红楼梦:为什么林黛玉死的时候是李纨和探春在她身边？
红楼梦:为什么林黛玉死的时候是李纨和探春在她身边？
网友解答：
我认为回答这个问题之前，首先要弄明白林黛玉死的时候贾府发生了什么事，才能再去谈论为什么只有李纨和探春在她身边。
按理来说，林黛玉都快死了，作为贾家的外孙女应该不至于就这两个人在，至少平时和她关系最好的贾宝玉应该在，但是他却不在，这是为什么呢？所以就提到了开头我们要弄明白的事，这个时候贾府肯定发生了一件更大的事，比之更重要，吸引了更多人的目光。那么发生了什么事呢？
答案就是贾宝玉和薛宝钗的婚事，把贾府大大小小的人物都带走了。在第九十七回
中原文这样描述：
凤姐答应出来，叫贾琏先过去。又叫 周瑞旺儿等，吩咐他们：“不必走大门，只从园里从前开的便门内送去。我也就过 去。这门离潇湘馆还远，倘别处的人见了，嘱咐他们不用在潇湘馆里提起。”众人 答应着，送礼而去。宝玉认以为真，心里大乐，精神便觉的好些，只是语言总有些疯傻。那过礼的 回来，都不提名说姓，因此上下人等虽都知道，只因凤姐吩咐，都不敢走漏风声。 况贾母这几日的心都在宝钗 宝玉身上，不见黛玉的信儿，也不大提起，只请太医调治罢了。 黛玉向来病着，自贾母起直到姊妹们的下人常来问候，今见贾府中上下人等都 不过来，连一个问的人都没有。
从上面我们可以知道，
为了贾宝玉和薛宝钗的婚事，贾府上到一家之主贾母下到底下众人都在忙，连一个问林黛玉病的人都没有。那么为什么李纨和探春会在呢？我认为有以下几点原因：
第一，黛玉跟前的紫娟知道，李纨是个死了丈夫的寡居，这种喜事不宜参加，况且还管理着园中诸事，就派人去请她。
我们知道在古代寡妇是不吉利的象征，所以像喜事这种事情在不论平常百姓还是大家族里，寡妇都不允许参加的，所以李纨就自然被隔离在外，再加上凤姐生病期间，她和探春、宝钗等代理管辖园中诸事，所以紫娟第一反应就是把她请来看下林黛玉，还是第九十七回原文是这么说的：
忽然想起一个人来，便命小丫头急忙去请。你道是谁？原来紫鹃想起李宫裁是个孀居，今日宝玉结亲，他自然回避；况且园中诸事，向系李纨料理，所以打发人去请她。
所以李纨听了有人请她看下林黛玉，她便赶忙过来了，心里还感叹林黛玉的命不好。
第二，探春此时也代理着管辖园中诸事，就顺便过来看下。
我们第一条说了凤姐病后由李纨、探春和宝钗在管理园中诸事，可李纨是一个寡居人家有些事情肯定不能亲力亲为，至于宝钗再忙婚事也不会过来，而探春不一样，富有心机，能决断，连王夫人与凤姐都得让她几分，所以在这个时候她肯定得过来看下林黛玉，却没有想到林黛玉这个时候已经快死了。
结语：综上所述，我认为林黛玉死的时候李纨和探春在她身边的原因，无外乎李纨参加不了宝玉的婚礼，再加上同情林黛玉的命运，而探春作为代理管家人必须替其他不能到的人来看望下林黛玉，不曾想这个时候的林黛玉已经快死了。所以在林黛玉死的时候，李纨和探春在她身边。
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网友解答：
在小说《红楼梦》中，林黛玉是作者最珍爱的一个人物，没有之一。
所以读者完全能够想象得到，对于黛玉之死，作者一定会用他的生花妙笔，将这段文字描写得既哀婉凄凉，又悲怆感人。
《红楼梦》是一部悲剧；是一部女性的悲歌；是对封建社会泯灭人性最强烈的控诉！
所以作者，会从各个角度去描写群芳之死。这种描写，会带着人性的无奈与厚重。
黛玉死的时候，身边还有李纨和探春相陪，恐怕这只是一种美好的期待。
真正的黛玉之死，要比这悲凉得多……
一.黛玉之死的前奏
对于黛玉之死，作者必然会做足了铺垫。
其实到了第80回的时候，读者已经嗅到了山雨欲来风满楼的节奏。
那个时候，贾迎春已经开始遭受了孙绍祖的家暴和虐待。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
贾迎春对荣国府的人哭诉自己遭遇的时候，成婚已经有几个月。
在《红楼梦》的行文中，很快就要描写迎春之死。
迎春之死，必然是对封建社会夫权的控诉。
然后呢？
三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
这里的三春，可能会指三个美好的春天。也可能，会是贾府的三个姑娘。
