《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？
《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？
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大青蛇出场很早不假，但是也不是绝对的第一个登场。具体情况我们看《三国演义》第一回《宴桃园豪杰三结义、战黄巾英雄首立功》：
建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了，忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震，又海水泛滥，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月初，黑气十余丈，飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂;五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。
这一段话写的都是一些东汉王朝的不祥之兆。我们知道，每一个王朝的兴盛灭亡，都是有一定征兆的。
新王朝的兴起，就有一些祥瑞之兆，像:
凤凰落于野，稻谷长出双穗；或者有天书降临，用某些谶语来指示等等。
而各种天灾人祸的接连出现，往往就是不祥之兆。像上面《三国演义》开头所写的：地震啦、海啸啦、冰雹啦、啦等等灾梨祸枣滚滚而来；大青蛇等不速之客，不请自来；还出现了牝鸡司晨等极为反常的现象……
这就预示着东汉王朝面临着前所未有的生存危机了，这是上天对皇帝的警告。《易经》云：
“游雷，震。君子以恐惧修省。”
意思就是：雷声隆隆而来，君子应该时刻警惕修身反省。
各种不祥之兆，目的就是提醒皇帝要反省自己了，要修身养德了。那么，种种天相为什么要提醒东汉的皇帝反省呢？
当时是汉桓帝和灵帝在位之时，天天醉生梦死不务正业。对于一个皇帝来说，生活奢侈腐化一点，似乎也无关紧要。但是，汉灵帝“亲小人、远贤臣”;重用十常侍，残害忠良，禁锢善类，搞得大臣们离心离德，老百姓怨声载道。这就使东汉末年全国上下形成了一股“衰国之风”。就是，使国家衰落的风气，具体解释就是：
国家礼俗不统一，群臣不安于职守，奸臣屡进谗言，老百姓议论纷纷。
衰国之风，使得东汉走向衰落。但是，此时东汉虽有采薪之忧还不是无可救药。由于即将黄巾起义，天下大乱，不过此时汉朝还没有到亡国的地步，因为还没有形成“亡国之风”。
什么是亡国之风呢？《中国纵横术大全》云：
“君上不下仿民情，臣下不向上谏言，后宫干预朝政，多行私政，这就是亡国之风。”
汉灵帝的继承人的安排不妥，又使得东汉形成了亡国之风。由于董太后与何太后的干政，使得大将军何进诛杀十常侍的计划落空。十常侍周旋于两宫太后之间，挑拨离间、玩弄权术、一心一意专谋私利，终于把大汉王朝推入了万丈深渊。
如果灵帝在发现大青蛇出现在大殿之中的时候，就开始自省其身，找出自己的错误；然后痛改前非，励精图治；再根据实际情况，以公平公正之心，选择一个好的接班人，用心培养，大汉当时还是很有希望复兴的。
但是，灵帝却对天相浑然不觉，继续过着荒淫无耻的生活；也没有秉持公正之心，未雨绸缪，培养出来一个好的接班人，致使东汉王朝病入膏肓。
两宫太后要鱼死网破，激烈斗争;加上十常侍与大将军你死我活的权力之争，使得东汉王朝的中央羸弱空虚，丧失了对大部分地方诸侯的控制权，使得各地军阀尾大不掉、纷纷割据一方。东汉政权四分五裂，摇摇欲坠了。
那么，这个大青蛇的出现预示了什么？
我们知道，汉朝的建立者刘邦是斩白蟒蛇而起家的。所以，刘邦的政权得自斩白蟒蛇而开始。
刘邦斩蛇前，白蟒说：“你欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头：斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝，白蛇转投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。而东西汉恰巧各传200余年。
刘邦斩杀白蟒蛇的故事，结合汉朝中间被王莽搞得一分为二;所以，人们就喜欢把汉朝的政权同蟒蛇联系在一起，以满足人们对天命不可违的信仰的确认。
这样，根据因果报应关系，人们就联想到东汉政权的灭亡，是遭到了白蟒蛇后代大青蛇的报复而造成的。
大青蛇其实就是破坏东汉政权的各种因素。汉灵帝在被警告以后，应该及时杀死“大青蛇”，铲除朝廷中的奸臣，革除十常侍造成的弊政；赶紧起用忠臣良将，并以身作则、艰苦朴素;再抚恤百姓，安抚四方，照顾民生，同广大臣民同舟共济，一起度过灾荒之年，汉朝是不会就此走上灭亡之路的，起码不至于只坚持了四十多年。
