《红楼梦》里林黛玉和妙玉体弱多病，为什么都要出家才能病好？
《红楼梦》里林黛玉和妙玉体弱多病，为什么都要出家才能病好？
－－－－－
网友解答：
－－－－－
因为她俩是同一种病：精神洁癖自寻烦恼病。
“莫怨东风当自嗟”，既是如此，别人非但医不好，还添她烦恼怨嗔呢。自苦必须自医自愈。
出家，修行到位，果然放下执念，才能物我两忘，心无挂碍，自然无病了。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
感谢悟空小秘书的邀请，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
《红楼梦》里林黛玉和妙玉体弱多病，为什么都要出家才能病好？
其实林黛玉和妙玉，某种意义上就是一个人。
在《红楼梦》里，有许多梦中梦，林黛玉的形象也展现在好几个人物身上，比如晴雯、妙玉。晴雯有小林黛玉之称，她是大丫鬟界里的林黛玉，但是她的家世和身份却远不及现实里的林黛玉，某种意义上来说，她就是林黛玉的现实里的影子。
而我们再来看看妙玉，妙玉可以说就是林黛玉的原型，也可以说她就是林黛玉，出家的那个林黛玉，真实的林黛玉。为什么这么说呢？籍贯一样，她们都是苏州人士；年龄相仿，都是花一样的年龄；家世相近，也都是官宦子弟；才华相近，都有诗词天赋；性格相近，一样的清高；就连洁癖，也是一样的洁癖，不嫌弃贾宝玉；长相相似，书中描写长相很有几分相似；疾病相似，都是出家念佛，能治病，吃几乎一样的药，区别就在于一家让出家了，一家没让出家；父母相似，最大的相似就是都早亡故了。。。。。。还有很多，我就不赘述了。如果说她们两个没有关系，实在说不过去，大家说呢？
了解了这个层关系，我们就可以只说一个人的原因就可以了。
林黛玉的病到底是什么病呢？我之前有篇回答解说了，林黛玉的病就是一个字：弱。放在现在，其实也不是啥大病，好好调养，慢慢就强壮了，但是她多愁善感，又加上其他的风刀霜剑的相逼，最终弱上加弱，油尽灯枯。林黛玉是“情种”，不过这情只为贾宝玉深种，也就是相思病。
世人皆知相思苦，奈何不知有多苦，所以常常发生明知相思苦,奈何情入骨的情形。林黛玉也是因为一个情字伤神，内外的因素就使得她最后悲剧，不可挽回。
问世间情为何物，直教人生死相许。能破林黛玉这个局，就只有别入相思局。想要不入相思局，就不能来贾府，不能进大观园，否则一切就是如贾宝玉所说，我好像在哪里看见过妹妹，这种与生俱来的磁场吸引就无法拆解，而贾宝玉的命运，就如同书里开篇所说，不过是到繁华走一遭，了一了宿愿。他和任何人的情缘，最后都会是悲剧。
出了家，就少了男女之情；出了家，就少了人间的牵绊；出了家，就能修心养性；出了家，就能清心寡欲；出了家，就能遵守清规戒律；出了家，就可能不见贾宝玉；出了家，药效就会更显著；出了家，就遂了"大师们"开的药方。。。。。。
可是在小说里：林黛玉进了贾府，妙玉也前后脚的进了大观园，万事躲不过一个缘，或者叫业，不管她们出家与不出家，总归是要见贾宝玉，要了帐，殊途同归，因此《红楼梦》也叫《情僧录》。多情是佛心，不俗即仙骨，这里的情不是乱情，而是真情，慈悲之心。
人活在这个世界上，本来就有生、老、病、死，好了病，病了好，任谁也逃不过，就算百年，千年后也终究躲不过，唯有真情让人感叹：相信人间自有真情在，又岂止有爱情呢？我们在这里感叹宝黛的爱情悲剧，就说明我们都珍惜人间的真情，我们该庆幸，我们生活在如今的社会里，我们更该珍惜自己的这一生，把真情留下。
一家之言，多有偏颇，欢迎大家的分享和交流。
－－－－－
网友解答：
－－－－－
《故事情节的需要吧～》
雀跃乐飞舞，蝶绕花开树；
转眼入夏时，芳菲渐少无；
众树多结子，众花多谢枯；
春日之盛宴，已是逝作古；
虽然尚可以，温饱不饿腹；
可奢入俭难，怎能不泪目？
不料树哥哥，竟怜我苦楚；
猛然的发力，花开二度出！
花团层层簇，娇艳香扑扑！
如此之大礼，用心之良苦；
实让蝶不禁，炫飞舞欢呼！……
《雨后甜湖》
欢快荡漾起清波，湖儿心甜如蜜裹；
夏日骄阳晒火辣，水份蒸发容易颇；
而己又是特爱美，喜欢波光粼粼灼；
常常一见阳光来，便随清风化此作；
让那水份的流失，更是增加了许多；
本来己对此问题，甚是担心在心窝；
不料今日云哥哥，竟将雨水洒滂沱！
让此忧虑顿去无，且水更深更辽阔！
贴心竟然达如此！感动亿语难描说……
听说若心有灵犀，爱定已是厚深博；
那岂不是可说明，云哥深深爱着我？