迎春之死过后，小说行文中的下一个重点，便会是探春远嫁。
探春会被选中远嫁和亲，是红迷公认的探春结局。
探春的远嫁，绝不会是嫁到国内的一个比较偏远的地方。
探春会嫁到一个藩属国，类似于《红楼梦》中，所描写过的暹罗国或是茜香国那样的一个地方。
从此哭损残年；从此一帆风雨路三千。
此时探春的结局虽然是一个悲剧，但作者也给了这位玫瑰花一个开放的结局。
也许在藩属国做王妃的她，会得到丈夫的宠爱；
也许在藩属国做王妃的他，会凭自己的能力，开放出一片新天地。
但无论如何，贾探春不会看到黛玉之死。
然后呢？
本就孤介清冷的贾惜春，亲眼目睹了两位姐姐的悲剧后，必然会对婚姻心存恐惧；
没有亲爹娘照顾的贾惜春，会意识到自己的命运，将要比两个姐姐还要孤苦。
她只会成为贾珍和尤氏，为了攀高枝进行利益交换的牺牲品。
于是惜春选择了出家；
惜春一定是在贾府败落之前就选择了出家，否则到了贾府被抄家的那一天，惜春没有去寻求这份清静的可能性。
等到三春都有了结局，《红楼梦》行文，最重要的笔墨就会是黛玉之死。
迎春之死，是批判夫权；
探看远嫁，是批判皇权；
惜春出家，是批判族权。
那么黛玉之死呢？必然是批判封建社会对感情的摧残。
黛玉之死会还尽前世的情，流干了今生的泪。
滴不尽相思血泪抛红豆，黛玉流尽了今生的泪，还尽了前世的灌溉之恩。
当她留下血泪之时，就是她生命终结之刻。
想眼中能有多少泪珠？
这泪珠，必然是为宝玉而流……
二.黛玉之死
我不相信黛死钗嫁，苦绛珠魂归离恨天的结局。
二女争夫的苦情戏码，只会让一部旷世奇书沦为二流；
二女争夫的苦情戏码，只会衰弱作者铺垫已久的，对封建社会的强烈批判。
林黛玉，自然另有死因。
探春出嫁，一帆风雨路三千。
这一个往返，恐怕得一年。
荣国府作为母家，必然要有人送嫁。
探春的亲哥哥贾宝玉，是送嫁的最好人选。
也许贾宝玉都不会想到，他与黛玉的暂时分离，会成为永别。
当贾府的三春结局出现后，荣国府立刻到了风雨飘摇的地步。
探春远嫁和亲之功，会暂缓皇权对荣国府的追究。
可这也只是暂缓，丝毫不能改变荣国府在皇权争斗中站错了队，皇权对他们的清算。
贾元春，必然是整个贾府兴衰的风向标。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
在宝玉送亲的期间，贾元春必然会卷入宫斗，然后因为宫斗而死亡。
这对于荣国府来说，是一个晴天霹雳！
当时荣国府所有的人，都会放到应对这件事情上。
至于林黛玉的死活，那个时候根本无人在意。
贾元春的死意味着什么？
意味着，本就难以揣摩的君心大变；
意味着，曾经炙手可热的荣国府，马上会墙倒众人推。
意味着，寅年吃了卯年粮的荣国府，资金链马上会断掉。
曾经整个贵族圈都会卖荣国府的面子，可到了那个时间段，所有人会马上变脸，公事公办。
这个时候，荣国府将如何挽回大厦将顷的局面？
联姻是最快的手段。
这个时候的荣国府，必然用仅有的贵族地位，联姻薛家，用贵族的地位直接换钱。
这个时候贾宝玉和薛宝钗的婚事，马上会提上日程。
而林黛玉呢？
这个姑娘，也必然成为荣国富挽救家庭衰败的棋子。
林黛玉的父亲是探花郎，母亲是荣国府的嫡女。这样清贵的身份，让荣国府有足够的理由利用林黛玉去高攀。
虽然当时荣国府风雨飘摇，可林黛玉不姓贾，贾府真的出了事，牵连不到林黛玉的头上。
所以，荣国府利用林黛玉攀高枝的可行性非常强。
那个时候的林黛玉，能拒绝这个要求吗？
当家族平安的时候，林黛玉和贾宝玉可以风花雪月；
但当家族风雨飘摇的时候，林黛玉必然要选择承担，扛起她应该扛起的家族责任。
一切都没有欺瞒，没有诓骗。
所有的一切，都会现实地摆在林黛玉的面前。
她根本无法拒绝，她也无从拒绝。
而这时的林黛玉能怎么办？
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
也许痴情的她，只能做唯一的选择，那就是作贱自己的身体，让自己在出嫁前死亡。
什么焚稿断痴情，林黛玉没有那样的机会。
整个荣国府，都在为林黛玉出嫁做准备。而这个时候，林黛玉突然就死亡。
林黛玉的死亡，会换来王夫人等人的悲痛叹息吗？
算了吧，不会的。
林黛玉的突然死亡，只会换来王夫人等人对林黛玉咬牙切齿的痛恨。
这个姑娘，断了她们攀高枝最后的指望；
