关兴和张苞为了替父亲报仇，结拜为了兄弟，为何单单没有叫刘禅？
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《三国演义》第八十一回中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，为报父仇，争抢伐吴先锋官，比赛箭术在伯仲之间。之后，关兴和张苞拿刀动矛，即将有一场龙争虎斗。关键时刻，刘备为两员小将调解，效仿当年桃园三结义之举，义结金兰。
当年桃园结义是刘关张三兄弟，此时，只有关兴、张苞，唯独缺少了刘禅？关兴和张苞并未将刘禅考虑在内，潜意识中将其忽略，有下列四个原因，依据演义简要分析如下。
其一，关兴和张苞有着共同的目标—“替父报仇”，而此时的刘禅与东吴并没有杀父之仇。
关兴之父关羽大意失荆州，败走麦城，于临沮被潘璋部将马忠所擒不久被杀；张苞之父张飞急于为二哥关羽报仇，被部下范疆张达割下首级逃到东吴。虽然罪魁祸首吕蒙惨死，其余仇人潘璋、马忠、麋芳、傅士仁、范疆、张达都在东吴，还活得有滋有润的。
因此，关兴和张苞有着共同的目标，那就是为父报仇，惺惺相惜，结拜为异性兄弟就是很正常。而此时的刘禅，父亲刘备还健在，并没有和关兴、张苞一样，与东吴有杀父之仇。刘备为调和关兴和张苞之间的关系，主动提出让二人结拜，在战场上相互提携，一致对外，向东吴复仇。演义中是这样描述的：
先主问曰：“卿二人谁年长？”苞曰：“臣长关兴一岁。”先主即命兴拜苞为兄。二人就帐前折箭为誓，永相救护。
其二，关兴和张苞是在刘备伐吴大营之中义结金兰，此时的刘禅远在成都，鞭长莫及。
刘备称帝之后，力排众议，挑选良辰吉日祭旗伐吴。途中，刘备夜里“心惊肉颤，寝卧不安”，观星象看到如斗大的一颗星忽然坠地，他派人快马加鞭询问诸葛亮。诸葛亮回奏三日内必有回报，此天象主损失一员大将。演义中是这样描述的：
却说先主是夜心惊肉颤，寝卧不安。出帐仰观天文，见西北一星，其大如斗，忽然坠地。先主大疑，连夜令人求问孔明。孔明回奏曰：“合损一上将。三日之内，必有惊报。”
果不其然，张飞也追随关羽而去，他的儿子张苞亲自来报丧。于是，刘备任命张苞和吴班为先锋，即刻出发，讨伐东吴。这时，关羽之子关兴前来报到，争抢先锋为父报仇。
此时，关兴和张苞在伐吴大营内相遇，虽不如桃园结义，相遇即是有缘，年龄相仿，自然义结金兰。而此时的刘禅还在成都享福呢，自然无法参加“小关张”的结拜。
其三，关兴和张苞岁数都比刘禅大，“小关张”和刘禅结拜不合适。
刘关张桃园结义已经是一段千古佳话，传为美谈。桃园结义，刘备最年长，还是汉献帝“皇叔”，当仁不让成为关羽和张飞的带头大哥，即主公。如今，刘禅公元207年出生，此时刚满15岁，关兴和张苞的出生年月不详，此时能够上阵杀敌，至少是成年人了，应该比15岁的刘禅大。
如果关兴、张苞和刘禅结拜，就会遇到一个很尴尬的处境，即刘关张的二代再次结拜，顺序却反了，本来身为大哥的“刘姓”却成为了小弟。如果小辈真的这样结拜，从刘备这儿来说，就很难接受。
其四，关兴和张苞是臣，刘禅是君，君与臣之间有一道不可逾越的鸿沟，注定不可能义结金兰。
当年的刘关张都是草根出生，虽然刘备自称汉室宗亲，实际上也是布衣一枚，并不比关羽和张飞尊贵多少。三人相交于草莽之时，地位相当，同甘苦，共患难，开创了蜀汉江山。
此时的关兴、张苞只是臣子、将军，而刘禅是太子、未来的皇帝。君臣有别，在讲究尊卑有序、“三纲五常”的古代是无法逾越的。其实在刘备在汉中称王后，关羽、张飞与刘备的关系已经悄然改变了。
他们心中仁德、和蔼可亲的兄长已然远去，此时的刘备是关羽和张飞的君主。第二代刘关张的身份更加明显迥异，刘禅身份是君，关兴和张苞是臣，谁也改变不了。演义中是这样描述的：
立妃吴氏为皇后，长子刘禅为太子；封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王
因此，前三个，如目标不一致、不在场、岁数小等都是可以克服的原因，第四个君臣尊卑有别是最根本的原因，决定了只能是关兴和张苞义结金兰，刘禅缺席。
