先给她们服用安眠之类的药物，待其熟睡后，将水银注射到其身体内，让她们在梦境中安静死去。－－－－－
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大明王朝的开国皇帝朱元璋，是一位具有很大争议的帝王，他由一草根阶层，通过自己不断的努力，最后建立了大明王朝。开国初期，朱元璋勤政爱民、改革弊政、肃清官场腐败、重视农业发展、减轻赋税给与老百姓休养生息的机会。从朱元璋前期执政来看他是一位明君，但到了后期他大肆杀戮开国功臣，还恢复了惨无人道的殉葬制度，是为昏君。
中国古代的殉葬制度起源于什么时候？
我国的殉葬制度最先是始于先秦时期，那个时期的上层统治阶级(王公贵族)，他们生前过着骄奢淫逸的生活，在死后也希望能把这种奢靡之风带入地下，为了继续这种生活，于是就把曾经侍候过他们的女人、仆从以及奴隶都带到坟墓中。
《墨子·节丧篇》记载: “天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”
上个世纪七十年代在我国的陕西凤翔县发掘了秦公一号大墓。该古墓里有186具殉人，是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬。因此可以推断自从殉葬制度出现后，到了春秋战国时期已经达到了鼎盛，不单单是古墓这个特例，史书中也有关于殉葬的记载。
《史记》卷5《秦本纪》记载秦缪公死后:“从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。”
从史记中探索发现，为秦缪公陪葬的就有177人，这里边不但有秦缪公的妻妾、侍从，其中还包括他的三位大臣。可见古代的陪葬制度是很惨烈的。到了秦始皇后陪葬制度慢慢变少，直到两汉时期，人殉制度几近绝迹，毕竟古代帝王也是希望自己能青史留名，而不是遗臭万年。以秦始皇为例，他的墓葬就选择了以陶制品做为陪葬，从而才有了让世人感到震惊的秦始皇兵马俑。
朱元璋死后，为他陪葬的人死法惨烈吗？
洪武25年，太子朱标因病去世，白发人送黑发人，这对朱元璋的打击是巨大的，大明王朝失去了储君，震动国本。第二年元气大伤的朱元璋就生了一场大病，虽然最后经过名医们的全力医治后，身体恢复了正常，但他性格由此大变。
洪武31年，71岁的朱元璋身体是越来越不行了，在临终前，朱元璋颁布了一条让天下人诟病的遗照：“责殉诸妃。”按照他的意思，凡是没有生育过的妃子以及部分宫女，都要为他殉葬。朱允炆继承皇位后，按照爷爷生前的意思把他埋葬。
《明史》记载：“太祖崩，宫人多从死者”。《 明朝小史》也记载有“伺寝宫人尽数殉葬”。从这些历史资料中可以证明，在朱元璋死后确实是存在着人殉的现象，但是具体人数不详。
为朱元璋陪葬的嫔妃和宫女到底有多悲惨，史书也没有记载，但我们可以通过《李朝实录》记载朱棣死后，嫔妃宫女的殉葬情景中，一窥全貌。
《李朝实录》记载：“帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”
通过朱棣死后的陪葬记载，观景推测朱元璋时的陪葬嫔妃宫女应该也差不多相同，先是太监让陪葬之人集中起来，让她们吃过最后一餐，然后把她们关到一间守卫森严的房间里，让她们在事先已经准备挂好的锦缎上结束已经的生命。除此之外还有一些野史传说的血腥说法就不阐述了。
值得庆幸的是到了朱祁镇时，陪葬制度终于被正式废除。朱祁镇临终前“罢宫妃殉葬”，他在遗诏中说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之”。至此这个残酷的制度终于消失于历史的长河中。
参考资料：《明史·后妃传》、《李朝实录》
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死亡的方法（方式）相对于人对死亡的心理感受就不那么重要了。现在的小视频很普及，其中对于动物频临死亡的那个瞬间，我隔屏感受到了它们诧异的惊恐，对于面临死亡的人来说，则是心理意义上的无法量度的漫长煎熬，是一把在他（她）心灵上不断拉动的利锯。朱元璋陪葬妃子的死法当然残忍，不过你只看到了死法的“惨烈”，怱略了死亡对人的心理“煎熬”！
死灰复燃的殉葬恶制
殉葬制度这个丑陋的恶习自古以来就有，延至思想大解放的汉代，其残无人道的行为已经逐渐被统治者废弃。