这个姑娘，破坏了她们的计划。
黛玉之死，只会悄无声息。如果有人知道了，黛玉恐怕，连清清白白去死的机会都没有。
王夫人就是用捆、就是用绑，也会让这个姑娘先嫁在夫家。
黛玉死前，身边也许只会有紫鹃和雪雁。哀婉悲啼，泣血深怨。
她们向谁求告？
黛玉的病根本无药可医，黛玉的心思根本无处可诉。
黛只能痴痴地等待宝玉归来，但是她等不到。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。黛玉之死，只会死得静悄悄、死得悄无声息。
然后呢？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
黛玉只会被草草收葬。
当宝玉回来之后一切已经结束，没有人会关心死去的弃子林黛玉。
所有人，只会张罗忙碌着他与宝钗的婚礼。
这时，宝玉对爱情与亲情同时绝望；
这时，才把悲剧推向最高潮。
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网友解答：
红楼梦里面黛玉大限将至的日子里，都在操劳宝玉与宝钗的大婚，希望婚庆做个大大的冲喜，能指望宝玉好病体康复，谁承想宝玉这心病是记念黛玉成的相思，黛玉更是悲惨，相思成疾，已经是病入骨髓了。黛玉有病便是卧床不起，身子更是软如棉花，心里已经知道宝玉与宝钗成亲，自己已经没有任何希望，世间再无挂牵，唯求速死，自然冷了饭食，绝望等死了，此时此刻的黛玉心情灰心绝望至极，更是生无可恋了！紫娟丫头年龄小，虽说也明知道黛玉所病因宝玉而起，这个哪敢再提，雪雁，几个婆子也是哭喊无声，偷偷流泪。紫娟找了个闲人李纨来看黛玉，那李纨看了也是哭的稀里哗啦，黛玉看到这样的情景，心头也是冷风嗖嗖，三姑娘探春倒是记挂着黛玉，前来探视，这三姑娘虽然是个庶出，但是人品却是出奇的好，处事公证，曾经做过贾府的临时管家，杀伐决断一点不输男人。如今眼睛活，愿意走上层路线的人都去操心宝钗的婚礼去了，细心的探春也知道黛玉那里的冷清，好心好意的来聊天，和黛玉说话解闷！可以说，林黛玉处于最为悲惨的境地，身边没有亲人，爱人也做她人夫，唯有陪在身边的丫鬟婆子和两个不相干的人相送，凄凉，悲哀的真让人心疼！黛玉死前的几次发昏，多少对人间还有些留恋，最让她记挂着的还是宝玉，可她的心上人呢？痴痴漠漠，也是心有灵犀。但也是无力回天，事实已经无法改变。黛玉最终还是魂归故里了。香魂一缕随风散，愁绪三更如梦遥！
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网友解答：
林黛玉死时，为何是李纨和探春在她身边？如果根据原著意思，这是续书最绝妙的安排之一。
在通行本《红楼梦》的第九十八回，在贾宝玉与薛宝钗大喜之日，林黛玉焚完手绢，烧掉诗稿后，绝望中闭上了双眼。
而后，李纨被小丫头唤进来，看到黛玉的样子，知道命不久矣，赶紧吩咐紫鹃为黛玉穿好了衣裳，期间因为黛玉几次昏过去，还把李纨和紫鹃哭得死去活来。在黛玉闭目静养时，李纨想着黛玉还能撑个半天，便先赶回了稻香村料理事情。
李纨离开后，黛玉又强撑着说了几句话，眼见她出气大，入气小，丫头们又急成一团，正要赶着去唤回李纨时，探春进来了，眼见黛玉目光在扩散，忙叫人端水擦洗，李纨也被唤了来，几个人围在一块，还没开口，却听黛玉直叫几声宝玉，便两眼一翻，香魂飘散……
整一个荣国府，除了几位贴身丫头，在黛玉死去前后，仅有李纨和探春两位贾家人在身边而已。为何是这样的情形？
说起来，续书中的这一处描写，有一处很不合情理，那就是贾探春不应该在这时候出现。
按续书的描写，林黛玉去世时，贾宝玉和薛宝钗正在举行婚礼。贾探春作为贾宝玉的妹妹，是非常有必要在跟前凑趣祝福的，这是规矩。
另一面，贾探春一向讨好王夫人母子，素日宁愿锦上添花给贾宝玉做奢华的鞋子，也不愿做双布鞋给贾环雪中送炭。对王夫人和生母赵姨娘更是两种态度，所以贾探春不可能在这么重要的时刻不考虑王夫人的面子。
而安排李纨陪在临死的黛玉身边直到最后一刻，却是最绝妙的一处描写。
贾宝玉和薛宝钗的大喜日子，以李纨的寡妇身份，是要主动回避的。如此，当林黛玉情况危急时，丫头们能想得到求助的人，就只有李纨了。
当然，这只是表面上的原因。更深层别的原因，很多人都不会想到，那就是和李纨这个姓氏有关。
