皇帝可以公开赐死太皇太后吗？为什么？

2024-08-31 19:43:04 浏览：1

皇帝可以公开赐死太皇太后吗？为什么？

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网友解答：

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绝对不能

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皇太后和太皇太后是皇帝法律意义上的母亲和奶奶，对应的就是生母和亲生奶奶，按照古代继承法，这两者常常不一致。古人治国讲求孝道，礼仪纲常是国家基石，皇帝必须垂范，所以，即便是皇太后和太皇太后出现违法犯罪行为，一般都不能处罚，更不能赐死。

不过，皇太后和太皇太后不是一般人，她们首先是政治的产物，既然是政治人物，就不可避免陷于政治斗争。由于政治斗争，被皇帝赐死的皇太后至少有两位，太皇太后还真没有出现过。

皇太后、太皇太后与皇帝的关系

古代婚姻实行一夫一妻多妾制，一位男子可以有多为妾，但是只能有一位妻，皇帝也不例外。皇帝的妻，即皇后，其她的嫔妃统称妾。妻，亦称嫡妻，妾，亦称庶妻，妻所生儿子称嫡子，妾所生儿子称庶子。嫡长子是家族政治遗产的唯一合法继承人，只有在没有嫡子的情况下，庶长子才有资格继承父亲的政治遗产。

自然，皇帝去世后，随着新皇帝上位，原来的皇后就升任皇太后，原来的皇太后就升任太皇太后。从太皇太后、皇太后，到皇帝、皇后、太子，统称嫡系，身份是君。

也就是说，从法律意义上讲，皇太后、太皇太后和皇帝是平等的，是法统唯一承认的亲缘关系。假如皇帝跟太后、太皇太后不存在血缘关系怎么办？对不起，你必须承认，因为你继承皇位的前提条件就是嫡系，必须与原来庶系生母割断母子关系。

历史上很多皇帝登基后，都不敢对亲生母亲有超越礼仪的封赏，更谈不上承认母子关系，否则就是违法行为。其实远离生母恐怕也是避免尴尬的最好办法，否则母子相见，母亲还得给儿子叩头。这就是宗法制的死板，带来的负面效应。按照这个规定，皇帝赐死皇太后、太皇太后，就等于杀了亲生母亲和亲生奶奶。在古代，无论是从法律还是道德上讲，都是不被允许的。

皇太后、太皇太后犯罪了怎么办

可是，万一皇太后、太皇太后犯罪了怎么办？处罚还是不处罚？

比如，秦始皇的母亲赵太后，与假太监嫪毐私通生子，甚至阴谋作乱。再比如郑庄公的母亲，暗中帮助公子段谋反。

当然不能用法律直接处罚了，因为在古代礼法才是根本大法，按照礼法，子为父隐是合法的，也就是说，长辈犯法，晚辈有义务替他隐瞒，不算犯罪。自然，皇太后、太皇太后犯罪也不能处罚，否则反而是皇帝违法。

所以，郑庄公和秦始皇只能发誓与母永世不相见，作为对母亲的精神惩罚。

臣民会不会有意见？没人会有意见，因为太后和太皇太后，不光是皇帝的母亲和奶奶，她们还是天下臣民，所有人的母亲和奶奶，谁敢说三道四？皇帝想处罚，天下人还不干呢！

历史上死于皇帝之手的皇太后

凡事都有特殊，虽说皇帝不能公开赐死皇太后和太皇太后，但是她们的身份毕竟不同于普通百姓，她们首先是政治人物，逃不脱政治利益的纠葛，当她们与皇权产生矛盾冲突时，结局恐怕就不一定按理出牌了。

晋武帝第二任皇后杨芷，是第一人皇后杨艳的堂妹。杨艳是晋惠帝的生母，杨艳去世前，怜惜儿子年幼，恳求晋武帝立堂妹杨芷为后，以照顾晋惠帝。晋惠帝登基后，杨芷被尊为皇太后。

可是，杨芷的父亲杨骏，与皇后贾南风陷入了残酷的政治斗争，结果杨骏失败被杀，家族一千多人被灭口。杨芷也被牵连，剥夺太后尊号，反过头来给儿媳贾南风磕头，求她饶过自己的母亲庞氏。

