父母去世,穿过的衣服,用过的被褥怎么办?
父母去世,穿过的衣服,用过的被褥怎么办?
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有个人没丢弃逝者被子
自己拿来盖
然后被未知寄生虫寄生了
当年说
这个寄生虫是新发现物种
估计无药可治
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网友解答:
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不同的地域,风俗习惯也会不同,我现在说说我们这里的习俗。
老人去世,穿过衣服,用过的被褥,并没有什么太过传统的要求。听老辈人讲,过去家里穷,只要是能用的东西,老人去世以后,后人们接着用并没有问题,而且很人性化的观点就是:老人用过的东西是“福”要留用更好。我想老辈人的讲究里这样说,应该是怕后辈嫌弃,所以用这样的话给后辈解心疑的,因此上如果有喜欢的,尽可以留用做纪念。
现在人们生活条件好了,所以老人用过的没什么实用价值的衣物,尽可以烧掉或扔掉,现在火葬场就有专门焚烧旧衣物的焚烧点儿,如果火化时没来得及收拾,在清理遗物的时候,没用的东西扔掉也可以。
我也曾经跟信奉佛教的人探讨过这问题,他们的观点是:物尽其用,不浪费最好,实在没用,扔掉也行。
现在的年轻人,对一些丧葬习俗很不屑,不过在经历过葬礼之后,我发现有很多传统习俗是有它的根源的。下面我就我们这里的几点习俗讲讲自己的看法:
第一,在给老人穿寿衣的时候,不允许把眼泪掉到寿衣上。这一点好像不太合人情,亲人去世,哭是最正常不过的,可习俗却不让掉眼泪,细想想它很有道理,在亲人去世的时候,活着的往往很悲痛,如果一味的哭,可能顾不得处理后事,而这一习俗,就让人们尽量控制自己的情绪,赶紧操持丧事,避免过份悲伤,毕竟悲伤解决不了问题,事得办,生者也得好好活。
第二,出殡的时候,配偶不许去送葬。这一点也貌似不讲情理,其实它也很人性化。习俗是从古代遗留下来的,过去尤其是男性去世,女性配偶的日子会很难维持,改嫁难,养育子女难,有些在夫家根本没法生活。所以有的女性在配偶死后,寻死觅活的,为了更好的控制局面,也为了让她们能控制情绪,所以不让送葬也是很有道理的。
第三,守灵的时候,有吊唁的客人来,不允许家人送客。我觉得这一点也很人性化。有了这样的习俗,客人就没有理由要求主人送客,也不会觉得主人待客不周了。毕竟家里有人去世,要操办的事情太多,礼数不到肯定有的。有了这样的习俗,也就不用在百忙之中考虑送客的礼数问题了。
还有我上面提到的遗物处理等习俗也同样透出来古代人们的理性和智慧——活着的要活得更好,去世的能安祥死去,平安入土。不过现在人们凭空加入了许多的讲究,有些是劳民伤财的,有些是居心叵测,心怀不轨的,在移风易俗的时候,大可以化去了的。
(配图来自网络)
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我觉得这个要按当地人的习俗去做,毕竟这个是有忌讳的,这些起居日用品跟死者一段日子,如果全部抛去,心理上又过不去,但如果保留下来,不管是空间上,或是心情上总是成为后人的负担。
去世老人的 衣物被褥等的处理有六种:
1, 出殡的时候,放进棺木一起火化;
2, 火化场的宝炉烧去;
3, 做七送去寺庙烧给他/她;
4, 留给子孙,俗称"留库";
5, 送给亲友;
6, 捐给慈济机构义卖。
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常言说"一里不通俗,十里改规矩”,因为是我国之大,民间老人去世的好多风俗习惯,很多地方也是不一样的。下面我把我国中部坐标许昌老人去世,穿过的衣服,盖过的被褥是怎么处理介绍一下。
老人就是长命百岁以上,也有去世的那一天。作为老人在世的时候穿过的衣服,在过去由于贫穷,穿过的衣服都是破烂衣服补钉随身衣服。现在富裕了,儿女们都会给老人买很多件衣服,有的甚至是还没有穿过,可是老人就去世了。
现在的农村虽然是也实行了火葬,可是老人去世以后还是和没有火葬一样用棺材埋葬,火葬以后骨灰也不多,他的后人就会把老人在世的时候穿过的衣服,和无有穿过的衣服就会全部放进棺材内,把骨灰放在棺材的中间,用衣服把骨灰围起来。
有的老人去世后,他的后人会把老人穿过比较新的衣服留上一到两件,永远保存放起来,作为对去世亲人的留念品。
作为去世的老人,盖过的被褥我地叫作子孙窝,过去由于妯娌们多,还会因为去世的老人盖过的被褥分的不均大吵过。可是现在双亲老人都去世了,老人盖过的被子,褥子作为后人们会放在棺材内,被子盖在骨灰和衣服的上面。作为比较破旧的衣服,和被褥会在老人去世以后全部烧掉。
这就是现在我地老人去世以后,老人穿过的衣服,盖过的被褥处理的方法过程。
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现在比以前生活条件好太多了,父母去世,衣服被子之类的全部都烧了的,有些人更是父母用过的什么都不愿留,包指睡过的床也烧了,好像真的多晦气一样,但车子房子虽然是父母用过的,却没人愿意烧掉。
以前是没那么多讲究的,有的棉大衣二三代人都还穿,去世的人留下来的东西叫“看手迹”,当然这是生存的需求,在穿不起衣服盖不起被子就不会有那些讲究了。
解放初期分地主财产时,有很多人分到地主家的大床,有传过很多代的了,但很结实美观,当时也用了很多年,难道地主家床上没死过人。所以说父母虽然不在了,有些能用的东西留下来用还是可以的。
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