唐朝的一些名门望族为什么大都不愿意娶公主为妻？
唐朝的一些名门望族为什么大都不愿意娶公主为妻？
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因为随时头上绿油油的，更不能出去沾花惹草，而且能娶公主的基本上都是家庭要么有地位，要么家财万贯，如果是你有钱有势，愿意去个随时给你戴绿帽。还把你管的死死的公主回家吗？
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唐代有 221 位公主，其中各种原因终身未嫁的有 82 个，所以公主能嫁出去，而且嫁得好，还真是一件不容易的事。
新唐书中曾记载：唐宪宗李纯时期，权德舆为宰相，他的女婿独孤郁是翰林学士，李纯见到独孤郁风流儒雅，气度不凡，不由得由衷赞叹道：“德舆竟有这般优秀的女婿啊！”
李纯的那声叹息中，透露着掩藏不住的羡慕之情。按说他是皇帝，他的女儿结婚，难道天下好男儿由着他挑选？还真不是的，李纯有个女儿岐阳公主，是郭贵妃所生，非常受李纯宠爱，已到了谈婚论嫁的年龄，李纯让宰相李吉甫在众朝臣中选择德才貌兼优的适婚青年，准备把公主嫁出去。
李吉甫自然不敢怠慢，他将朝廷中官宦子弟考察了个遍，政治、年龄、才貌合乎要求的一一走访拉媒，竟发现没有一个愿意做皇帝女婿的，这些官宦子弟们一个个以自己有病为由拒绝了李吉甫的美意。
李吉甫为难之中，又反复将朝中官宦子弟过滤了一遍，突然发现还有一位年轻人居然给忘掉了，那就是司徒杜佑的孙子杜悰还未娶妻，且听说人品才德还不错。杜佑大家不一定熟，他有个非常牛的孙子，大家一定知道，叫杜牧。李吉甫怀着最后一丝希望，亲自登门造访杜府，好在杜悰表示愿意做驸马迎娶岐阳公主。李吉甫大喜过望，心头的石头落地了。
李纯亲自见过杜悰后，表示很满意，小伙子不错，就他了。事实上，李纯没有别的选择，岐阳公主更没有，只得嫁入杜家，是福是祸就看岐阳公主的造化了。
都说皇帝的女儿不愁嫁，可是事实是，皇帝的女儿最好嫁，也最不好嫁。因为君权和夫权是冲突的。在普遍男权社会下，驸马和公主的关系却是男卑女尊，公主们看的上的男人不会愿意低头当小男人，她能随意改嫁，能休夫，可是她们嫁不了她们想嫁的大丈夫。
著名书法家王献之娶了表姊郗氏，夫妻感情很好，可是简文帝的女儿新安公主离异，看中了王献之，简文帝下旨，逼着王献之休妻娶新安公主。皇命难违，王献之思来想去，就用艾草烧伤了双脚，他想着自己如果成了瘸子，公主就不愿意要他了，谁知，公主却十分执著，说是哪怕王献之变成残疾人，她也要嫁。最终，王献之只好违心休妻娶了公主。郗氏被休郁郁寡欢，早早就离开了人世。王献之42岁时也去世了，临走前还在说：“不觉余事,惟忆与郗家离婚。”
汉光武帝刘秀有一次问大臣宋弘：贵易友，富易妻，人情乎？仙鹤打架绕脖子，刘秀问这话就是别有用心，刘秀的姐姐湖阳公主守寡，看上了宋弘，想让刘秀赐婚，可是宋弘有老婆，没有什么过错，刘秀也不好意思直接开口让人休妻，但是湖阳公主个性比较泼辣，刘秀不敢直接拒绝，于是他让湖阳公主坐在屏风后面，亲耳听他和宋弘说话。
结果宋弘也是聪明人，一口回绝：我只听说贫贱之交不可忘 糟糠之妻不下堂。刘秀一听，扭头就对屏风后面的湖阳公主说：事不谐矣，没戏了，人家不想换老婆。
娶公主跟皇权相联，没有平等和尊严可言，一般人娶妻叫娶，娶公主叫“尚”，公主有自己的府第，不用侍候公婆，为了防止外戚专权，历朝附马都不能做高官，所以只要娶了妻子，别说孝顺父母照顾弟妹等一般女性的要求做不到，附马的政治前途也没有了。
比如宋代王铣，才名与苏轼相当，非常有政治抱负，可是被皇帝看中当了附马，不敢不从，什么前途理想都没有了，不敢公开不敬，整天花天酒地，根本不理公主，公主年纪轻轻抑郁而终，典型的冷暴力悲剧。
