为什么去西藏的一般没有穷游男，只有穷游女？
为什么去西藏的一般没有穷游男，只有穷游女？
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网友解答：
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恕我直言，这个问题不但在认知上跑偏了，而且还预设了浓浓的恶意！
在这个问题先入为主的引导下，貌似标准答案应该是这样的。
其一，既然是穷游，那肯定得占便宜；但是，天底下哪有那么好占的便宜？所以你占别人便宜的时候，别人也在想着占你的便宜。
其二，男人几乎没啥便宜好让你去占的，而女人就比较容易被占便宜了。所以穷游男提供不了便宜，自然就无法完成穷游；而女人能提供可以交换的便宜，所以去西藏就“没有穷游男，只有穷游女”。
其三，至于“女人能提供可以交换的便宜”是什么，大家心知肚明。
目测这个答案，在题主这个预设了立场的问题下，看似形成了逻辑上的闭环。
但事实果真如此吗？
事实上如此提问的人，肯定是没有去西藏旅行过的；或者去过，也没有真正走过青藏线、川藏线、滇藏线。
或者换个说法——这是一种道听途说之后的提问。
在专业的背包客眼中，或者在去西藏旅行过的驴友眼中，这个简单的提问，至少一目了然地暴露出来了3个错误。
其一，概念偏差——题主压根就不知道什么是“穷游”。
其二，认知错误——事实上去西藏的穷游男，比穷游女多多了。
其三，暗含恶意——问题中隐隐约约预设的立场，给那些用正规方式玩穷游的女孩身上，泼了一些污水。
老非我不但是个背包客，而且去西藏旅行过9次。
针对上述3个错误，且让我逐一道来。
1，首先要说清楚，什么是穷游。
穷游的起源是背包客的自助游，或者说它原本就是自助游的一种。
所谓自助游，通俗来说就是背包旅行，也就是旅行者自己设计路线，自己安排旅途中的一切；这种旅行方式自由、主动、深刻、而又充满诗意。
自助游起源于欧洲，后来流行于全球热爱旅行的年轻人之中。其本质是利用现代文明带来的便捷，完成一次次不受商业蒙蔽和束缚的旅行。
所以，自助游相对于跟团游而言，具备升级迭代上的进步意义。
最早的自助游是年轻人走出去的第一步。
热爱旅行的年轻人，他们渴望投入大自然的怀抱，享受旅行的快乐，但又付不起昂贵的费用，于是自己背起高过头顶的背包。
为了能多玩一些地方，他们绝不轻易花钱，甚至会寻求在机场或车站过夜的可能性。
他们通过自助游手册，学习并掌握了如何在旅途中省钱的途径和方法，对各地的住宿、交通十分了解。
他们搭顺风车，住便宜的旅店，跟人讨价还价。
由于没有购物和自费项目，背包客的钱在自由行中都可以花在“刀刃”上——最值得看的景点是哪儿，就到哪儿去看；最值得体验的东西在哪儿，就到哪儿去体验。
所以，自助游比跟团游更富有吸引力，而且性价比高。
有一些压根不了解旅行的人，会认为自助游是一种粗糙的旅游方式，还可能会有很多危险。但是，如果深入了解自助游的特性，会发现自助游其实是一种相当精致的旅游形态。
自助游使所有的花费都可以根据自己的喜好来支配，行程可弹性调整，又可深入了解当地的风土人情。
自助游绝非一种单纯玩得多、花得少的旅游方式，而是一种在同一地方花上较多的时间深入了解该地的特色，接触当地的人与事，看自己想看的东西，走自己想走的路。
所以，作为自助游的一个分支，穷游其实是一种时尚的旅游方式，穷游客一边自由旅行，一边最大限度地省钱，力图花最少的钱去寻求最大的精神收获。
其实早期的穷游客，基本上都不是为穷而穷，甚至跟“有钱”、“没钱”无关；而是在玩一种不同以往的行走方式——用最经济的玩法去“穷”尽天下美景。
比如说老非我，我从不跟团，用背包客的方式走过95个国家。
那么，你说我是有钱呢，还是很穷呢？
你说我有钱，那我为什么始终采用背包客的方式旅行？
你说我很穷，那我为什么又能旅行过近百个国家？
只不过后来有些人，把这个方式给玩变味儿了——以至于现在某些所谓的“穷游”，本质上已经变成“用挤占或碰瓷它人旅行资源的方式，来完成自己的旅行”。
