古代历史上最优秀的四位太后是哪四位?
古代历史上最优秀的四位太后是哪四位?
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辽国的萧太后、西汉的窦太后、北魏的冯太后和西夏的梁太后。
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最优秀的我认为是北魏文明太后,《锦绣未央》女主的原型,她在文化意义上胜过和亲的文成公主和王昭君。在政治意义上,她作为女人参政,成就超过武则天和慈禧太后。
在我国历史上,女太后专权者不在少数,但是专政时间最长,影响最大,在历史上评价最不错的是北魏的文明太后。
文明太后姓冯,长乐信都人(现河北冀县人)。她是汉族人,父亲冯朗,曾任过刺史,家道曾经十分显赫,威震八方。
但是,她还没有长大成人,父亲就因犯事连坐被杀,家道从此一落万丈。文明太后因父亲犯罪被收人宫中,当时地位很低下。
还好,她的亲姑姑势力未倒,是北魏太武皇帝的女官。她疼爱被没入宫中的文明太后,对她慈爱如母,教她读书、知礼。
后来,文成皇帝即位做了皇帝,看上了十四岁的文明太后,把她选为贵人。又因为文明太后才貌双全,文成皇帝干脆把她立为皇后了。
一个父亲因连坐被杀的犯罪人家的女儿,居然做到了皇后,充分说明了文成皇帝对文明太后实在是宠爱到了极点。
同时也是说明北方的少数民族政权没有南方汉族政权那么深的门庭观念,管她是罪人之女,还是汉族血统,他们也照样让她做了皇后。
文成皇帝在位不过十多年就死了,献文帝即位做了皇帝。文明太后那时从皇后变成了太后,可惜皇帝和太后都坐镇不住。
献文帝才刚刚十二岁,是个涉世未深的小男孩,夜里还嚷着怕鬼呢!文明太后也才刚刚二十四岁,是一个年轻的新寡妇。
文明太后与文成帝感情很深,文成帝死后,她痛不欲生,夜夜以泪洗面。按照北方少数民族鲜卑族的旧俗:
国有大丧,三日之后先帝所有的用过的东西都要放火全部烧毁。那一天,宫中大火熊熊,百官和后宫嫔妃都默默站立一旁。
大家都默然看着文成帝用过的东西在火中化为灰烬。文明太后一边放声悲号,一边挣脱众人,突然冲人火中,要与文成帝同归于尽。
她的这番刚烈举动,被朝廷丞相太原王乙洋看在眼中.………丞相太原王乙洋在文成皇帝尸骨未寒之际,就图谋如何把朝廷大权夺取过来。
他在目睹文明太后冲入火中,要与文成皇帝同归于尽的那一刻,心里肯定有不小的震动,他感觉自己强力的政治对手出现了。
眼前这个先帝留下来的这位二十四岁的新寡妇不是一个可以等闲视之的小妇人,他必须加快行动,先下手为强。
丞相太原王乙洋立即假托文成帝遗诏杀死了一大批朝中得力的大臣,弄得人人自危。就在这紧急时刻,文明太后不动声色。
她“密定大策”把丞相诛杀,自己临朝听政,成为实权派。所以说文明太后是后代武则天,慈禧太后的榜样和先辈。
文明太后掌权后,完全称职,,《北史》称她是一个“多智、猜忌、能行大事、杀戮赏罚、决之俄顷……是以威福兼作,震动内外”的女后。
文明太后执政一年之后,就把政务交还给了献文帝。献文帝是个胸有大志的皇帝,史书记录说他“刚毅有断”。
但他亲政不过四年,年华正茂时,却把皇位传给了儿子孝文帝,自己当了个有名无实的太上皇。孝文帝年幼,所以事实上是还政于文明太后了。
雄心勃勃的献文帝才亲政四年就隐退引起了后人多种猜测,《魏书:天象志》认为是“上迫于后”,迫于压力。
《资治通鉴》则认为是献文帝“好黄老,浮屠之学”,有厌政之心。究竟何种猜测符合历史事实?我们细加分析,当以魏书说的准确。
文明太后权利欲十分强烈,而献文帝长大了,又不甘受她摆布,两强相遇,矛盾愈演愈烈,宫中形成了太后派和皇帝派两大对立势力。
献文帝在政治角逐中失败,只好禅位给幼子。但皇权斗争没有失败者,文明太后却还是不肯放过他,最后派人毒死了献文帝……
献文帝被迫把皇位让给了五岁的儿子孝文帝,政事自然又回归到文明太后的手上了。孝文帝据《北史》说是一个“雅性孝谨,不欲参决”。