不仅如此，每个时代几乎都有迎娶公主的特殊规定：宋朝因为吸取了唐朝公主驸马干政的教训，规定驸马不能当官，附马家人也不能做高官，宋真宗还搞了个升行，什么叫升行呢？只要娶了公主，附马的排行就高一辈，与自己的父亲是兄弟关系。驸马都是以祖为父、以父为兄、以母为嫂，公主只是把公婆当兄嫂。这种违背人伦的事情谁乐意干呢？]宋代君主都比较仁慈，很少干逼亲的事儿，所以宋代公主最可怜，87位公主，各种原因57个没嫁。
朱元璋规定公主只能“下嫁”庶民，不得嫁给文武大臣子弟；被选中的驸马享受朝廷俸禄，但不能干预朝政；其近亲也不得出仕为官，已为官者必须退休回家。欧阳伦出身贫寒，学业用功终于得中进士，朱元璋在对其进行殿试过程中，对他十分赏识，将安庆公主许给了欧阳伦，欧阳伦喜出望外，以为自己一步登天了，谁知当了附马就不能做官，他十年寒窗中的进士算白干了，失落之余，这家伙只能捞钱，借着附马身份走私，被朱元璋知道，被砍了脑袋，也是个倒霉附马。
清代附马想见公主，还得递牌子，同意了才能见，驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家麽麽，才能如愿以偿。不然会找诸多借口阻拦。
从这些事例就可以知道，为什么士族不乐意娶公主了，而且唐代的公主还有一个更可怕的地方，不修妇德，作风豪放，又爱干政。
比如太平公主，一心想学母亲武则天，不仅与朝臣通奸，还明目张胆包养众多男宠，张宗昌本是她的男宠，自己觉得不错，为了讨好武则天，转而进献给了自己的母亲。
安乐公主生活豪奢糜烂。安乐公主曾嫁过两次，在第一任老公武崇训死前她就与武延秀有“私人关系”，武崇训死后她立马就转头嫁给了武延秀。安乐公主曾指着武延秀问上官婉儿：“比崔湜的怎么样？”崔湜是上官婉儿情夫。上官婉儿说：“跟六郎差不多，比崔湜强多了！”六郎即张宗昌，就是太平公主送给武则天的男宠。这段台词信息量太大，纯洁一点的人还反应不过来。
高阳公主嫁给了名臣房玄龄的儿子，婚后不仅侍宠骄纵，还与和尚辩机私通，辩机是西游记里唐僧原型玄藏的徒弟，所以事情搞得沸沸扬扬，唐太宗也大为震怒，斩杀了辩机和数十名宫女。房玄龄去世后，她又鼓动其夫房遗爱夺取兄长房遗直所继承的官爵。被李世民训斥后心有不甘，李世民去世后，她到高宗处诬告大伯子房遗直调戏自己。结果被政敌长孙无忌抓住由头，反查出房家和高阳公主谋反，是不是真谋反不知道，房家几乎被灭族，高阳公主自己也被赐死，娶个这么不着调的公主老婆真是家族大不幸。
当然也不是所有的公主如此，唐宪宗李纯的女儿岐阳公主其实非常贤德，孝顺公婆敬重丈夫，可惜早早去世。料理完公主的丧事后杜悰进京，迟迟未去参见皇帝，当时的皇帝是文宗，很奇怪，询问户部侍郎李珏后得知：杜悰在为公主服斩衰，不便面圣。
斩衰是“五服”中最重的丧服，即用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，服期三年。是子女为父母才守的丧。简单点说，类似今天 的披麻带孝，杜悰就是因为在服斩衰多有不便，才不敢去参见皇帝。可想而知，为父母服丧自然没什么，可是要把平辈的公主像父母一样对待，一般人心理还是抗拒的。
物极必反，万事都有一个度，超过了这个度就会让人接受不了的！名门望族与其娶公主后，每日活在阴影之下，不如娶个普通女子，更为逍遥自在，这个也是人之常情
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在唐朝，名门望族的确不愿意娶公主，每当皇帝要为公主选驸马的时候，士族子弟“皆辞疾不应”。宣宗时为万寿公主挑选驸马，白敏中推荐了相门之子、状元郑颢，但是郑颢“不乐国婚”，并因此对白敏中恨之入骨，多次在宣宗面前诋毁于他。
