在金庸的武侠小说中，《辟邪剑谱》和《葵花宝典》有什么区别？
在金庸的武侠小说中，《辟邪剑谱》和《葵花宝典》有什么区别？
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区别一“名字不同”。一个叫做“辟邪剑法（谱）”；另一个叫做“葵花宝典”。
区别二“来源不同”。《辟邪剑谱》是福建林家的家传绝技；而《葵花宝典》原本是福建莆田少林寺红叶禅师的秘籍。
区别三“招式内容不同”。《辟邪剑谱》只有七十二路；《葵花宝典》远远不止这些（招式）。
区别四“练成之后功效不同”。《葵花宝典》成就了一个天下第一的东方不败。而习练辟邪剑谱的岳不群和林平之翁婿二人，都先后败在令狐冲手下了。
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《葵花宝典》有两个，一个是完整的原版，后来这个原版《葵花宝典》被毁，后来东方不败用的《葵花宝典》和岳不群、林平之用的《辟邪剑法》都是最早《葵花宝典》由不同的人记录参悟流传下来的残本。具体源流我来梳理一下。
在金庸小说《笑傲江湖》中，《葵花宝典》是一套非常神秘的武功，创始人是一个神秘的前朝太监（金庸最早的连载版为一对情侣，男的名字中有“葵”字，女的名字中有“花”字，后来修订时改为前朝太监），所以要自宫修炼。后来这本秘籍被南少林红叶禅师获得，收藏在南少林。这是最早的原版《葵花宝典》。
后来，华山派岳肃、蔡子峰（连载版为闵肃、朱子峰）拜访南少林，偷看了《葵花宝典》，各自强行记下一半，回去华山再两相核对，结果发现驴唇不对马嘴。两人都认为对方记错或有意隐瞒，互生嫌隙。红叶禅师发现葵花宝典被偷看过，派出心腹弟子渡元禅师前往华山派查问真相。岳、蔡二人对偷看秘籍一事供认不讳，同时各自求教于渡元。渡元武学天赋奇高，听了他们的叙述已经明白，心中暗暗记下，并胡乱指点，岳蔡二人经渡元指点，对武学产生内力、招式谁为主的分歧，于是产生了华山气宗、剑宗。而渡元下山后并未回到南少林，而是修书一封寄给师傅红叶禅师，说自己凡心难平，决定还俗。于是，渡元恢复了自己俗家姓氏林，将自己的法号渡元二字颠倒过来，以林远图之名扬名天下，靠的就是他从岳、蔡二人处听来的葵花宝典残本，加上自己的感悟，形成《辟邪剑法》。
然后魔教日月神教听说了华山派获得葵花宝典之事，十长老攻打华山，五岳剑派高手迎战，双方互有胜败，岳肃、蔡子峰战死，而他们二人各自记录的半部《葵花宝典》都被十长老抢走。五年后，十长老二次攻打华山，武功大进，尽破五岳剑派武功。五岳高手死伤殆尽，剩下的人不得已将十长老诱上思过崖，封死山洞。十长老武功突飞猛进就是因为他们也参悟了两个半部《葵花宝典》，合在一处，形成了新的《葵花宝典》，后来在日月神教世代流传。
而红叶禅师手中的原版《葵花宝典》。红叶禅师慈悲为怀，觉得这本秘籍残害武林，是祸害，于是将其烧毁。
结果林远图将《辟邪剑法》记在自己的袈裟上，藏在林家祖庙。由于自己自宫了，没有子嗣，后来的儿子是他收养的，后代林家人不练真的辟邪剑法，只是流传一套招式平平的所谓“辟邪剑法”，所以被觊觎辟邪剑法的青城派所灭，后来岳不群费尽心机收留林平之，辗转获得辟邪剑谱，因为练功时被妻子宁中则撞见，慌忙扔下山，被在外面偷听的林平之捡到。于是他们两人都练了。
而《葵花宝典》一直在日月神教教主手中世代相传，到任我行时，东方不败用心计抢到教主之位，囚禁任我行，学习了葵花宝典。后来任我行得令狐冲相助脱身，找东方不败夺回教主之位，多人联手依然不敌东方不败，最后靠虐待他心爱的杨莲亭让他分心，东方不败被杀，葵花宝典被任我行所毁。
