为什么越来越多的人变得佛系？
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鹿，永远死在有钱人的手里：
为什么现在的人越来越佛系？这还用问吗，能力，背景和信仰还不足以撬动阶级的固化，你想上升，但无路可走。每年倒闭数以万计的创业公司，这些创业者都不是傻子，有的甚至还有天赋，有人脉，有资源，但就是失败了，他们上升的空间出现了天花板。这个天花板就是阶级利益的固化，当你在一个领域中想要分杯羹的时候，朋友会变成敌人，敌人会变得残暴，当你想要开创一个新领域的时候，你的项目可能还没落地，就被别人拷贝去了，或者大家争着做，在新市场中厮杀，这种情况下必然有巨头出现，你怎么搏杀？看看当初的共享单车，鹿，永远死在有钱人的手里。
没有百家争鸣，只有寡头经济：
不平等的加剧威胁着我们基本的民主原则。包括美国在内，资本主义不再受民主制束缚，原来的社会生产广泛而繁荣的资本主义，一去不复还了。取而代之的裙带资本主义和寡头经济，这一点我们也可以在国内发现，大公司带着小公司玩，小公司为大公司卖命。
当一个大公司崛起的时候，它就开始控制上下游的资源，垄断和支配着行业利润，财富尽可能的向他集中，这种情况下很难百家争鸣，也很难民主，这种事实既不是新的，也不是外来的，它一直存在。
寡头经济的形成有个必要条件，那就是有效联合，他有一些盟友，或者你必须成为盟友才可能生存下去，如果没有盟友，就会遭到围殴，而且这种围殴是合法的。
当然，你还是个小不点的时候，你无法引起寡头的注意，你是安全的，正如数以亿计的普通工薪阶层一样，他们是安全的，如果这里面有部分人，想要在资本市场中分杯羹，想谋求更快更大的发展，寡头就会注意你，处在行业垄断地位的他们对你只有两个态度，要么收到麾下，要么干死你。这种情况下，我们选择佛系，毕竟胳膊拧不过大腿。
为什么我们越来越佛系？因为你拿着枪，打不到猎物
我从注册公司的时候，就知道它只是个玩具，所以我没有在上面投入太多心血，我并不会像其他的创业者那样，生机勃勃，雄心壮志。盲目的自信会让你赔更多的钱。
就像我兄弟，他的公司倒是运作了好几年，砸了自己和投资人的数千万，还是逃不过倒闭的命运，为什么呢？有限的市场进来了太多的参与者，你看别人赚钱，但你就不一定赚钱，你可能处在一个尴尬地位，拿着猎枪，打不到猎物，更何况有的人连枪都没有。
这种形式下，你不佛系还要怎么样？做一天和尚撞一天钟吧。不是我消极，而是没有资本和能力以及背景，来撬动阶层利益的固化。
◎为什么越来越多的人变得佛系？❈
小编理解的佛系意思是，不争不抢，一切随缘，随遇而安，不在乎输赢，不计较他人对与错，平平淡淡，安安静静过日子的方式。
为什么会出现很多人越来越佛系了，小编想很多都是因为生活。
不知道从人生哪时候开始，我们就学会了跟他人做比较，努力让他人觉得自己很优秀，来添加自豪感，比如穿着，金钱等等。比如一路伴随我们的学习成绩，曾经那句“你看看某某某成绩多好啊，你再看看你”，好心酸，毕竟自己是个普通人，学习没他人好。很多人都活在比较的世界里，毕业以后出来找工作，我们不仅要经历生活的苦恼，也要坚强，跟他人竞争，要做就要做赢，造就了很多人的狼性。其实大多数人都是讨厌这种生活的，只不过是生活逼得迫不得已，你不做，没饭吃，加不起油，养不起孩子，很多东西都放不下。所以让原本那简单的佛系生活在今天看来变得特别奢侈。
我也想成为一个佛系青年，无忧无虑过好这辈子，但是当你变成了，很多人就会觉得你懦弱，不敢面对生活。其实每个人都有自己的生活方式，不必要去评论他人生活，这辈子很短，过好才对得起不枉来世间走一趟。
就像我的业余爱好是研究彩票，希望有朝一日也能佛系中个大奖，谢谢大家。