后来杨芷被圈禁于金墉城，连续八天不给供食，被活活饿死！杨芷之死，虽然贾南风是幕后黑手，晋惠帝的默许罪责难逃。

如果说晋惠帝杀母还有点遮掩，海陵王完颜亮杀嫡母徒单太后，则非常露骨并极其残忍！

海陵王完颜亮是金朝唯一不被承认的皇帝，没有谥号和庙号，后人只能称他为海陵王。完颜亮靠政变杀害金熙宗上位，按古代法律，完颜亮登基后，册封嫡母徒单氏为皇太后，生母大氏为太妃。

不过徒单氏对完颜亮残暴的行为并不认可，多次训斥他弑杀金熙宗，及酒后失德的行为。本来就对生母不能立太后就很不满意的完颜亮很生气，多次威胁要杀掉嫡母皇太后。好在大氏与徒单太后关系良好，在大氏的劝阻下，完颜亮隐而不发。

后来，完颜亮决定发动对南宋的全面军事行动，徒单氏激烈反对，惹怒了完颜亮，他恶狠狠地说：“非朕母，乃梁宋国王之小妻也。”于是派人将徒单太后，杀害于宁德宫，连她身边的十几名奴婢也一起杀光。

事后，完颜亮仍觉得不解气，又把徒单氏的尸骨，扔进河里以泄愤！

这可能就是历史仅有的皇太后被皇帝杀害事件，太皇太后被杀还真没发生过。

可见，作为地位最尊贵的女性，皇太后和太皇太后哪怕有违法犯罪行为，也不会遭到皇帝的杀害，相反，由于政治斗争，背上了莫须有的罪名，反而有可能惹来杀身之祸。那时候，皇帝再也顾不了孝道了，也不在乎天下人的指责了！

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网友解答：

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在封建社会的继承制度中，现任皇帝的祖母会被尊奉为太皇太后，也有皇帝登基后，对已去世的祖母追尊为太皇太后的。尊奉的太皇太后往往是先帝册封的皇太后，但由于继承关系的嫡庶之别，及“兄终弟及”继承规则的影响，太皇太后很可能是现任皇帝的嫡祖母，也可能是现任皇帝的宗法祖母、生祖母。但不论血缘关系如何，太皇太后都是国君的“法定祖母”，是正式的封号，所以于法而言，皇帝杀不动，于礼而言，仁孝也约束着皇帝的行为。但由于继承关系与尊奉规则的影响，皇帝与太皇太后之间可能会产生矛盾，这就会导致“特殊事件”。

继承规则与文化认同的碰撞

据统计，除追尊以外，历史上在世被尊奉的太皇太后共计52位。一般来说，如果是嫡子继承皇位，那么只有皇帝的生母被尊奉为皇太后，继而成为太皇太后。如果是庶子继承皇位，第一顺序尊奉皇太后的是嫡母，即先帝的皇后，第二顺序尊奉皇太后的才是生母，这是嫡庶有别的体现，从先帝那里就要划清界线。当然，历史上也有同时尊奉嫡母、生母皆为皇太后的例子，如顺治帝的嫡母是皇太极册立的正宫皇后哲哲，生母是庄妃（后来的孝庄），崇德八年（1643），顺治帝即位，首先尊奉哲哲为母后皇太后，再尊奉生母为圣母皇太后，庄妃是母凭子贵，哲哲是继承法则要求，两宫并尊其实是体现了血缘与宗法的矛盾。康熙帝即位时同样是尊生母佟佳氏为圣母皇太后，尊嫡母为母后皇太后，与此同时，由于哲哲早在顺治六年（1649）就已经去世，故而尊奉孝庄为太皇太后合情合理。如果哲哲还活着，依旧是第一顺序太皇太后。

（孝庄剧照）

历史上第一位太后可以追溯到秦宣太后芈氏，而第一位太皇太后正是她的玄孙秦王政尊奉的华阳夫人芈氏，但名臣是“太王太后”。由于华阳夫人是安国君的王后，是嫡妻，所以在继承法则上被第一个尊奉为太后。而继任者秦庄襄王由夏姬所生，所以夏姬被第二顺位尊奉为夏太后，到了秦王政继承王位，就尊奉华阳夫人为太王太后，夏姬亦尊为太王太后。但在秦始皇统一全国后，并未立后，只是在生母赵姬去世后追奉为帝太后，这也是我国历史上第一位帝太后。到了西汉，刘邦的原配妻子吕雉在汉惠帝时被尊为皇太后，她是历史上真正意义的第一位皇后、皇太后，且在前少帝刘恭、少帝刘弘时成为第一位真正意义上的太皇太后。