至于这是怎样的一种变味儿，就不展开了，川藏线上的老司机会给你绘声绘色地讲一大堆故事。
但你不能就此说，穷游是糟糕的旅行方式。
正确的观点是：穷游是很好的旅行方式，而变味儿的穷游才是糟糕的。
所以，作为一个骨灰级的背包客，老非我支持真正的穷游，反对和鄙视变味的穷游。
2，其次，去西藏的穷游男，实际上比穷游女多。
这个我就不展开说了，只要你走过青藏线、滇藏线、川藏线，就会一目了然地发现这个结论。
比如说骑行去西藏，广义上其实也是穷游的一个类别。那么，你在上述进藏路线上明显能发现，男性骑行者的比例，要高于女性骑行者。
当然，没有去西藏旅行过的人，才会如题主这般，直接在问题中设定“一般没有穷游男”的结论。
对这种没有去过西藏、不求甚解而又先入为主的人，我又有什么必要给你解释呢？
套用一句文言文，持这种观点的人，不过是“徒增笑耳”。
3，不是所有的穷游女，在穷游的时候都采用你想象的哪种方式，她们也并非都是你想象的那款人。
玩穷游的人一般都比较年轻，这个年纪的人无论男女，大概率上是思想开放思维活跃的，容易被新生事物或流行元素的表象所吸引，但却很少能去深究它的内涵与本质。
所以，同样的穷游女，会有真正知道穷游的内涵，且认真玩穷游的；也有完全不知道穷游的意义，而去变味儿玩穷游的。
一般来说，你应该把穷游女大概分为三类。
第一类，真正做好准备，真正玩穷游的女孩。
对那些真正去玩真正穷游的穷游女，在我看来不但无可厚非，而且是值得去点赞的——人家就是在用自己的艰辛来节省开支，力争去看到最多的风景，体验尽可能丰富的旅行经历。
第二类，仅仅认为穷游很时髦，就去跟风的女孩。
这类女孩被网文忽悠了——只看到了穷游很时尚，很拉风；结果走在路上体验了一下发现根本不是这么回事，要么自己压根吃不了这种苦，要么自己就只能用付出其他代价的方式，来完成一次旅行。
如果是这样的话，那就属于典型的被事物外在的一面所忽悠，而根本没搞清楚穷游正向的本质。
比如说：穷游之前，你是否想过要在丽江打工三个月，攒够钱了再走滇藏线？
陷入这种窘迫的、需要付出其它代价的穷游，是老非我所不提倡的。
因为这样的玩的话，中途结束穷游还算好的，差一点的话就很容易走入变味的穷游。
第三类，玩变味儿穷游的穷游女。
你看，拆解到这一层，才到了题主所预设的那款穷游女。
至于是怎样的变味儿，也不展开了。
坦白说，我去西藏自驾的时候，也遇见过这款。
我的做法是——选择视而不见。
因为走到这一步的人，跟题主一样，很难纠正其观点。
写在最后：
回答完这个问题之后，我还想延伸说说三个观点。
观点1——对自己一知半解的事，尽量不要去想当然，更不要先入为主；还是多做一点功课为好，否则不但会被人笑话，而且也容易陷入信息茧房和观点茧房。
观点2——真的是个别变味儿的穷游者，把“穷游”这个词给污名化了。作为一个骨灰级的背包客，我对这些变味儿的穷游者，报以毫不遮掩的鄙视！
观点3——请记住真正的穷游，是在保障行程和自身尊严前提下的艰苦旅行，用尽可能低的花费，完成自己愿望清单中的一个旅行目的地。
在穷游这个方式中，“保障行程和自身尊严”是前提，“完成一次旅行”是目的。
前提比目的更重要！
（图片仅作示意参考）
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网友解答：
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我就是穷游男，你根本想象不到我每天花多少钱！
我看题主根本没去过西藏，也不了解进藏的旅行者！
我进藏三次，都是彻彻底底的穷游。
我进藏开的是一辆十几万的房车（档次天下最低，好多房车主都看不出来我这破车是房车）。我吃住都是在车上（极少下馆子）。我平均每天的消费应该是20~30元，这生活标准比农民工都差远了。
我的消费，主要都集中在一个“吃”字上
具体来说，我有下面这些开支：
