寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”是什么意思？有道理吗？
寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”是什么意思？有道理吗？
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寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”是什么意思？有道理吗？
此俗语的“三不做”并不是说要我们不做什么样的衣服，而是强调寒衣节时有三种事情尽量不要做，我们也可以理解为在寒衣节之时，不要做这三种犯忌讳的事情。
1、第一种忌讳：忌讳后人不去上坟祭拜、不去给先人烧些纸钱之类。
祭祀祖先是每一个中国人必做的事，如果清明、中元、寒衣这三节不去祭拜，恐怕一个不孝子的骂名是跑不了的。
这些节日行为，是中国传统文化的一种体现，也是一种对先人追思的缅怀心理。
2、第二种忌讳：就是在纸钱等燃烧品在没有焚烧完就离去的事情不要做。
老话儿说烧纸不完你的先人是得不到的，如果这样，你祭拜了半天，结果先人却什么也收不着，这不是白忙活了。当然，或许燃不尽的烧纸会引起火灾也是此话的另一种隐意。
3、第三种忌讳：当你祭祀祖先后，不要在水边停留。
这话应该是与民间传说有关，无非就是孟姜女送寒衣后跳水自尽或者某些水鬼等着抓替身之类。不管信与不信，反正都有“常在河边站哪有不湿鞋”的谚语，你就姑且听之呗，反正没啥坏处。
至于说到这话有没有道理，我想还是肯定得好，毕竟这是好话嘛，有什么理由去抬杠呢？
你说呢，各位？
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农历的十月初一称“寒衣节”，也就是今年公历的10月25号星期二。寒衣节是我国的传统节日，“送寒衣”它体现的是人们对逝者的尊重和关怀。
“送寒衣”的习俗据说和“孟姜女的故事”有关，《孟姜女宝卷》中，就有这样的唱词：“十月里，十月一，麻腐包子送寒衣；走了一里又一里，我的郎君在哪里？”孟姜女送寒衣的故事也许真的存在，当孟女千辛万苦来到修长城工地，却打听到老公没黑没夜的干活都累死了，已经草草埋在长城下。
孟姜女悲痛欲绝，哭了三天三夜，惊天动地，哭倒长城露出丈夫尸体，她用带来准备过冬的棉衣，给丈夫包裹上重新安葬。人们知道很受感动，因这天是农历的十月初一，以后每到十月初一这天，人们便焚化寒衣，以此效仿送给逝去的亲人，慢慢也就逐渐形成了追悼亡灵的寒衣节。
在民间每到寒衣节，民间的人们便不约而同地上坟祭祀，同时，摆放上丰富的供品，准备一些具有象征性纸糊的纸衣、纸币等送去，以纪念先祖，感谢先祖，更重要的是传承孝道文化。这反映了活着的人对逝者的哀思与崇敬，也属于一种精神上的寄托，说是送寒衣，其实也是有寒衣之名无寒衣之实。那么，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”说的是什么什么意思呢？
这句俗语的“三不做”并不是说不做什么样的寒衣，而是说寒衣节三样事情尽量不要做，也可以理解为在寒衣节这天，有三个忌讳。
一、忌讳不上坟，不烧纸钱、纸衣
如果不是特殊情况出门在外，上坟祭祀是必须的事，毕竟在我国的传统上每年有这三个祭祀祖先的日子，清明节、中元节、寒衣节。
寒衣节烧纸钱、纸衣虽然有点迷信，但毕竟已在人们心中形成了一种俗信。天气已冷，人们要换冬装，为逝去的先人烧纸钱、纸衣，也是对先人感恩的一种传统的孝道体现。迷信的说法就是不尊敬先人，自然也不会得到先人的佑护。
二、纸钱、纸衣不烧干净就离去的事不做
迷信的说法是，如果烧的纸钱、纸衣不完全化为灰烬，逝去的亲人就不能收到或收到残缺不齐的钱，自然也不会得别先人的佑护。
其实，这也是告诫人们，以防万一，毕竟坟地多在郊外，草木已枯黄，如果不等火燃尽就离开，很容易出现火灾的事故发生，连累家庭，祸及子孙后代。
三、上坟祭祀或祭祀完毕，在水边逗留的事不做
民间虽然有着“七月半没事不在河边站”的说法，毕竟寒衣节也是上坟祭祀的日子，也有着同样的俗信，传说孟姜女送寒衣的故事，最后是跳水自尽的。因此，上坟祭祀的日子不在水边逗留也成了一种忌讳。
其实，这也是提醒人们，水火无情，以免出现安全隐患祸及子孙后代。总之，寒衣节是祭祀的日子，这句俗语就是提醒人们，在尊重先人的同时，更要注意人身安全，活在当下更为重要！不知大家对于这句俗语是不是这样认为的？欢迎留言！
