没有深厚的历史、艺术功底，该如何参观一座博物馆？
▍┯没有深厚的历史、艺术功底，该如何参观一座博物馆？
反过来说，如果参观博物馆的都是具有深厚历史、艺术功底的人，那博物馆即使不是门可罗雀，人烟稀少，其存在的价值恐怕也将大打折扣了。
拉斐尔《披纱巾的少女》
事实上，在参观博物馆的踊跃人群中，具有深厚历史和艺术功底的人一般还是占了少数甚至极少数，而大部人是出于喜欢而进博物馆参观的。对于这大部分人来说，虽然不一定知道多少古今中外的历史以及典故，对艺术也难以说出个一二三，但他们凭着对艺术的热爱和喜欢，凭着自己的悟性和认知，一样能够在参观博物馆的过程中，感受到艺术的氛围、艺术的魅力，从中得到一些启示和美的享受。
谢楚余《陶》
当然，人的水平总不能停留在一个地方。既然喜欢艺术，就应该有意识地学习掌握一些相关的知识，读点历史，读点艺术，丰富自己的头脑。这样在你参观博物馆时，同样的展品，你会读出更多内容，引发更多联想和禅悟，产生更多精神愉悦，你会觉得你这次参观博物馆更充实，收获更大。
马什尼科夫《伫立凝思的女子》
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艺术原于生活，沉积于阅历，有源于艺术细胞，美是每个人共有的欣赏观，如何鉴别艺术价值，来源于文化底蕴，只要以平淡自然的心态溶于艺术，以自然美为法则，纵观生态艺术之美比较于艺术创造之美，辨别于心底固有文化内涵，始于鉴赏。粗人以为，不成桌面观点，见笑！
▍✳没有深厚的历史、艺术功底，该如何参观一座博物馆？
每个博物馆都是各具特色的，也有的博物馆是有主题的。国家级博物馆的藏品来自全国各地，展品高精尖，彰显国家历史文化实力；地方博物馆的藏品基本都是反映当地历史文化的，可以了解本地历史脉络。
参观每一座博物馆前都应有点知识储备，参观时就是一个立体的学习过程。每一座博物馆都有自己的几件镇馆之宝，例如山西省博物院的晋侯鸟尊。西周晋侯鸟尊年代为西周中期偏早，出土于山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马——曲村晋文化遗址中的晋侯墓，被誉为山西博物馆的“镇馆之宝”。
当时为什么要做这样一件鸟尊，它的艺术价值何在，现在它怎么就会成为镇馆之宝，就需要考察它的历史背景和文化价值。没有深厚的历史、艺术功底，就只能向现场导游了解，事实上，博物馆许多文物有着复杂背景，这样也只能是走马观花。
▍ℒ没有深厚的历史、艺术功底，该如何参观一座博物馆？
熟话说内行看门道，外行看热闹。
可作为博物馆来讲，他展出藏品的目的，很大一部分原因并不是为了专业的人员，它的受众应该更加广泛。
其中当然包括那些各方面底子有点薄的人，甚至于一点底子也没有的小朋友。
至于说该如何参观一座博物馆，其实不用紧张啦，我们每个人哪怕穷其一生，也很难什么事情都很清楚。所以说才要去博物馆看呢，只要是看了，或多或少都会有所收获的。
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感谢悟空问答关于参观博物馆的话题。[呲牙][祈祷][祈祷][祈祷]
博物馆是一个民族和城市的根基，从这里折射出世代传承的优秀文化。我每到一个城市总想到博物馆去看看。
博物馆都有总体介绍和不同展室简介，这就像书籍的目录。
我们参观可以听导游的讲解，对那些弄不明白的文物可以拍成照片，再网上和书籍查找。
国际博物馆日定于每年的5月18日，是由国际博物馆协会（ICOM）发起并创立的，主要是举办宣传纪念活动。
通过参观博物馆，可以提高自己的修养，增强民族自豪感，增长知识。
下面我向大家推荐唐山迁安博物馆，这是我三年前参观后的作品，拿来与大家分享！
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《尔雅》有“四荒”之说，把觚竹、北户、西王母和日下谓之“四荒。”其中觚竹就是孤竹国，现在的迁安、卢龙、滦州一带。诗人眼里，边关迁安一带，也是“大漠沙如雪，燕山月似钩”，一片苍凉；也是“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，漫天萧索。
寒露时节，露似珍珠，驾车经彩虹般的钢城大桥、如诗如画的黄台湖，去膜拜迁安博物馆，亲身感受“古令支国”厚重的历史。
在这片土地上曾发生过“夷齐让国”、“老马识途”的故事；《东周列国传》中有“山有黄台水有濡，周围百里令支居”的诗句；金大定七年(公元1167年)定名为迁安县，取意“迁兰变鲍、安居乐业。”
迁安境内主要河流有滦河与青龙河，两条大河恰似两条巨龙，“二龙戏珠”，灌溉、滋养这片皇天后土、塞上明珠。
昔日“黄台夕照”、“岚峰叠翠”、“滦水拖蓝”、“云寺晓钟”曾是黄台湖最美的景色。
今天，水城迁安的黄台湖，笼罩在一片云雾中，有一种江南水乡的风韵。云雀的鸣叫声撩开她的面纱，水中的小岛梦幻飘渺，浮在波光粼粼的水面上，就像仙境蓬莱，海市蜃楼、水墨丹青。轩辕阁拔地而起，卓尔不群，遥遥相对的轩辕黄帝塑像，高达25米，气势恢宏，令人景仰。
黄帝，北方黄土地上的人文始祖，发明历数、天文、阴阳五行；建立古国体制，划野分疆；种桑养蚕，饲养兽禽。炎黄一统，共同创造了璀璨的华夏文明。
走近博物馆，广场前那两头沙漠之舟——骆驼，带来丝绸之路上悠扬驼的铃声。博物馆规模宏大，上圆下方结构，体现出“天圆地方”的文化理念，不禁让人想起“天似穹庐，笼盖四野”的游牧民族的生活。
轻轻扣开迁安博物馆这扇大门，亲身去感受扑面而来的古代文明气息。
古生物大厅里，陈列着一具大象的骨架，它是古代菱齿象骨骼的化石。人们站在近四米的骨架面前，似乎看到一头大象正昂首阔步向前奔跑。
历史文物展厅内，“双兽耳饕餮纹簋。”
该器物内底部有一“箕”字，“箕子”曾被称为中华第一哲人。
箕子，名胥余，殷商末期人，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立朝鲜，其流风遗韵，至今犹存。
箕子与微子、比干，在殷商末年齐名，并称“殷末三仁。”这个箕字究竟与他是否有一定的关系呢？我曾请教过这方面的专家，答案是不确定。
“捣碓俑”表现的是手工造纸中砸桑皮的一道工序，说明迁安在东汉时期就有了手工造纸技术，至今已有近两千多年的历史，迁安的书画纸享有“南宣北迁”之美誉。
这里展示出人类最早的缝纫工具“骨针和骨锥”，它们的出土，证明了四万多年前人类已经在这里繁衍生息。堪称中国发现旧石器时代骨制品的杰作，被考古界公认为“中华第一锥”。
出土的“天鼍”，被考专家认定为黄帝时期的图腾崇拜物，是黄帝族的族徽；宋代钧窑梅子青瓷盏，天青色等烟雨，而我在等你！……
馆藏一千余件、十几类文物，美不胜收，不胜枚举举。
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