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最近热播职场电视剧《突围》中，有一位“佛系”干部皮丹同志，口口声声称自己佛系，最后还当上了特大型国企的董事长。在生活上，皮丹一点儿也不“佛系”，公司效益不好，员工难缠，没有好处，人家号称“佛系”，天天炒房子。在经济上，皮丹一点也没少“捞”，收了民企老板的一栋大别墅。
那么，为什么社会上流行“佛系”和“躺平”这两词呢？主要原因有三点：
第一点：房价太高了。
再努力也买不起，不如躺平、佛系，爱咋地咋地吧，反正，爬起来拼命干，也买不起，不如舒服一秒是一秒。
第二点：上升太难了。
2022年的应届毕业生将突破1000万人，本科生都如同过江之鲫，内卷之严重，可谓壮观。原来使出八分力，就能成功。现在使出八百分力，也不保证成功。向上突破圈层，难于上青天。何必为难自己，不如“佛系”吧。
第三点：创业太惨了。
现在的创业，可谓九死一生，创业公司的两年成活率不足15%。现在的创业，不烧钱不行，烧钱，烧不过人家，更不行，血本无归。有些人宁愿去看大门，每月挣几千元的现金流，也不敢创业，因为创业失败，很难翻身。
其实，佛系，这个词也只能在体系内的企事业单位里出现。在私企里，除了老板的亲属、创业元老外，敢“佛系”的员工不多。体系内的企事业单位里，真假“佛系”的人太多了，如果真“佛系”，也算是为社会做贡献，就怕假“佛系”真贪财。
比如：我们单位的同事老张，看了职场电视剧《突围》“佛系”干部皮丹的精彩表演，再次宣布自己要“立地成佛”了，并下了毒誓：如果再争先进，你们发现一次罚款100元。同事大姐看得清楚，调侃老张：我在工作上不发财、股市上不发财，难道要靠抓你的假佛系发财啦？逗得大家哈哈大笑。老张在前不久的选拔主管中再次没出息，再次发誓要“佛系”，其实都是假“佛系”。
皮丹是“佛系”吗？我看他的行为是羞辱“我佛”。有好处就要争，见困难就躲，哪里肥就抢，哪里瘦就佛。京州能源效益好的时候，他敢要一栋别墅，京州能源效益差的时候，他装病不上班到处炒房子，对外号称“佛系”。但是京州中福危难之际，他天天缠着林满江要当这个董事长，目的是迎难而上吗？目的是想从傅长明手里捞更大的“大鱼”。
长明集团老板傅长明，嘴上念叨着“我佛慈悲、要懂感恩、阿弥陀佛”，手下中层个个盘着佛珠，干着“资本狼”的勾当。职场上，这种假佛系的人太多了，那些高管天天要求员工要爱岗敬业、无私奉献，自己的工资奖金、职务消费高出员工几十倍。道貌岸然的“假大空”式的上司太多了。
第一，主动佛系。
奋斗一辈子了，认真负责，坚持原则，不讨好上司，不巴结领导，到头来，啥职务也没提上，心寒了，心凉了，彻底失望了，哀莫大于心死，从此真“佛”系。不在乎职务的提升，干好本职工作就行；不讨好追捧领导，自己觉得舒服就行；不追求评先评优，绩效合格就称职。工作就是工作，到点就切割，卡点上班，卡点走人，应酬一律不去，团建百般推脱，以家庭为中心，以开心为追求。我不犯大错误，你奈我何？你们争权夺利，我一笑而过。
第二，被动佛系。
辛辛苦苦一辈子，身体健康，精力旺盛，经验丰富，能力出众，好不容易攒够了资历，现在提倡“年轻化”了。基层职位切到35岁，副职切到40岁，正职切到45岁。35岁不起步，40岁不进步，45岁不踏上台阶，你就是一个“废人”，上司还要求你讲风格、做人梯，让你腾出职位，让出岗位，退居二线，不来上班更好。你不想“佛”，也必须“佛”，你“佛系”，才是讲风格呢。
第三，变相佛系。
要学历有学历，要能力有能力，要水平有水平，偏偏没有背景，没有人脉，没有贵人，只让你卖力，不给你实惠。单位里，各种“二代”，各种“资源户”，各种“坐地户”，好事都是他们的，黑锅都是干活的背，提拔都是上面有人的，肥差都是打过招呼的。我有能力，凭啥给你使？我有水平，凭啥为你干？我有才华，哪里不混口饭？这些人对单位彻底失望，看透本质，看穿一切，但看破不说破，上班“弥勒佛”，下班“孙悟空”，忙着做副业，挣得比工资高，单位就是一种兜底，工作就是一种保障，副业才是我的事业。