你是如何看待“小刘关张”结拜的？
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刘禅是刘备的儿子。关兴是关羽的儿子。张苞是张飞的儿子。虽然他们的父辈刘备、关羽、张飞为结拜兄弟，但是子辈就不能成为结拜兄弟了。因为刘禅是太子，太子是未来的皇上，而关兴、张苞是臣子，没有臣子敢与太子称兄道弟的。所以，关兴、张苞为了为父报仇结拜兄弟时，没有去叫刘禅参与。那么，父辈刘备、关羽、张飞为什么又能成为结拜兄弟，相互称兄道弟呢？那是因为他们结拜时，刘备还没有当皇上，就是后来刘备当了皇上，也不好中途改口了，只好继续称兄道弟。
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▍✬关兴和张苞为了替父亲报仇，结拜为了兄弟，为何单单没有叫刘禅？
关兴，字安国，是关羽之子，张苞是张飞长子，但却早夭、留有一子名为张遵。而在《三国演义》里，刘备、关羽、张飞义结金兰，后关羽、张飞死后，关兴、张苞为父报仇，关兴和张苞又再次结拜成为好兄弟。
那在《三国演义》关兴和张苞结拜为兄弟时，为什么没叫刘禅呢？
在《三国演义》中，刘关张结拜成异姓兄弟，关羽、张飞从此就追随刘备东奔西走，他们不仅情深义重，同时关羽、张飞在刘备建立蜀汉的过程中，对刘备不仅忠心而且帮助很大。同时他们又都是刘备最信任和倚重之人。
当时他们三人结拜，刘备虽然有皇室贵胄的身份，是中山靖王之后，但因为推恩令的缘故，到刘备这代时，已经和布衣百姓差不多。可以说当时刘关张三人当时地位差不多，不同的就是刘备有皇室贵胄之后的身份。
而在关羽、张飞死时，那时刘备已经建立蜀汉，同时又把刘禅定为以后得继承人。
当关羽、张飞死后，刘备是很伤心难过的，因为他们兄弟情义，所以他要为兄弟报仇，而当时关兴、张苞都想为父报仇而争将，他们两人也闹的不愉快。
刘备看到这个情况，心里肯定难过，刘备为了团结他们不伤兄弟间的义气，所以就又让关羽之子关兴、张飞之子张苞再次结拜。
而当时刘禅虽然还不是皇帝，但他以后始终是要做蜀汉皇帝的，关兴、张苞纵然和刘禅平辈，但始终是臣。这时他们三人身份已经和他们父亲三人结拜时不同。
君臣之间始终是有上下尊卑的，就算刘禅想要结拜，关兴、张苞也不敢轻易结拜的。所以关兴、张苞结拜时，没有叫上刘禅。
在《三国演义》中关兴和张苞结拜后，两人的关系非常好，同时他们又是蜀汉当时重要的将军，也都曾随诸葛亮北伐，因为关兴、张苞和他们父亲一样勇猛过人，因此关兴、张苞也被合称为“小关张”。
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史书上只是说关羽、张飞情同兄弟，并无任何明确记载有结拜之举，实际论证也是绝无可能的，汉室宗亲的身份以及汉代的风俗都是没有结拜的习性和风俗的，于礼制也不合。
因此就按三国演义的说法来说明一下为何不在找刘禅结拜。
因为刘禅身份和刘备已然不同
刘邦做皇帝之后，连父亲都需要亲自去宫门外迎接，执礼甚恭，不知道是谁教给老人家的，还是刘太公本人对皇帝的敬畏。
总之，闹的刘邦很不习惯，于是就找人商量，然后就出现了中国历史上的第一位太上皇。刘太公成了太上皇，就不用对皇帝刘邦行大礼了，可见独尊儒术之后，儒家礼制在汉朝是非常重要的，汉朝除了两位开国皇帝刘邦和刘秀，其他的所有皇帝谥号都带“孝”字，比如汉武帝实际上应该为孝武皇帝，当官也是需要举孝廉才行。因此汉朝“以孝治天下”是以身份和礼制作为基础的。
刘备虽然是汉室宗亲，但祖上已经失去爵位，出了名义上的汉室宗亲地位，实际上和老百姓已经差不太多。因此《三国演义》中，董卓一听刘备是白身就非常鄙视，这样的刘备和关羽、张飞结拜倒也说得过去。
而到了刘禅，刘备已然称帝，也被世人认可，即使曹操、孙权也从没有攻击刘备说他是假冒的，因此近来一些信口开河说刘备是伪造身份的可以说是非常没有见地的。
刘禅已经是皇帝的身份如何再和关兴张苞结拜呢？
刘禅原本就是张苞的姐夫，娶了张飞的俩女儿