“事无巨细,一禀于太后”的人物。所以,文明太后独揽朝政二十多年之久。女后掌权,不仅在北魏历史上,就是整个中国史上,也是不多见的。
北魏是文化较落后的鲜卑拓跋氏建立的王朝,文明太后统治时,北魏虽然入主中原已达半个多世纪,但部落的残余风习惯仍很顽强。
文明太后面对现实,大力主张汉化。她本人是汉人,入宫后跟姑姑所学,也是汉家文化和礼仪。她虽做了鲜卑的太后,骨子里还是个汉家女人。
她见鲜卑族同姓通婚,觉得不符合道理,下令禁止,这对于鲜卑人口素质的提高是有意义的。鲜卑拓跋氏还有一条硬性的、残忍的规定:
凡儿子被立为太子,其生母就必须赐死,以防将来太子亲政后,母以子贵,擅权于朝廷。所以孝文帝一被立为太子,他的生母就被迫自杀。
孝文帝从小就没有母亲,是由祖母文明太后一手抚养长大的。奇怪的是,当年为争权,杀死了献文帝的文明太后却对献文帝的儿子非常疼爱。
祖孙情深,令人感动。文明太后亲自管教孝文帝,自己写了劝戒歌三百余章,皇诰十八篇,作为孝文帝必读的教材。
文明太后也很注意言传身教。她的厨子大概是个马虎的人,做的菜不仅粗糙,味道又不好,她吃后很不舒服,常常要服药释之。
有一次,厨师熬了一碗粥端上来,太后用筷子一拨,里面竟然有条虫子在蠕动,孝文帝当时正好在一旁,见状大怒,要杀厨子。
太后却“笑而释之”。她哪里是个善良女人,笑而释之是教育孙子的,要他日后为人宽宏大量,凡事不必太过斤斤计较。
文明太后从二十四岁干涉朝政,到四十九岁就病逝了,她活得并不长,但在历史上却留下了不小的影响,值得为我们称赞。
后来北魏孝文帝主持了历史上很著名的北魏孝文帝改革,全面推行汉化,说汉语,写汉字,穿汉人服装,基本上是体现了他的奶奶文明太后的愿望。
今天,鲜卑文化早已是己是华夏文化的一部分,我们从姓氏上已看不到区别了,如步六孤氏改姓陆,杨孤氏改姓刘,勿钮改姓于,丘穆陵氏改姓穆。
而且文明太后和孝文帝主张汉人和鲜卑人通婚,要求鲜卑人向文明程度更高的汉文化学习,一律说汉话,穿汉服。
以至出现了《资治通鉴》胡三省注中所说的“自隋以后,名称扬于时者,代北(即北方鲜卑族等少数民族)之子孙十居六七”的现象。
本来,鲜卑族在武力上征服了汉民族,如文明太后自己就是被鲜卑族征服了的汉人,但鲜卑族又不能不向更高文明发展阶段的汉文化屈服。
文明太后作为两种文化的中介,她在文化意义上胜过和亲的文成公主和王昭君。在政治意义上,她作为女人参政,成就超过武则天和慈禧太后。
可惜众多学者对她研究不多,北魏史料也多有散失,很多事找不到出处,这不能说不是中国历史文化研究中的一个莫大遗憾。
文明太后最恨贪污,规定官吏在俸禄之外贪污满—匹布则处死。她自己生活朴素,史称“不好华饰”,是我们学习的榜样。
但她年轻守寡,生活难免寂寞,据说有不少和她有亲密性关系的男人活动在她左右,但她能控制得当,没有对朝廷大事造成伤害。
文明太后死后,孝文帝五日不进饮食,万分悲痛,他对太后亲属,亦多封候,极尽安慰。《资治通鉴》卷一三七中指出:
“时人皆以为帝待冯氏太厚”。殊不知,孝文帝之所以厚待太后家族,正是念及太后生前对他教诲有方,以图报答。
皇家的祖孙之情,多么不易呀!何况是对为了权力之争,毒死了生身父亲的祖母。孝文帝善待冯氏后人,的确是一个还算美好的尾声。
最后,我想说:文明太后最成功的地方在于推进了少数民族的汉化,她的伟大在于促进了华夏民族的一体化。
作为两种文化的中介,她在文化意义上胜过和亲的文成公主和王昭君。在政治意义上,她作为女人参政,成就超过武则天和慈禧太后。
历史上,不管是男性还是女性当政,只要在执政期间,国家和社会有进步,老百姓生活能得到保证,就是一个合格的执政者。
同时也启发了我们,在现代社会,男性女性其实是一样的,男女平等,不应该歧视任何异性,只要有心,我们是可以做好任何事的。
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1.第一位是窦太后,西汉时期第二个太后,第一个就是吕后,汉文帝皇后,汉景帝之母,汉武帝祖母,历史记载她的名字叫窦漪房.
