为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱，百代词曲之祖？
为什么李白的《忆秦娥》被誉为千古绝唱，百代词曲之祖？
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主席的《忆秦娥娄山关》可与之比高。
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李白留下来为数不多的几首词中，《忆秦娥》被誉为千古绝唱、百代词曲之祖。
先来看下这首词：
忆秦娥
箫声咽（yè），秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
人们也许会疑惑，到了宋代，涌现出了那么多优秀的词作，相比之下，李白的《忆秦娥》名气远不如柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等人的代表作那么大，为什么人们却给予这首词那么高的评价呢？
我认为有以下三个原因：
一、《忆秦娥》这首词开创了一个词牌。
对于李白的这首词来说，词牌本身就是词题，就是说，这首词的内容就是忆秦娥。
古代秦、晋间(今陕西、山西一带)称美女为娥。词中的“秦娥”，是唐代京都长安(属古秦地)的一位少妇。题目是“思念秦娥”，内容却是“秦娥的思念”。对秦娥的思念通过拟写秦娥怀人的方式曲折地表达出来。
由于词中有“秦娥梦断秦楼月”的句子，《忆秦娥》这个词牌还可叫做《秦楼月》，后来又发展出了其它的名称，如《碧云深》《双荷叶》等。
毛泽东主席用《忆秦娥》这个词牌写过一首非常有名的词《忆秦娥.娄山关》，这里的《忆秦娥》就只是一个词牌，和思念秦娥已经没有任何关系了。
二、《忆秦娥》这首词表达了一种人类普遍的情感，就是对久不还家的亲人的思念之情。
这首词的开篇两句，用到了一个典故。
相传春秋时有一个叫萧史的人擅长吹箫。秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，穆公就将她嫁给萧史。婚后，萧史教弄玉吹箫，由于箫声太像凤凰的鸣叫，就引来了凤凰，二人随凤凰飞去。
本这首词前两句由这个典故化出，但不局限于萧史、弄玉的故事，而是写秦娥月夜梦醒，思念阔别的丈夫，拈箫吹弄，其声凄咽。
正是因为长久思念而不得见面，所以，秦娥才会在梦中见到自己的丈夫。梦醒后，望着那一轮明月，思念之情更深。
本词上片写秦娥的春愁，下片写秦娥的秋怨。她所思念的夫婿，既曾过灞桥而东去，又曾经咸阳而西行。思妇四季伤怀的情感，征人四方羁旅的踪迹，只用40余字便概括无遗，笔墨十分周到而经济。
写春愁，场景在明月高楼、闺阁之内；写秋怨，场景在夕阳高原、苑囿之外:日盼与夜想，坐思与伫望，封闭的狭小天地与开放的广袤空间，对举成文，相映互衬。
写灞桥柳色，年年伤别，是暗写分别之际折柳赠行之痛；写咸阳古道，音尘断绝，是明写分别之后登高企盼之苦:又是一重照应。
秦娥对亲人悠悠不尽的思念，就通过这时序的跳跃，场景的转移，动态的变换，多时空、多侧面的种种映衬，立体而丰满地凸现出来。
三、借思妇怀人，来表达深重的历史兴衰之感。
从整首词来看，有“秦娥”、“秦楼”、“灞陵”、“乐游原”、“古道”等与历史兴亡密切相关的词语，使词作有了一种历史感。
这些景物是历史的见证，作者用这些词汇谋篇布局，将读者带入了那片苍茫的秦汉岁月中，继而“音尘绝”三字，将曾存在过的一切一笔抹去，所有的沧桑与悲凉盈满心头，挥就“西风残照，汉家陵阙”的千古名句。
这八个字，是在将所有旧迹一网打破之后的悲慨深沉，是飘荡在历史上空的豪迈苍凉，它将所有的繁华与衰落一语道破，荡气回肠，引人深思。
所以，王国维先生评价说：太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。
浦江清先生说：夫西风乃一年之将尽，残照是一日之将尽，以流光消逝之感，与帝业空虚人生事功的渺小，种种反省，交织成悲壮的情绪。