要说二者的区别，辟邪剑法是林远图在岳蔡二人所记录残本加上自己理解而成，而葵花宝典可能是十长老共同参悟岳蔡二人所记残本而成。有人说，辟邪剑法用剑，葵花宝典用针，这是不对的。其实东方不败也是把绣花针当剑四两拨千斤，可以荡开令狐冲的凌厉剑招，也可以刺挑，所以其实也是用剑的。不过十长老在思过崖山洞留下的破解五岳剑招的壁画用什么兵器都有，可见练到高处，不拘泥于兵器，这就是高深武功了。而林平之岳不群练习日子短，只能用剑，这不代表两者区别。
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一、《葵花宝典》原本之来历及流传
《葵花宝典》之来历，据方证所言，是前朝太监所创。这可称为《葵花宝典》之原本。
太监死后，《葵花宝典》之流传轨迹不详，方证说「三百余年来，始终无一人能据书练成」。
百年前，《葵花宝典》为莆田少林寺下院所得。那就是说，莆田少林寺得到《葵花宝典》，距《葵花宝典》之诞生，已隔了二百多年。
由于这二百多年间《葵花宝典》流传轨迹不详，则莆田少林寺所得之《葵花宝典》，是否与二百多年前之《葵花宝典》为同一本，而未经人改动，或者不是抄录之某一部分，亦颇可疑。我们假定莆田少林寺所得，就是太监所创这原本《葵花宝典》。
莆田少林寺红叶禅师参详《葵花宝典》数年，而没有练其中武功。
华山派岳肃、蔡子峰到莆田少林寺，偷看了《葵花宝典》。
红叶禅师发觉岳肃、蔡子峰偷看《葵花宝典》，派弟子渡元禅师去劝说他们不要练其中功夫。
岳肃、蔡子峰一面向渡元禅师道歉，一面向渡元禅师请教《葵花宝典》中之武功。
渡元禅师顺水推舟，随口敷衍解释，却暗中记下岳肃、蔡子峰所记诵《葵花宝典》中之武功口诀。
渡元禅师离开华山后，并未回莆田少林寺，而是还俗了，化名林远图，创立了福威镖局。
红叶禅师得悉一切，认为《葵花宝典》流传后世，非武林之福，圆寂之时，将之投入火炉中焚化。
前朝太监所创之《葵花宝典》原本，就此失传。
《葵花宝典》原本，除了其创制者前朝太监之外，江湖中无人练成。
二、《葵花宝典》之华山本
岳肃、蔡子峰在莆田少林寺偷看《葵花宝典》，匆忙之下，所录不全。且二人所录还有矛盾处。岳肃、蔡子峰所录的《葵花宝典》残本，可称华山本《葵花宝典》。
岳肃、蔡子峰偷看《葵花宝典》之事，流传于外，魔教十长老第一次围攻华山，就是为了夺取华山本《葵花宝典》。
此战结果是岳肃、蔡子峰双双毙命，十长老身受重伤，但华山本《葵花宝典》却也被抢了去。
十长老抢走华山本《葵花宝典》后，华山本《葵花宝典》就一直在日月神教中了，为日月神教振镇教之宝，历代只能是上代教主传给下代教主。由于我们不知任我行之前，日月神教教主是谁，故亦无法确知华山本《葵花宝典》之流传轨迹。但其最后落到了任我行手中。
任我行并没有练此华山本《葵花宝典》，而是将之传给了东方不败。
东方不败修习此华山本《葵花宝典》成功，他也是华山本《葵花宝典》的唯一修炼者。
任我行等诛杀东方不败后，从东方不败身上拿到华山本《葵花宝典》，用内力毁去。华山本《葵花宝典》就此失传。
三、辟邪剑法
渡元禅师奉命到华山劝说岳肃、蔡子峰不要联《葵花宝典》。岳肃、蔡子峰二人则将他们所录之《葵花宝典》请教渡元禅师。
渡元禅师顺水推舟，暗中记录岳肃、蔡子峰二人所言，由此而得知了一部分《葵花宝典》之经文，到晚上则将所记之内容以及自己之领悟笔录在袈裟上，以免遗忘。这就是辟邪剑法。
渡元禅师离开华山后，没有回莆田少林寺，而是就此还俗，复用本姓，名曰林远图，创立福威镖局，
林远图虽修习了辟邪剑法，但却不让其子嗣修炼，而是将辟邪剑法收藏起来，并留下遗训：「凡我子孙，不得翻看」。
所以林远图之子林仲雄，林仲雄之子林震南，皆把「辟邪剑法」当成一件祖传之物而保管，皆无未修习。
之后辟邪剑谱被岳不群得了去。岳不群将之扔下天声峡时，被躲在窗外的林平之勾住。
林平之得到录着辟邪剑法之袈裟后，怕岳不群发觉，遂将剑谱背熟后，将袈裟毁去。