李字通“理”和“礼”
《红楼梦》里，李姓的人非常有限，纵观全书，也就李嬷嬷母子、李纨、李婶仨母女。而无论是粗人李嬷嬷还是书香之家的李纨、李婶母女，都曾向我们演绎了什么叫“理”和“礼”。
就说这李嬷嬷，在大多数读者眼中，这是一位倚老卖老的老妪，然而如果我们留心，会发现她“卖老”时针对的都是意图败坏伦理的人和事儿。
譬如她几次三番怒斥花袭人“狐媚子”、“装狐媚哄宝玉”，事实就是，怡红院里最早和贾宝玉偷试的就是花袭人，也是花袭人半夜“良宵花解语”，哄得贾宝玉唯首是瞻，服服帖帖。
又譬如，贾宝玉在宁国府找地方午睡，秦可卿却要将他带去自己的房间。这时跟在旁边的嬷嬷就赶紧开口了：“哪有叔叔到侄儿媳妇房间睡觉的理？”虽然文中没有直接点出是哪个嬷嬷，但当时李嬷嬷还没告老，仍旧每日陪在宝玉身边，加之李嬷嬷素来快言快语、无所顾忌，这话是李嬷嬷说的没跑了。
无论古代还是现在，叔叔和侄儿媳妇本就该保持距离，更别说睡到侄儿媳妇的床上，那是败坏伦常，无视礼法。
而第八回在梨香院时，薛姨妈屡次喂宝玉酒吃。在用饭之前，贾宝玉已经在薛宝钗屋里说了好一会话，薛宝钗该说的传说也说了，该亮出的金锁也亮了，林黛玉才来。而在古代，讲究男女大防，纵然是表亲，也该有个忌讳了，可在薛家母女这里，哪有规矩礼制可言？
李嬷嬷多次针对“非理”和“非礼”之事，不为别的，那是因为她的“李”姓，乃“理”和“礼”。所以，整一个贾府的小厮，没人比得上她的儿子李贵更要知礼，更要正派。同是跟在宝玉的身边，可茗烟仗势欺人，有恃无恐，李贵却懂得收敛低调，时常为宝玉、茗烟等人善后。
而在李纨一家身上，“礼”字更是体现到了极致。
单说李婶仨母女。进京时顺道来看看李纨，不想遇上薛宝琴兄妹、邢岫烟一家都来投奔亲戚，便一齐进了贾府。
大家见过后，便是安排住宿，文中写道：
贾母王夫人因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬伏，今见他寡婶来了，便不肯令他外头去住。那李婶虽十分不肯，无奈贾母执意不从，只得带着李纹李绮在稻香村住下来。
贾母挽留，李婶却十分不愿住下，在贾母执意要求下，才不得不跟李纨住一块。这种矜持与分寸感，与一到京城就直驱贾府，住下便撵不走的薛家对比，真是一个云端一个坑底。
而李纨本身呢，纨乃白色的绢布，象征着纯洁与贞净，事实上李纨就是如此。
再看林黛玉，虽与宝玉幼年相处，两小无猜，然而却总能发乎情，止乎礼。从未有过越礼之举。
贾府这个地方，素来藏污纳垢，到贾宝玉这一辈时，已经是臭名在外了。连不怎么在京城溜达的柳湘莲都知道“东府除了两只石狮子干净，只怕猫儿狗儿都不干净”，荣国府中，贾琏父子嗜色如命，偷戏、强娶之事屡见不鲜。可是纵然贾府犹如一口靛缸，林黛玉仍旧如靛缸中拉出的白布，永远洁净如新，永远纯白无暇。
所以，在林黛玉魂归太虚之际，守节教子的李纨为其送终，是因黛玉守“礼”而终，黛玉是质本洁来还洁去，保住了干净的身子。
所以说，安排李纨为黛玉送终，是续书中最绝妙的桥段之一了。
值得一提的是，异常讲究章法的《红楼梦》，在安排林黛玉和薛宝钗出场时，于中间插入了李纨这个人物，书香门第的林黛玉在前，生于皇商的薛宝钗在后，中间是李纨李宫裁，清朝批书人太平闲人对此批道：
“此回开首着李纨来历，篇中出宝钗来历。写李处若瑞草灵芝，写薛处若狂风冷雾，是小章法；写薛氏家世糊涂，根基浅薄，来路突兀，无一讳词，则宝钗可知；回看黛玉出身何等正大，何等清洁，是大章法。”
人物出场顺序寄寓进退大义，如此高明手法，只怕除了《红楼梦》，别处是看不到了吧。
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黛玉为金陵十二钗之首，出身侯门，风华绝代而且才华横溢，很小就寄居贾府，和宝玉之间互相深爱着对方，本是天生的一对，可是，贾府最终以调包计让宝玉娶了宝钗，黛玉原本体质较弱，得知消息后如晴天霹雳，受到了沉重打击之后病倒而生命垂危，临死的时候，贾府中除了服侍的她的紫鹃等Y环和奶妈外，其他的就只有李纨和探春，当黛玉气绝时，正是宝玉娶宝钗的时辰。临终前好不凄凉。
1、李纨是紫鹃请过来的。黛玉病危时，紫鹃请来了黛玉的奶妈，可奶妈是个没有主见的人，见了黛玉时只是哭，无奈之下，想起了李纨是个霜居，宝玉成亲时必须回避的，而大观园内的事情向来都是李纨料理，再说李纨平时非常欣赏黛玉的才华和人品，跟黛玉关系比较好，便请来了李纨。