唐圭璋先生也说：“西风”八字，只写境界。兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠今古。
总结一下，这首词被誉为千古绝唱、百代词曲之祖，有三个原因：
一、它开创了一个词牌。
二、它写了一种常人都有的普遍情感。
三、它借思妇怀人之表，来表达深重的历史兴衰之感。
一首小词，有如此气魄与境界，称誉它为“千古绝唱”“百代词曲之祖”，应是实至名归。
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李白这首《忆秦娥》得到如此高的评价，一是因为它出现得早，一是这首词确实好。当然是不是李白所作是有争议的。
1、“百代词曲之祖”的出处
南宋淳祐年间，黄升选编了十卷本《唐宋诸贤绝妙词选》，其中第一卷为唐词，收录了 《菩萨蛮》和《忆秦娥》，署名为李白。黄升评价“二词为百代词曲 之袓”。
明朝，大才子杨慎著《词品》，他在序言中称“《菩萨蛮》和忆秦娥》二首为诗之馀，而百代词曲之祖也。”
可见，这两首词被称为“百代词曲之祖”确实由来已久。清代学者刘熙载评价，这两首词抵得上杜甫的《秋兴八首》。
2、这首《忆秦娥》，出现的时间早，当然可称为“百代词曲之祖”
词是给歌曲曲调填写的歌辞。在隋唐年间，流行三种音乐，中国自己的音乐叫“清乐”，外国传来的音乐叫“胡乐”，佛教道教的音乐叫做“法乐”。词的曲调叫燕乐，是集合了清乐、胡乐和法乐三家之长的新兴流行音乐。这时的词内容也是十分广泛的，有相思、离别、战争、游子、征夫、思妇等。当时的知识分子觉得文辞不够典雅，所以并不重视。今天见到的这段时间的词，是晚晴时在敦煌藏经洞发现的。所以，在敦煌曲子词发现以前，历代文人见到的最早的词集就是五代年间的《花间集》，这里面收录的是晚唐五代时期的词。
如果《菩萨蛮》和《忆秦娥》的作者是李白无误，那么这两首词就是盛唐时期的作品，当然可以称为“百代词曲之祖”。
3、《忆秦娥》是好词，当得起“百代词曲之祖”
这首词上片写离别，柳色年年由黄变绿，女主人公与心上人的分别也不是一年两年了，只是他一直都没有归来。下片，以乐游原上的繁华反衬咸阳古道的冷清，最后转到“西风残照，汉家陵阙”，这是历史的兴替。
这首词本是描写相思离别的，但是却将个人的伤情化作了历史的兴替。王侯将相、荣华富贵，终究化作了过眼烟云。这是作者的反思。
《忆秦娥》这首词出现的早，境界又高，当然可以称为“百代词曲之祖”。
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李白的《忆秦娥》被古人评价为（百代词曲之祖）。主要因为这首词写的绘景入情，情景交融。秦娥梦断秦楼月，景绝，情绝，更那堪箫声咽，如泣如诉，梦中追别。下片一笔直串过去，现在，未来。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
古人在评价文学作品，仁者见仁智者见智，文学作品评价褒揚易极，如，刘邦《大风歌》评价为千秋气概之祖，刘彻《秋风辞》评价为百代情致之宗，王翰《凉州词》评价为无瑕之璧，盛唐地位不凡乃尔，王之涣《凉州词》评价为终唐之世，绝句亦无出四章之右者。张若虚《春江花月夜》评价为，孤篇压全唐。枚不胜数，评价不是评定，是提供欣赏，学习之用。
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《忆秦娥》，是一词牌名。题中所说，李白的《忆秦娥》，当为词作《忆秦娥.箫声咽》，是《忆秦娥》词牌的首作。宋代的名录词选中，皆将其归于李白名下。但是否真正出自李白之作？至今尚存质疑。因《李太白全集》中并无此词，盛唐诗人中也无他人作之。因此一般认为是晚唐五代词人所作，而归于李白的名下。
先领略一下这首千古绝唱、脍炙人口的佳作吧！
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
