为什么有些人对书协主席苏士澍创作的巨幅篆书作品评价不高？
▍⇏为什么有些人对书协主席苏士澍创作的巨幅篆书作品评价不高？
大家对《水浒传》这本书小说都已经烂熟于心了，特别是70后之前的人，不知《水浒传》的人很少，小说里面的人物个性鲜明，各路人才描写得活灵活现。大家注意到没有？里面的领军人物宋江，人称“及时雨”，要论出身不敌柴大官人，论武功他是废材一个，论韬略不敌吴用眼睛一眨，用天津话说是“要吗没吗”，但是他为什么能把梁山这帮江湖上三十六行的顶级人才带得风生水起？这才是我们需要思考的问题！
中国书法家协会是一个民间组织，但也是一个半官方组织，承载弘扬书法文化、发现书法人才、引领书法审美导向的任务，所以在书法界，书协主席这顶帽子特别耀眼，特别是书法界日益盛行的泡沫文化语境下，让这顶金帽子，被人为的注入了很多杂质。自启功先生以后，书协已经变成少数投机取巧的名利秀场，一些人打着书协的金字招牌，一味的忽悠平面价值泡沫，把曾经的文化圣殿弄得铜臭熏天，污秽不堪，使书法从业者膜拜皈依的圣殿主持变成了被口诛笔伐的对象。与其说对苏老师的不满，不如说是对书协无声诛伐！
苏士澍接手书协这个烂摊子以来，还是做了一些有益的事，比如：”批丑书”、”反印刷体”以及”做好中国人，写好中国字”等等。有人地方就有江湖，苏某也只是个行业舵主，要不是中央的反腐力度加大这个总舵主位置更难坐踏实，至于总舵主书法水平的牵强，字写得不咋地而受人诟病，笔者认为只要不违悖书法规律也不是什么大问题。能在总舵主的位置上有所建树，那才是人们所期待的结果！
▍➬为什么有些人对书协主席苏士澍创作的巨幅篆书作品评价不高？
不经意间，苏士澍先生已经在书协主席的位子上历时四年了，尽管面临着各方争议，也算是兢兢业业，为书法艺术的传承和普及所作出的努力还是很受人称道的。
从启功先生卸任书协主席后，中国书协因为越来越浓的商业气息，在争名夺利的漩涡中饱受诟病，解散书协的呼声不绝于耳。不仅是普通大众对书协有诸多不满，就连吴冠中等名家也直言书协、美协的存在完全多余，应该取缔书协。著名评论家陈传习的一句话被网友们广泛传播：书协就是一个怪胎。
就是在这样的氛围中，苏士澍出人意料地当选为第七届书协主席。用轩然大波来形容苏士澍当选后的情形并不为过，曾翔等一批书协中坚力量甚至随即发表了退会声明。个中缘由书友们心知肚明，这里不再赘述。苏士澍所面临的尴尬处境却是显而易见的。
难能可贵的是，以出版为主业，书法水准一般的苏士澍并未退缩。大力推行“书法进课堂”活动、实施专业书法教师的培养计划、对丑书等书坛有争议的怪现象明确抨击……表现得相当务实而低调。自启功先生以来，苏士澍的工作作风终于让大众对书协的反感情绪得到缓解，殊为不易。
应该说，不少书友都是在苏士澍当选为书协主席后才知晓这个名字的，当时网上铺天盖地流传的都是苏士澍书法作品中各种奇葩错别字和张冠李戴的常识错误。这样一位书协主席，如何服众？
客观地说，苏士澍先生的书法水平的确相当一般，除了篆书和隶书尚有可取之处，其它书体明显停留在书法爱好者水准。网上资料这样评价苏士澍的书法：工作之余从事书法、篆刻的创作。兼习诸体，擅长鸡毫作篆隶，饶有特色；行草流畅，韵味极浓。篆刻宗秦法汉，寓己意于古风之中。虽然多有溢美之词，也算相对客观。
相比之下，苏士澍的篆书还是有一定功底的，也是苏士澍最常使用的创作书体，但是像这一次创作如此大幅的篆书作品并不多见。
惊龙轩以为，评价一件书法作品的艺术水准高低，根据不同的审美能力以及审美习惯，一定会有不一样的评价标准。就像苏士澍先生的这幅篆书作品，有人会说其雅俗共赏；更有人会说其俗不可耐。毕竟，苏士澍先生一直就顶着“俗书代表”的头衔。篆书虽有所长，在不屑其书法的人看来，估计也不会例外。