2、探春是特意过来看望黛玉的。a、探春和黛玉其实性格较为相近，探春比黛玉更泼辣更好强，抄检大观园时，王善保家的开玩笑在探春衣服上翻弄了一下，探春不仅大骂而且还回敬了她一记响亮的耳光，周瑞家的送宫花时，黛玉只是说了句：＂我就知道别人不挑剩下的就不会给我。＂就性格而言，似乎探春就是加强版的黛玉，只是不知道为什么好多人只认为黛玉刻薄小眼眼，而不觉得探春比黛玉更刻薄，事实上，黛玉这些与探春比起来简直就是小巫见大巫。b、探春和黛玉是亲表姐妹，有着血缘关系，对黛玉多一些关心也是人之常情。c、在大观园时，探春和黛玉经常一起吟诗填词，关系非常亲密，探春也很欣赏黛玉的人品和才情。d、探春虽然表面上与宝钗关系不错，但她们之间却没有任何血缘关系，探春的亲生母亲是赵姨娘，再说探春是何等的聪明绝顶，对宝钗平时的某些虚伪狡猾的行为必定有所看破，从而向着为人诚恳善良的黛玉，在宝玉和宝钗成亲之际，一定会想到素日深爱着宝玉的黛玉，如今宝玉娶了宝钗，心里难勉会放心不下黛玉而前去看望。
3、黛玉是红楼梦中最优秀最有才华的人，她为人正直、光明磊落，在金陵十二钗中，也只有非常优秀的探春能与之相媲美，所以可能是作者特意安排优秀的探春送黛玉最后一程，从而也对得黛玉这个金陵十二钗之冠的排名。
总之，黛玉死的时候只有李纨、探春和紫鹃及服侍的人在身边，场景很是凄凉。
注：图片来自网络。
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网友解答：
薛宝钗出闺成大礼和苦绛珠魂归离恨天。这是通行本《红楼梦》第九十七、九十八回描写林黛玉之死和贾宝玉与薛宝钗成婚的情节。既然是续书的情节，分析问题就没法回避其与前八十回的联系。呼应前八十回的伏笔，体现和贯彻前八十回（或者说原作者）的创作意图，受前八十回情节甚至包括脂砚斋批语的影响应该是确定无疑的。
高鹗续中的黛玉之死写得很成功，是后四十回中最为精彩的部分，非常切合前八十回。当时一边是贾府上下都忙着宝玉和宝钗的婚礼；一边是林黛玉岌岌可危，命在旦夕，人人都恐避之不及。十分凄惨悲凉，在她弥留之际，只有李纨探春在她身边。黛玉的凄凉与宝钗的婚礼形成强烈的反差。悲喜两重天，真是人情冷暖，世态炎凉。
下面就来分析为什么林黛玉死的时候是李纨和探春在她身边。
先说李纨。众多答题者注意到李纨寡居，不宜于出现在贾宝玉婚礼现场。那么我来问，不宜出现在婚礼现场，就一定出现在黛玉临终的现场吗？岂不是还没有回答问题。那位说是紫鹃去找来的。紫鹃为什么去找李纨？而没有去找别人？这才涉及到上述理由：李纨寡居，不宜于出现在贾宝玉婚礼现场，所以去稻香村找。而这只是其一，而不是全部理由。
李纨年轻守寡，每天教贾兰读书，或是陪伴小姑子们做些针线。她的生活毫无生机和活力，心如槁木死灰。贾府的长辈让女孩子们以她为榜样，学习封建礼仪，形成良好的生活习惯。
安排李纨住进大观园，总管大观园的日常事务。李纨处事明达，公正大方，把大观园管理得井井有条，得到众人的赞许和敬服。在大观园中，李纨作为众人的长嫂，负有管束和教导弟弟妹妹的责任。相当于她们的管理者和陪护者。李纨对大家既照顾，又管理，和大家关系融洽。她是姑娘们中的大姐大，有威信。孩子们有事，第一时间想到找她就是很正常的，偏偏她不能出席婚礼，所以在稻香村找得到她。估计就算她能够参加婚礼，紫鹃也会首先想到去找她。作为大嫂子她也责无旁贷。李纨素来和林黛玉关系不错，李纨一听林黛玉病危，义不容辞来到潇湘馆。
曹公让李纨住进大观园，完全是出于悲悯情怀，要让她换一种活法，让她活得不那么暗淡，快乐一些。自从住进大观园，李纨多了些欢乐。李纨性情温和礼让，待人谦和恭谨，大家都愿意跟她往来。李纨大嫂子的身份，让众人多几分敬重。李纨和大家一起玩得很嗨，也能参加和组织有趣的活动，她的生活多了一抹亮色。青春活力得到恢复。大观园第一才女林黛玉即将魂归离恨天，预示着大观园这个青春王国即将不复存在，作者安排李纨在黛玉死亡的现场，预示李纨人生中这段短暂的欢乐时光即将结束。
再说探春，按说宝玉成亲，探春是宝玉的妹妹，这个时候她没有理由不在哥哥婚礼现场，可巧来到潇湘馆。作者安排探春出现在林黛玉身边，送别林黛玉，一定有其深层原因。经过仔细分析我以为可以考虑以下几点。
