徽宗赵佶被熬了灯油，后来归还的梓棺是空的吗？
▍⇊徽宗赵佶被熬了灯油，后来归还的梓棺是空的吗？
中国历史上最悲催的皇帝，恐怕就是徽钦二帝。
不但被金人俘虏，当场贬为庶人，还一路戴着脚镣手铐，徒步北上，举行牵羊礼。这其中还包括他们的妻子女儿，都要赤裸上身，披张羊皮去拜谒金人祖先。他们在金人的眼里，已经完全不再是人，而只是牲口而已。
更有甚者，妻女都被发配到浣衣院做官妓，任人凌辱，北上一路很多公主嫔妃已经不堪凌辱，自杀的自杀，折磨死的折磨死。1135年，宋徽宗不堪折磨死于五国城（即今天的黑龙江依兰县）。宋徽宗死后，迎回宋徽宗灵柩和宋高宗生母韦后成为南宋对金和议的两个重要条件。
绍兴十一年除夕夜（1141年1月27日），南宋以满足金国要求的杀害岳飞父子为条件，与金国达成《绍兴和议》。随后南宋使节即出发前往五国城，夏四月丁卯，“皇太后偕梓宫发五国城，金遣完颜宗贤护送（宋徽宗；灵柩）梓宫，高居安护送皇太后”。
八月壬午，韦氏、宋徽宗、郑皇后、朱皇后的灵柩，以及柔福帝姬的尸骨也一并到达临安。 当时其实有大臣小心翼翼的提出开棺勘验，以天子之礼重新入殓安葬时，宋高宗赵构一口拒绝。宋高宗赵构已经被金人吓破了胆，他不敢面对万一宋徽宗的尸体被损坏甚至没有的后果。那个时候真的骑虎难下，他敢找金人交涉吗？不敢。他要有那个勇气也不会枉杀岳飞父子了。但如果不交涉又无法向天下人交代，所以他只好一口回绝。
赵构立即下令直接把宋徽宗的灵柩放入椁（棺材外面套的大棺材）中，并在椁中放入礼服和陪葬器物。当年十月，宋高宗將徽宗葬于会稽（今浙江省绍兴市），名曰永固陵（后来改名永佑陵）。至此，似乎了了一桩心事，尽了孝道，举国上下皆赞颂不已。
高宗以为这件事情就成了历史谜案，永远尘封。谁知宋朝灭亡以后，宋徽宗所在的南宋帝陵，全部被番僧杨琏真迦盗掘，宋徽宗的遗体真相无意中大白于天下。按照陶宗仪《南村缀耕录》的记载：二陵皆空无一物，徽陵有朽木一段，而钦陵有木灯檠一枚而已。也就是说，徽钦二帝的灵柩都是空棺而已。
金人既然把徽钦二帝视为牲口，哪里还会在乎他的遗骸？恐怕早就在大漠黄沙中被焚化，挫骨扬灰了吧？有一种说法说是徽宗的尸首被金人熬了灯油，是否属实呢？
曹济平《宣和遗事》：“帝自土坑中倾视上皇，则僵踞死矣。帝呜咽，不胜其恸。阿计替勉帝，可就此埋藏。问其俗，乃云，无埋瘗之地，死者必以火焚尸，及半，以杖击之，投州石中……。随即护人已白宫中，乃引彼土五七人，径入坑中，以木共贯上皇而去。帝号泣从之，直至一石坑前，架尸于其旁，用茶肭及野蔓焚之。焦烂及半，复以水灭，以木杖贯其尸，曳弃坑中。”这段记述里只有火化，没有熬灯油之说，大约只是以讹传讹吧。
金人根本没有保留徽钦二帝的遗骸，所以宋金议和时他们随便找了两根烂木头塞在棺材里，量赵构不敢开棺，倘若真开棺也没什么大不了，大不了重新开战。经过靖康之变后，金人对宋朝的蔑视已经达到了极点，这就是实力悬殊的悲哀。宋朝经济、文化在当时举世无双，当时文臣高官厚禄，武将却受排挤、贬斥，所谓有国无防的悲哀，莫此为甚。
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有些时候形式大于内容，只要形式做到了，内容就不能深究。比如宋徽宗的尸体被金人熬了灯油，送回来的棺材里面自然是没有宋徽宗遗骸的；但是名义上宋高宗尽孝了，将父亲入土为安了，也修建了气势磅礴的陵寝。大家都认为宋高宗尽到了为人子的义务，如此就可以了，谁还能去深究宋徽宗的尸体被熬了灯油，棺木中没有尸体？