（秦宣太后）

如果说吕雉的太皇太后皆是建立在宗支血缘之上，那么到汉昭帝刘弗陵的原配皇后上官凤儿时，就完全按照宗法尊封。汉昭帝去世以后膝下无子，在朝臣的商议下，是以汉武帝庶孙刘贺为帝，这与上官凤儿没有半点血缘关系，但她依旧按照礼法被尊为皇太后。刘贺做了二十七天皇帝就被权臣霍光废除，另立汉武帝嫡曾孙刘病已为汉宣帝，上官凤儿又以辈分被尊为太皇太后，此时的上官凤儿仅十五岁，她就成为中国历史上第一位宗法太皇太后，且是最年轻的太皇太后。其实霍光还是上官凤儿的外祖父，在霍光在汉宣帝时期遭受打击，上官氏的母系一同遭受灭门，但惟独这位太皇太后得以寿终正寝，这也说明了太皇太后的地位在封建社会是崇高无比的。

（吕雉剧照）

在汉朝的宗法制度中，只有先朝皇后才可尊皇太后，进而尊太皇太后，宗室过继或庶出皇子即便即位，也不得以生母为皇太后。但到了汉哀帝时期，由于他是诸侯王之子过继而承继帝位，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后，再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。而按照宗法礼制，辈分又是尊卑有别的另一层概念，即长者为尊，这里与年龄无关，只论辈分。所以四位太后虽然并尊，但由于嫡庶、辈分上的差别，王政君才是最为尊贵的“老祖宗”。

（唐朝帝后服饰）

按照汉朝的宗法制度，皇太后可代行祖宗家法的废立大权，即使是权臣想行废立之举，也要向皇太后请旨，得到皇太后的诏书才行。这也反应了皇家宗法制度与皇帝后宫制度是相对独立的两个体系，所谓“天为乾地为坤，皇天配后土”，皇后是后宫制度里的中宫之主，并统率六宫，地位如同皇帝于朝堂中。所以汉朝奠定了先朝皇后的地位，在晋为皇太后、太皇太后以后，又成为宗法制度里的尊贵象征。为了体现尊长的差别，很多朝代的后宫供养制度规定了太皇太后、皇太后、皇后的奉养规格，除了皇后体现国母仪容的衣冠配饰以外，老祖宗永远是最高级别。

“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”——《孝经.开宗明义》

其实这一点并不难理解，中国传统文化里讲究孝道，孟子曾提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，此为五伦，其中孝悌为五伦之核心，“仁之实，事亲是也”更是奠定了封建君主施仁政以孝为先的统治思想。在儒家思想里，孔子、孟子、曾子将孝道思想发扬光大，并在《孝经》一书中提出“君父”的概念，这为封建君主专制提供了莫大的力量，随着汉武帝罢黜百家、独尊儒术，事君如父成为维护封建统治的思想工具，那么封建君主一样会以身作则，将孝道体现在祖宗家法中。所以，封建君主会想尽一切办法彰显自身的仁孝形象，明目张胆的赐死太皇太后不可能发生。

（康熙孝庄剧照）

历史上的特殊情况

“明太祖立国，家法严，史臣称后妃居宫中，不预一发之政，外戚循理谨度，无敢恃宠以病民，汉、唐以来所不及。”——《明史.列传第一百八十八.外戚》

但值得注意的是，无论是皇后、皇太后还是太皇太后，自古都规定了权力的界限。因为历史上的政权动乱，往往是因外戚专权、宦官专权而致。汉朝如吕、田、窦、霍、王；唐朝如长孙、武、杨。汉武帝在临终前特意提到了吕后专政，他说“女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。女不闻吕后邪？”这里虽然提出了外戚的威胁，却不能形成有效节制，这个问题一直到朱元璋开创大明，才在宗法中做出约束，所以明朝是没有外戚专政的。这里也反应了封建君主与皇太后、太皇太后之间存在着宗法以外的矛盾，即政治威胁。加之继承制度带来的太皇太后不一定是现任皇帝的亲祖母，这又是于宗法内的矛盾。这两个矛盾任何一个被激化，都可能带来特殊事件的发生。