由此可见，唐朝士族是有多么不愿意“尚公主”，可在我们看来，能娶到公主那可是几辈子修来的福气啊，为什么会不愿意呢？其实这跟当时特定的历史背景有关。
唐朝的大家族瞧不起皇族公主
是的，你没看错，唐朝时大家族的子弟却是瞧不起皇族。其实在宋以前，这并不是什么奇怪的事情，而是非常正常的。东晋时候，有位皇帝曾问自己宠信的一位大臣，还希望得到什么赏赐，这位宠臣说自己的官已经做的够大了，希望能成为贵族。不料皇上听了连连摇头，说这件事我可办不到，你得去求那些名门望族才行。
到了唐朝，贵族的势力有所降低，皇族逐渐兴起，但还没有完全压倒贵族。在动辄上千年的大家族面前，李唐家族的兴起不过百年而已，而且还有胡夷血统，所以完全不够看。
唐太宗曾命人修撰《氏族志》，目的就是为了提高皇族门第，力压崔氏等山东高门。这里要多说一句，山东不是今天的山东省，而是指崤山以东的广大地区，大概包括了今天的河南、河北、山东等地区。到了隋唐时期，山东世家以李、崔、卢、郑、王五家最强。当时朝廷六成以上的官员，都直接出自这几家。剩下的四成，多少也都和这几家有联系。
山东士族在多年发展中，已经具备了巨大的社会影响力，与朝廷中的各个门阀藕断丝连，很多朝廷的官员都是山东士族的门生，李唐皇族在打压无果后只能选择妥协，想通过与山东士族通过婚姻的方式结交。
但是，山东士族为了确保家族血脉纯正，很少与外姓家族联姻，都是门阀之间相互联姻，除此之外，就算贵为宰相，也不在他们的考虑之列。如果有人娶了山东士族女子为妻，在当时那可是要比娶公主还要光耀门楣的。皇族想要和山东士族联姻，大多数士族根本不搭理。
唐朝公主的名声实在太差
唐代是一个包容的时代，也是一个开放的时代，因此唐朝妇女大多比较开放，尤其是唐朝的公主们，往往不修妇礼，其行事说话、生活作风在士族们看来，实属大逆不道。但皇族毕竟是掌握了最高的权力，公主也往往飞扬跋扈，与其娶回来受气，倒不如敬而远之，因此很多士族都抱着“惹不起难道还躲不起”的心态。
根据《新唐书》记载，唐朝至少有26位公主改嫁，其中安定公主、齐国公主更是三嫁。太宗纳弟弟李元吉的媳妇杨氏入后宫，高宗纳父亲的才人武媚娘为皇后，玄宗强占儿媳妇杨玉环，武则天面首成群，换了一拨又一拨……这些都极大地败坏了李唐门第的风气。
上梁不正下梁歪，唐朝公主不守妇道的事可就多了。高阳公主与僧人辩机私通，后来还与丈夫房遗爱谋反；安乐公主还没出嫁就搞大了肚子，结婚后又和母亲的情人武三思私通；太平公主面首无数，其中最著名的就是莲花六郎张昌宗，经她试用满意后，献给了母亲武则天；同样给武则天献上男宠的，还有千金公主，武则天的第一个男宠冯小宝就是她试用满意后“上缴”的。此外，襄阳公主、长广公主、宪穆公主……都是不守妇道的代表，声名狼藉。
另外，唐朝的公主往往也不会孝敬公婆，善待家人。宣宗时，万寿公主的驸马郑颢的弟弟生病，宣宗派人去慰问，使者回来后，宣宗问可曾见到万寿公主。使者回答说，公主去慈恩寺看戏去了。玄宗大怒，马上派人把公主叫回来训斥了一顿，叹息道，“我怪士大夫不欲与我为亲，良有以也。”玄宗的叹息，也从侧面证明了唐朝公主的“不通世事”，极难相处。
一旦公主去世，驸马要为公主守丧三年
五服之中，以斩衰为最重，其次是齐衰。而唐朝的礼法规定，妻子死后，丈夫要为其服“齐衰杖周”之礼，即手拿哭丧棒，服丧一年。但如果是妻子是公主，那么丈夫就要为之服斩衰，期限为三年。
这其实并不是简单的一年还是三年的区别。古代普通家庭，丈夫的地位高，妻子的地位低，所以妻子死了丈夫，要为丈夫服丧三年，而如果是丈夫死了妻子，那么只需要服丧一年，在某种意义上来说，这体现了双方的社会地位高低。