1、菜
我隔几天买一次菜，一般都买洋葱、白菜、茄瓜这些耐放的菜。西藏的菜确实贵，但我也消费不了多少，一般买一次就是十几块钱。
2、肉
一般我一次买一两斤，三四天买一次，一次二三十块钱的样子。西藏的肉比内地贵一些，但不离谱，一般就是一斤15元上下。
3、馍
我有时会自己做米饭，但大多数时候嫌麻烦，就买各种馍放车上。这个随心所欲，没拘了哪种馍，看当地供应吧。一般10块钱的馍能吃三天。
4、其它
我有时还会买些瓜子、零食、水果，有时逛街时还会买瓶饮料。但这些不能当饭吃，所以这些花费不会很多。
至于下馆子吃饭，没具体留意过，应该不超过5次，一次二三十的样子。
其它消费
我一时脑子混沌，真想不起来除了吃以外，我都还有什么别的消费。
我特意翻了一下最近的消费记录（现在都是扫码支付了，记录好查），我最近10天的额外消费有：
1、交了3元停车费；
2、超市买菜时捎了一包抽纸，5块钱。
没了，真的，以上就是全部。
再往前，我在拉萨骑过青桔，做过几次8块钱的核酸，两张景区门票。
我也不觉得生活有多憋屈啊，但我真的没什么需要花销的地方。可能我到了某种穷游的境界了吧。
我车上有不少进藏前准备的物资，米、干菜、调料什么的。这些当然也应该算进我的日常花销里，但这些东西我平时真的用不了多少。
一路上我见到了各式各样的旅行者，有开房车的，有开轿车的，有开皮卡的，有骑自行车的，有骑摩托的，有徒步的，有坐火车的……我觉得穷游者至少能占一半吧。
这些穷游者，有和我一样开房车的；有开床车的；有开小车带帐篷的。一些骑自行车或摩托进藏的人，也带着帐篷，每天露营。
他们不住酒店，所以不用花住宿费；吃饭的话也基本上是自己做，这样的话，他们有旅行开支也是很低的。虽然旅行品质有限，但每个人也都乐在其中。
这可能是因为普通收入者还是占大多数吧。别看有的网上社区里全是月入几W的，那不是真实世界。他收入高的才发出来炫耀，低收入人群没那个心情晒出来找虐。
反正我认识的大多数旅行者，都是在想尽办法省钱。有些开豪华房车的，停好了车也赶紧下来问问这车位收不收费。
穷游这事，好像也不分男女吧？夫妻一起出来穷游的，也很多啊！而单独的穷游女，我反而见得少了。就拿我前几天看见的一个美丽性感的山东女主播，是自己开着一辆轿车进藏的，但很难说她是穷游女，人家那大十几万抖音粉，值老钱了。
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网友解答：
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去西藏的有穷游男，也有穷游女。
网络传播的关于穷游女某些负面的信息，并不是真实的。那为什么还有那么多相信呢，因为这部分人喜欢相信，也愿意相信。我自驾川藏线，我自行车车友骑行川藏线、滇藏线、新藏线，在路上遇到很多穷游的背包客，也有徒步的旅行者。穷游不是出行一分钱不带，一件衣服不拿，光着屁股出门脸上就写着交换字样。而是一些旅行爱好者，花更少的钱，行更远的路，看更多的景，称这部分群体是背包客更为妥当。而且在我自驾藏区的时候，遇到拦车的无论男女都是当地的藏民。没有遇到，也没有听到袒胸露臂在路上拦车的女背包客。
一、对穷游女的不实传说和误解
大家提到川藏线穷游女，喜欢的和关注的就是靠出卖什么换取免费乘车，都是一派胡言。什么事都不能以点盖面，都不是绝对的，但为什么在网上传的那么夸张呢？在1995年前后，那时好像还没有高速，都是跑国道的，那时的货车都不是夫妻车，基本都是一个或两个男司机。当时很多国道边的饭店为了拉生意，就容留了失足妇女在路边拉客，各赚各的钱，一举多得。这方面也迎合了部分长途司机的心理。一些交易就这样在一些地区慢慢发生了。时间久了，一些司机就成了常客。有些时候司机吃过饭就把拉客女带上车，到下个点再放下，这期间做了啥，可能就是拉客女免费坐车，然后出付点啥吧，事实上这样的所谓搭车女是赚钱的。拉客女在下个点再以同样的方式返回。传的久了，就变成穷游女了。她们是穷游女吗？答案是否定的，她们也给穷游女带来了永久的抹黑。只要是违法的，就会被取缔。我国的高速发展非常迅速，慢慢国道边的饭店都倒闭了。现在细心的人可能会发现很多货车出行都是夫妻车，有的甚至夫妻都会驾驶货车。为什么会出现夫妻车？又有些人在想了，你想对了，是长途行车途中休息要看着运输的货物，要看着油箱的油不被偷，到地方清点货物，回收运费或代收货款。而且这种情况夫妻档会更加节省开支。