令人莫名惊诧的是，铁血皇帝朱元璋竟然重拾唾余，再现人殉；在他的陵墓中居然发现大片森森白骨……
说句实话，我们用尊敬打磨朱元璋的形象，却总是闻到他的血腥，虽然他己经作古，仍然逃脱不了后人的遣责！
怎么评价明朝，点评大家众多，不乏精彩之处。但是，明朝恢复殉葬制度，这是永远洗不掉的污点！
为朱元璋执行殉葬遗嘱的当然是他的孙子朱允玟，他把宫中凡是没有生育过的妃嫔全部殉葬。对这个现象，史书缺少的是严厉的遣责，却很不合时宜的称之为“朝天女”，假如这些史家的亲人也在所谓“朝天女”的名单中，他们可能要跺脚呼天了！
闻诏而动的官员们毫无例外的忠实完善了细节，由于某些原因，可能己经生育过的也要殉葬，这些朝廷鹰犬执行力度令后人震惊，这样做伤害的人就不止一个人了，这些妃嫔们结束生命的残忍死法大致有以下两种：
一，上吊自杀
朱元璋的后宫佳丽不说有三千，至少三百是有的，如果同时上吊，场面太震撼，容易造成乱象，只有分期分批执行。
按照名册的顺序，第一批执行的人集中到一间偏僻的大屋子，里面摆满了与执行人数相等的独櫈子，上面的梁上挂着同样数量的七尺白绫，为什么要用白绫，白色意味着是素事，传统的颜色。而白绫质量丝滑，稍加重力，立即结成越来越紧的环扣。
无法忍受心理煎熬的宫女咬碎牙往肚子里咽，把脖子伸进环套，旁边监督的人一脚踢倒木櫈，瞬间失去知觉，一会儿就一命呜呼。
至于胆小挣扎的宫女，侍卫宦官强行动手把宫女的头塞进圈套，踢飞木凳，宫女犹如被狮子咬住颈部的动物，手脚乱抓几下后，一口长气吐出无尽的怨恨，犹如风飘落叶，鲜活的生命随风而逝……
灌注水银
水银具有防腐作用，古人早就晓得这个道理。中国盛产硃砂，采用加热冷却的方法提取水银，犹如坛子头捉乌龟。
明朝的司礼监在这些邪门歪道上“能人辈出”，他们知道水银能够防腐，能够保持死者生前容貌，于是在执行殉葬那天把这些人集中，然后让她们喝下能够丧失意识的迷药，看着她们昏迷后，便在她们的头顶切开一条口子，向里面灌入水银，在这个过程中间，宫女早就死了，于是把伤口缝合，这里解释一下，灌进去的水银一遇到身体内部的温度，立即挥发成雾状，在这个过程中，可以灭杀一切细菌和微生物，当身体冷却后，水银还原。
除了这两种死法，不排除有更加残忍的活人殉葬，它可以使人慢慢窒息而死。
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从情感上来说惨烈，从手段来说并不算惨烈。
为朱元璋殉葬的这些嫔妃和宫女并不是采取的“活人陪葬”的方式，而是先自杀后，再到尸体送入皇陵中。
《李朝实录》记载了为朱元璋陪葬时的死法：
帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。
也就是说这些嫔妃和宫女都是上吊自杀的，这种方式在宫廷之中比较多交，因为她能够保持尸体的完整性，毕竟她们到了阴间还要继续侍奉朱元璋。
当然在一些游牧民族以及先秦时代的风俗中，对于殉葬就显得比较粗暴和残忍，通常采用的都是活埋（生殉）或者直接杀死的手段（死殉）。
秦穆公死的时候其殉葬者就高达177人，其中还包括当时秦国的三个忠臣：
从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中—《史记·秦本纪》
所以，当时的秦人还写了一首诗来抨击秦穆公以及悼念三位大臣，其诗被收录在《诗经·黄鸟》中。而朱元璋去世的时候，为其陪葬的嫔妃和宫女一共有46人。
太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人—《彤史拾遗记》
不过，关于朱元璋殉葬一事正是却并没有记载，就连《明太祖实录》中都没有记载这些事情，看来还是为了照顾朱元璋的名声。
毕竟生前杀了这么多人，死后还要继续杀人。而在为朱元璋殉葬的这些嫔妃中，只有一位有幸逃过一劫，那就张美人张玄妙。
张玄妙当时由于宝庆公主才年仅三岁，所以朱元璋难得的网开一面，让张玄妙不必跟随陪葬。因此成为了唯一的幸存者，。
但自从朱元璋开了这个先例以后，永乐、仁、宣几朝就遵照了殉葬制度，直到明英宗这一制度才从宫廷之中消失，明英宗病重时立下规定说：
口占遗命，定后妃名分，勿以殡御殉葬，凡四事，付阁巨润色。
从此，从朱元璋时代开始的殉葬制度宣告结束了。
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