姬昌和次子姬发都姓姬，为何长子却叫伯邑考，哪个是收养的？
姬昌和次子姬发都姓姬，为何长子却叫伯邑考，哪个是收养的？
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伯邑考原名为姬考，伯是老大，邑是有封城。相当于封了一个小国的首领。
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伯 邑 考这三个字的意思，你知道吗？伯：老大，排行第一。
邑：城郭，食邑，封地。
考：逝世的父亲，逝世的男性长辈。
根据这三个字的含义，你觉得 伯邑考 像一个人的正常名字？
伯邑考是姬昌的长子，所以称 伯 。
他是有爵位有封地的，所以称 邑 。
他没到60岁就死了，而且没有后代，正常情况，他没资格被称为 考 。但是他品德高尚，他的旁系后人，特别敬重他，把他当亲祖宗，破例尊称他为 考 。
这就是他被称为 伯邑考 的由来。他死了以后，后代谈论他时，用 伯邑考 来称呼他。
正常人取姓名，不会用 考 这个字的。 因为 考 这个字，是用来称呼死人的。
拍电视剧的人不懂历史，又没有敬业精神，没有查阅相关资料，拍出雷剧闹出了乌龙。而现代的教育，与古代不衔接，很多古人必懂的常识，现代并没有教学，很多礼仪习俗文化就断了传承。
电视剧里，那些大臣谈的什么武帝，太宗皇帝，都是错误的，这些称号，都死了后才起的，活着的时候，是没有的。《康熙王朝》里，康熙的奶奶自称我孝庄怎么怎么，编剧简直就是没文化，孝庄是康熙奶奶死了后，朝廷给的尊称。她的名字，叫大玉儿。她还活着，她不可能知道自己死后被称为孝庄，她怎么可能自称孝庄。
姬昌称呼自己的儿子为 伯邑考，那是能笑掉大牙的大错误。
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周文王姬昌与正妻太姒共育十子，按长幼分别是：长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振铎、七子郕叔武、八子霍叔处、九子卫康叔封、十子聃季载。
这都是实在的亲兄弟，其母也是能生，在医学那么不发达的年代，能生十胎男宝，真的是上天庇佑。其实他们的姓名分别是：长子姬考，次子姬发，三子姬鲜，四子姬旦，五子姬度，六子姬振铎，七子姬武，八子姬处，九子姬封，十子姬载。
为什么周文王儿子的名字都那么奇怪？
因为在先秦时期以前，姓和氏是不同的。
姓：用于表示你是哪个母系社会的血脉后人。
氏：是父系社会的产物，用来表示你是这个姓下哪个分支的。
三皇五帝时，中国社会由母系社会迈入了父系社会，王室贵族中人如果生养了好几个儿子，开枝散叶，为了区分长子一脉、次子一脉、三子一脉等，于是给几个儿子中混得好有贡献的赏赐氏，混得不好的没资格拥有氏，就成了有名无氏。从这可以看出，氏是男性专属的，而且是有身份地位的才有氏。比如秦始皇，姓赢，赵氏，名政，我想始皇帝称帝前绝对不乐意听到别人叫他赢政，却不介意别人喊他赵政，因为赵氏代表着身份地位，我是个有氏的人，就是这么自豪。
到周朝时，男子加冠礼后，有些会为其取表字，表字代表其德行，用于别人对其尊敬的称呼，也就是说加冠礼后，一般别人就不会直呼其名，而是叫他的表字。比如孔子，孔丘，字仲尼，别人叫仲尼兄，孔仲尼都可以，而叫孔丘就很不礼貌了。这里的仲是伯仲叔季排名的意思，伯是老大，仲是老二，季是老幺，其他统称叔，孔仲尼在家排行老二。
所以，周朝时姓和氏以及表字是混着来的，有身份地位的贵族更愿意用氏+名来展示自己。
现在我们再来看周文王这些儿子的奇特名字，就更好理解了。
长子伯邑考：姓姬，名考，由于伯邑考死得早，没有什么丰功伟绩，没赏赐氏很正常，但他是文王长子，故取表字伯邑，伯表示长子，邑表示都城，都城里的长子，姬考，字伯邑。
次子周武王姬发：继承帝位，贵为天子，再用氏就显得小家子气，可以堂堂正正的用姬姓，以示正统。就算要用氏，也是用周为氏。
三子管叔鲜：姓姬，名鲜，受封于管国，排行老三，故以国号管为氏，称为管叔，其后代主脉为管氏，比如管仲。
四子周公旦：姓姬，名旦，封地在曲阜也就是鲁国，因为是开国元勋在朝辅佐武王，自己没去封地，派了儿子伯禽去了鲁国，这就是鲁氏起源，武王重新给他食邑封在周，授上国公，所以叫周公。话说姜太公此时封在齐国，这齐鲁之地就是山东了。
五子蔡叔度：姓姬，名度，封于蔡国，排行老五，称为蔡叔，以国号蔡为氏，是为蔡氏始祖。
六子曹叔振铎：姓姬，名振铎，封于曹国，排行老六，称为曹叔，以国号曹为氏，是为曹氏始祖。
七子郕叔武：姓姬，名武，封于郕国，排行老七，称为郕叔，以国号郕为氏，但郕国弱小，被齐国给灭了，郕氏后人怕死，于是改氏为成，有一部分改为盛，这就是成氏、盛氏的起源。