二、那网传穷游女的部分人是什么心理？
第一、心理上的扭曲。这部分人容易产生幻想，很多人想到川藏上的穷游女，就有驾车前往川藏的冲动，听风就是雨，过度关注这类不实信息。
第二、围观看热闹。都说看热闹的不嫌事大，把这类搏眼球的不实新闻当热点，喜欢去追踪，喜欢以讹传讹，添油加醋，前面说看到一个芝麻，传到后面就是一个像西瓜那大的芝麻了。
第三、内心空虚。这部分人是不无法做到人前人后一个样的，没有自制力，明知不是，却要想办法变成是，这部分人关注不是没有没，而是怎么样才能让它变成有。
背包客、骑行者、自驾爱好者都是旅行的形式，都有喜好的群体，都值得佩服和尊重。佛说你内心想的是什么，看到的就是什么？你看到面前是一尊佛，自己就是一尊佛。
结束语：与人为善，做一个内心充满阳光的人，谣言止于智者！
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网友解答：
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客官你此问题问得乃是典型之人亦你亦云。
有人就有男女，同样去西藏穷游亦有男亦有女，何来只有穷游女之说也？
小可不才，于多年前怀惴三干大洋混迹于拉萨各街头巷尾，并于客栈与各式男女同度汉历藏历同一天之新年也，而后遍游布达拉宫、大小昭寺、三大寺及羊湖；而后搭班车、乘渡船往山南之桑叶寺、雍布拉康游历；之后又搭班车及顺风车去到后藏日喀则游扎寺伦布寺等，再搭班车往定日县城，再包车前往珠峰也，后再回到拉萨，回到我的布达拉！
这一路行游下来可谓是有欢有乐有苦有忧，然收获却是颇丰，前后用时共计28天，所花大洋仅3000元而已，敢问客官，我此番行游藏地可算穷游乎？
搭渡船过河去山南
在布达拉宫顶处
在后藏日喀则赛马节
在日喀则之住处20元/晚
日喀则赛马节上的电视台大姐姐
在西第一座寺院山南之桑叶寺
在班禅驻锡地扎寺伦布寺
在拉萨色拉寺
与当地民众一起过渡河
搭顺风车去后藏
搭班车去日喀则
天天吃馒头吃风干肉
读一卷走万里路
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网友解答：
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这样问的应该都是没有亲自去过川藏线。我们先搞清楚什么是穷游。
穷游，一种时尚的旅游方式。就是廉价自助旅游的意思。最大限度地省钱，花最少的钱寻求最大的精神收获。不一定真的就穷，而是一种旅行方式。只是想要用最经济的方式去游尽天下美景。穷游的人也称驴友。
按照这个解释，凡是骑行，徒步，出没于青年旅舍甚至搭帐篷的大多是穷游（直播赚钱的除外）。事实上，我们在川藏线上遇到过太多的穷游者，我骑自行车也算穷游吧。尤其是在夏季，徒步和骑行的特别多，男女都有，大学生很多。多半都是住廉价的青年旅舍。确实遇到困难需要搭车的也有，这很正常，路过的司机一般也会热情相助，本地的藏民也大多乐于助人，看到驴友有可能也愿意主动停下来提供帮助，我在卡子拉山遇大雨，就有藏民司机主动来问要不要搭车，这和性别无关。
不了解的人以为的穷游可能是指网络上妖魔化的假消息，说女的靠出卖色相一路搭车穷游，但是我亲身经历，一个也没看到路边搭车的女驴友。所以不要再以讹传讹了。
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