而唐朝规定，公主如果去世，驸马要为公主服丧三年，这极大地损害了驸马的自尊心，尤其是自尊心十分强烈的山东士族，更是极力反对，视为耻辱。
宪宗时，杜悰娶了岐阳公主为妻，有一次宪宗升了杜悰的官，却一直不见杜悰来谢恩，感到很奇怪，就问户部侍郎李珏，这才知道，杜悰还在为岐阳公主服丧，所以没来谢恩。宪宗感到非常吃惊。
李珏趁机对宪宗说，士族之家不愿意和皇族通婚，有一半是因为这个原因。宪宗这才下诏改制，改为“齐衰杖周”，和普通家庭一样了，而此时已经是唐朝后期了。
综上所述，士族不愿意娶公主为妻，主要原因是他们根本看不起李唐皇室，在他们看来，所谓的皇族不过是暴发户而已，他们才是真正的贵族。皇族不过是掌握了权力，攫取了财富而已，在精神上士族们仍旧觉得自己高高在上，藐视皇族，这种情况一直到五代之后，科举制充分执行，才得以改观。
客观上，唐朝公主不修妇礼，飞扬跋扈，骄横刁蛮，也让很多有意和皇族联姻的高门望而却步，生怕联姻不成，娶了个祖宗回家。再者，丈夫要为妻子服丧三年的规矩，也让不少高门子弟感到不满，认为这是对自己的侮辱，从而千方百计的拒绝娶公主为妻。
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大唐公主可以说是古代公主中活的最恣意的一群人，给世人留下了很多谈资，比如不爱红装爱武装的平阳昭公主，比如干涉朝政私生活混乱的太平公主、安乐公主，比如喜欢出家的玉真公主们，还比如与和尚有韵事的高阳公主。
但大唐公主也有一个能被称之为公开的秘密的尴尬事，那就是很多名门望族不愿意娶这群高高在上的公主。至于原因，很多人可能脱口而出，因为他们太开放，私生活太混乱，其实这只是其中的一个原因，也是很小的一个原因，最主要的原因还是当时的人们重视门阀观念。
隋唐时期重身份，也就是门阀观念很重，门阀世族高高在上，其中的五姓七望更是其中的佼佼者，他们多采用内部通婚制，而耻于与外姓通婚。世人更是以娶到五姓女为自豪事 ，也以娶不到五姓女为人生一大憾事，在五姓女面前，公主是在算不了什么的。高宗一朝的宰相薛元超在晚年曾回忆平生有三大憾事：没有参加科举以进士及第，没有娶五姓女，没能参与编修国史，这就是著名的“元超三恨”。其中没有娶五姓女为妻应该是当时很多人的憾事，即便是一般的世家大族，也都想娶五姓女，薛元超是河东薛氏，也是望族，只是和五姓七望还是没法比，可见当时的门第观念有多么重要。
李世民对于这些名门望族的傲慢很是头疼，曾下令修《氏族志》，强令修改氏族排名，但五姓七望仍旧深入人心，到了唐高宗时期，李治下旨禁止他们自行通婚，只是收效甚微。唐中期以后，五姓七望得到更迅猛的发展，宰相多出其门，当时皇室式微，无力打压士族，而这些望族又掌握了科举考试，因此不再仅仅依靠门荫入仕。他们更加看不起庶族平民，甚至皇室，对娶公主更加没有兴趣。虽然李唐王室自称陇西李氏，却得不到世家大族的认可。唐文宗曾想聘郑覃（荥阳郑氏）的孙女为太子妃，结果郑覃根本不搭理皇帝，而是把孙女嫁给了当时一个九品官的崔某。由此可见这些门阀世族对于皇室的傲慢态度，他们对公主又有什么兴趣呢？
即便是一般的世家也不怎么喜欢娶公主，毕竟“娶妇得公主，平地买官府。”娶个性情温顺好相与的还可以，一旦娶个性情娇纵、飞扬跋扈的公主进了家，整个家族的脑袋都悬着，一个伺候不好就容易出事。而且娶公主还有各项规制需要遵守，但是好处却没有多少，公主是皇帝拉拢大臣的工具，但也是压制驸马升官的紧箍咒。
当然还有一点就是大家熟知的大唐公主的作。这种作体现在政治上和私生活上，尤其是武则天时期和中宗时期，当时的公主弄权和私生活混乱是有目共睹的，平白的让世家大族唯恐避之不及。比如太平公主在第二段婚姻里就私养男宠，后来更是干涉朝政，政出私门，同样的还有安乐公主，这样的女子是不被家族底蕴深厚的门阀世族所接纳的。