真是太甜让芳心，情不自禁荡清波！……
《云月往事》
作为大吃货，云家靓妹儿；
自是很羡慕，美丽月姐姐；
减肥有方法，无论多胖个；
瘦成小月牙，只需十来夜；
而爱吃的她，在这新春节；
吃香又喝辣，体积猛飙着；
就连蓝天也，快容不下了；
于是云带着，礼物一大车；
来到月的家，拜访靓美月；
欲求减肥法，苗条多一些……
绯红满脸颊，明月答羞涩:
美食的诱惑，我也难拒也；
常只几天隔，便增重激烈；
不过我心窝，有一情哥哥；
心里牵挂着，不歇分秒刻；
相思令憔悴，瘦便不自觉……
云儿回到家，皱着俏眉额；
这个情哥哥，哪去找好呢？！
就人间哥吧！人选终解决！……
竟然不爱我！愁绪满心阙；
云哭不自觉，哎呀瘦了耶！……
《云日往事》
一秒已上兆，骄阳疾运刀；
眼前大云海，骇浪卷滔滔；
唯此方能够，有望破阵逃……
今日午时候，经过这海角；
见此风光媚，岸上百花娇；
小鸟啾啾啾，芳香沁人脑；
情不自禁就，行囊地一抛；
对酒放歌喉，然后睡一觉；
不料一醒来，伸了伸雄腰；
竟见海里头，一妞在洗澡！
非礼勿视瞧！骄阳自知道；
不顾鼻鲜血，如瀑喷洒浇；
急将亮眼眸，快快转头调！
为时却已晚！只听一尖叫！
亿万黑云索，罩向阳脑勺！
唯有刀出鞘，才能将命保！
刀出耀九霄！黑索尽散消……
不料这一来，云怒更引爆；
竟出大绝招，祭出阵法宝；
刹时云滔滔，向阳扑呼啸……
唯刀足够快，方能断云潮；
只因高速会，产生烈火苗；
温度会巨高，蒸发掉云涛；
打开一阵口，侥幸能遁跑；
可此得需要，透支功燃烧；
后遗症状留，夏天会狂暴！
已是没办法！骄阳一苦笑；
猛将手一抬，运起此绝招……
自此每到夏，阳晒便狂飙……
－－－－－
网友解答：
－－－－－
这就是和尚道士说的一句活而已，用来警示她们未来的命运的，说让出家的还有甄英莲（香菱）。
林黛玉是胎里带的病，在当时的医疗条件下，以林府、贾府的富贵尚且治不好，何况两个穷和尚，穷道士，要化林黛玉出家时黛玉只有三岁，怎么养活，如果是仙人，只有送回太虚幻境，还泪之愿怎么办，还再下凡一次？如果是普遍和尚，那就是第二个甄英莲。沒见芳官，藕官已经十几岁了，被尼姑拐去，仍然是风尘肮脏！
妙玉又是另一回事，妙玉声称有病出家，是妙玉父母为了避免政治迫害而给她找的退路，有病沒病还另说，出家后，坐拥大量奇珍异宝，师傅，服伺的老小道姑都是她的忠心家人，躲到贾家大观园中，自是无须再称病了。
所以有病遁入空门就好了，不是托词，就是骗人！
－－－－－
网友解答：
－－－－－
林黛玉和妙玉都表达的是红楼梦的真意。“体弱多病”讲的是中华文字文化或思想思维文化在发展中出现的问题。“体”字，从人，从本。古代“体与體（或軆）”是两个字。如果按拆分字义解，就可以理解“人本”，也即“人之本”或人类之本，也就是人类最重要的东西或思想观念才是“体”。如果上升到这个高度理解“人本”这个体，那么“体弱”就是言最重要的东西，相当于人的骨架、大脑、心脏没有很好的发展发育，处于不良状态。这种不良状态是由于病态文化多，或毒草毒瘤文化多而侵蚀了最重要的“人本”这个体。什么是多病的病态病毒文化呢？不能发展技术，不能促进人类技术提高和科学技术探索创新的文化理念，空说嘴影响人们生产劳动的过益休闲娱乐或伤心伤情的情感文化就是。儒学文化的大部分或绝大部分都是病毒文化，这就是形成“体弱”的根源。
人本文化，即人类生产技术、制造技术的文化都离不开对未知自然事物的探索，人类只有不停的不断地探索自然世界实际存在的奥秘，才能有对自然事物和自然事物的特性有新的认知，只有新的认知才能提高人类的世界观，才能进而转化产生出新的生产制造技术，才能推进人类人本的发展。因此，人类社会进步最需要非常非凡的新东西，这就是老子道德经强调“非常道、非常名”和“一”的原因。“一”就是前所未有（前是零）的新，就是非凡不俗没有与之重复重样的东西。而儒家文化偏偏大讲俗理俗情俗物俗话说等，由此可见儒文化是脱离偏离“人本（体）”的思想文化，这就是其造成中华民族技术落后的根源。
妙玉、黛玉所谓的“出家”就是脱俗而进入非凡非俗的促进技术创新文化的“人本”高境界。“病”、“体弱”产生的根源就是“俗”，就是情。这就是林黛玉、妙玉出家后才能病好的原因。
------------------
推荐阅读：
工龄32年，现在还是助理工程师，评审中级职称时，主管单位说没有指标就不给盖章，这有依据吗？该怎么办？
下一篇： 金陵十二钗正册都有谁？
