为何在中国北方很少有像中国南方那样的祠堂祭祖文化？这种文化是否该被淘汰？
为何在中国北方很少有像中国南方那样的祠堂祭祖文化？这种文化是否该被淘汰？
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网友解答：
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祠堂祭祖文化不应该淘汰，它是华厦民族兴衰的历史见证书，北方很少，是千百年战乱的损失，南方多，是文明与天下太平的见证，家国同根，家念先辈之功德，国扬先辈之勇谋发展！
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祠堂祭祖文化不是淘汰的问题，是一种传承的必要。
试问：如果没有这种祭祖文化，家国情怀哪里出发？人生哲学意义的追远又在哪里？
结语：无论是国，是家都应有个历史的载体，都应有个历史文化的自信和原始动力。
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南方比北方有更多的宗族祠堂，我想可能跟战乱有关。北方战乱多，南方相对平稳，所以南方保留得多一些。还有可能就是地形的问题。北方一马平川，建筑物不是刻意保护，很容易被夷为平地；南方多丘陵山地，老建筑容易隐藏保存。但不管怎么说，敬仰祖宗，热爱祖先流传下来的文化，南与北是一样的。
对家族的追根溯源，是中国人的一大喜好。特别是如果能够攀上一个名门望族，有的人就会觉得脸上特别有光彩，吃饭都好像更香一些。宗族祠堂，作为一种历史遗存，我想还会存在相当长一段时间。因为在它身上，我们还寄托了一定的感情，一定的追求。
但我们也要清醒是认识到，你就是真的查到自己是龙子龙孙，也不见得存款多一毛钱。祠堂对于我们最大的意义在于，我们作为前人的继承者，作为后人的前辈，只能做不让祖宗脸上无光的事情，不要让后辈对我们指指点点。
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题主这个描述是错误的，南北方都是有祠堂祭祖文化的，只不过历史时期北方战乱多于南方，所以现如今北方保留的祠堂比南方少而已。祭祖在南北方表现形式和表达方法不一样而已。
北方有些地方也把祠堂叫做庙，有的地方是上坟等。祭祖最大的价值就是家风永流传，家风对于一个姓氏或者一个地方来说非常重要，某种意义上讲，家风起了延续中华文明的作用，注意祭祖文化不是封建迷信。
祭祖的意义是慎终追远，更表现源远流长，寄望于后裔的繁昌，所以行事之时，严肃、隆重、恭敬、诚挚。重视祭祀祖先，是中国礼仪的显著特点，我们应该尊重并继承下去。
寻根文化具有其合理性和必然性，这种内化于心，外化于行的存在是祠堂或者庙宇或者上坟等。祭祖文化是一种家风最好的延续。现在北方也有把家庙称呼为祠堂，但是建筑形制上还是庙的制式，如山东微山西万张氏宗祠，连华表都有。
北方祭祖多是携带贡品到先祖的坟地烧香、上供、叩拜，俗称墓祭，或者供桌上或者庙里放有家族灵位供拜祭祖。而南方常把家谱家规、遗像、灵位等供于家中上厅或者祠堂，安放供桌、摆好香炉和供品于家中或者祠堂祭拜。
南北方有些地区除了祭拜先祖以外，还要备好贡品以敬天地、敬神灵。
因为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。
一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达，祭祖习俗代代相传。
文明是要发展的，但是文明发展不意味着抛弃所有的过往。发展应该是基于我们的现实，基于我们的文化传统，创造属于我们的新方式，创新发展我们的文化。
真正的传统文化是我们以前和现在的生活方式，是我们的生活哲学，中国之所以不同于其他国家就在于我们博大精深的历史文化，在于我们璀璨夺目的文化传统，而不只是一些国家宝藏，不只是一些青铜器，不只是一些竹简木牍。那些只是代表我们的起源，表明我们有一个从前，但是什么是我们，什么是我们与别人的不同。
历史文物只是中华文明的组成部分，祭祖文化也是组成部分，一个是静态的，一个是动态的，我们要继承并发扬光大中华民族的传统文化，这并不与电脑，手机，自动化智能化，高科技的现代社会相冲突，而是相辅相成，共同存在并将永远存在下去。
把根留住，落叶总要归根。
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网友解答：
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我先说说我的感受，我是黑龙江农村的，在我们这里既没有祠堂、也不存在什么祭祖文化，就是年龄大的人为去世的老人烧纸上坟这种情况是有的，
但是年轻人很多都没有这种封建落后的思想了，所以在我们这里的农村既没有祠堂，也没有什么祭祖文化。而且作为现代人，真的没有那种封建落后的思想和落后的传统了。同时，我们这里的人文化程度都比较高，思想都比较先进，不但没有那种封建落后祭祖祠堂那种传统，而且就是重男轻女的人都很少，所以在我们这里的农村独生子女家庭是相当多的，一个女孩的家庭也是很多的，从这方面来说，还是我们这里的人思想先进，文化程度高，素质高，所以在我们这里没有多少人再搞封建迷信了，更不存在祠堂祭祖那种落后于时代的迷信仪式了。
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