宋朝灭亡后，元朝江南释教都总统杨琏真迦在元朝皇帝的默许下，大肆发掘南宋皇家陵寝，宋徽宗的墓也被发掘了，发现棺木里面并没有尸骸，是一个空梓棺。宋理宗的尸体浸泡在水银之中，尸体保存状态良好，于是杨琏真迦将理宗的头颅割下来，头骨制成饮器，然后送给元朝皇帝使用。葬在钱塘、绍兴陵中的宋朝皇室成员遗体被夹杂牛马之骨草草葬于临安故宫中，又建起一坐塔来镇压。可以说南宋朝皇帝死后均没有得到安宁，宋理宗本想不腐，结果遭到了非人的虐待。
宋徽宗无疑是一位诗、书、字、画四绝的伟大艺术家，但是他绝对算不上是一位好皇帝。在他治下的宋朝内交外困，最终被金人攻破汴梁，自己也被掳掠北上。在北上的路上，连宋徽宗本人也受尽屈辱与折磨，更不要说随行的帝姬女眷，这耻辱的事件被称为“靖康之耻”。到了金国后，宋徽宗赵佶被迫在金国太庙行了牵羊之礼，也接受了屈辱的昏德公称号，他一直认为王师北定中原可行，于是苟活了下来。
昏德公赵佶在金国还是有几名侍妾，尽管生活条件十分简陋，但是他还是在金国生下了许多子女。登记在册的宋徽宗子女共有72位，其中儿子38个，女儿34个，其中有十多个儿女是在金国生下的。在金国屈辱的生活了九年后，昏德公赵佶忧愤地死了，他死后尸体被当地人熬成了灯油，金人将其葬于河南广宁。七年后，金人加封加赵佶为天水郡王，并将赵佶父子棺木及韦太后本人送回南宋。
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所谓“靖康耻，犹未雪”，穿过千年时光，仿佛还能听见岳飞的叹息。靖康二年（1127），金兵南下拿下北宋都城，掳走宋徽宗、宋钦宗二帝，从此，“迎回二帝、洗去耻辱”成了南宋有识之士的想法。最后，南宋迎回了宋徽宗灵柩，可有传言称“徽宗赵佶被熬了灯油,后来归还的梓棺是空的”，这究竟是怎么一回事？
绍兴十一年（1141），南宋与金国达成《绍兴和议》后，派遣使节前往五国城，“(韦)皇太后偕梓宫(徽宗灵柩) 发五国城，金遣完颜宗贤护送（宋徽宗）梓宫，高居安护送皇太后”。
在那严实的棺材里，到底是不是宋徽宗，这让人不禁疑惑。曾有大臣提出过开棺，并以天子之礼重新入殓安葬的请求时，却被宋高宗赵构一口拒绝。赵构下令直接把宋徽宗的灵柩放入椁（棺材外面套的大棺材）中，并下令在椁中放入礼服和陪葬器物等，将徽宗葬于会稽，命名为永固陵。这事也就这样不了了之了。
然而，关于宋徽宗的遗体真相无意中大白于天下。南宋灭亡后，宋徽宗所在的南宋帝陵全被番僧杨琏真迦盗掘。据陶宗仪《南村缀耕录》记载：“二陵皆空无一物，徽陵有朽木一段，而钦陵有木灯檠一枚而已。”
据此说，那么归还的梓棺很有可能是空的，宋徽宗尸体并没有被送回来，那么宋徽宗有被熬了灯油吗？
在《宣和遗事》中曾记载：“问其俗，乃云，无埋瘗之地，死者必以火焚尸，及半，以杖击之。”这描述了于金人火化尸体的习俗，有可能宋徽宗死后被金人火化了，被要求归还宋徽宗尸体时就放了一根朽木。
那么，金人何以如此大胆，在这种事上动手脚？
首先，便是这传统。宋人礼教观念深植，坚守所谓“身体发肤，受之于父母”不能毁坏的观念，而金人恰恰与之相反。金人将其火化后，没有尸体归还只能如此。
