为什么吴用最终选择了宋江，而不是晁盖？
为什么吴用最终选择了宋江，而不是晁盖？
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吴用信仰不坚定，作为军师，分析当时政府执政理念不够透彻，没有真正意识到招安的最终实质问题！可悲可叹！
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吴用为什么最终选择了宋江，而不是晁盖呢？
要回答这个问题，咱们首先需要来看看吴用是一个什么样的人。（吴用）吴用职业是一个乡村私塾先生。在古代当私塾先生的，往往都是一些落第读书人，也就是说，他读了一肚皮的书，参加了很多次科举考试，最后都失败了，所以才去教书谋生。这样的职业和经历，决定了呈用有以下几个特点：第一，他的学问很高，但是高的学问并非是儒家学问，而是其他方面。我们可以看出，在吴用那里，就是兵家和纵横家，也就是鬼谷子传下来的学问，他学得最好。第二，他对当时的政府不满。他想入仕当官，但是被当时的政府拒绝了很多次，他怎么还会满意呢？第三，他急于想获得成功。私塾先生虽然是先生，其实地位是很尴尬的，因为是落第之人，肯定有很多人瞧不上他。所以他急于通过获得成功来证明自己。（宋江）第四，他明白世态炎凉，洞悉时事政局。多次考试落第的人，肯定比那些死钻经书的人，更了解时事，更能明白社会的实际状况。从以上分析我们可以看出，吴用是看出了当时北宋王朝已经走向了腐败的高峰，皇帝贪图享乐，不理朝政。大臣阿谀奉承，追名逐利。天下群雄并起，农民起义之火，四处蔓延。北边金国虎视眈眈，南下之势，箭在弦上。看清了这种时势的吴用，他就想在这个时候大显身手。而且他的大显身手还不是一般的大显身手，而是要推翻现有政权，建立新政权，至少要称霸一方。但是他也明白，自己最多是个相才，不可能当皇帝。所以选择一个合适的人来辅佐，那就是他一直在寻求的事情。这样我们就很容易理解他为什么会选择宋江，而不是晁盖了。晁盖不是一个值得他辅佐的主，而宋江恰恰具有这方面的特质。第一，宋江是一个具有亲和力号召力的人。什么样的人才能够当主？不是他有多厉害，而是他有亲和力与号召力。刘邦为什么比项羽更能吸引人才？并不是刘邦比项羽厉害，而是刘邦的亲和力和号召力远远高于项羽。宋江的亲和力与号召力来源于他的仗义疏财。他号称及时雨、呼保义，就是他这方面的体现。实际上，整个梁山好汉中，有亲和力和号召力的，就只有两人，一个是宋江，还有一个是柴进。但柴进是前朝皇室后代，以他为主，虽然号召力也可以，但目标太大，很容易引起朝廷的极大重视和残酷打击。（晁盖）第二，宋江是政府官员，熟悉政府的那一套。宋江的官当得虽然不大，只是一个小吏，但是他和晁盖比起来。更熟悉行政事务那一套。以这样的人为主造反，远远超过那种农民起义者。纵观历史上的农民起义中，如果起义领袖本身没有文化，没有见识，一般最多只能成为混世魔王，甚至是杀人魔王。这样的人注定是走不远的。而宋江是见过大场面的，他知道一个国家应该是什么样子。所以吴用会选择他来辅佐。第三，宋江身上有很强烈的家国意识，忠君爱民。这点也是吴用特别欣赏的。呈用自己是一个落第读书人，儒家文化学的不精，儒家思想在他身上的影响不是很大。但他特别欣赏那些深受儒家文化熏陶的人。因为只有这样的人，才有大眼光，大气魄。而宋江恰恰有这样的眼光和气魄。虽然宋江身上有愚忠的特性。但是吴用相信，将来宋江一旦看到了可以获得天下的希望，再加上整个北宋末年如果乱成一团。那么宋江放弃愚忠，自己做大的想法肯定也会有的。不过呈用千算万算，他忽略了两点：一是北宋末年，最终没有酿成天下大乱的局势。虽然金国最终入侵了，但是由于金国的入侵，反而在国内形成了很大的向心力。这就使得吴用要建立一个国家的想法难以实现。（有人可能不同意，说，明朝末年，为什么在外族入侵的情况下，国内仍然天下大乱呢？主要的原因是宋朝末年，天下百姓还是比较富足的。而明朝末年则是荒脊一片。）二是吴用认为，宋江的愚忠最终会改变，但其实没有，宋江不但没有改变他的愚忠，反而把吴用的想法往另外一个方向逆转，一心想的就是招安，做一个孝子忠臣。所以，吴用最终是一个悲剧的人物，失败的英雄。