但另一点需要注意的是，虽然世家大族不怎么愿意娶大唐公主，但公主们并不愁嫁，嫁的也都不错，而且二婚三婚的公主大有人在。
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唐朝自高祖李渊开国，到唐哀宗李祝被朱温篡唐灭国，国祚290年，共历22帝，公主不下200人。 常言道“皇帝的女儿不愁嫁”，这句话放在唐朝初期没毛病，但到了唐中期就是另一情况了。名门望族子弟都不想娶高贵的公主为妻，这到底是为什么呢？
我们都知道，在历史长河中，大唐是最开放的朝代，低胸，丰乳肥臀女人的壁画留下了许多痕迹。有人说这和唐朝皇帝血缘中有突厥血液有关系。外族民族骨子里就没有儒家思想，对男女两性关系比较随意。据此分析确有道理。 比如唐初的高阳公主、太平公主和安乐公主。她们的性观念很开放。
高阳公主是唐太宗李世民的第十七女，她的丈夫是宰相房玄龄之子房遗爱。但是高阳不守妇道，和唐玄奘的秘书辨机偷情，还把父亲给的玉枕送给了情夫，后来事情败露，太宗怒斥女儿丢尽了皇家脸面，大怒腰斩了辨机。不过高阳公主与和尚偷情，为老公戴绿帽的丑事弄的世人皆知。
太平公主是唐高宗李治和武则天的女儿，她和母亲一样养了许多面首，她的第一任丈夫薛绍被她连累而死。第二任丈夫是女皇武则天伯父武士让的孙子——武攸暨（ji）。后来太平公主欲效仿母亲做女皇，被侄子李隆基处死。
安乐公主是唐中宗李显的小女儿，她有权有势，不守妇道，私养面首，而且野心勃勃，她让父亲李显封她为皇太女，想效仿奶奶武则天当女皇。后来也是被堂弟李隆基杀死了。
看到了吧，这些公主不但放浪形骸，并且野心勃勃，都不是省油的灯，娶这样的公主，早晚被戴绿帽子。 这些事都留下了不良的影响。是一种潜默移化的影响。
到了唐中后期，由于前车之鉴，之后的公主就不受名门望族之子的青睐了，公主们成了齐天大圣（剩）。毕竟没有男人愿意戴绿帽。
其实，公主嫁不出去的原因不仅是戴绿帽这个原因，还有另外两种：
一、唐朝的斩衰礼。话说到了唐文宗执政时期，文宗李昂发现公主成了大龄剩女，于是问大臣为什么会这样？户部侍郎李珏对曰：
近日驸马为公主服斩衰三年，所以士族之家不愿为国戚者，半为此也。
什么意思呢？原来唐朝有个居丧礼。假如丈夫娶的平常人家的妻子死了，丈夫齐衰一年（齐衰，也叫杖期，夫为妻手持哭丧棒服期一年）。假如是娶了公主，则实行斩衰。（斩衰期是三年）。所以一般情况下没有人会愿意迎娶公主。 唐文宗明白了，于是（文宗）诏曰：
制服轻重，必由典礼。如闻往者驸马为公主服三年，缘情之义，殊非故实，违经之制，今乃闻知。宜令行杖周，永为通制。——引自《新唐书》
也就是在唐朝中后期，驸马为公主服斩衰三年的情况才得以改变，改成了服丧一年。公主虽然是金枝玉叶，男人与其每日生活在皇室的阴影下，不如娶民间女子更为自在些。更何况望族本来就是名门，不需要攀龙附凤，也照样显贵。
二、皇家门第观念。在唐朝的时候，皇家十分重视门第观念，讲究门当户对。要求不但有显赫的家世，还要有优良的家族文化传统、家法门风。这诸多的要求令公主出嫁成了难事。许多望族人家虽然也想攀附高门槛，但很排斥这种皇室的门第观念。他们既不愿意嫁女于皇室，也不愿娶公主为妻。
其实最重要的还是这一点，那就是公主大多不修妇礼。唐朝文化开放，公主奢侈、骄纵者居多。稍不留神就为丈夫戴绿帽，这是男人所不能容忍的。试问哪个男人敢将这样的女子娶回家？即便是能够荣华富贵也不行。更何况那些望族不娶公主照样有荣华富贵，有鉴于此，公主成了嫁不出去的姑娘就不难理解了。
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