再者，便是金人有着足够的底气。在此时的力量交锋中，金人占据上风，赵构费尽心思签订下《绍兴和议》，难不成要因此撕破脸皮，让努力付之东流，让赵构心心念念的安稳舒适日子到头吗？赵构是不愿意的，才会迫不及待的直接将棺材入土。
也有人说，这不过是民间的一种自发的创作，在对靖康之耻的极度悲痛和愤怒中，民间有了这样的传言。
但无论如何，靖康之变是真实存在着的，这给一个民族带来的耻辱也是真实存在着的，因而，这更加启示我们要强大。我们都在渴望和平的环境，但和平的主导权是在强者的手里，只有强者才能指鹿为马，没有一个坚实强大的力量，任何的谈判不过只是摇尾乞和。在金与宋的力量对比的残酷实情里，宋朝不敢、也不能打开棺材一探究竟，即使知道真相，也同样不敢和金人针锋相对。
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1127年4月，宋徽宗赵佶被金军俘获北上，1135年，宋徽宗死于五国城（即今天的黑龙江依兰县）。
宋徽宗死后，迎回宋徽宗灵柩和宋高宗生母韦后成为南宋对金和议中时的两个重要条件。
绍兴十一年除夕夜（1141年1月27日），南宋以杀害岳飞父子为条件，与金国达成《绍兴和议》。
不久以后，南宋使节即出发前往黑龙江五国城，夏四月丁卯，即5月1日，“(韦)皇太后偕梓宫(徽宗灵柩) 发五国城，金遣完颜宗贤护送（宋徽宗）梓宫，高居安护送皇太后”。
八月壬午（9月13日），韦氏、宋徽宗、郑皇后、朱皇后的灵柩，以及柔福帝姬的尸骨也一并到达临安。
韦后是赵构的生母，一目了然，不过，装在棺材里的宋徽宗，是他本人吗？
当时不是没有人怀疑，只不过，有大臣小心翼翼提出开棺，并以天子之礼重新入殓安葬的请求时，却被宋高宗赵构一口拒绝。
宋高宗赵构不是呆子，但他不愿意为了宋徽宗的尸体再破坏好不容易签订的《绍兴和议》，既然杀岳飞都在所不惜，何必为了一个尸体去折腾呢？
于是，赵构下令直接把宋徽宗的灵柩放入椁（棺材外面套的大棺材）中，并在椁中放入礼服和陪葬器物。
当年十月，宋高宗將徽宗葬于会稽（今浙江省绍兴市），名曰永固陵（后来改名永佑陵）。
至此，似乎了了一桩心事，尽了孝道，举国上下皆赞颂不已。
不过，宋朝灭亡以后，宋徽宗所在的南宋帝陵，全部被番僧杨琏真迦盗掘，宋徽宗的遗体真相居然无意中大白于天下。
按照陶宗仪《南村缀耕录》的记载：二陵皆空无一物，徽陵有朽木一段，而钦陵有木灯檠一枚而已。
作者感慨地说道，不欲逆诈亦以慰一时之人心耳，而二帝遗骸浮沉沙漠，初未尝还也。
意思就是，宋高宗不过为了安慰天下人心而已，至于徽钦二帝的遗骸，根本就没有归还。
至于宋徽宗被熬灯油，大约来自于金人火化尸体的习俗，最早见著于《宣和遗事》：问其俗，乃云，无埋瘗之地，死者必以火焚尸，及半，以杖击之。
可以想象，后来南宋方面要求归还宋徽宗梓宫的时候，金国已经找不到宋徽宗的尸体，于是随便找了一根朽木塞在里面，送回南宋。
所以，从金国角度来看，他们根本不怕南宋开棺验尸，从南宋角度来看，棺材里无论装的是什么，他们都不敢打开。
这就是实力对比下的残酷现实，无奈、惨痛。
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既然都被熬成灯油了，棺材里自然是不会有徽宗遗骸。对于北宋徽、钦二帝的这一段历史，其实大家都是耳熟能详。其中宋徽宗可谓是历史上最耻辱和下场最凄惨的皇帝，没有之一。那么徽宗真的被熬成灯油了吗？