（窦太后剧照）

懿安皇后郭氏

郭氏是唐代名将郭子仪的孙女，又是唐代宗李豫的外孙女，唐德宗李适的外甥女，这样显赫的家庭背景，使她于贞元九年（793）就被选为广陵王妃。永贞元年（805），唐顺宗退位为太上皇，广陵王李纯即位，即唐宪宗。唐宪宗在世的时候没有册立皇后，郭氏只是被册封为贵妃。元和十五年（820），宪宗崩，郭氏之子李恒继承皇位，即唐穆宗，这才母凭子贵封了个皇太后。长庆四年（824），唐穆宗驾崩，其嫡长子李湛即位，是为唐敬宗，郭氏就被尊为太皇太后。在此之后，唐敬宗遭宦官谋害，后由宦官拥立了郭氏小儿子李悟监国，但不久亦被加害。于是郭氏下诏立唐宪宗庶子李昂为帝，即唐文宗，唐文宗立刻尊生母萧氏为皇太后，这就有了太皇太后郭氏、唐敬宗生母皇太后王氏、唐文宗生母萧氏“三宫太后”。

唐文宗是出了名的孝顺，对三宫太后皆侍奉有佳，也因诏立之恩，对郭氏格外尊重。而至开成五年（840），唐文宗去世，其弟李炎即位为唐武宗，武宗生母韦氏已故，就只是获得追奉皇太后称号，对于三宫太后的尊敬依然如文宗时期。唐武宗于会昌六年（846）去世，唐宪宗庶子李忱以宦官拥立而即位，是为唐宣宗，太皇太后郭氏亲支皇嗣子孙由此失去了继承大统的机会。而且唐宣宗的生母郑氏原本是宫女，还曾服侍过郭氏，唐宣宗即位后尊郑氏为皇太后，而郭氏从宗法上较郑氏更加尊贵，这就有了唐宣宗的不满。大中二年（848年）五月，郭氏可能由于唐宣宗的继承问题郁闷至极，与侍从登临勤政楼时企图跳楼自尽，而被侍从拦住。唐宣宗闻知此事后大怒，当天晚上郭氏便在兴庆宫冷井殿突然去世。这件事情虽然没有明确记载是唐宣宗所为，但在历史上留下诸多争议，唐宣宗弑杀太皇太后的嫌疑和动机皆存在。

哀皇后徙单氏

历史上的太皇太后并不多，所以皇帝杀太皇太后的案例也就更为罕见，但皇帝杀皇太后的案例还是比较露骨的，如金国皇帝海陵王完颜亮杀害嫡母皇太后徙单氏。

徙单氏是金国第三代领袖完颜宗干的正室，但他却未能生下儿子，只将完颜宗干次室李氏长子完颜充继养。完颜宗干另一位次室大氏生下三个儿子，长子就是完颜亮。完颜充与完颜亮都是辅助金熙宗的左膀右臂，且徙单氏与大氏关系亲近，但完颜亮忌惮徙单氏的嫡妻身份，向来提防徙单氏。金皇统九年（1150）十二月，完颜亮发动兵变，杀了金熙宗自立为帝，改元天德，是为金海陵王。随后将徙单氏与大氏皆尊为皇太后，但徙单氏不耻完颜亮的夺权行为，故受封而不贺，完颜亮至此怀恨。此后迁都中都，也只是将大氏接迎新都，留徙单氏于上京。

至贞元元年（1153），大氏病逝，临终前恳求完颜亮摒弃前嫌，照顾好徙单氏，于是完颜亮于两年之后，将徙单氏迎入中都。可当完颜亮伐宋时，徙单氏多有劝谏，后迁都汴梁，徙单氏又抱怨北方契丹作乱是南迁导致。完颜亮因此起了杀心，令人下诏，让太后跪受，并击杀太后。徙单氏就这样跪着被打倒，再由护卫缢死，完颜亮再令人焚烧徙单氏尸体，将其骨灰撒入水中，结局较为悲惨。