《大汉天子》和《汉武大帝》中把窦漪房都描述为是一个贪恋权位,一心只为自己的儿子梁王着想的角色,其实在历史真实的记载中,她是一位杰出的女政治家,虽然出身贫寒,但是却一生辅佐文帝,景帝,武帝三位帝王,为汉室江山的巩固立下汗马功劳,后期虽垂帘听政,把持朝局,那也是为了让景帝武帝政权得以顺利接手,因此汉朝达到鼎盛时期。
2. 第二位冯太后是北魏文成帝皇后,献文帝之母,孝文帝祖母。她本是十六国时期北燕国君的孙女,北燕被北魏剿灭后沦为宫中奴婢,13岁被选为贵人,临朝辅政前后长达24年。
她主张使用汉人治理由鲜卑族统治的北魏,一定程度上缓和了当时激烈的民族矛盾,巩固了北魏时期统治基础,为后来的孝文帝汉化改革铺平的道路。献文帝死后,在权臣和贵族中挣扎生存,历经千辛,一步步走上人生巅峰。
3. 第三位李太后是明朝李氏,明穆宗朱载垕之贵妃,明神宗朱翊钧之生母。她出身贫贱,幼年时被送入裕王府为婢女,后因美貌被当时的裕王也就是后来的隆庆皇帝相中,生下万历皇帝。
嘉靖皇帝死后,隆庆皇帝登基,封为贵妃,五年后隆庆病逝,10岁的万历登基,此时28岁的李太后开始垂帘听政,她任用张居正等人大刀阔斧的改革,使原本已经奄奄一息的明朝重新焕发生机,万历四十二(1614年)年二月,李太后去世,终年70岁。
4. 最后一位是孝庄太后,历史上大名鼎鼎的女性,清太宗爱新觉罗·皇太极之妃,顺治帝爱新觉罗·福临的生母,康熙帝爱新觉罗·玄烨的祖母。一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主,是清初杰出的女政治家。
她的一生可谓是波澜壮阔,千古传奇。自小与多尔衮相识相恋,却被迫嫁给皇太极,中年又在多尔衮和儿子福临之间周旋,晚年抚养康熙,忍辱负重,终于使满清入关,定鼎中原,统治九州。对于丈夫,她伺候的无微不至;对于情人,她始终念念不忘;对于儿孙,她是慈母胸怀,贤良之名,历史传颂。
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中国历史长达两千多年,从奴隶社会,到封建社会,中国女性在历史上也有着举足轻重的作用。
古代社会对女子的言行举止有很严格的约束,束缚了大部分女子的思想和认知,但是也有很大一部分女性勇于突破自我,冲破封建思想的束缚,在历史长河中留下浓重的色彩!有替父从军的女将军花木兰,还有大权在握的各朝太后,今天我们来聊聊古代历史上哪个太后最优秀。
秦宣太后——芈八子,开创外戚专政的先河。公元前306年秦武王举鼎绝膑而亡,年幼的公子稷继位,是为秦昭襄王。由于大王年幼,秦宣太后就以太后之位掌管朝政。她是中国历史上第一个登上政治舞台的太后,开创了外戚专权的历史先河。太后称谓也是从她开始使用。
秦宣太后执政时期,秦国很少主动对外发起战争,注重和东方六国搞好外交关系。稳定民生,注重经济发展,又一举消灭了秦国西部隐患——义渠王,使秦国东出再无后顾之忧,为秦昭襄王打下了坚实的军事基础、经济基础。
晚年时期,又重用自己的弟弟魏冉、芈戎自己自己的孩子公子悝和公子芾,开始了中国历史上第一外戚专权的时代——四贵专权,形成了秦国百姓只知四贵而不识秦王的局面。
汉朝吕太后——吕雉,上承秦宣太后,下启窦太后专政。吕雉,汉高祖刘邦的结发妻子,中国历史上有详细记载的第一位太后。也是秦始皇建立皇帝制度以后第一位登上政治舞台的女性。
吕雉把外戚专权发挥到了极致,垂帘听政八年时间,先后立了汉惠帝、汉少帝等三位皇帝,废除高祖亲信之人官职,提拔自己的亲信审食其为左丞相。有大刀阔斧的封吕氏子弟为王,吕台封为吕王,吕产封为梁王。吕禄封为赵王,吕台的儿子还被封为了燕王。为了以防不测又把军事大权全部交给了吕家子孙。
汉朝是我国历史上建立起来的第二个王朝,汉承秦制,汉朝的许多政治思想都以秦国的思想为核心,高祖刘邦继承了秦国治理天下的遗愿,而继承刘邦这一思想的正是吕太后,吕太后在位期间国家也一直实行无为而治的黄老之术与民生息的国策,鼓励民间恢复经济,废除秦始皇制定的焚书令,恢复民间典籍。
公元前179年,汉文帝刘恒继位,开创中国历史上第一个盛世——文景之治。他的出现让我们看到了另外一个勇敢的女性——窦太后。