一个皇帝如果放弃了肩上的重担，一心只顾自己享乐，他即使不马上灭亡，他的子孙也必然很快走向灭亡。
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《三国演义》第一个登场的为什么是大青蛇？很多人认为这是天下大乱的一种征兆，其实事情远不止如此简单，因为这件事牵扯到白蟒和刘氏家族的数百年恩怨。
汉高祖刘邦斩白蛇，百年恩怨正式开启
据《史记·高祖本纪》记载：
高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰：前有大蛇当径，愿还。高祖醉，曰：壮士行何畏！乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭？妪曰：人杀吾子，故哭之。人曰：妪子何为见杀？妪曰：吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。后人至，高祖觉，后人告高祖。高祖乃心独喜，自负，诸从者日益畏之。秦始皇帝尝曰：东南有天子气。于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。
秦始皇是天上的真龙，身负天地气运，而白帝之子白蛇、赤帝之子刘邦，他们未成真龙之前只不过是潜龙，潜龙下面是蛟龙，蛟龙下面是蟒，蟒下面是蛇。两人为了成为真龙，下凡吸收人间气运。
白帝之子先于赤帝之子下凡，故此发生了刘邦斩白蛇事件，可以说，赤帝之子要成真龙的雄心伟业还没开始就结束了。
刘邦身负天子气运，被真龙秦始皇察觉，因此秦始皇东游，寻找这股龙气，刘邦知道后，悄然隐藏了这股气息。
王莽新政，汉室王朝拦腰斩断
刘邦斩白蛇，白蛇阴魂不散，因为它是赤帝的儿子，因此虽然身死，但是魂魄无人敢收，刘邦斩的白蛇其实是白蟒，而刘邦是如何斩杀这只白蟒的？有没有幻化潜龙真身？这个我们不得而知。
王莽生于汉初元四年（前45年），父王曼，兄王永。他的姑姑是孝元皇后王政君。在王莽少年时，其父兄先后去世，他跟随叔父们一起生活。此时的王家已经是权侵朝野的外戚第一豪族，王家先后有9人封侯，5人担任大司马，军政官员无数，他们的生活非常奢侈，声色犬马，互相攀比，但是王莽不同，他非常简朴，勤奋好学，注重民生，当官的俸禄大部分捐献给了贫苦百姓，同时结交各色朋友，因此王莽的名声从他小的时候就非常好，而他的官爵也一路青云直上，最后大权独揽。
公元5年，汉平帝病逝，年仅两岁的皇太子孺子婴继位，王莽摄政，称为“假皇帝”，臣民称之为“摄皇帝”，自称“予”。
公元6年，东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反王莽，声势浩大，王莽派王邑平息，称帝之心浮现。此时谶纬禅让之说盛行，如“求贤让位”、“汉历中衰，当更受命”、“天告帝符，献者封侯”等等民间言论四起，王莽积极利用这些流言，篡位之心浮现。
公元8年，梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。
这就是“王莽篡汉”的经过，而王莽和刘秀之间的恩怨，其实也是赤帝之子白蟒（王莽）和白帝之子（刘秀）之间的恩怨纠葛。
最终，王莽新政被推翻，王莽的身体被乱军肢解，只有头颅被送至刘秀面前，刘秀收缴天下绝世冰刃，花重金建立“皇家武库”，将王莽的头颅装在秘制铜盒（法器）内，盛放在皇家武库中，意图用天下冰刃之戾气镇压王莽（赤帝之子）魂魄，同时将刘邦斩白蛇的宝剑，圣人孔子周游列国所穿的一只木屐放在王莽头颅上面，以此三件承载气运之物镇压王莽魂魄（正史有明确记载）。
青蛇盘踞龙椅环顾天下，定人间气运，散刘邦白蟒之怨
《三国演义》中，青蛇的出场非常霸气。
青蛇盘踞在龙椅上面，左右环顾，皇帝直接吓瘫了，小太监连忙扶皇帝下去救治，而满朝文武百官也被这条从天而降（从房梁上面掉下来）的大青蛇吓的四处逃避，之后发生了黄巾军之乱。
那么，这条青蛇是谁呢？毫无疑问，这条青蛇就是赤帝之子，也就是被刘秀镇压于皇家武库的王莽魂魄脱困化身。
王莽是赤帝之子，而赤帝就是祝融氏，祝融和公共争帝，公共怒撞不周山，导致天倾西北，地陷东南，天河之水流入人间。三国时代最著名的一场战役-夷陵之战，东吴陆逊火烧八百里连营，刘备受重伤不治而亡，蜀汉进入衰败期，汉室气运正式消亡。
为什么说赤帝之子魂魄脱困了呢？
三国归晋，司马氏一统天下，在司马氏正式建立晋朝没几天之后，由刘秀亲手打造的皇家武库忽然起了大火，武库中最重要的三件物品-王莽的头颅、刘邦斩白蛇的宝剑、孔子的木屐都不翼而飞，正史记载，这三件宝物被大火焚烧，但是也有另外一个版本，刘邦的宝剑冲天而起，不知所踪。
