古代南方少数民族称“百越”，则有无将北方少数民族称为“百胡”？
古代南方少数民族称“百越”，则有无将北方少数民族称为“百胡”？
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网友解答：
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还真有。
唐代，魏征《谏太宗十思疏》里就明明白白写着：胡越为一体。
不过，一般不叫“百胡”，而叫“诸胡”。
因为北方的胡人势力数量不像南方那么多，只有那么几个。比如汉代，也无非就是羌、
鄯善、焉耆、匈奴、鲜卑，就这么几个，用“百”来形容有些过度夸张了。
而南方，众所周知，少数民族数量特别多，他们才称得上“百”。
因为“胡”这个说法，仅限于指西、北两个方向上的外族。
而像乌桓、蒿离、扶余、娄、高句丽、新罗、百济这几个，不能称为胡，他们在东部，称为“夷”。
而“狄”这个说法包括的外族就更少了，狄，仅限于指北方的外族，一共就俩，匈奴、鲜卑。就俩外族就叫“百”，那就太不准确了。
其实在商代，南方也称不上“百”，当时发现的外族还是北方多。
《尔雅·释地》里记载商代的说法，叫“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”，到了周代，《周礼·职方氏》里则说四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄，西、北、东，这三个方向的外族，内卷很厉害，随着时代推进，自己就把那些小势力给卷没了。
后来，南方外族不断开枝散叶，小势力越搞越多，夜郎自大嘛，一个跟汉朝县城那么大的地方就是一个势力，要是放在西北，早就被其他势力吞了。
他们分裂得出来的势力很多，比如百越，包括闽越、吴越、扬越、于越、文越、泉越、濮越、瓯越、楚越、竹越、怀越、南越、东越、石越、骆越、漳越、洱越、摇越……可能还超过一百个。
换成北方外族，顶多分成北匈奴南匈奴、西鲜卑东鲜卑，没有越人一个村子就搞一个势力的杂乱无章的情况，情况比较简单，也就不以“百”称。
虽然古代的外族包括夷、狄、戎、胡、貉、貊、蛮、越、闽、苗、瓯、骆、诏等多个，但古代一般还是喜欢说东夷、西戎、北狄、南蛮。“百越”用得也不是太久。
因为中原时不时就南下割一茬韭菜，没多久就灭个差不多了。百越这说法是《吕览》里提出来的，也就是战国时期，而等三国结束到了晋代，百越也就剩十几个了，到了盛唐，也就剩下七八个，而且已经不是地区的主要势力了。所以魏征给李世民上疏那时候，除了拽文，一般已经没人特意提“百越”这名目了。
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因为南方的山头更多。他们可以以村寨为部落。北方属于游牧民族游牧生活。因为生活条件更恶劣，他们的社会生活方式必须组成更大范围的联盟。这种组织形式不可能在数量上更多。
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网友解答：
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南方之所以被称为百越主要是因为山多，南方少数民族，大多都在深山老林里，占山为王，一个山头一个部落、家族，没有人能够将他们聚集起来形成一个统一的势力，古人一直无法对这些山里的少数民族进行有效统治，山里的少数民族时不时还得出来闹事，因此统称他们这些山里的少数民族为百越。北方草原拥有很多强大的民族，如匈奴、突厥、东胡、柔然，那么他们为啥不称为百胡呢？原因很简单，那就是他们虽然分很多很多部落，但是他们都效忠于一个强大的部落，让这些小部落凝聚在这个大部落周围，形成了一个强大的统一且势力，中原王朝往往以为他们是同一个势力的，不知道他们实际上是由很多小部落联合形成的
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听说过：“夷狄”，“胡虏”。
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
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