贾探春为庶出，远嫁作王妃，似乎已成共识。秋爽斋遍植梧桐，第40回贾母在秋爽斋曾经说过梧桐细些；潇湘馆原名有凤来仪，大家一起放风筝的情节中，探春自己放飞的软翅子大凤凰风筝；群芳夜宴探春抽得杏花签，上书日边红杏倚云栽。似乎都是其伏笔。预示着探春将来的命运。第71回贾母生日，南安太妃来看女孩子，看中的是探春，因为她是庶出，不能成为王妃，据说由于贾雨村的主意，由林黛玉顶替，探春作为嫈女陪嫁。林黛玉一心只在贾宝玉，到了番邦郁闷而死，探春才成为王妃。无论以上猜测是依据脂砚斋批语，或者依据原稿残痕，甚至依据当时的猜测传言，都可能对高鹗产生一定影响，为了照应前八十回的这些伏笔，设计了探春送黛玉的情节。果然在第99回穿插了贾政任内之事以后，马上就写到探春远嫁的情节。我想这行文是受到上述影响的结果也未可知。
此后不久探春就替代王妃的女儿，被迫远嫁他乡。那种终生与亲人分离不得相见的痛苦，无异于阴阳两隔。远嫁之后的探春，恐怕结局也好不到哪去。安排探春送别黛玉也有预示探春命运的作用。
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网友解答：
林黛玉临死前只有李纨和贾探春出现在身边，其实不是偶然。
书中提到
【原来紫鹃想起李宫裁是个孀居，今日宝玉结亲，他自然回避；况且园中诸事，向系李纨料理，所以打发人去请她。】
李纨由于是寡妇，所以不宜参加薛宝钗的婚礼。这个理由勉强说的过去，但还有更深的原因，你且往下看。
探春那天也没有去参加薛宝钗的婚礼，书中写道，
【可巧探春来了。】
探春是贾宝玉的亲妹妹（同父异母），自己哥哥的婚礼却不去参加很有问题。
在前面查抄大观园时候，由于王熙凤的一句话就没有去检查薛宝钗的蘅芜苑。
第二日薛宝钗就搬离大观园，当时李纨尤氏就在场，却没有说任何话，就是相视一笑。
李纨没有挽留薛宝钗，只嘱咐说过两天还进来，不要让她落不是。李纨低调处事，一向是冷眼看世界。
然后薛宝钗就把史湘云安排到了探春的房子住，但是史湘云自己并不知道自己已经不能住在蘅芜苑了，好像东西一样被别人丢来丢去的，此后史湘云就不喜欢薛宝钗了，同样相比探春也不喜欢这样的安排，自己的房子住的好好的，凭什么你说把谁放进来就放进来。
李纨在贾府的归属感一直很差，贾兰是她唯一的寄托。
探春也是没有身的认同感，一直以王夫人做自己的母亲，不愿面对庶出的身份。
紫鹃想到李纨，也是“灵机一动，计上心头”。
说实话李纨和探春的出现都是意外，并不是说她二人和林黛玉有多么亲密，恰恰是她们二人不喜欢薛宝钗，不愿意去参加薛宝钗的婚礼，然后凑巧见证了林黛玉人生的最后旅程。
林黛玉最后看到这两个人，也是无奈，人情冷暖就是如此，她想回家，回到扬州。
欢迎大家留言，一起讨论。
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网友解答：
《红楼梦》第97回和98回，写了林黛玉之死。林黛玉死的时候，正是贾宝玉和薛宝钗娶亲之时，潇湘馆里只有丫头、婆子和奶妈，再没有其他主子。
宝玉娶亲的前一天，黛玉焚稿断痴情。把自己写的诗付之一炬，什么都没有留下。
第二天正是宝玉和宝钗结婚的日子。
潇湘馆里空空荡荡，死气沉沉。黛玉离开的时候，贾母等人都不在，只有李纨和探春陪伴在身边。那么林黛玉死的时候，为什么贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉和薛宝钗都不在，只有李纨和探春送终呢？
第一，贾母希望林黛玉去死
黛玉病重是因为听说了宝玉娶宝钗的消息。贾母知道黛玉因为知道宝玉要娶宝钗而病重，非常绝情。她恨不得林黛玉去死。
贾母说：“孩子们从小儿在一处儿顽，好些是有的。如今大了懂的人事，就该要分别些才是做女孩儿的本分，我才心里疼他。若是他心里有别的想头，成了什么人了呢！我可是白疼了他了！”……贾母道：“我方才看他却还不至糊涂。这个理我就不明白了。咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都使得；若是这个病，不但治不好，我也没心肠了。”
