“但愿人长久,千里共婵娟”你是怎么理解这句话的?
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网友解答:
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希望人平安长久,不管相隔千里,
万水千山总是情,
也表达对远方的思念之情,以及美好祝福。
愿明天会更好!
人生一世,幸福安康。
天长地久。
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网友解答:
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这句话是宋代著名的大詩人苏轼,于(1076年)作太守时作的水调歌头词中一句。
当时的情况是这样的。苏轼在密州(现山东诸城)作太守,适逢中秋之夜,苏轼赏月喝酒,由于思念其弟苏辙(字子由)酩酊大醉,写下了这曲水调歌头。原词如下:
" (序言) 丙辰中秋欢饮达旦,大醉。
作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。"
苏轼在政治上失意,为了多关心弟弟,放弃了湖光秀美的杭州,来到了山东。可还是难以见面。怀念弟弟加上失意,本来以为是会忧伤低落,会陷于惆怅之情。可是詩词作者豁达洒脱,通过望月抒发了自己的感慨,一片联想,神清气爽,表达了词人热爱生活的炽热之情。
"但愿人长久,千里共婵娟",就是说願人们都健康长久,千里共赏明月。整词精美,情深意切,不事雕琢,处处神来之笔,很是耐人回味。
其中"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。"已经成为千古名句,流传至今,广被世人所传颂。
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“但愿人长久,千里共婵娟”出自北宋苏轼的《水调歌头》,这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋苏轼在密州时所作。当时的苏轼作为保守派因和主张变法的王安石等政见不同,要求外放离开京城,他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,但是这一愿望没有实现,苏轼被调到了密州(今诸城市)为太守。1076年的中秋,苏轼与弟弟苏辙已经七年没有见面了,这一晚皓月当空,银辉遍地,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘着酒兴,写下了这首名篇。
水调歌头
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
这首《水调歌头》被后人认为是写中秋词最好的一首,九百年来传诵不衰,其中最后俩句“但愿人长久,千里共婵娟”,因其乐观旷达和突破时空的美感,让人容易产生共勉而广泛流传和被引用。现在的我,每次读到这一句,总是别有一番滋味在心头。自从父母去世之后,兄弟姊妹天各一方,一年难得相聚几次。每逢佳节,总是格外思念他们,还有早已作古的父母。父母在世时,父母居住的老屋就是我们的相聚和牵挂。那时一年中总有几次兄弟姐妹大团圆,简陋的老屋里暖意融融,从没想到有朝一日会各奔东西很难见面。那时总以为这样团聚的日子是没有尽头的,是永远的。父亲去世后,这样的团圆还依旧延续着,老母还在,老屋也还在,由于只剩下老母亲,我们回家的次数更多,我们大团圆的日子更多了。
然而,随着老母亲的去世,那根牵着风筝的绳子彻底断了,再也没有人在后面时不时地拽拽他们,让他们回家。即使回家,也很少有那样的大团圆了,兄弟姊妹们不是这个有事,就是那个忙碌,关键是回家的理由和牵挂没有了,回家的动力自然也就没了。每到传统节日,尤其是中秋节,月亮格外得圆,格外得亮。此时,再吟起这句“但愿人长久,千里共婵娟”,不仅仅是对兄弟姊妹的思念和祝福,也是对以前那些父母在世时兄弟姐妹大团圆日子的追忆。此时月圆而人不圆,这是多么遗憾的事啊!但是想想人间的离别是难免的,只要兄弟姊妹健健康康,平平安安,即使远隔千里也时常相互牵挂和思念,也是一种幸福。
所以,还是学学苏轼吧,旷达一点,乐观一点。不必去刻意回想那些过去的事情,把心中的祝福时时刻刻送给亲人,把握现在的美好时光,做好自己,不让亲人为你操心牵挂,能够时时“千里共婵娟”就是最好的了。
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“但愿人长久,千里共婵娟”,这是苏轼《水调歌头•明月几时有》中的词句,表达的是一种美好的愿望和祝福。
“但愿人长久,千里共婵娟。”译成现代汉语,大意是:希望人们能够长久地在一起,即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
这首词作于宋神宗熙宁九年(1076),当时苏轼四十一岁。这时,苏轼和弟弟苏辙没有在一起。词的序言是这样写的:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。”子由是苏辙的字。
婵娟,本意指月宫里的嫦娥,这里借指月亮。在中秋佳节,自己和弟弟却不在一起共赏明月,确实是一件遗憾的事情。正如词中所说:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”正是在这样的情形下,苏轼表达了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好愿望和祝福。
这里,把苏轼的《水调歌头•明月几时有》引用如下。
水调歌头
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
(图片来自网络,侵权必删)
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《今日头条》问题回答(1)
“但愿人长久,千里共婵娟”有怎样的出处典故,你是怎么理解的?