很少有人知道，古稀之年的苏士澍先生原来也是满族人，学书曾拜师启功先生。当然，我们很难从苏士澍先生的书法中看到启功书法的影响，艺术水准也不可同日而语。但是有一点苏士澍先生做得很好，他的书法虽然很难入那些权威书家的法眼，却因为通俗美观赢得了不少大众的喜爱。书协是一个管理机构，书协主席最重要的当然也是管理水平，至于书法水准能不能服众，我们也不必过分苛求。
当然，这也只是惊龙轩一家之言，欢迎与大家一起交流探讨。谢谢！
▍✧为什么有些人对书协主席苏士澍创作的巨幅篆书作品评价不高？
关于书协主席苏士澍的书法作品本人不作品评，众口难调，每个人的审美水平与欣赏水平都不一样，所以说:仁者见仁，智者见智，用句俗话说:萝卜白菜各有所爱。
▍♡为什么有些人对书协主席苏士澍创作的巨幅篆书作品评价不高？
虽然这已经不是一条新闻，但中书协主席苏士澍确实写过一幅大尺幅的书法作品，具体有多大看不出来，反正一张桌子放不下。像这样的巨幅作品，在生活中去是不常见，一般人也没有这条件写这种大尺幅作品。像我有时候写一幅大幅作品，家里的餐桌、学习桌都得拼上，这样的大纸也很贵，写错一个字，可能一周的口粮就没有
了。
有人就问，费好大的劲，写这么一幅大尺幅的作品，怎么还会有人说不好呢？评价怎么就不高呢？其实大和好之间并没有什么逻辑关系，不一定大了就是好的。就像今天看罗永浩的头条，就批判了这种貌似有点合理，却毫无逻辑关系的推理。
罗永浩怒怼宜家，对其商场设计产生质疑，有文章就评论被罗永浩骂得企业，每年收入2700亿，罗永浩认为把这看成一种转折关系，暴露了某些媒体的价值观。
以这个逻辑来看书法，其实大尺幅、大制作和一幅作品的好坏并没有直接关系。现在很多书法比赛限定了尺幅的大小，规定最大不可以拆过6尺整张，很多书法作者就写成6尺整张的作品，但每年的获奖作品有很多都不是大尺幅，小而精的书法作品一样可以脱颖而出。
我们现在很多书法家喜欢大的，似乎大的才更吸引眼球，动辄用拖把大的毛笔在上百平方的房子里写大字，写字的砚台变成了塑料水桶，更有甚者在广场上书写，还申请了世界吉尼斯纪录，可以说当今书法家把“大”发挥到了极致。
然鹅，此大并非彼大，我们当今崇尚大书法，大书法应该大在书法的格局和格调，大在书法的时代性和包容性，而不是大在书法的尺幅、毛笔和纸。
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▍$为什么有些人对书协主席苏士澍创作的巨幅篆书作品评价不高？
不要迷信书协，书协的水平也不是最高，恰恰相反书协中好多水平连一般都不如。它只不过是一个官方组织，不代表书法最高水平，真能的艺术是和政治不挂钩的。书协中人多数自诩牛逼，认为入了书协书法水平就是最高境界了，他们往往觉得高人一等，作品随之漫天要价，称别人都是江湖体，殊不知他们的风格被大众称为书邪体。只要书协一届领导喜欢谁的风格，写好谁的风格就会很容易入书协，比如书协喜欢王铎，那么写王铎风格的比写王羲之风格的入会容易的多，即使王羲之本人亲临，恐怕也会被拒之门外。他们四年举办一次展览，选拔作品不是看功力，是看纸够不够大，出不出奇，越传统越不行，得符合他们的口味才行，也就是大众说的书邪体。后来他们中的一股势力喜欢上丑书，向日本人学习丑书，特么的我这暴脾气，书法是中国特有的艺术，根就在中国，你特么学什么日本人，居然还是书协人办的事。所以不要迷信书协，因为他们自己都迷路，书法不是他们能垄断的了的。只有扎根中国的传统，世世代代传下来被民众喜爱的那些珍世作品才是我们学习的依据，评判书法艺术的标准是世代的凝练不是某个时代的演变，更不是某些机构敛财纳富的工具，去掉某些机构，还书法一方净土从长远来看才是书法的出路。
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