你身边，有这几类人吗？欢迎交流。
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你好，谢谢邀请。
岁月让童稚的我们走向了身的成熟与心的浮躁，其中总在一边抱怨、一边用洪荒之力去经营我们的人生。然而一切并不以我们的意愿去发展。于是很多人就以佛系心态，无问西东，无顾周遭，自娱自乐，觉得这样才能真正快乐起来。
其实有没有“佛系心态”都不要紧，重要的是在面对工作、生活、事业中的具体事项时，能够分得清楚哪些是需要自己去努力奋斗，全力争取的，哪些又是应该平和看待，不过分计较的。这背后体现出来的，才是一种人生的智慧，才是一种客观、理性的人生观。
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听佛系、信佛教都是选择，要紧的是不可颠覆或取代他人的价值取向
历史就是会开玩笑,千年前中国将佛教文化传授给日本，千年后的今天，就在2014年日本将“佛系”文化传递给了中国，日本算是后来者居上。原在日本的佛系只有“佛系男子”，传入中国后，有了进一步拓展，“佛系青年”、“佛系女子”、“佛系买家”、“佛系恋人”等等。见诸报端的《第一批90后出家了》，说明在中国佛系还有一定市场。
作为一种文化，佛系文化的内容可以简单归纳为：“处处不坚持、事事随大流、一切无所谓、一切不在乎、国事家事与我无事”，是一种我行我素、没有目标的生活方式。而佛教是有目的的，耳熟能详、人人皆知的唐僧，西天取经历经千难万险，最终获得成功，其原因贵在“坚持”。面对妖魔鬼怪，善良的唐僧总是呼唤“悟空！悟空快救师傅！”丝毫没有把生命当儿戏“一切无所谓”，贵在“使命难违”。所以，佛系文化倡导的做人理念能不能成立，还需要时间的检验。
在激烈竞争的大千世界里，佛系作为一种心理防御机制是可行的，为竞争的失败找理由，用佛系自嘲、调侃，降低人生价值追求，也能获得强烈欲望的消解。但如果用佛系游戏人生、消极生活是不对的，也是办不到的。理由有三点：
第一，生命的可贵在于生命有限，在从生到死的路上，一点事都不做等于没生。那怕自己的能力只能是输通沟渠、只能是扶老人过马路，都是有意义的；珍惜生命、珍爱生活、燃烧生命过程才没有白生，才会有意义。一味逃避现实，既无意义也不可能实现自说自乐的超然境界；第二，人是社会的人，不可能单独存在，独享快乐。人从本我的原始本能，到自我的个人满足和认识世界，再到超我的个人实现，这是人发展的轨迹。人生体验不可能只停留在“本我”，也不能停留在“自我”，需要的是“超我”。人生经历过程体验才是快乐，生存满足都未实现不可获得尊重，更谈不上快乐。第三，从社会发展看，网络时代是日新月异的大变革时代，只要能跟上时代的步伐就是很有意义的人生，偷生只能让时代淘汰。被生活所困的人，靠他人扶助、抚养的人是没有快乐可言的。尤其是青少年，首先要解决的是“我从哪里来，要到哪里去”的问题，不要追求虚无和“时尚”，要明白生命不只是自己的，每一个人从出生到长大己是负债累累，既欠父母、也欠社会，上了大学读了博再循入佛门，不仅不忠也很不孝；要明白中国的文字浩瀚如煙海，读透很难，个人很渺小，只有汇入大海才能显得强大。如果还没真正明白就 “难得糊涂”，还没体验生活就“看破红尘”，既是无知、对自己的嘲弄，也是对生命的糟蹋。
欢迎咨询，共同提高。
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