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谢邀：这主要从晁盖、宋江关于水泊梁山的出路之争说起。晁盖，为人正直、仗义，虚怀若谷，做人做事“义”字当先，但缺乏深谋远虑，格局小，主战，反招安！与晁盖相比宋江也具有重友情讲义气的性格，不同的是宋江眼光长远，会用人，会笼络人心，主张招安。一个主战，一个主和，两种思想两种路线的明争暗斗就像幽灵一样，始终笼罩着水泊梁山。作为梁山决策层最重要的成员~吴用，最终将成为压倒另一方的那根稻草。 吴用，满腹经伦，精通六韬三略，常以诸葛亮自比，所以道号“加亮先生”，从“智取生辰纳”到设计使“林冲火并王伦”就足见其“足智多谋”不是盖的。打从宋江上山起，路线分岐就初见端倪，特别是“三打祝家庄”后，宋江势力渐渐呈现压倒性优势！每次聚会宋江都道:“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领坐左边上座，新头领右边客位上坐”看似谦恭，实则别有用心，是给晁盖及众头领看的。 这时吴用的心理压力和变化是急剧的，一方面毕竟当时的梁山还不足以与朝廷抗衡；二是梁山是以抢劫维持的，没有游击区，数万人吃饭问题怎么解决…虽然眼前大碗吃酒、大块吃肉快乐似神仙，但可以长此以往吗？于是吴用开始主动向宋江集团靠拢，每当宋江出征吴用都积极的在宋江鞍前马后出谋划策，从“三打祝家庄”到“大破连环马”等数十仗最风光的战斗中，吴用举足轻重，深得宋江的喜爱和重用，成为了宋江的铁杆心腹。其时的晁盖早己被“架空”，从出征“曾头市”，就看出了晁盖心中的悲怆与愤恨，再回过头来看看这份出征名单，就知道吴用与晁盖是彻底切割清楚了，甚至有人怀疑这是吴用有意所为…
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原本为晁盖心腹的吴用，为什么会投向宋江派系呢？因为吴用的世界观和价值观与晁盖不同。用通俗的话讲，吴用是个知识分子，他的梦想是走上仕途，图得封妻荫子，青史留名。这一点与宋江不谋而合，所以才投向宋江的怀抱。
要说清这一论点，则须从以下以几方面考量：
一、满腹经纶，不甘以私塾先生了此一生，想方设法施展才华
《水浒传》中吴用的戏份还是比较多的，出场就埋下了伏笔。作者施耐庵特意写了一首《临江仙》赞美他：
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星。
怎么样，够厉害吧，其谋略敢和诸葛亮媲美。可惜人家诸葛亮有刘玄德三顾茅庐登门邀请，吴用一个穷酸秀才无人相邀，智慧再多也无处施展。所以当得知北京梁中书送给老丈人的生辰纲路过此地，便极力窜掇晁盖劫取这笔不义之财。在整个劫取过程中，他亲自去石碣村找来阮氏三雄，并提出采用蒙汗药智取的计谋。晁盖听后大喜，连声夸奖：好妙计，不枉了你做智多星，果然赛过诸葛亮！正可谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”一个生辰纲，就把怀才不遇的吴用找到了施展才华的机会，从此走上了他波澜壮阔的人生。
二、为大展宏图，不惜火拼王伦，争得在江湖上的立足之地
劫取了生辰纲，正当吴用和晁盖等人沾沾自喜时，不料东窗事发，多亏了宋江提前赶来报信，众人才免于被抓。按书中所讲，这是吴用与宋江的初次见面。吴用向晁盖打问宋江何许人也，晁盖答道：他便是本县押司呼保义宋江，与我是结义兄弟。吴用道，只闻押司大名，虽是住居咫尺，无缘难得见面。可见吴用与宋江先前并不相识。这一印象非同小可，宋江不仅成了吴用的救命恩人，也为以后吴用与宋江合作，奠定了想想上的基础。
吴用与晁盖等人逃上梁山，当王伦拒绝他们入伙后，晁盖一时束手无策，是吴用挑动林冲火拼了王伦，把晁盖推上了寨主的宝座。吴用自然也坐上第二把交椅。可以说，火拼王伦不仅使智取生辰的纲的七人有了立身之处，更重要的是，吴用从此由一个私塾先生，进入了水泊梁山的领导层。某种程度上说，是宋江给他创造这个先决条件，吴用岂能不对宋江感恩戴德。
三、追随宋江鞍前马后大显身手，平生才华得以施展
宋江上山以后，吴用几乎成了宋江的御用军师，首战三打祝家庄，吴用巧用连环计，一举拿下祝家庄。二战吴用智赚金铃吊挂，假扮太尉助宋江打下华州府。两次漂亮的胜仗，等于让宋江上山亮了个头彩。打那以后，宋江逢战必下山，下山也必带着吴用，俩人配合默契，吴用自然成了宋江的得力助手。二人一哼一哈，唱起了双簧，活生生把寨主晁盖架空晒到了一边。
等到晁盖发现苗头不对，已为时太晚。攻打曾头市，晃盖执意亲力亲为，并且把宋江吴用公孙胜都留在山。这种极不正常的排兵布阵，明显不过是要挽回寨主的声望。可惜天不相助，晁盖一战中箭，不幸身亡。看到时机已到，晁盖尸骨未寒，吴用便迫不及待地推举宋江接班：
