如何看待老人去世后吹拉弹唱现象?
如何看待老人去世后吹拉弹唱现象?
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国家提倡的厚养薄葬是至关重要的,由政府出头治止吹拉弹唱实在必要,必须坚持否则让平民百姓将在攀比下会加大经济负担不利于以后发展,用节俭而庄重的形势一样对逝者的尊重,会让更节俭文明之风传承下去,造福后生!
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祖国疆域之大,56个民族,各民族有各族之丧葬礼仪习俗,无可厚非。只不过现在比上世纪富裕了,搞的有些过了,注重排场和收礼重了,有吹拉弹唱或喝酒了,好象给人一种非丧之感。
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我们这里在老人去世后要吹拉弹唱,举办一些祭奠仪式,如烧纸、移寿材、亲人们守夜、送花圈、糊纸札、上供、磕头(三拜九叩)岀殡、下葬等,程序复杂,仪式隆重,已成为一种民间传统和文化。是后辈亲人们对逝者的尊重。
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我们这里自古流传下来一种由笙、箫、管、笛、编罄以及锣鼓等打击乐器组成的专门为去世的人举行“超度”活动的乐队,吹奏的乐曲还是按照沿袭下来的“工尺谱”,按照整曲的旋律高低起伏应该是表现了一个人一生的酸甜苦辣和最后的结局。
要问如何看待为去世的人举行“超度”活动,我认为还是有必要为去世的人举行“超度”和悼念活动的,因为一个人只是活了这一辈子,没有来世,不管任何人,不管你是官员还是平民百姓,是富翁还是乞丐这一辈子活下来都非常不容易,去世了都是需要用一种形式“超度”和悼念的。
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老人去世后家里人搞吹拉弹唱。是一种宣传让左邻右舍的人知道,以告示“可收”丧礼了;向世人“炫耀”门庭的显贵,越是有钱有势的人家吹拉弹唱的乐队越庞大,活动的时间越长;丧事大办的旧风俗的“传承”,似乎成为办丧事的一道程序。
老人去世办丧事搞吹拉弹唱是不良习俗,不应传承。丧事从间是社会文明的体现。
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