俗话说“十月一，送寒衣”啥意思？为何要送？管用吗？
俗话说“十月一，送寒衣”啥意思？为何要送？管用吗？
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俗语是民间流传的一种口头语言，听起来因此简单而生动，这里的“十月一，送寒衣”并非是公历，而是指农历的十月初一，毕竟古人们多以农历。
就民间而言，农历的十月初一也可以说是冬季的开始。虽然在二十四节气中立冬节气才是正式的进入冬季，但在民间对于冬天的划分和二十四节气还是有区别的，毕竟民间的划分方法比较笼统。
民间的人们通常以一、二、三月为春天，四、五、六月为夏天，七、八、九月为秋天，十、十一、十二月为冬天，因此，十月的第一天也就成了进入寒冬的第一天。
天冷了，人们就要注重保暖，增添衣服，常言道“冷暖有知、不忘亲人”，毕竟人是一种有思想懂得感恩的高级动物。处于一种孝道文化的传承和体现，人们也就想到了逝去的亲人，于是便在农历十月初一冬天到来之际，为已故的亲人象征性的烧纸衣、纸钱，因此也称谓“送寒衣”。
“寒衣节”的由来已久，在最早的时候，也称“十月朝”。这个时候，正是喜获秋收，谷物满仓，新谷登场之时。古人们为了感恩先祖的庇佑，就以各种美食祭拜先祖，所以也称“秋祭”。后来，由于孟姜女千里送寒衣的传说故事，哭倒长城，惊天动地，露出丈夫尸体，孟姜女以寒衣覆盖丈夫尸体掩埋，因这天是农历的十月初一，而演变成了“寒衣节”。
处于古人对于人死后“灵魂不灭”的思想，人们为了对逝去的亲人感恩，在天冷之时不致于受冻，便以烧纸衣象征性地送与亲人，让逝去的先人能够防寒保暖。以示关怀之情，在某种意义上来说也是一种孝道。
这也充分显示了人们对于先人的尊重之情，于是十月一这天，民间的人们便不约而同地上坟祭祀，同时，摆放上丰富的供品，准备一些纸糊的金银财宝、纸币等送去，以纪念先祖，感谢先祖，更重要的是传承孝道文化。说是送寒衣其实也是有寒衣之名无寒衣之实，之所以烧纸钱，也是人们认为，钱什么都能买到，有钱就什么都解决了。
烧纸钱的来历，据民间传说源于东汉时期，和造纸术的蔡伦有关。因蔡伦发明造纸后，生意兴隆，赚了不少钱。他嫂嫂慧娘看了非常羡慕，就要丈夫蔡莫向弟弟蔡伦学造纸。
可蔡莫工夫还没到家，就急急忙忙的在自己家开了个造纸店。结果造出来的纸、品质低劣，无人问津，夫妻二人面对一屋子的纸张整日发愁。
最后，夫妻合演了一场双簧，丈夫痛苦流涕烧纸，慧娘装死还阳，言说是钱买通了阎王让她还回阳间的，这烧纸就是阴间通用的钱。邻居听后信以为真，毕竟古代的人都是很迷信的。这样一来，人们便就都效方为死去的亲人烧纸，慢慢地流传下来也就成了一种习俗。
说白了，烧纸钱就是商家的一种促销活动而已。随着社会的进步，中国文化的发展，人们思想觉悟的提高，大多数人认识到了烧纸钱也不管用，这只是寄托对先人哀思的一种精神安慰方式。
现在提倡文明祭祀，也是为了生活中的人们着想，为了不给环境造成污染，不给自然森林和农作物留下火灾隐患，很多人选择了敬献鲜花替代烧纸钱，这也是一种现代文明的展现。烧纸衣、纸钱其实和敬献鲜花一样，都是对已故之人寄托哀思的追忆方式。
今年的十月初一“寒衣节”是阳历的10月25号星期二，希望大家在祭祀先人的同时，既不忘传统的孝道风俗，也应以当地的规定，尽量少见明火，尤其现在疫情之下，能上坟便上坟，不能上坟相信亲人也同样会佑护自己的，毕竟先人也希望自己的后代幸福安康！
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俗话说“十月一，送寒衣”，在我们山东潍坊地区，在这一年当中，很重要的一个祭祀节日；它与清明节、端午节，还有中元节和春节有着相同重要的纪念意义，也是中华民族礼仪传统的重要组成部分。
“十月一”也叫“寒衣节”，这是先辈们遗留下来的祭祖(上坟)的节日。早先的中国人，都是以农历纪年法来计算日期的，所以，这个“十月一”是指农历的十月初一，并非是阳历的10月1日。
每年十月一，差不多都是在霜降以后，和立冬之前这段时间内。此时，秋收秋种已基本结束，天气马上就进入冬季，寒冷也将随机而至。