毫无疑问，皇家武库被毁，赤帝之子魂魄挣脱镇压，重返天庭，白帝之子和赤帝之子两人之间的恩怨，自此结束，同时，人间不再有真龙，秦始皇是人间的最后一位真龙，刘邦、王莽并未成真龙。
所以说，《三国演义》以青蛇为始，其实是延续了刘邦和白蟒之间百年恩怨的再一世争斗，不过青蛇从天而降盘踞龙椅，皇帝吓的瘫软，也从侧面注定了这一次争斗，最终以赤帝胜出为结局。
谢谢大家。
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我是萨沙，我来回答。
这就是天理循环的一个宿命论。
谁都知道，汉朝是由高祖刘邦斩白蛇以后创建的。
然而，最终汉朝灭亡的三国时代，开始就是：建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔跑避。
古代一种说法是，白蛇是天降神物，其实就是秦朝的象征。
刘邦斩白蛇，预示着同秦朝势不两立，同时也是顺应天意的意思。
大家都知道，三国时期有所谓的传国玉玺，里面刻着几个字：“受命于天，既寿永昌”。
也就是，王朝的更替必须获得上天的认可才行。
刘邦之所以成功，是顺应了天意。
而这条青蛇突然出现，还盘踞在皇位上，则预示着新的王朝又要诞生了。
大家注意，青蛇出现以后，皇帝是吓跑了，根本没有斩杀蛇的勇气。
这也就是说明，汉朝气数已尽，蛇精这个妖孽在王朝衰败时候又出现了。
同时，这是上天不再支持汉朝皇帝。
随后，出现了一系列不详的事情，也就是预示了这点：大雷大雪，冰雹灾害，彻夜不止。后来建宁四年二月，又发生洛阳地震，海水泛溢，沿海居民被卷入海中。
古代的人都很迷信，小说也有这方面的色彩，不稀奇。
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金圣叹先生说，《水浒传》的叙事，是从高俅说起，而不是从梁山好汉说起，这就给全书定了基调：北宋末年的乱世，是从上而下之乱，而不是从下而上的乱世。
《三国演义》第一个登场的，是呼应汉高祖斩白蛇的大青蛇，而不是直接写黄巾之乱，不是直接写刘备、张飞、关羽、曹操这些人，我想，或许也有像《水浒传》这样的叙事目的吧。
首先，从大青蛇写起，呼应开篇的诗句：天下大势，分久必合，合久必分。汉朝从高祖斩白蛇开始，又从大青蛇抢坐汉灵帝宝座结束，这是起于蛇，而结与蛇，冥冥之中，有宿命之论；
其次，青蛇坠梁，也是一种大厦将倾的涵义。因为青在五行之中是属木的，青蛇落，就是代表大树要倒下的意思，同时，屋梁也是古时候房屋的顶梁支撑，梁柱坠，房屋也就倾塌了。
最后，大青蛇的怪象，是出现在皇宫中，而不是民间。这也意味着，东汉的乱局，是先从朝廷开始的，黄巾军之乱，归根到底，是因为朝廷乱局所致。
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我们知道《三国演义》开头所处的是东汉末期，即汉之尾，而在汉之头，发生在汉朝开国皇帝汉高祖刘邦身上，则有一个非常有名的“斩白蛇起义”传说。
《史记》中记载，流落在芒砀山的刘邦，路遇白蛇拦路，当即手起剑落，将白蛇斩为两段。此后，有老妪现身哭子，言明：“死去的白蛇乃是白帝之子，斩杀他的是赤帝之子。”这便是刘邦“斩白蛇起义”的来历。
不过，在后来的民间传说中，将这段“历史”又有所演化。传说当时刘邦欲斩白蛇之时，白蛇曾“警告”刘邦，说：“你斩我头，我乱你头；你斩我尾，我乱你尾。”结果，刘邦没斩头，也没斩尾，而是从中斩断。所以，大汉朝从中间被斩断，而其罪魁祸首便是王莽。因莽与蟒同音，便被看成是当年白蛇（白蟒）的化身。
那么，为什么《三国演义》的开头，登场的是青蛇呢？
古代传说中，有五方天帝一说，即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
赤已经代表了刘邦，白则被王莽所“占”，黄帝作为中华民族的始祖，不太适合，所剩的只剩下了黑和青了。那为什么会选择青呢？这还要源于魏明帝时期的一件“小事”。
公元233年，正月二十三日，位于郏（读音[jiá]，即郏县，位于今河南省平顶山市）之摩坡的水井中，有青龙出现。所以，在二月初六日，魏明帝便亲往摩坡观龙，并因此将年号由太和而改为青龙。
《三国演义》中的青蛇蟠于龙椅之上，便是指代曹魏代汉之意。
只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。——《三国演义》第一回
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