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习惯上，多数人把农历的十月初一称之为“寒衣节”，其历史名称也由来已久。
据文献资料考证记载，早在周朝时期，人们就把农历十月初一定为腊祭日。这一天，要举行隆重的祭祀活动，为去世的先人们供奉香烛果品，焚烧纸钱等等，这也是寒衣节的雏形。
历史上寒衣节名称众多，比如：秋祭、十月朝、鬼节、祭祖节、烧衣节、授衣节等等。在我们潍坊地区的农村，都称之为“十月一”。它与清明节和中元节，同时被称为一年之中的三大“鬼节”。
俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”，具体是指啥意思呢？
第一，因为寒衣节是“鬼节”，家人们去上坟祭祀时，切记不能让年龄较小的孩童参与。这是因为儿童的身体尚处在快速发育时期，体质较为脆弱，阳气正处在集聚期；而坟茔周围阴气太重，很容易侵袭孩子的肌体，引发身体不适。所以，岁数较小的孩童，就不要去参加这种祭奠活动。
第二，在焚烧纸钱时，先用一根木棍，在先人的坟茔周边划一个密封的圆圈；把纸钱焚烧在圆圈之内，且一定要全部烧干净无残留。这样做的目的是，纸钱都送给了自己家的先人，防止外人来偷窃；也好有足够的钱财，来置办过冬的寒衣和其它用品。
第三，在祭奠仪式全部完成之后，开始往回走时，一定要回过头来，面向先人的墓地，将周身上下拍打一遍，然后再离开。这样做的目的是，拍掉身上的纸钱粉尘，同时，也祛除身上的阴气、晦气，干干净净回家去，避免给身体虚弱的人引起不适感。
只要做到这三点，家道必兴旺，子孙绵长无祸秧。
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网友解答：
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寒衣节是给去世的亲人烧冥衣的日子。寒衣节有三做三不做。
首先三做，一去亲人坟前烧纸钱冥衣，冥衣里放点棉花。寓意有暖和衣服过冬。
二是切记要以火烛纸钱为口，将所烧纸钱冥衣用烧火棍圈上，并告诉亲人冬天来了注意保暖。等完全烧完再走。寓意把自己的心意完完整整的送到亲人手中。
三是晚上吃冬食。在北方来说就是吃饺子。寓意团圆，怀念与亲人一起吃饺子的时光。
三不做，一是晚上院子里不能有晾晒的衣服。因为寒衣节有很多收不到衣服的会借衣服过冬。如果你的衣服沾上了，你的运气会大打折扣，诸事不顺。
二是切记男不跪女不哭。在北方来说，烧寒衣时男的只跪不哭，女的只哭不跪。而且磕头是三个不能错。如果心不诚，礼不对，先灵也不会收到你的孝心。
三是切记祭品要一点点的烧，不要一下子堆一堆，用棍子翻挑。添新土时，不要拍打。这些都是亵渎先人的举动。所以切记切记。
寒衣节是我们传统祭祀文化，包含着民间风俗中的生死观、灵魂观、价值观。正所谓事死如事生，方生方死，方死方生。死亡对于我们来说是一个阶段的落幕，但对于死者来说又是另一个阶段的新生。
所以民间才会有，祖先之灵护佑子孙的说法。因此民间才会重视祭祖，缅怀先人的传统。
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网友解答：
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每年农历十月初一叫寒衣节，各地有称“冥阴节，十月朝”的，在东北民间称为“鬼节”。
寒衣节是民间祭奠先人的节日，因为霜降过后就是立冬节气，人们也要准备阴间先人过冬的衣服了，俗话说“十月初一鬼也要穿棉衣”。
寒衣节这天依照传统习俗，人们都要准备一些纸钱纸衣服，去先人坟前祭奠燃烧，表示对逝者的怀念和关爱。
“寒衣三不做”非指寒衣的制做，而是说寒衣节这天有些事情不能做。
一不做是:坟前烧纸钱和纸衣服，一定要等到烧尽成灰再离开。不能没燃尽就走。一来会引发火灾，二者先人会认为对他不恭敬，阴间是不收实物的。
二不做是:赶上寒衣节这天生日的，则不要操办寿日。因为这天是鬼节，属于阴阳相聚的日子，不宜操办红事。
三不做是:上坟祭奠的时侯要表情严肃，不做唏嘻吵闹的事情，同时要珍惜坟头的一草一树，不要随意折毁，以表示对先人的尊重。
寒衣节人们所做的无非表现的是逝者的思念之情，尽管里面还参杂一些迷信观念，但是做为传统民俗还是无可厚非的。
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