窦漪房,汉朝历史上第二个皇后、太后,也是中国历史上第一位太皇太后。窦漪房本是平民出身,年少入宫服饰吕太后,后被吕太后送给了代王刘恒,一步步成为皇后,太后和太皇太后。
她的一生历经汉朝三代,汉文帝、汉景帝和汉武帝,汉朝最发达的三朝朝代她都经历了。丈夫刘恒去世以后,她的儿子刘启继承皇位。尊其为皇太后。汉景帝在位期间,窦太后一直以黄老之术约束皇帝,这个想法一直延续到汉武帝上位也没有发生改变,汉武帝时期,窦太后经常以皇帝年幼为由垂帘听政。不愿放权给汉武帝。
窦太后历经三朝,没有大规模的屠杀期间,朝局比较安稳,把高祖皇帝制定的无为而治的思想发挥到了极致。
孝庄太后——大玉儿,一生培养、辅佐了顺治帝和康熙帝两大君主。古时候都说母凭子贵,孝庄本是和姑姑一起侍奉皇太极的妃子,因为生下了皇子福临才得以在皇宫中有自己的一席之地。
后来在多尔衮的帮助下,六岁的福临登上皇位,尊她为圣母皇太后,与孝端文皇后同称皇太后,康熙继位以后又被尊称为太皇太后。康熙亲政以后不论是智除鳌拜还是后来平定三藩,孝庄太后都能给予他中肯的意见和支持。
可惜历史对于女性的记载只有寥寥数语,从史书上看我们也只是简单的知道了她们的生平,却没有具体的事迹,这是我们的一大损失。
现在的我们从各种影视剧里了解到的也只是皮毛而已,人本身就是一个复杂的矛盾的群体,不能从单方面就给予判断,影视剧也只是从不同的角度来展现历史上的人物,导演对古人的判断、认知也影响着他的作品,从而影响着我们。
期待有更多的古书文献出土,为我们解开历史的谜团,让我们更多的了解他们的真实生活和事迹,而不是简简单单的人物生平。
参考资料:《史记·秦本纪》《史记·高祖本纪》《史记·外戚世家》
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个人认为历史上最优秀的四位太后分别为(按历史年代排序):
第一位:中国历史上第一位临朝称制的皇太后吕雉
汉高祖刘邦去世后,汉惠帝刘盈继位,吕太后开始独掌大权。吕太后沿袭了“与民休息”的国策,行“无为而治”。继续重农国策的同时,有步骤地放宽经商政策。并修改汉法,诏令“除三族罪,妖言令”;她还“减刑,颁布赎罪法”;制定“戍卒岁更”的制度。吕后提倡勤俭治国、严厉治理铺张浪费的风气,为后来的文景之治打下了很好的基础,司马迁在《史记·吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户,天下晏然;刑罚罕用,罪人是希;民务稼穑,衣食滋殖”,可以说给了吕后很高的评价。
第二位:汉和熹邓太后邓绥
汉和帝26岁时驾崩,出生才100多天的刘隆继位,史为汉殇帝。在“主少国疑”的情况下,25岁的邓太后临朝称制。执政15年,厉行节俭,明辨冤狱,施行仁政,可谓是恩施天下。对内邓后帮助东汉王朝度过了“水旱十年”的艰难局面,对外则坚决派兵镇压了西羌之乱,使得危机四伏的东汉王朝转危为安,被誉为“兴灭国,继绝世”。
第三位:北魏文明冯太后
北魏和平六年,北魏文成帝去世,12岁的皇太子继位,史为献文帝。皇太后冯氏临朝称制,面对动荡时局,冯太后定策诛杀权臣乙浑,稳定了北魏皇权,后冯太后依据祖制归政于献文帝。延兴六年,献文帝去世,冯太后拥立孙子拓跋宏即位,成为太皇太后。拓跋宏就是历史上著名的北魏孝文帝。冯太后二度临朝称制,第二次执政她对北魏政体进行了大刀阔斧的改革,改革涉及北魏的政治、经济和风俗习惯等各方面。史称“事无巨细,一禀于太后,太后多智,猜忍,能行大事。杀戮赏罚,决之俄顷,多有不关帝者。是以威福兼作,震动内外”。冯太后的革新极大影响到日后孝文帝的政治理念,可以说没有北魏冯太后就没有后来的孝文改制。北魏冯太后也因此成为中国历史上第一位女改革家。
第四位:北宋刘太后刘娥
宋真宗皇后刘娥在宋真宗末年即开始摄政,宋真宗去死后,12岁的宋仁宗继位,升级为太后的刘娥临朝称制,刘太后因此成为大宋第一位临朝称制的女主。执政期间终结“天书”运动、结束党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学,为仁宗亲政后的“仁宗盛治”打下了坚实的基础。刘娥常与汉之吕后、唐之武后(武则天)并称,后世称其“有吕武之才,无吕武之恶”。
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