贾母公开说没有心肠给林黛玉治病了。老太太的话就是金科玉律，王夫人巴不得这句话。果然，王熙凤告诉老太太，忙宝玉和宝钗婚事要紧，黛玉事有贾琏张罗就成了。实际上就是不给黛玉治病，眼睁睁地看着黛玉死了。
黛玉一个侯门小姐，带着父辈和祖辈的全部的遗产投奔贾府，希望得到贾府的眷顾与关照。没想到贾府用黛玉的家产修建了大观园，并且挪作他用，如今林家的钱被贾府花没了，林家的孤女，贾府也要逼死。因为只有逼死了林黛玉，林家的财产才能全部落入贾府的腰包。一旦林黛玉出嫁，林家的财产，贾府就必须归还。
不仅贾母，贾府里除了贾宝玉都希望林黛玉早死，这样就能吞没林黛玉的全部遗产。
第二，王夫人和王熙凤正在操办宝玉和宝钗的婚事
王夫人和王熙凤此时正忙乱着准备贾宝玉结婚的事宜，哪里会顾及林黛玉的死活。
第三，贾宝玉和薛宝钗正忙着结婚。
贾宝玉的心里只有林妹妹，只希望和林妹妹结婚。他听说自己娶的人是林妹妹正高兴不已，哪里想到林黛玉到了生死关头！
薛宝钗是待嫁之女，黛玉病危的时候，正在梳妆打扮，穿着新娘礼服，等待贾府前来迎娶呢，更不会想到林黛玉是死还是活。
第四，李纨为什么能在黛玉身边？
李纨能陪着黛玉走到最后，是紫鹃请来的。
紫鹃寻贾母和宝玉无果，回到潇湘馆。黛玉已经不行了。于是紫鹃想起了李纨，因为李纨是寡妇，不能参加宝玉的婚礼，她一定会在稻香村。于是，紫鹃让小丫头去请李纨。李纨跟着小丫头来到了潇湘馆。
李纨是被动来潇湘馆看林黛玉的。她走到潇湘馆门口，里面寂然无声。李纨以为黛玉已经死了。进入黛玉房里一看，黛玉还活着，还有一口气。
李纨连忙出来，只见紫鹃在外间空床上躺着，颜『色』青黄，闭了眼只管流泪，那鼻涕眼泪把一个砌花锦边的褥子已湿了碗大的一片。李纨连忙唤他，那紫鹃才慢慢的睁开眼欠起身来。李纨道：“傻丫头，这是什么时候，且只顾哭你的”……紫鹃听了这句话，一发止不住痛哭起来。李纨一面也哭，一面着急，一面拭泪，一面拍着紫鹃的肩膀说：“好孩子，你把我的心都哭『乱』了，快着收拾他的东西罢，再迟一会子就了不得了。”
每每读到此处，都泪湿衣襟。
李纨中途回家一趟，黛玉病危，紫鹃再次派人请李纨。
等到晚上，黛玉缓过气来，李纨知道这是回光返照，于是李纨离开潇湘馆，返回稻香村。
黛玉又说道：“妹妹，我这里并没亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去”……紫鹃忙了，连忙叫人请李纨。
李纨能陪黛玉走到最后，不是自己主动来的，而是紫鹃两次派人请来的。作者对李纨的这个描写非常符合李纨的性格。
第五，探春不放心黛玉，主动来探视，正赶上黛玉病危。
黛玉嘱咐完紫鹃让贾府送黛玉的灵柩回原籍，就出气多，进气少，命悬一线了。可巧探春来了。
探春是《红楼梦》里比较有正义感的姑娘。她看不惯贾府人一大帮人欺负孤女的行为。同时她也知道贾宝玉娶薛宝钗，这两个人都不会幸福。这是一个没有未来的婚姻，没有必要去送祝福。因此探春没有参加宝玉和宝钗的婚礼，她不放心病重的黛玉。她在那边热热闹闹办婚礼的现场悄悄溜出来，来到了潇湘馆。她要看看苦命的林姐姐怎么样了。
紫鹃见了忙悄悄的说道：“三姑娘瞧瞧林姑娘罢。”说着，泪如雨下。探春过来『摸』了『摸』黛玉的手已经凉了，连目光也都散了。
探春陪着林黛玉走了生命中的最后一程。
结语
林黛玉自幼失孤，带着大笔的财产投靠外婆和舅舅，本想有个依靠，没想打，伤害自己最深的人就是外婆和舅舅。她们夺走了黛玉的财产和爱情。
在黛玉离开这个世界的最后时刻，她的身边没有挚爱的宝玉、外祖母、舅舅和自己认作亲姐姐的宝钗，认作干妈的薛姨妈。这些人都背叛了林黛玉。林黛玉的身边只有李纨、探春、紫鹃和一些丫头们，连黛玉从家乡带来的雪雁都被叫走了，去为宝玉和宝钗结婚打掩护……
可怜的林妹妹啊！
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网友解答：
谢谢邀请
红楼梦：为什么林黛玉死的时候是李纨和探春在她身边？
《红楼梦》在第九十八回里描写了林黛玉之死和贾宝玉被人下套与薜宝钗成婚，悲惨的结局和悲惨的故事。同整个贾府一样，都到了悲惨的结局的时候了，印证了“千里搭长棚，没有不散的宴席。”同时也印证了“人情是纸张张薄，世事如棋局局新”的人情冷漠，世态炎凉的社会现象。