林远图之后，只有岳不群与林平之两人练成了辟邪剑法。后来一人死与仪琳剑下，一人被囚于梅庄地牢。
东方不败所练之《葵花宝典》乃岳肃、蔡子峰偷看所录之《葵花宝典》残本。
辟邪剑法则是渡元禅师听岳肃、蔡子峰转述他们所录《葵花宝典》残本之内容加上自己之领悟。
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金庸小说《笑傲江湖》中的《葵花宝典》，曾经存在过三个版本，分别为：莆田少林版、华山版和福威镖局版，三个版本之间存在着传承关系。这三部宝典两部被毁，一部下落不明。
一、莆田版
《葵花宝典》是前朝大内一位太监所写，其中武功精深至极，诡异莫测。然而自这太监以后三百年，无一人练成这门神功。
在《笑傲江湖》故事发生的百余年前，莆田少林寺的红叶禅师得到了这部《葵花宝典》。红叶禅师武功境界极高，但是他也没有练成《葵花宝典》，也有人说虽然红叶禅师参究多年，但他根本没有练这门武功。
这就是莆田版《葵花宝典》。和莆田的鞋子不同，莆田版《葵花宝典》是原版、正版。
红叶禅师圆寂之时，将原版的《葵花宝典》投入炉子中烧了，因为他认为这门武功虽然精深，却也极为邪门，日后必将遗祸武林。
虽然红叶禅师烧了原版宝典，世上却仍存有两部残缺的《葵花宝典》。
二、华山版
当年红叶禅师在时，华山派有一对师兄弟：岳肃、蔡子峰，曾到莆田少林寺做客。
二人觊觎《葵花宝典》，竟然不顾自己名门正派的身份，在夜里悄悄潜入藏经阁偷看《葵花宝典》。二人约定一人背半部，等回到华山再合而为一。
不料回到华山后，二人共同参悟宝典中的武功，却发现各自记下的内容如驴唇马嘴一般，完全合不上。二人都认为自己记得的是对的而对方记错了，由此产生了分歧，这是日后华山派气宗、剑宗的滥觞。
这师兄弟二人偷偷默出的《葵花宝典》自然就是华山版《葵花宝典》了，这一版是残缺不全的。后来魔教十长老大举来攻，夺取了华山版宝典，杀死了岳、蔡二人。他俩费尽心机，白忙一场，谁也没练成《葵花宝典》，反为魔教做了嫁衣。
这一版宝典后来被魔教教主任我行赐给了东方不败，东方阿姨练成了神功，在黑木崖上以一敌五，端地是神威赫赫。
东方不败死后，这一版《葵花宝典》便被任我行摧毁了。
三、福威镖局版
红叶禅师发现岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》，便派自己的得意弟子渡远远赴华山，劝二人不可练宝典上的武功，以免受其毒害。
不料岳、蔡二人不以盗经为耻，反而向渡远请教为何二人所记对不上来。其实渡远此前也没见过《葵花宝典》，他随口解释，竟然也说得头头是道。此时渡远也将宝典中的内容偷偷记下了。
离开华山后，渡远便将自己所记内容，加上自己所悟，写在了袈裟上，便是福威镖局版《葵花宝典》。他并未回莆田少林寺，而是写信给红叶禅师，说自己决意还俗。渡远更名为林远图，练成了《葵花宝典》，并以此创立福威镖局，他便是林平之的先祖。
渡远所记所悟的《葵花宝典》，便是《辟邪剑谱》，据方正推测，渡远所记内容，加上他领悟的内容，可能反比华山版《葵花宝典》更全。
渡远的七十二路辟邪剑法，如果不配合《辟邪剑谱》，毫无威力。然而一旦练成《辟邪剑谱》，原本平平无奇的剑法立刻威力大增。
这一版《葵花宝典》，被渡远藏在老宅的佛堂屋顶，后来被岳不群得到。岳不群练成神功后，被老婆宁中则揭破盗剑谱的秘密，他将剑谱抛下悬崖，不料被偷听的林平之得到。后来林平之为逃避岳不群的追杀，将剑谱带入嵩山派，左冷禅也练成了。
《笑傲江湖》一书中，并未说这一版《葵花宝典》下落如何。也许被令狐冲毁去，也许被林平之藏在一个隐密的地方，等待后人发现。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠，欢迎关注，一起交流。