众所周知，北宋靖康二年（1127年），最后两位皇帝徽宗和钦宗被金人掠到北方，北宋就此灭亡。关于这二位皇帝被掳走后有着什么样的遭遇，我们从正史中不得而知，就连徽钦二帝是怎么死的，记载也是寥寥几笔。
正史对这一段历史讳莫如深，语焉不详。《宋史》中是这样描写徽宗之死的：“绍兴五年四月甲子，崩于五国城，年五十有四。”对钦宗的死，说的更加简单：“绍兴三十一年五月辛卯，帝崩问至。”二帝是怎么死的，死于何处，书中并无记载。
但在南宋词人辛弃疾所著的《窃愤录》中，记载了徽、钦二帝到了五国城之后的悲惨经历，也说到宋徽宗其实不是死于五国城。徽、钦二帝被金人俘虏后，连同宗室后妃及乐工、工匠等数千人，并携大量珍宝被押到金国京师会宁（黑龙江阿城）。
1128年，金太宗让二人“素服见太庙”。然后将他们封为“昏德公”和“重昏侯”。同年，又被迁到韩州（吉林四平）。1130年，迁到五国城（黑龙江依兰县）。根据《金国史》记载，宋徽宗是在1135年死的，这与《宋史》是一致的。
照此看来，宋徽宗应是死于五国城，这与学界的主流说法相符合。但据《窃愤录》中记载，徽钦二帝还曾被迁到均州，而且宋徽宗最终就死在均州。《窃愤录》中，详尽地描写了徽、钦二宗一行人迁往均州途中所遭的罪：天色已黑，路不可辨，山麓林间，凄风苦雨，狐狸悲啸。
到晚上是：“鬼火纵横，终无止宿处，皆坐于地，至天晓又行”。走在泥淖里，鞋子都掉了，然后光脚走到沙石上，“血流趾间，苦楚不能行步”。随行的三十人，等到了均州，只剩下十五人。到均州后，徽宗喉咙全都溃烂，不能进食，病得很重。
这样的状况挨了不到一年，一天，钦宗去看徽宗，只见徽宗坐在土坑里已经僵死。钦宗大哭，要求金人埋葬。可当地人说不能埋，他们这里的死人都要先烧得半焦，再用木棍敲打，最后扔到一个水坑里，这样坑里的水就可以用来点灯。
钦宗目睹徽宗被烧焦，扔到水坑里，他哭着要往里跳，最终被人拦住，说如果活人跳进了坑里，坑水就变清，不能用作灯油了。就这样，一个昏庸腐朽、毫无人格的皇帝去世了。徽宗的死法确实很凄惨，遗骸最终变成金人点灯用的油。
根据辛弃疾的《窃愤录》中的记载，宋徽宗遗骸确实是被金人用来点灯。那么金人送还的徽宗棺木是空的吗？1142年，南宋高宗赵构与金熙宗完颜亶签订了“绍兴和议”，南宋给金国白银25万两，绢25万匹，金熙宗则送还宋徽宗的灵柩。
徽宗的棺木运至南宋都城临安时，宋高宗与朝臣表示满意，并未发现什么可以之处，随后将棺木原封不动的安葬在临安郊外的永侑陵墓里。数年后，宋徽宗陵墓被盗，盗墓贼凿开棺木，发现棺中只有一段大木头，没有任何尸骨与财宝。之后，宋徽宗空棺一事才被传开。
宋徽宗死后，金人又命钦宗迁往源昌州，再从源昌州迁到鹿州、檀州（北京密云），最后到达燕京。钦宗的路线大致是从均州往西，过内蒙后再进入河北北部，最后到达燕京。完颜亮上台后，一心想消灭南宋。
1161年，完颜亮与诸亲王、大将等，检阅金国兵马。完颜亮令天祚帝和钦宗各领一队击鞠，不料有数百骑士从场外直冲进来，钦宗被吓得掉下马来，后被穿紫衣的人射死，被骑士“以马蹂之土中”。宋钦宗就这样结束了自己的一生。
宋徽宗被金人掳走，耻辱的活了8年，于公元1135年去世，享年53岁；宋钦宗被金人掳走，更是耻辱的活了29年，于公元1156年去世，享年56岁。据史料记载，金人归还的宋徽宗棺木的确是空的。
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