不孝顺的人就不是好人，这种观念属于强盗逻辑吗？为什么？
不孝顺的人就不是好人，这种观念属于强盗逻辑吗？为什么？
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网友解答：
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道德绑架。
孝顺和不孝顺都是果。世界上没有对错，只有因果。
父不慈则子不孝。
一个人不管他孝顺不孝顺，只要他不损人利己、祸国殃民，就不算坏人。
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网友解答：
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不孝顺父母就一定不是好人这句话是对的，至少对百分之九十几的人是对的，例外在百分之几。孝顺父母代表着亲情，感恩，尊重，人类世界是以家庭为单位，父母生你养你，在这个世界上父母是你最亲的人也是你小时侯的依靠，可能对你太严，也可能由于父母性格使然而使你小时侯并不快乐，但他们至少完成了责任把你抚养大，世上父母谁不爱自己的孩子，可怜世上父母心，你长大了，父母老了，你可以无亲情，不感恩，但至少应尊敬父母，尊敬父母是孝顺父母最后的底线，如连尊敬父母都没有还能尊敬别人，还具善良与仁爱之心？没有善良与仁爱之心还能守住私欲和做人底线？以此类推他还算好人吗，做坏人只是差一个机会而已。
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网友解答：
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一个有能力却连自己的父母都不孝顺的不仅是不好，而且是一个不知礼义廉耻，甚至连动物都不如的东西！
孝顺父母、生儿育女是人生的弟一要务，这是一个正常人的义务于责任！除此之外你还要兼顾对国家、社会的义务于责任！
因为父母的养育和栽培才使你顺利的成长，也是国家社会造就了你所需的、和谐生存环境和资源发展条件！
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网友解答：
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我不赞这句话。
不孝顺父母，己经没有资格称好人了，但有一点必须明白，大多不孝之子都有遗传基因的，遭到子女不孝的待遇，都是因果报应，正应了中国那句老话“可怜之人必有可恨之处”。
尽管如此，做为当代有文化，有教养的子女，应尽孝，虽然父母对他们老人(爷爷、奶奶)不孝，但对你有生养之大恩，为了你的后代不再遗传不良基因，要全力尽孝，从此改变家风，造福后代。
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网友解答：
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看了很多回答，都是义愤填膺的居多，不认同的人占大多数，但我认为，这就是强盗逻辑。毫无疑问。
我为什么这么说，这个道理其实很简单:凡事都没有绝对，我们不能光看表面的理，而忽略了内在的原因。
我的亲生经历
说说我亲生经历的事吧。我九岁那年父母离婚，我和父亲一起生活，离婚后父亲性情大变，所以从小我很独立，有自己的一些想法。
毕业后，我面临择业的问题，我们这是个重工业的小城市，所以父亲希望我到工厂上6班，我没有听他的话，到外面闯荡去了，他说我不孝，周围的人也这样说，什么父亲如何不容易一个人把你拉扯大之类的，你就按照他的心愿去吧，我不为所动;
后来我找了个女朋友，虽然文化程度不高，家庭条件也不好，但人真的很好，知冷知热的，父亲坚决反对，让我和她分手，我没有答应，他说我不孝，周围的人也是这么说的;
母亲在我十三岁那年离开了这座城市，去了外地，从此再也没有来看过我，甚至连一个月四十块的抚养费都没付，也不再和我联系，也让我不要和她联系，说是对我没感情。
到去年整整二十五年了，父亲已在六年前过世。突然又回来找我，让我给她养老，让我尽孝，说是我的亲生母亲，理应如此，我呵呵一笑没有理她。这时候又有人来劝我，说毕竟是你母亲，过去的事就算了，不能不孝啊。这个所谓的亲戚我已绝交，不再来往。
我做人做事都有原则和底线，从没有坑过朋友，对的起自己的良心，也乐于助人，不求回报，从没有人说我是坏人。
孝是中国人几千年的传统，我认为是很可贵的，我也是认同的，但单凭孝去判断一个人的品行，未免太过武断。
三大理由
1:我们说的孝，是孝道，不是孝顺。连孔大圣人都反对愚孝，他在当时就很先进地提出了“几谏”的原则。他认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义，“几谏”的原则放到现在也是很先进的。如果父母提出了很多不合理的要求，我们就一定要多次劝谏，实在不行，可以不听。这实际上是告诉我们，在子女和父母之间，建立一种相对民主的关系，从而反对愚孝。像后来的所谓二十四孝中什么郭巨埋儿那样的悲剧，孔子是绝对不会同意的。所以，孔子的孝顺的思想，具有时代的先进性，到现在都不过时。
2:孝道主要的内容，我认为就是能赡养父母，经常陪伴在父母身边。所以父亲走之前，生了一场重病，我在外地毫不犹豫就辞了那份不错的工作，回来照顾了他三个月，1米7多的个头，瘦了不到100斤，虽然他还是走了，但我能在他临走时候尽尽孝，我觉得很值得。
3:有些事情总有原因的，不要盲目论断。我的生母，我断然不会赡养的。从她背叛父亲，弃我于不顾开始，在我心中对她已无孝道可言。可还是有很多不明就里的人认为我不孝，天地良心，换位思考下，如果是你们，会怎么做，尽释前嫌，当作没发生过吗？对不起，我做不到。
所以我支持这个观点，因为我感同身受。
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