道教是我国的本土宗教，它的最高女神是谁呢？
道教是我国的本土宗教，它的最高女神是谁呢？
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道教的神仙体系较为复杂，神祇很多，如果说道教最高女神呼声最高的应该是西王母，也就是人们经常说的王母娘娘，而影响力最大的是碧霞元君。
在道教神话中，西王母住在西方的昆仑山，是众女神的首领，也是生育万物的创世女神。
西王母与玉皇大帝并不是伴侣或者兄妹，两人没有任何关系，据说世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。
西王母虽然名声很大，但在我们山东，大家最熟悉最信服的还是泰山奶奶——碧霞元君。
碧霞元君在道教的神仙谱系中并不高，等同花神、药神、财神，但她在华北地区的影响力却是最大的。
碧霞元君的来历有些曲折，初始是汉代时人们建了玉女池，雕了泰山神女的塑像，供奉朝拜，此时的她还不是道教的神仙。
后来逢五代战乱，泰山神女的塑像被推进玉女池，香火中断。
宋真宗泰山封禅去玉女池洗手时，泰山神女的塑像恰好浮出水面，于是神像重塑，建祠赐名、赐号，并敕封为“天仙玉女碧霞元君”，明代又修了“碧霞宫”，规模扩大了不少。
民间去拜泰山奶奶，多是为求子，其实碧霞元君也负责农耕，经商，旅行，婚姻，治病救人。
有传言说找泰山奶奶许愿颇为灵验。
作为山东人，泰山也爬过几次，但庙宇寺院基本不进，也不知是不是真的很灵。
不是信不信的问题，而是我们这代人，早就体验了“求人不如求己”的道理，就算是神仙也不敢随便乱求，不到山穷水尽，想不起求神拜佛。
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上古四大女神之首众星之母斗姆元君
斗姆元君，简称“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。余七子分别为北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。
上古四大女神第二位无极瑶池大圣西王金母
王母娘娘，又称：太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等，全称为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母、无上清灵元君、统御群仙大天尊”。 《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
王母是中国道教和民间信仰中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教信仰中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。在羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。
上古四大女神第三位承天效法后土皇地祇
后土皇地祇，又称後土。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。
相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。
后土皇地祇，全称“承天效法后土皇地祇”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，尊称“后土娘娘”。为主宰大地山川的女性神。道教神灵，居四御四皇上帝第四位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”尊称“后土娘娘”。“后土”之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为“四御”尊神之一。
上古四大女神第四位九天玄女娘娘
九天玄女，简称玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。
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九天玄女[大笑][大笑][大笑]
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道教最高女神是光，第二名是女娲娘娘，光是女娲娘娘的母亲
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后土娘娘！
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