这句典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”
北宋文坛领袖苏轼在《水调歌头》中,把“共明月”,升华为“共婵娟”。这里“婵娟”代指“明月”,意境更加美好,更富有新意。
苏轼集文学家、画家、唐宋八大家等荣耀于一身,在诗、词、散文、书、画等方面,皆取得杰出成就,对中国诗词和文化影响深远。
我个人认为,仅就诗词而言,“但愿人长久,千里共婵娟”这10个字、两句词,结合前边三句“人有悲欢离合,月阴晴圆缺,此事古难全”,对人世间的喜怒哀乐和悲欢离合,与自然界的月亮明暗变幻和阴晴圆缺,以开朗、乐观、光明的心态,赋予了积极内涵。是与日月共辉、与地球共生的中国诗词和中国文化名句中的名句。其意境已超越国界、种族、肤色、信仰的差异,可谓表达了人类对美好生活的共同向往和期盼。
这两句原词说的是苏轼对弟弟的思念和惦记,而我们将这两句词扩展开来,得到的启示是:这个世界,尽管人与人之间会因为战乱、地理、工作、家世等千百种缘故,离别是难免的,但只要亲人、朋友和可信赖的人,尤其是相爱的人长久健在,即使远隔万水千山,不能见面或团聚,但有普照世界的明月播撒光亮,任何时间和空间上的阻隔和障碍,都可以由明月把彼此的心照亮,让美好得以共享。
志同道合、意趣相投、相亲相爱的人,可以不住在一起,可以没有耳鬓厮磨,但神交和心灵却是永远在一起的,映照出光明人格和博大胸怀。
“两弹元勋”邓稼先,1958年毅然承担祖国重托,与妻儿告别,从北京来到数千里之外的大西北茫茫戈壁,为研制中国第一颗原子弹,不惜“以身试核”,为中国升起震惊世界的蘑菇云,继而搞出氢弹,打破美苏等国核垄断,做出了卓越贡献。尽管与家人分居8年,隐姓埋名,音信隔绝,但邓稼先和妻儿的情感,却是那么淳朴、那么美好、那么深厚,那么牢固。
还有“共和国勋章”获得者、中国核潜艇之父黄旭华,为实现毛主席“一万年也要搞出核潜艇”的誓言,长达30年隐姓埋名,不曾与父母相聚,以牺牲亲情,甚至“以命相潜”,最终为中国核潜艇“可下五洋捉鳖”,做出了划时代贡献。如今93岁的黄旭华和妻儿的相亲相爱,也成为时代佳话。
试问:无数个邓稼先和黄旭华们的传奇和人生,不就是当代“但愿人长久,千里共婵娟”的最美好写照吗?
《今日头条》问题回答(1)
“但愿人长久,千里共婵娟”有怎样的出处典故,你是怎么理解的?
这句典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”
北宋文坛领袖苏轼在《水调歌头》中,把“共明月”,升华为“共婵娟”。这里“婵娟”代指“明月”,意境更加美好,更富有新意。
苏轼集文学家、画家、唐宋八大家等荣耀于一身,在诗、词、散文、书、画等方面,皆取得杰出成就,对中国诗词和文化影响深远。
我个人认为,仅就诗词而言,“但愿人长久,千里共婵娟”这10个字、两句词,结合前边三句“人有悲欢离合,月阴晴圆缺,此事古难全”,对人世间的喜怒哀乐和悲欢离合,与自然界的月亮明暗变幻和阴晴圆缺,以开朗、乐观、光明的心态,赋予了积极内涵。是与日月共辉、与地球共生的中国诗词和中国文化名句中的名句。其意境已超越国界、种族、肤色、信仰的差异,可谓表达了人类对美好生活的共同向往和期盼。
这两句原词说的是苏轼对弟弟的思念和惦记,而我们将这两句词扩展开来,得到的启示是:这个世界,尽管人与人之间会因为战乱、地理、工作、家世等千百种缘故,离别是难免的,但只要亲人、朋友和可信赖的人,尤其是相爱的人长久健在,即使远隔万水千山,不能见面或团聚,但有普照世界的明月播撒光亮,任何时间和空间上的阻隔和障碍,都可以由明月把彼此的心照亮,让美好得以共享。
志同道合、意趣相投、相亲相爱的人,可以不住在一起,可以没有耳鬓厮磨,但神交和心灵却是永远在一起的,映照出光明人格和博大胸怀。
“两弹元勋”邓稼先,1958年毅然承担祖国重托,与妻儿告别,从北京来到数千里之外的大西北茫茫戈壁,为研制中国第一颗原子弹,不惜“以身试核”,为中国升起震惊世界的蘑菇云,继而搞出氢弹,打破美苏等国核垄断,做出了卓越贡献。尽管与家人分居8年,隐姓埋名,音信隔绝,但邓稼先和妻儿的情感,却是那么淳朴、那么美好、那么深厚,那么牢固。
还有“共和国勋章”获得者、中国核潜艇之父黄旭华,为实现毛主席“一万年也要搞出核潜艇”的誓言,长达30年隐姓埋名,不曾与父母相聚,以牺牲亲情,甚至“以命相潜”,最终为中国核潜艇“可下五洋捉鳖”,做出了划时代贡献。如今93岁的黄旭华和妻儿的相亲相爱,也成为时代佳话。
试问:无数个邓稼先和黄旭华们的传奇和人生,不就是当代“但愿人长久,千里共婵娟”的最美好写照吗?
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