《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？
《西游记后传》无天差点灭了佛道两教，鸿钧老祖为什么不出现？
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我们假设《西游记后传》之中有鸿钧老祖，还是三清祖师，并且还有无数的先天大神，可是面对无天祸乱，这些圣人和先天大神为何都没有出手消灭无天！
我们先从正邪来分析，自古以来有正就有邪！无天曾经也是一位心怀天下的仁慈之人，可是他的执念太重以至于他最终和“灭世黑莲”融合，成为邪道的代表人物！
而如来常端坐的莲台应该就是十二品功德金莲，如来在成为佛祖之前也曾经接受过残酷的考验，他突破了自己的执念，达到了无欲无求的境界，所以在境界上就比无天要高！
剧中也说两位大神的法力是相同的，谁也奈何不了谁，这充分说明了境界和法力没有太大的关系！
一个标准的太极图就充分地说明了无天和如来的一切，如来是白的那一面，里面仅仅有一点的黑暗，白的（正义）将那一点黑的（邪恶）给包围起来！而无天就如同黑的那一面，黑暗将白昼给包围起来！
所以说两个人统治三界的几率都是相同的，无天也说过33年之后如来要是回不来他将永远的统治三界，反之他将永远在没有机会统治三界！
要知道像鸿钧老祖，三清圣人，还有一些先天大神基本都没在三界之中，毕竟他们太强大了，稍有不慎就会使三界遭受巨大灾难，因而我判断他们其实都在混沌之中开辟了自己的道场！他们不出手的原因如下；
（一）他们看着无天在三界折腾，那还不是看小丑表演一般，三界毁灭在他们眼中也不算什么大事，大不了再重练地火水风，再造一个三界！因而他们不会出手！
（二）正道和魔道统治三界在这些大神眼中都一样，无非就是规则不一样，但是正魔都是在维持三界运转，所以他们不必去在乎是否是无天统治三界！
（三）无天看似无法无天，但是你看他统治三界之后，只是将三界众仙囚禁，他可曾屠杀众仙了？无天也是一个有分寸的人！
（四）天道定数，天道定数无天要统治33年，鸿钧老祖也不好驳天道的面子！
因而鸿钧老祖和众多大神只是看着，选择不出手！
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《西游记后传》中有三清，但被无天抓走了；没有鸿钧老祖，鸿钧老祖是《封神演义》中原创角色。
鸿钧老祖这个角色出自于《封神演义》，在《封神演义》中鸿钧老祖的定位是三界最强，老子、通天教主和元始天尊都是他的弟子。然而这个角是在中国道教神话体系中是不存在的，在中国其它古典神魔小说中也是没有的，比如《西游记》。
《西游记》问世于《封神演义》之前，《封神演义》中的许多角色都是以《西游记》中的人物为原型所创作。《西游记》中有三清，但并无鸿钧老祖。在《西游记》中三清的地位很高，但并无实力的体现，孙悟空大闹天宫时首先就将太上老君捽了个倒栽葱。在如来佛祖最后降伏孙悟空后，三清也献礼拜谢他拯救了天庭，也就是说《西游记》中三清实力并不强。实际上，不仅是《西游记》，其它大部分中国古典神魔小说中三清的定位都是地位高、实力一般的文臣形象。
《西游记后传》改编自中国古典“四大名著”之一的《西游记》，虽然其是对原著的续写，但剧中很多设定都没有违背原著，这也是它受原著党喜爱的原因之一，也能看出编剧对《西游记》原著认知之深。
比如，在《西游记》原著中九头虫、六耳猕猴、通天河无名阴魔、大鹏精等在《西游记后传》中都给了交待，既合情合理，也没有推翻原著的设定。
再来说说太上老君这个角色，尽管随着“西游阴谋论”及“洪荒流”的泛滥，他被吹捧成实力高强、很能打的大佬，但也改变不了他在《西游记》原著中实力并不强的设定。
正由上文所说，《西游记》中太上老君等三清相当于是文臣之类的角色。因此，孙悟空大闹天宫时他们也无可奈何，最后请来了佛祖降妖，而三清、四御等大神也献礼拜谢如来救了天庭。
