南宋牧溪的国画艺术与特点是什么？
南宋牧溪的国画艺术与特点是什么？
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牧溪，生卒不祥，俗姓李，佛名法常，号牧溪，四川人，南宋禅僧画家，代表作品有《老子图》《松猿图》《六柿图》《潇湘八景图》等。
南宋牧溪《老子图》 日本冈山县立美术馆藏
牧溪是中国绘画史上一位传奇的禅僧画家，他的绘画形简神聚，善作龙虎、人物、芦雁、杂画，枯淡山野，呈现出自然灵动，幽淡含蓄之气息，且极富禅宗意蕴。可惜在中国画坛被忽视，而在日本却是响当当的恩人级大师！
牧溪传世之作《观音、猿、鹤》三联幅
日本古籍《松斋梅谱》中评价牧溪的绘画“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。”其《远浦归帆图》真迹藏于京都国立博物馆。其《松猿图》对日本禅画尤有影响，下图可欣赏其 代表作《潇湘八景图》。
南宋牧溪《烟寺晚钟图》
牧溪的《潇湘八景图》，如同无数璀璨瑰宝中一颗蒙尘的珍珠。潇湘地区指潇水与湘水交汇的湖南零陵至洞庭湖一带。这里水域宽阔，湖泊众多，降水丰沛。牧溪便是以最为朴素的材料——水和墨，最大限度地利用二者所产生的变幻丰富的晕色，绝妙地展现了潇湘地区的湿润之气与空濛之光。然而在数百年的历史风云中，“八景”已各自分离成单独的挂轴，且有四景遗失，仅存《烟寺晚钟图》、《渔村夕照图》、《远浦归帆图》、《平沙落雁图》四幅真迹。
牧溪 《平沙落雁图》
牧溪 《远浦归帆图》
牧溪 《渔村夕照图》
《潇湘八景图》作为牧溪所创造的美，“留白”不是作为简单的‘虚’的‘无’，而是一种充实的‘无’，即用‘无心的心’来填补和充实。这样的禅宗不仅促成了水墨画的兴盛，同时也催化了空寂幽玄美意识的形成，而水墨画又以直观的画面表达了禅思，映现了空寂幽玄的美。
牧溪《六柿图》 京都龙光院藏
宋元时期的文人对牧溪的画报以漠视，而他却成了日本眼中的珍宝，牧溪的存世作品当中，足有一百多幅都存在日本，日本人十分欣赏牧溪的画，还将牧溪的画评为上上品，称其为＂日本画道的大恩人＂。
日本从中国禅宗吸收到的禅意色彩，促进了其禅宗绘画的兴起，在发展过程中，牧溪起到了启迪作用，从日本的禅宗人物绘画和水墨山水画中，可以明显地看到牧溪式禅意的表现方式。
牧溪《叭叭鸟》 流落日本民间
七百多年来，牧溪在我国本土没有得到应有的重视，反而在日本得到崇高的地位。当时的日本僧人把牧溪大量的作品带到了日本，现在，他的作品主要收藏在日本。当时日本幕府将收藏的中国画按照上、中、下三等归类，牧溪的画被仰望尊为上上品。
牧溪 《龙虎图 》 京都大德寺藏
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