为什么古代在杀头时,要公开行刑?还有那么多人围观?
为什么古代在杀头时,要公开行刑?还有那么多人围观?
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主要是起到震慑作用,八国联军进北京,没有人反抗,就是被吓的没脾气了!
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所说的杀鸡给猴看
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看到这个题,不禁想起了鲁迅先生那篇《药》,现在想想,当时的老百姓是真爱看杀头啊!
华老栓早起去买人血馒头,给自己儿子治病救命,而等他到时,刑场周围早已聚集了许多围观的人。这些人一个个伸长了脖子,像斗架的公鸡一样,充满了期待。
更为重要的是,连这个前去买“药”救命的华老栓,也还有心情一块凑热闹。这足以见得,人们对围观杀人是充满了兴趣的。
人们又喜欢看,又害怕看,带着这种惊险、刺激和猎奇的心态,加入到了围观的人群中。
官府公开行刑,主要是用“杀鸡儆猴”的方式来震慑百姓,以此来维系统治。
在处决时,采用公开的方式来砍杀罪犯,无疑具有杀鸡儆猴的意味。特别是对那些罪大恶极的犯人,对其砍头处决,也是对其他人的一种震慑,让人知道,如果像刑场上的人一样作奸犯科,将会获得同样的下场。
当然,公开行刑,也含有向百姓展示官府威严、法度严明之意。总之,在古代封建王权统治之下,连同杀人这样血腥的事,都被用作维系自身统治的手段,这无疑是十分残忍的。
不过,对于一些最大恶疾之人,令其在众人面前得到应有的惩戒,未尝不是一件好事。而且,在众人围观之下行刑,无疑也是对罪犯内心的一种惩戒,可谓是杀人诛心啊!
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谢邀:这个问题不难理解,一个人既然是犯了死罪,并宣判死刑,已经说明罪大恶极,如果偷偷的把他斩首,灰飞烟灭无人所知,起不到警示作用,震慑不到继续犯罪或准备犯罪的坏人。所以采取公审大会宣判死刑,让所有的人都知道,杀人偿命,欠债还钱是天经地义的。同时让人们懂的伤害别人的生命就是伤害自己!就等于自杀,法网恢恢,疏而不漏。让众人看到罪犯被砍头的下场,震慑罪犯教育众人,对减少犯罪,维护公平正义,宏扬法律法规的尊严,维护社会治安都将起道事半功倍的效果。不用说古代如此,就是建国前三十年,对一些罪大恶极的杀人犯也都开公审大会,在他犯罪的地点开完公审大会,法官宣判死刑结果,之后在罪犯背后被绑的绳子里插上一个牌子,上面写着罪犯姓名,用红色笔打上一个差,表示宣判死刑立即执行。我见过许次罪犯公审时很不在乎,当宣布死刑立即执行,插上牌子时,大部分罪犯腿都软的站不起来,当插完牌子后,由一个班的解放军战士核枪实弹将罪犯拖上汽车去执行死刑。战士们都戴着墨镜,整个过程全部公开透明,在枪毙罪犯时,围观人员不让到跟前,需要保持一定的安全距离。枪响后罪犯倒下,法医验尸补枪然后全部撤回。死者家属收尸了事。用这种方式让罪犯知道犯罪的代价和犯罪的下场,警示人们减少犯罪,有法必依,执法必严。教育群众减少犯罪,保持国泰民安。
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古代处决死刑犯: 1.常集中在秋后处决;2.有专门监斩官;3.午后在公开法场执行;4.群众围观。
我们在影视上看到的场景基本符合实际,当然除了那句“刀下留人”。为啥捏?往下看。
为什么公开处决死刑犯
死刑犯都是罪大恶极之人,除了叛国罪等午门斩立决,其他基本都向群众公开执行。
1.以示公开、公正处决了死刑犯。经过合法程序,服众。让群众了解罪犯所犯罪行,也起到法律宣传作用。古人受限于教育,多少法盲可想而知。
2.防止贿赂和暗箱操作。死刑犯都是要案、命案,案发都有告示张贴。从案发、追捕到过堂,当地百姓都有耳闻。公开处决是对社会交代。比如地主家丁死罪,不公开处决,这就微妙了。
3.杀一儆百威慑群众。这是最重要原因,对社会起到震慑作用,让群众感受到法律的威严和神圣,可以有效预防犯罪。
歇后语大王,魅力花公公,大家还记得么?
关于群众围观首先百姓得有空围观,然后才是愿意围观。
1.多集中秋后处决。秋天肃杀,杀气重,而午时三刻是全天阳气最盛时刻,可压阴气。秋后百姓农忙结束,午后更没事干,自然有的是时间。
2.县衙张贴告示宣传行刑。告示正义凛然架势,“打击犯罪”、“严惩凶手”、“维护治安”云云,把群众拉到自己阵营。于是群众慷慨激昂...
3.群众出于安全感希望看到罪犯伏法。罪犯严重威胁当地安全,有些或是受害者,群众自然希望罪犯被就地正法。影视那些冤案都是戏而已。
4.看热闹不嫌事大。自古如此,喜欢围观是人类本性。这也是不同一般的见闻,肯定会成为以后的谈资。一句话就够: 反正闲着也是闲着。
小编陈词
古代公开处决死刑犯,群众喜欢围观。这是互为因果的。官府需要公开,以让社会见证,同时威慑不法分子,降低犯罪率。
群众希望看到正义伸张,因为犯罪发生在当地,不要被影视上的冤案错案带偏了。群众如果不围观,那还叫吃瓜群众嘛?
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