为何说儒家思想的精髓就是中庸之道、以和为贵、四海之内皆兄弟？
为何说儒家思想的精髓就是中庸之道、以和为贵、四海之内皆兄弟？
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网友解答：
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对于儒家的核心思想，中庸之道、以和为贵、四海之内皆兄弟，发表一些肤浅的认知与理解，与诸君同议，请多指正。
中庸之道，是一种方法论，以和为贵是一种价值观，进一步可引伸为在社会中的为人处事观，目的是为了构建一种普遍性的基本认知观。
孔子的思想形成距今近三千年了，古代人类的文明应该是一种有限的区域封闭性文明，形成的思想对本土文明的针对性极强，不可否认，伟大的思想对于整个人类都具有一定的普适性，但是，儒家思想的形成与服务对象，完完全全是针对中华文明的本土内在区域，儒家思想的本质就是，为昌盛中华文明构建和谐大同社会，凝结成朴素的伟大的人文主义的思想结晶。
中庸之道就是在一定区域闭环中的权衡，求取最完美性调合的方法论，谋求最佳解决问题之道，犹如绘画中的黄金分割一样的妙用，寻求最完美的比例，达到最佳表现美的效果。
在人世间万事纷扰中，有些事件受本身流程局限，深究事情本身因果循序，无论如何处理，就是没有内在存在的完美结果，所以，只能行人事，尽天意，尽可能寻求不好之中的最好处理办法，这就是中庸之道的精髓。
同样，当中庸之道也不可能达到尽快尽善尽美的效果时，以和为贵就来起进一步促进作用，做尽可能完善完美解决问题之最佳佐佑，配合中庸之道又好又快解决问题，这就是以彼此牺牲完美，为求取进身的超凡性智慧。
再说，生活中不是所有的事情都值得去较真的，都有必要去坚持深究的价值，此时构建人们心目中一种通用的方法论与认知观，去快速处理社会中生活中出现的不大的且复杂疑难的事情，这是一种方法论上与认知观上的伟大创举。
就拿生活中一起轻微交通事故来简单说明一下。在双方责任界定难以划分无法明确时，彼此争执不下，互不相让，如果相互僵持拖延，则必两败俱伤，此时，中庸之道与以和为贵就是最好最快的处理方法。
同样，运用到社会中生活中很多事情上，中庸之道、以和为贵，真正的伟大整体性价值，就能完完全全密补了件件个例上的局部性缺憾了。
从儒家思想诞生的历史至今，中庸之道的思想受到最大的最多的曲解与误读，根本性因为，中庸之道行之不好，最容易被不良用心变成和稀泥，或者极为武断性折中。
同上案例，在具体事件处理中，责任如果能够界定分明，或者分清大致轻重，就必须循章遵典，严肃事情，明确责任，再依据轻重处理。更要明白核心之处，中庸之道是在没有办法的情况下，才寻求出来的一种最佳方式方法。
中庸之道、以和为贵，这本身就是最大智慧顺应世事伦序，放大到对整个社会的意义上说，能够促进社会维护社会，让万事万物尽快纳入正常秩序，充分发挥出了人类智慧的能动性，促进了社会进步，维护了社会正常的快速的发展秩序。
此时此刻，就应为明白儒家思想的精髓所拥有的内涵，有着多么伟大的多么美好的预期了吧，为什么要倡导四海之内皆兄弟？
同宗华夏民族，同祖炎黄子孙，同处一个文明昌盛国度，彼此之间，亲如骨肉，就必须有四海之内皆兄弟的伟大美好愿望。
既然有四海之内皆兄弟的理想，以和为贵是不是应该的，用中庸之道的方法，去处理一些无法循章据典的，去处理一些疑难问题，和在人们日常生活中遇到的价值不大的麻烦事，尽可能顺其自然，顺应伦序，顺应社会，就应该会创造一个美好的伟大的人类社会大家园。
儒家思想的精髓，中庸之道、以和为贵、四海之内皆兄弟，这是一种多么朴素的，多么美好的人类社会文明理论，多么伟大的人文主义思想啊！
谢谢
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网友解答：
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所谓中庸之道的核心思想是诚，至诚则无息，无息则久，久则征，征则博厚，博厚则悠远，悠远则载物，载物则国治，国治乃天下平。
天之人道，无不在其诚，诚则中，中在华之内故中华矣。
所以说，中国人给人的印象都是特别的诚，诚心诚意的人，所以，才能走到哪里建设哪里，而不是殖民主义，完全是建设思想，走到哪里哪里就繁荣，比如说中老铁路等。
中国人是文化认同，而不是血统，只有对宠物才讲究宠物的血统性，因为中国人一切是以人为本，宠物不是人。
中庸之道在中，中就是诚，所以，中国就是一个讲究诚以待人的国家，中华民族是一个真诚的民族！所以才有有朋至远方来，不亦乐乎？
所以说，中华民族是一个热情好客，充满诚心诚意的民族，中华民族是伟大的民族！
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网友解答：
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一代伟人毛主席
读史:秦始皇伟大的多
孔孟是唯心主义,荀子是唯物主义,是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。
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