此词，历来评价甚高，被誉为“百代词曲之祖”。初读之，感觉并没有那么惊喜。没有清丽深幽的意境，没有婉约细腻的笔触。只是“箫声、柳色、古道、西风”，看起来貌似平淡的描写，“灞陵伤别”又将情感似乎全然外泄。或许你觉得它开创了一个词牌，又从一个女子的角度抒发思亲怀古之慨。然而词牌无数，思亲怀古之作浩如烟海。这首名贯古今的词祖之作，高明之处究竟何在？
1.一字千钧，掷地有声
京城女子的“代言人”秦娥，在一个月照楼台的夜晚，被凄婉呜咽的箫声，惊醒了好梦。由下句可以看出，这位女子依然沉浸在与情人相欢的梦境之中，但又不得不面对眼前残月笼罩下的孤寂之夜。开头一个“咽”字，呜咽的不只是萧声，更是境界的悲凉。而又一个“断”字，瞬间烘托出秦娥内心极度的失望，彻底阻隔了她只能与丈夫在梦中相聚的场面，多么无情与残酷。“柳色”引出伤别，不是“今朝”，不是“依旧”，而是用了一个极为普通的词“年年”，以此贯之，直白爽快。把多少年，多少岁月，多少人世间留下的离愁别怨，全盘托出。登上乐游原，瞭望咸阳古道。满怀离愁，苦苦等待，却迟迟没有音信而来。“音尘绝”，“绝”的不止是咸阳古道上的凄凉之景，还有丈夫遥遥无望的归期，更有王朝历史的繁华不再。一个“绝”字，孤独无望的伤别之情可谓至极。当这些字一出现在诗句中，便表现出了一种决绝的悲壮，一种戛然而止的惋惜。情感迸发到了极致。
2.言辞锤炼，意境跳跃，却脉络相连
文章一开头，没有往常的各种景色事物的渲染和描绘，而单刀直入，直接将女主人的处境展现在读者眼前。从“梦断秦楼月”，到“柳色”，“灞陵”，到“乐游原”，“咸阳古道”，再到“汉家陵阙”。意向跳跃，格局超然，看起来有些迷离绕乱，实则前后照应，句句相连。从“梦中”一下过渡到“柳色”，因俗有“折柳送别”之说，更是补充了首句中秦娥梦中的内容场景。葱绿的柳色勾起往事的回忆和伤感，正是曾经“乐游原”上的欢乐，与今日“咸阳古道”的荒凉，令情感一落千丈。而萧瑟的“西风”与“残阳”映照下的孤独的汉室陵墓，正如“咸阳古道”一般地消沉落寞。如此宏大的空间情景转变，绝非作者一时兴起，恣逞意气，而是丝丝入扣，又毫无拖沓之笔。
3.思亲之忧愁，怀国之千秋，同出意象中
折柳相送，离愁别绪。上片纠葛在个人的悲观情感中。而下片，画风转变，一下到了清秋节时乐游原上情侣相伴的美好场面。同时又将自己此刻的落寞忧愁，归于“咸阳古道”与“西风残照”之中。而同时“乐游原”又象征了昔日王朝繁华兴盛的场景，在这里登高望远，撇开个人情愁，目睹国之咸阳古道上的一切已被湮没，唯独辉煌王朝时代的陵墓魏然屹立。两个凝练的场景，包含着秦娥个人的苦思与追求，又蕴藏了对王朝衰落的慨叹与忧愁。思亲怀国之情感与意象一并浑融。
4.时空凝聚，悲欢百感，气象万千
整首词的意蕴主旨，就是思念亲人，怀古伤今。由个人伤愁到历史忧思。而这首词最伟大之处，便是它的恢宏壮阔，超越时空，又时空交融。时间上的今昔盛衰之对比，仅“乐游原”与“咸阳古道”“西风残照”中空间的转变，就足以呈现。盛世王朝的咸阳古道与陵墓，使其进入了历史的反思。过去的繁华富庶皆被埋没，或者说徒有一副虚华的外表，实则早已危机重重。而如今，王朝毁灭的节奏伴随着对现在与未来的担忧。这种对历史的反观，更交集着古今、兴衰与悲欢之百感。女子之情愁，骤然升华为国家千秋万代之赤子情怀。
王国维：“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。
的确，此句一出，瞬间境界开阔，博大浑厚。原来一切的所见所思，不经意间竟成了王朝兴衰反思的一个陪衬。故人无归，繁华尽失，汉陵长在！
将此词归于李白之作，更因其雄浑气韵与盛唐气象一脉相承。王国维：“太白纯以气象胜”。全篇四十六字，凄动心目。气魄之宏伟，名贯古今。如此分析来，你是否也觉得这首“百代词曲之祖”，实至名归？
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