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《辟邪剑谱》是林远图（渡元和尚）从《葵花宝典》中悟得，而《葵花宝典》则是南宋一位名为吴慈仁的老太监，在《九阴真经》内家心法的基础上，创制而来。
九阴真经
大宋徽宗年间，文官黄裳受皇帝之命修撰《万家道藏》，历经数年而成。同时，黄裳还从有史以来的道家经典之中，悟得了上乘武学的法门，并借此重挫明教。明教为了泄愤，竟杀死黄裳一家老小，黄裳愤而报仇，却寡不敌众，重伤之下隐居深山，苦苦思索明教高手武功的破解之法，年深日久之下，终于创制出一套足以克制敌人的武学体系，于是出山报仇。
然而，黄裳万万没有想到，洞中方七日，世上已千年。他在山中觉得只过去了数年的功夫，但在人世间已经是数十年时光。当年的敌人和对手几乎已全部死光，只余下一女，当初见是尚是青春少艾，如今却已是一个风烛残年的老太婆。黄裳有感于沧海桑田，人事变换，数十年的深仇大恨顿时消失无踪。同时，他也不想自己数十年的心血白费，于是将其著成《九阴真经》，传之后世。
后来，黄裳准备将《九阴真经》藏到一个隐秘的所在，以待有缘人发现，自己则退隐山林，了此余生。临行前，黄裳重游杭州故地，遇到一个宫中的故人。这人是个太监，名叫吴慈仁。当初黄裳修撰《万家道藏》时，吴慈仁只是一个十几岁的小太监，奉命服侍黄裳的起居饮食。吴慈仁很勤快，将黄裳服侍得十分周到，于是黄裳便让吴慈仁一起帮忙整理道藏，顺便教其读书识字，吴慈仁感激涕零。
这一日，黄裳在楼外楼品尝西湖醋鱼，见街头一人走过，背影很是熟悉。于是便飘身下楼，与这人相见。等黄裳看到他的正面，虽然是一副老态龙钟的模样，但仍能够一眼认出，正是当年的那个勤快的小太监。黄裳拉着目瞪口呆的吴慈仁，来到一个僻静之处，两人互叙离别之情，黄裳这才知道，吴慈仁这次出来，是为皇家采买布匹绸缎，同时也为自己找一个养老之处。
黄裳说为皇家采买贡品，是人人都争破头的肥差，为何要早早养老呢？吴慈仁告诉黄裳，自己已经得了不治之症，最多只能活上两三年的时间。黄裳闻言一阵黯然，忽又想起自己刚完成的《九阴真经》，虽是武学，但也包含着道家养生的至理，不妨让吴慈仁练上一练，说不定会多活上几年，于是便把《九阴真经》上卷抄录了一份，送给了吴慈仁。
葵花宝典
话说这吴慈仁虽久居深宫，但天下练武蔚然成风，皇宫内也藏有多种武学秘笈，于是他也练了一些武功。当年，吴慈仁也听说过黄裳大败明教高手的事迹，对他深为佩服，因此对黄裳赠他的《九阴真经》，视若珍宝。吴慈仁回宫之后，翻开《九阴真经》，发现其开宗明义的第一句话便是：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。吴慈仁想到自己身为太监，正是“不足”之人，便对其如何“胜有余”产生了浓厚的兴趣。
吴慈仁把《九阳真经》上卷粗粗翻阅一遍，心中翻江倒海，不胜欣喜，因为他粗略推算了一番，若按上面的方法修炼内功，自己再活上二十年，也不在话下。只是他不明白，按照《九阴真经》所述，真气沿十二正经，形成大周天循环，自是题中应有之义，不过对如何打通任督二脉，形成小周天循环，却避而不谈。
练武之人，人尽皆知，如果打通任督二脉，就能够臻至先天之境，成为万中无一的绝世高手。但黄裳的《九阴真经》，在真气的积蓄方面，可谓另辟蹊径，使修炼之人能够在短短时间内，便积蓄出一身非常雄厚的真气，如果借趁机继续冲击任督二脉，至少有六七成的机会能够成功。但黄裳偏偏止步于此，仿佛其中有天大的阻碍一般。
吴慈仁心中虽有疑问，但还是按部就班地修炼了起来，如此三年过去，他的身体果然强壮了不少，所谓的不治之症也不翼而飞，满头白发竟有三成变成了黑色，体内真气浑厚无比。这时，他忽然想起刚拿到《九阴真经》的那个疑问，鬼使神差之下，竟然将真气自气海而下，试图冲击任督二脉。