武悼皇后杨芷

杨芷是司马炎第一任皇后杨艳的堂妹，杨艳于公元274年病危时，觉得自己的儿子司马衷愚笨不堪，此时又逢胡贵嫔得宠，担心自己死后胡贵嫔入主后位，对儿子不利，于是哀求晋武帝立堂妹为后，这才有了晋武帝第二位皇后杨芷。咸宁二年（276年），杨芷正式被册立为皇后，并为司马炎生下一子司马恢，可惜两岁时就夭折。但她姐姐的儿子司马衷却早已被立为太子，她的父亲杨骏也被提拔为车骑将军。司马炎为司马衷选的太子妃名叫贾南风，是为司马家族篡夺曹魏政权的功勋贾充之女。由于嫉妒，这个贾南风亲手杀了怀有司马衷孩子的宫女，马上要抱孙子的司马炎得知后就意图废掉贾南风，是杨芷多次劝阻才保全了贾南风。事情过后，杨芷就提醒贾南风不要再有此种行为，而贾南风就误认为是杨芷挑拨离间，害的她差点被废，从此开始记恨杨芷。

（杨芷剧照）

晋武帝驾崩后，司马衷即位，杨芷被尊为皇太后，贾南风被立为皇后，杨骏则成了实权在握的顾命大臣，有了外戚专政之嫌。贾南风在此时成了“正义的化身”，他于永平元年（291）策动楚王司马玮发动宫廷政变，并策动大臣上书弹劾杨骏谋反，接着宫廷内部开始对杨骏下手，杨芷得知消息后企图救父，但救援信被贾南风亲信截获。这就“坐实”了样芷父女二人的谋反行为。杨芷就这样先被幽禁，后被贬为庶人。随着谋反案的进一步彻查，司马衷的思维完全由贾南风主导，先后将杨骏一族，其妻庞氏一族诛灭。庞氏死后，杨芷就被押送回金墉城，贾南风随后将其随侍人员全部遣散，并不予食物，这位皇太后就这样被活活饿死，时年三十四岁。随后，贾南风在杨芷棺材上贴了灵符，并使用些镇邪的符书药物，以免她的亡灵向晋武帝高密。虽然杨芷并非司马衷所杀，但杨芷之死与他处理“谋逆案”的态度不无关系。

（贾南风，司马衷剧照）

综上所述，封建社会在“百善孝为先”的文化认同与统治需求下，并不太可能对皇太后、太皇太后进行迫害，除非涉及到后宫干政，形成外戚专权的威胁时，皇帝会选择性的应对，但明目张胆的杀伐并不常见。汉唐朝以后，皇帝通过并尊的形式确立生母地位，也解决了嫡庶之别带来的内心不平衡。如海陵王完颜亮这种弑君之人，更不怕伦理道德的束缚，他对徙单氏动杀念并不足以为奇。而司马衷这样的弱智皇帝，受贾南风的摆布，也成为历史上难得一见的奇葩。

参考资料：《晋书》、《新唐书》、《金史》

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网友解答：

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皇位是以嫡长子来传承的，也就是说皇太后是皇帝的母亲，太皇太后是皇帝的奶奶。

由于各种各样的原因，比如说皇帝无嗣或者权臣废立，这么一来皇帝有可能和皇太后、太皇太后就没有了血缘关系。

在只有嫡系才具有继承皇位的资格的前提下，非嫡系要想继承皇位，就必须先过继到原先皇帝一系，也就是认老皇帝为父亲。如此一来，在宗法制度上，皇太后和太皇太后也就成了皇帝的母亲和奶奶。

所以不管是有没有血缘关系，在王朝的整个律法和伦理上，皇太后和太皇太后就是皇帝的母亲和奶奶。

赐死皇太后和太皇太后，就是皇帝杀死自己的母亲和奶奶。这在以宗法制度为核心的社会，必然会遭到千夫所指。

皇帝如果杀掉自己的母亲和奶奶，必然会遗臭万年。弑母的恶名比一个暴君的名声还要恶劣。

人们可能会接受一个暴君，但是没有人会接受弑母的君主。所以皇帝是不会公开赐死皇太后和太皇太后的。

不仅皇太后和太皇太后，即便是皇后也是不能随便赐死的。因为皇后不仅仅是皇帝的妻子那么简单，皇后需要母仪天下，同时也是天下臣民的母亲。