八子霍叔处：姓姬，名处，封于霍国，排行老八，称为霍叔，以国号霍为氏，是为霍氏始祖。
九子卫康叔封：姓姬，名封，封于康国，排行老九，称为康叔，成王继位后，因三监之乱，康叔平乱有功，改封卫国，称为卫康叔，所以卫康叔的后代有康氏一族和卫氏一族。
十子聃季载：姓姬，名载，封于聃国，排行最小，称为聃季，平王东迁，另封沈国，是为沈氏始祖。
但这种姓和氏的叫法到了秦朝时，开始淡化，自秦始皇统一姓氏后，就基本取消了氏，统一保留姓，这时候的姓可能来源于姓，也可能来源于氏，也可能是赐姓，也可能是改姓。人们也开始普及使用姓名+表字的方式来互相称呼，比如张良，字子房，一般称他为张子房。姬姓，项氏，名籍，字羽，就是大名鼎鼎的项羽了。
我们后世姓大部分还是来源于氏，毕竟源自母系社会的古姓很少，就像一棵大树的主干一样，但分出的枝叶很多，这些都是氏。所以即便是氏被姓取代了，但后世人称自己家族祠堂一般叫：黄氏宗祠、杨氏宗祠、沈氏宗祠这样以氏来称呼，这其实就是氏的一种存在表现，表示家族是哪一脉的分支，是有氏有身份地位的家族。
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平阳狐狸，回答问题。
小说《封神演义》中，说周文王姬昌有一百个儿子，长子伯邑考，四子武王姬发，第一百子为雷震子。
当然文王姬昌并不可能有一百个儿子，姬昌和正妃太姒有十子，除了长子伯邑考，次子武王姬发，善会解梦的周公也是文王之子。周公还有一个很网红的名字，叫“姬旦”，不知道达芬奇有没有画过周公。
古人的名字有时候真的很有趣，除了周公姬旦，还有吕后吕雉。秦武王年纪轻轻就死了，死的时候连个儿子都没有，有什么资格敢叫“嬴荡”？
秦宣太后，也就是《芈月传》中的芈月，有一个男宠叫魏丑夫。魏丑夫自然不丑，不然芈月也不可能看上他，死之前还要别人陪葬。汉武帝时期的名将霍去病，年纪轻轻就死了。
（伯邑考剧照）言归正传，文王姬昌，武王姬发，长子伯邑考自然也姓姬，名考，即姬考。伯者，“伯仲叔季”也，指其排行，也就是老大。“邑”有两种意思，一说是代表其世子身份，二说是一种官职。
曹操曾说“生子当如孙仲谋”，仲谋是吴大帝孙权的字。如果我们看书不小心，一不小心就滑过了，其实“仲”在这里也指代排行。孙权亲兄弟四人，老大孙策字伯符，老二孙权字仲谋，老三字叔弼，老四字季佐。你瞧，伯仲叔季全了。
三国还有一个经典故事，那就是“死诸葛吓跑活仲达”。“仲达”是司马懿的字，“仲”在这里也表示司马懿排行第二。老大司马朗字伯达，老二司马懿字仲达，老三司马孚字叔达，老四司马馗字季达，“伯仲叔季”全了。司马懿还有四个兄弟，老五司马荀字显达，老六司马进字惠达，老七司马通字雅达，老八司马敏字幼达，人称“司马八达”。
再举一个例子，“挥泪斩马谡”的故事大家都知道。其实马谡共有兄弟五人，老四马良是最有才名的，马良眉间有一白点，人称白眉马良。老五马谡字幼常，老四马良字季常，老三马叔常，老二马仲常，老大马伯常，人称“马氏五常，白眉最良”。
当然这里还有一个原因，如果伯邑考加个姬字，即姬伯邑考。文王姬昌封西伯侯，时人也称之为姬伯，这样的话，伯邑考便和其父亲的名讳有些冲突了，于是省去姬字。
其实古人父子不同姓，也并非没有。中国姓氏源远流长，如果都是一脉相传，那就不可能有如今这么多姓了。在西汉之前，姓和氏是两个不同的概念，父子可以同姓不同氏。只不过西汉以后合二为一，我们现今的很多姓其实是古代的氏。
战国时，秦国和赵国都是嬴姓赵氏，两国皇室本是同宗。当然这并不影响两国在长平之战中惨烈厮杀，兄弟尚且可以反目，更何况为了国家利益呢？
所以，秦始皇嬴政也称赵政，如果你以为是因为他的母亲姓赵，那就太肤浅了。
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姬昌，姬发不姓姬，伯邑考也不姓伯邑，没有人是收养的。
在秦朝以前只有女人才有姓，男人只有名，权贵男才有氏，氏的来源是封号或者封地。姓别婚姻，氏别身份。
西汉前的所有古籍中，关于周朝历记载他们俩就没‘姬’这个姓出现过。都是记录‘文王昌’，‘武王发’，他们是没有姓的，只有封号+名。
《史记 周本纪》还是记录‘文王昌’但这后的历史记载，文王武王就有了姓。从‘文王昌’变成‘文王姬昌’。很明显是后来的史官给加上去的，为什么姓姬？
姬姓是万姓之祖，传说是黄帝姓姬，取自黄帝的居住地名——姬水。给周文王加姓姬是意味华夏民族的延续。
伯邑考的伯是‘伯仲叔季’伯是老大，就是文王的大儿子的意思。邑是氏，因他才华出众很早就有封地了，‘邑’那最少有一座城。考是他的名字。伯邑考去世比较早，又有封地，可以以‘伯邑’为氐，体现他的身份和殊荣，史官就没必要给他加姓。
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