哥哥听禀，治国不可一日无君，于家不可一日无主，今晁天王已归天而去，四海万里疆宇之内皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。
宋江推让一番，也就坐上了临时寨主的宝座。
接着，为使宋江寨主之位名正言顺，吴用又下山把卢俊义哄骗上山，捉住了射死晁盖的史文恭。按晁盖遗嘱，捉住射死他的，便做梁山之主。到了这个节骨眼儿，又是吴用第一个跳出来：
兄长为尊，卢员外为次，其余众弟兄各依旧位。当宋江和卢俊义分别推辞时，吴用继续推举：兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏，兄长如若是再三推让，恐冷了众兄弟之心。不仅如此，还以目视人，挑动其他人应合。在吴用示意下，李逵，武松，刘唐，鲁智深等人齐喊叫：兄长若再推让别人，酒家们各自都散。可见在吴用的导演下，卢俊义有天大的胆了子，也不敢安坐寨主的宝座。
四、积极响应招安大计，南征北战后见到宋江仍被毒死，吴用只能跟随而去。
扶持宋江坐上寨主宝座，吴用的政治生涯也达到了顶峰。接着便是招安大戏，吴用协助配合宋江，在招安方面充当了积极的角色，实现了封妻荫子，青史留名的夙愿。然而，自认媲美诸葛亮的吴用，做梦也想不到，虽然已经被朝庭封了官，许了愿，脱离了草寇的身份，但仍然被调去征辽平南，落了个损兵折将元气大伤的下场。当看到宋江又被毒死，他才彻底醒悟，所有这些，不过是一厢情愿的一枕黄梁。在宋江坟前，他万念俱灰，走头无路，只能跟随宋江而去，去阴曹地府与宋江相伴了。
总结：
从以上分析中足可说明，吴用之所以投向宋江派系，完全是他与宋江有着一脉相承的政治需求。但是，在封建统治阶级的权贵面前，他们这些打家劫舍犯下滔天大罪的人物，朝庭怎么可能放过他们。那种一厢情愿的青史留名，最后只能落得个白茫茫大地真干净。与宋江殉葬，既是他人生道路的必然，也是他世界观价值观的必然结局。
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吴用不好色，不贪吃（〖阮家三兄弟让吴用吃了几块，便吃不得了。那三个狼餐虎食，吃了一回〗），不爱钱，又有才干。这样的人最喜欢什么？高尚点说是喜欢把事业做大，通俗点说是喜欢权力。
中国自古以来，考不上的读书人是造反欲望最强烈的——感觉自己有才能，却无处施展，掌握不了权力——所以，唐朝的落榜生黄巢，清朝的落榜生洪秀全，把大唐大清搅得奄奄一息。吴用恰恰就是就是个不第的秀才，整天”叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”，既然无法通过科举出将入相，那就啸聚山林实现抱负吧。
所以晁盖一说劫生辰纲，他就积极赞成，周密筹划。后来事发，上了梁山，夺了梁山头领之位，打败了官军的围剿，威镇江湖，远路的好汉的知道〖梁山泊如此兴旺，四海皆闻〗。
这一切似乎很美好，但人比人该死，货比货该扔啊。后来宋江迫不得已上了梁山。跟宋江比起来，晁盖无论才能，野心还是胸怀都相形见绌了:晁盖上梁山时招了几个头领，打祝家庄前还是几个，俘虏个黄安还给憋屈死了；宋江到哪都招小弟，没上梁山前就送一班清风山人马上山。晁盖因为时迁偷鸡，就要杀石秀杨雄，宋江是但凡你有才能，无论品德怎样，就可以招纳你，因为有信心驾驭你。晁盖不想怎么扩大规模，人马粮草一直都没有多大的变动；宋江上山没多久就打下祝家庄，〖得粮五千石〗够梁山吃几年了。晁盖基本以守成为主，当个几千人的山大王就心满意足了（虽然在跟宋江的竞争压力中也想过几次出兵）；宋江打祝家庄，打高唐，打青州，打华州，打大名府，可谓纵横天下，让梁山的规模与声名程几何级数增长。
这就很明显了，作为一个有志向的人，你是愿意辅佐一个势力只及几家菜市场的土豪，当二大家的呢，还是愿意辅助一个把菜市场逐渐做大，最后可以跟马云、王健林叫板的创业者，当副总裁呢？
宋江得了天书之后，玄女娘娘要他〖只可与天机星同观〗，但没说天机星是谁啊。他肯跟吴用同看，就是表示愿意跟吴用共享机要，开始抛橄榄枝拉拢他了。后来历次出征，两人密切配合，增进了感情，也更加佩服对方的才能，清楚只有两人合力才能把梁山做大。所以吴用自然而然地倒向了宋江。
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