任督二脉上交于唇，下交于会阴。吴慈仁的真气刚抵达会阴，便觉得气机蓬勃欲发，心中绮念乱生，不可遏止。所幸吴慈仁身为太监，下阴少了一件物什，使他很快清醒过来，继续引导着真气前行，如此顺利通过命门、灵台、百会、中庭、关元，复归气海，完成了小周天循环。在成功的那一刹，吴慈仁终于明白，黄裳之所以不能完成小周天循环，是因为真气在通过会阴穴时，正常之人会欲火焚身，极易走火入魔，僵瘫而死。而太监就没有这个问题了。
吴慈仁冲击任督二脉成功，形成了大小周天双循环，功力一日千里，不久后便晋入了先天之境。如此再修炼外功，无不得心应手，功力倍增。后来，由于气海的真气过于雄厚，吴慈仁又创制出一套功法，能将真气存在于全身三百六十个窍穴之内。如此一来，不但解决了气海容量不足的问题，还使真气调用起来，所经的经脉大大缩短，反映在招式之上，就是出招的速度快了数倍。
吴慈仁最终活了九十九岁，岁终而亡。临终之前，吴慈仁有感于黄裳当年的著书之举，也将自己创制出的这套功法，编成了一本武学秘笈。书成之日正值四月，窗外园中冬葵葱绿可人，白花点点，于是吴慈仁将其命名为《葵花宝典》。
辟邪剑法
《葵花宝典》书成之后，只在皇宫太监群体内流传，至于后来如何流传到民间，有一个人不得不提，那就是明教第三十四代教主张无忌。
话说张无忌退隐二十余年后的一天，他突然想起，当年自己被常遇春待到蝴蝶谷，求医仙胡青牛治疗“玄冥神掌”之毒。当时常遇春也中了“截心掌”，但为了让胡青牛为张无忌治疗寒毒，坚持不让胡青牛施救。后来，张无忌眼见常遇春的治疗期限已到，再不治疗，性命必然不保，于是便按照胡青牛医书中所说的方法，大胆为常遇春医治，最终虽然治好了他的伤势，却因为用药过猛，令胡青牛断言，常遇春活不到四十岁。
张无忌想到常遇春很快便到四十，便一人来到了常遇春的北征军中，发现他果然发了重病，药石难救，只好问他还有什么未了的心愿，自己一定帮他完成。常遇春说生死有命，不能强求，只是担心自己的小舅子蓝玉，他虽有大将之才，却过于嚣张跋扈，日后恐有不测之祸。张无忌闻言，答应常遇春若蓝玉遭遇祸事，自己会尽力保住他一家性命。
十余年后，蓝玉案发，被朱元璋下令全家抄斩。张无忌前往救人，却来晚了一步，只救下了蓝玉一个姓胡的小妾和她的两个儿子。张无忌虽然救出了他们，但却遭到两个老太监的追杀，他为了救人，虽然奋力击杀了两个老太监，却也身受重伤。事后，张无忌从其中一名太监身上搜到一个卷轴，正是《葵花宝典》。又过了数年，张无忌在朝廷不断的追杀之中，伤势愈发严重，终于在福建少林寺山门前，溘然而逝。而他随身携带的《葵花宝典》，也就此落到了福建少林寺手中。
又过了数十年，华山剑派两位先祖岳肃和蔡子峰，不知从哪里得到了《葵花宝典》的消息，便趁着留宿少林寺的机会，将《葵花宝典》上下部分别记下，然后匆忙赶回华山。当时的少林寺方丈红叶禅师听说后，便派自己的得意弟子渡元前往华山，一是问岳、蔡二人偷阅之罪，二是提醒他们，《葵花宝典》有很大凶险，不可轻易修炼。
渡元赶到华山时，岳肃和蔡子峰二人正因为对宝典的理解存在重大分歧，争得不可开交，看到渡元前来，认为他武学高深，必有独到的见解，便将疑难分歧之处让他指点。渡元本身并没有看过宝典，但他不动声色，一边听岳、蔡二人说，一边随口解释，却在心中暗暗记下宝典的内容。
渡元下山之后，并未返回少林，而是找了一个山洞，在袈裟上记下了《葵花宝典》的精义。后来，渡元改名林远图，自行还俗，还从自己悟得的宝典精义之中，创制出了“七十二式辟邪剑法”，威震天下。
由上可知，《葵花宝典》来自于《九阴真经》，《辟邪剑谱》又来自于《葵花宝典》。
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