这一天，人们准备好祭品、香烛和纸钱，来到先人的坟前，燃起香烛，摆上美酒佳肴，请先辈们享用。同时，也把秋粮丰收的消息说与先辈，让他们也共同分享这份喜悦。
祭拜仪式结束后，再多烧些纸钱，让他们买上足够的过冬棉衣，和御寒物品，温暖地度过冬天。
这也就是“十月一，送寒衣”的意思，也別问“管用吗？”。一定是管用的，只要你有这份孝心，去世的老人在那边就会感知到，这更是做儿女的一种心理安慰。
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寒衣节在南方不过的，很多人都没听说过，但在北方是比较重要的传统的祭祀节日。
“十月一，送寒衣”，这句话的意思就是说农历的十月初一到了，天气冷了，就是送寒衣的时间了。
这个老话有说相传起源于周代，也有说相传是秦始皇统一六国的建国日。
而更接地气流传的是“孟姜女故事”。
《孟姜女宝卷》中唱道：“十月里，十月一，麻腐包子送寒衣；走了一里又一里，我的郎君在哪里？”
孟姜女千辛万苦来到修长城工地，却打听到老公没黑没夜的干活都累死了，已经草草埋在长城下了。
这就有了那段“孟姜女哭倒长城”凄美故事，也许是感念丈夫的深情和悲苦，嚎啕大哭感动老天，竟然哭塌了长城一截，让她顺利找到老公的遗体。
她就用带来准备给他丈夫过冬的棉衣，给他在包裹上重新安葬。然后自己也投海自尽了。
老百姓听到这个故事很受感动，以后每到十月初一这天，便焚化寒衣，代孟姜女寄送给亡夫，慢慢也就逐渐形成了追悼亡灵的寒衣节。
不管是古代还是现代，家家户户都有出门在外的人，家里人都会牵挂在外的人是否有衣穿是否吃饱饭，对于老百姓来说，这个故事更接地气些，所以也就流传最广了。
这一天也象征着冬天的到来，要暖和的衣物给家人穿上，对逝去亲人的那份牵挂也不会少一分，因此民间也就有“烧寒衣”的祭祀这一习俗被流传下来。
这一习俗能传承下来也是孝道和亲情的一种体现吧。
寒衣节这天还有老传统吃4样：饺子、面条、红豆饭、糍粑。
寓意为家人祈福，希望家人能够平平安安，添财添福、长寿顺遂。
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“十月一，送寒衣”这句俗语，其实是中华传统美德的体现，它对应着四大祭祖节之一的“寒衣节”。
农历十月，冬天临近，天气变冷，人们纷纷添加衣服。我们的古人讲求“百善孝为先！”自己加衣前，首先想到天气冷了，逝去的先人会不会也感到冷，于是，在十月的第一天，给逝去的先人们送去取暖的衣物，后来逐渐成为一个传统祭祖节，取名“寒衣节”。它与清明节、中元节及冬至一起，共称为中国的四大祭祀节。
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今年的“寒衣节”是阳历10月25日，这一天，人们的祭祀活动，顾名思义肯定是以送御寒的衣物为主，可以给逝去的亲人烧一些纸衣、纸裤、纸帽、纸袜和纸鞋等，让先人们在阴间能防寒过冬。当然，既然是尽孝道，也可以顺带给先人们烧一些纸钱，让他们在阴间生活富足。
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我个人觉得，由于生死之间没有回程票，谁也无法知道“寒衣节”给先人送寒衣管不管用，但是，这种体现传统孝道的送寒衣行为，寄托对先人的哀思，也应该得到人们的理解，只是，我们要提倡文明祭祀，杜绝不文明的祭祀行为。
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阴历十月一，天冷了，给逝去的亲人送上纸糊的寒衣，以表孝心。国人讲究阴阳平衡，精神作用，到这个节日，你不送，①良心过不去②不知哪天，就会梦到逝去的亲人，折腾的你还得买点纸烧烧，不烧不行啊！这也是传统民俗。
至于管不管用？反正你烧了纸，就心安理得；不烧，谁把你也没办法，到时候，鬼把你捏住了，还得烧，这又何必呢？
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