结拜了，关兴、张苞都成了皇兄、皇弟？更何况刘禅的皇后一直都是张飞的女儿，大女儿死了以后又娶了小女儿，也就是后世说的张星彩。
已经是姐夫和小舅子关系的张苞何必再和皇帝攀亲戚，作为外戚更应该恪守本分，和关兴结拜是同仇敌忾为父报仇。
《三国演义》第八十一回中说的很清楚，关兴和张苞都想当伐吴先锋为父亲报仇，谁也不服谁，刘备就军中公开比武，两人也是不分伯仲。刘备看军中气氛调动的差不多了，又怕两人因此伤了和气，就以先前三人桃园结义的故事，让两人折箭为誓，结拜为兄弟。使吴班为先锋，令张苞、关兴护驾，共同伐吴。
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演义中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，再续前缘，他们在为父报仇，伐吴前夕，效仿当年刘备、关羽、张飞桃园三结义之举，结拜为异姓兄弟。美中不足的是，当年桃园结义是刘关张三兄弟，现在，只有关兴、张苞，没有刘禅？有三个原因，依据演义，简要分析如下。
其一，刘禅的父亲还活着，没有结拜的动机，而关兴和张苞结拜目的是为父报仇。
关兴和张苞有着共同的目标，他们的杀父仇人都在东吴，如孙权、吕蒙（已经暴毙）、潘璋、马忠、麋芳、傅士仁、范疆、张达。两人都是身负杀父大仇，此时，他们两位需要精诚团结，一同成为先锋，斩杀远在江东的仇人们。这个我们可以理解，两个人有相同的经历，共同的目标，他们有共同话题，能聊在一起，所以才结拜。
而刘禅之父刘备仍健在，他没有这样的感受，他和关兴、张苞没有共同话题，因此第二代“桃园结义”，只有关、张二人，没有刘。大伯父刘备提倡关兴和张苞结拜，也是为了二人在战场上相互提携，一致向东吴复仇。关兴和张苞结拜后，成功斩杀仇人潘璋、马忠，在陆逊火烧连营七百里时，他们两位救出大伯父刘备。演义中相关描述如下：
先主问曰：“卿二人谁年长？”苞曰：“臣长关兴一岁。”先主即命兴拜苞为兄。二人就帐前折箭为誓，永相救护。
其二，刘禅不会武功，因此关兴和张苞在结拜时，没有想到他。
关兴和张苞是将门虎子，天生就是上战场的，为了自己的父亲，为了蜀汉江山社稷，他们抛头颅洒热血。关兴和张苞从小跟随各自的父亲关羽、张飞练习武功，继承了他们父亲的家传武功。如刘备讨伐东吴时，关兴和张苞为了争抢先锋之职，大打出手，刀枪剑戟，平分秋色，才结拜为异姓兄弟。
刘禅呢？他于公元219年被立为汉中王世子，公元221年被立为蜀汉太子，生长于皇宫大内，养尊处优，估计连骑马都没不熟练，武功更是渣渣。武功高强的关兴和张苞，嘴上不说，心里也看不上这这个不识刀剑的世子。虽然刘禅是未来的皇帝，关兴和张苞未来的主君，然而，他们两位从心里，看不上大伯父之子刘禅。
其三，刘禅是未来的皇帝，而关兴和张苞只是臣子，他们没资格和刘禅结拜。
古代，君臣有别，君永远是君，臣永远是臣，这是两个不可逾越的职业。像皇帝之间是可以结拜的，他们地位平等。如曹丕和刘禅，理论上，他们地位平等，都是皇帝，是可以结拜的。曹操和刘备称兄论弟，曹丕也可以和刘禅结拜为兄弟。
关羽、张飞是刘备的结拜兄弟，他们三人结拜时，刘备虽然是汉室宗亲，只是个卖草鞋的，地位平等。而关兴和张苞只是蜀汉将领，和刘禅的地位相差太大了。刘禅岁数最小，这只是其中一个微不足道的原因，根本原因在于刘禅是君，关兴和张苞为臣。演义中关于刘禅等人被封为太子是这样描述的：
立妃吴氏为皇后，长子刘禅为太子；封次子刘永为鲁王，三子刘理为梁王。
总结：关兴和张苞再续桃园结义情缘，结为异姓兄弟，却没有带着刘禅一起玩。刘禅没有结拜动机、没有武功、身份尊贵，所以没有和关兴、张苞结拜。即使关兴、张苞想和刘禅结拜，刘备也不会同意的，他认为自己是皇帝，儿子是太子，是未来的蜀汉皇帝，是不能和臣子结拜的。“三纲五常”，最讲究的就是尊卑有序，因此，关兴、张苞没资格和刘禅结拜，这是最主要的原因，至于其他的都无关紧要。
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