在《西游记》中，如来佛祖的实力是被设定成天花板的；《西游记后传》中也遵循了这个设定，最明显的表现就是一招制服了成了斗战胜佛的孙悟空。
因此，在《西游记后传》中当如来佛祖罹难后三界众神都只得束手就擒，唯一的希望就是孙悟空寻回十七颗舍利子复活佛祖后解救三界。
在《西游记后传》中，太上老君也有过出现，且这个角色并不显眼，更没有引起如来佛祖的注意。在无天占领天庭时就是从兜率宫开始的，当时众神在凌霄殿议事。
天庭危难之时，太上老君回过身来对哪吒道：“自今以后，重华宫由门上的三清把守，此门再没有任何人能够打开，即使是我也不可能。”……不久有人来报，天庭逐渐沦陷，玉帝闻报大惊失色。老君忙问那门上的三清神符如何，奎木狼答道：“被一朵黑莲所烧！”老君惊跌坐在椅中：“三清神符，乃道家无上至宝，竟然……”
道家无上至宝“三清神符”都被无天所烧，太上老君等三清自然不是无天敌手，最后也只得和众神一起被抓。
《西游记后传》里，天庭众神的实力其实定位和《西游记》原著中相似，比如原著中出场率较高的哪吒、二郎神在后传中也是天庭实力的担当，他们在后来成了孙悟空的好帮手，而太上老君等三清依然是文臣的设定，靠的还是符咒、法宝等，只是无天也根本就没有把他们放在眼里。
除此之外，无天统治三界三十三年本身就是个劫数，谁也改变不了，所以佛祖和燃灯古佛都得圆寂，而其他诸神也只得顺应天命束手就擒。
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无天统治三界三十三年是天道定数，也是天道劫数。
我佛如来再强大，也有劫数，也有轮回。
此消彼长，如来佛祖弱的时候，就是无天强大的时候。
无天强大，妖魔横行。
如来强大，妖魔也行。
真正强大的，能号令三界，不分神魔。
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《西游记后传》主要是写佛教劫难的。而《西游记》写的是佛教兴盛。不可否认佛长魔消，盛极必衰，也根据这原因写的《西游记后传》。如结合《封神演义》解释，你就明白鸿钧为什么不出现了。
无天本是佛教护法大圣，因为传佛法时爱上了阿羞，阿羞也因他而死。他无力救活阿羞，心中恶念而生。本来无天斩出恶念，佛法应该更上一层。可是无天的恶念有了自己独立的思维，由此进入魔道，无天只能把恶念封印起来，也许是魔长佛消的原因，恶念逐渐强大起来把无天给封印了。还得到了魔教至宝灭世黑莲。灭世黑莲里有当年魔教圣人罗睺留下的功法。这时的恶念无天魔法已经和佛教如来不分上下了。佛魔本身争的就是气运。佛教有净世白莲镇压气运，灭世黑莲的出现也是魔教镇压气运法宝。上古时期魔祖罗睺和道祖鸿钧争做天道，在西方大战最后魔祖罗睺惨败分出一道元神附在灭世黑莲里跑出了洪荒进入了混沌。并向大道发誓灭世黑莲重现，魔道将兴盛。大战后的西方地脉尽断，鸿钧用造化玉碟也只能恢复六成，鸿钧知道欠西方一个因果，西方修道之人将立佛教，所以给了两个成圣之基，一门出两圣，来还这个因果。
恶念无天得到灭世黑莲后，就注定了要统治三界，他所说的三界其实就是佛界，天界，地界。而这三界的大能，道教的三清乃圣人能不知道吗，他们本身就在三十三天外，在下界的只是分身。天庭的昊天玉帝也只是装装样子而已就和当年孙悟空大闹天空一样。佛教的如来，燃灯一听说也是转世去了。鸿钧乃是天道，天道之内大势不变，一个小小的无天能让天道出手，无天要是论辈分的话，应该是孙子辈的。
再说恶念无天统治三界，乃是定数。佛教惹的事就由佛教处理，三十三年后如来重回西天和孙悟空联合又把恶念无天封印了
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无底线的捧佛教打压道教，把佛教描绘成救世主，这是多恨道教啊！脑残的编剧，无语的剧情，五毛的特效，浮夸的演技，总结就是烂片。
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