巜红楼梦》写到这里，贾府已经离被皇帝下令抄家不远了。贾宝玉的现实生活就是作者曹雪芹的现实生活的真实写照，此时的曹雪芹年龄在十三岁左右，也正是他们家被抄而且被赶回北京的时间。虽然贾宝玉和林黛玉彼此相爱在朦胧中，按照古代的童婚大概在14岁以上来说，贾府也暂时不会让这个宝贝少儿结婚吧？这大概是故事已经快结束了，作家快速了结的结果吧？
1，从原著巜红楼梦》来看：
话说宝玉的病情沉重，次日连起坐都不能了。片时清楚，自料难保，见诸人散后，房中只有袭人至跟前，拉着手哭道：“我问你，宝姐姐怎么来的？我记得老爷给我娶的林妹妹过来，怎么被宝姐姐赶了去了？她为什么霸占住在这里？”袭人不敢明说，只得说：“林姑娘病着呢。”宝玉说：“我瞧瞧她去。
可见贾宝玉心中一直是装着林黛玉的，可是生生的被他们的卫道势力所折散。
2，再看林黛玉：
却说宝玉成家的那一日，黛玉白日己昏晕过去，却心头一丝微气不断，把个李纨和紫鹃哭的死去活来。到了晚间，黛玉确又缓过来了，微微睁开眼，似有要水要汤的光景，此时雪雁已去，只有紫鹃和李纨在旁。......当李纨见黛玉缓过来一会便去办点其他事情，这时候黛玉又昏过去了紫鹃忙叫人请李纨，可巧探春来了。......猛听得黛玉直声叫道：“宝玉、宝玉、你好……，”说到好字就不做声了，浑身冷汗，就这样走了......。此时正是宝玉娶宝钗的时辰。
3，宝黛姻缘走到尽头，他们二人都己是重病之人，林黛玉身边都有谁？
当林黛玉的最后关头，身边主要的就是紫鹃和李纨，探春在场，及几个使唤下人。这很好理解，主要是主子的安排，加之宝玉和宝钗正是结婚的大喜日子，除了主子安排外，大部分人都是趋炎赴势之人，都围观在宝玉和宝钗的婚礼现场。林黛玉寄人篱下，无权无势，而且病入膏肓，谁不会避之不及，而在这里赔一个即将就木之人呢？这样的情况就是现在社会也是不稀奇的。这就是“人情冷暖，世态炎凉”的真实写照，过去未来不会有太大的改变。“熙熙攘攘为利而往，”无利不起早也就是大部分人的人性。
在综上所述，这就是为什么在林黛玉死的时候，只有李纨、探春和紫鹃她们在现场的原因，这也是“人情是纸张张薄”的真实写照，无论是官宦人家还是平民百姓概不能外。不知这个解答你满意吗？
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网友解答：
一生只爱贾宝玉的林黛玉，嫁给贾宝玉就是她唯一的梦想，在高鄂续写的《红楼梦》后40回，她无意间从傻大姐那里得知贾宝玉另娶她人的消息，只觉梦想破灭，急怒攻心，口吐鲜血，十分凄惨悲凉，在她弥留之际，只有李纨探春在她身边，其实是借此表现了。包办婚姻下的悲剧以及贾府众生相。
一、贾母瞧出她有心事心生不悦。
在古代是非常讲究父母之命，媒妁之言的，没有长辈许可便有了心上人，这在贾母看来有悖于封建伦理道德。
文中这样描述：
贾母心里只是纳闷，因说：“孩子们从小在一处玩，好些是有的，如今大了懂得人事，就该要分别些，才是女孩的本分，我才心里疼她，若是他心里有别的想头，成了什么人了，我可是白疼他了。”
从这番话的描述中可以看出，贾母让黛玉和宝玉多待在一起，只是让黛玉不至于孤单落寞。
接着贾母又说：“这心病是断断有不得的，林丫头若不是这个病呢，凭着花多少钱都使的，若是这个病，不但治不好，我也没心肠了。”
从这句话可以看出蒋某并不接受她有这样的心事。
二、众人心思全在保利婚史上写，待遇久病成科，天天请大夫问着对他无暇多加关注。况且连贾母也说黛玉和宝玉比起来，宝玉更亲些。
连素来最疼爱林黛玉的贾母都这样说了。自然上行下效，没有人会多加关注林黛玉的病情，哪怕她已病入膏肓。
此时最着急的就是紫鹃，她忧心如焚，数次去找贾母，就连鸳鸯也察觉出贾母如今对林黛玉的事并不上心，连转达的意思都没有。原文中写道：
鸳鸯测度贾母近日比前疼黛玉的心差了些，所以不常去回，况且贾母这几日的心都在宝钗宝玉身上，不见黛玉的信儿也不大提起，只请太医调治吧。黛玉向来病着，自贾母直到姊妹们的下人，常来问候。今见贾府中上下人等都不过来，连一个问的人都没有。
可见寄人篱下的黛玉的孤苦伶仃。
三、李纨是紫鹃派人请来的，只因李纨曾打理过园中事务，又是孀居，不可能参加婚礼。
即使如此，李纨一心想的依然是她儿子是否在用心读书，即使瞧出黛玉回光返照，依然抽空回了一趟稻香村。文中这样描述，
此时李纨见黛玉略缓，明知是回光返照的光景，却料着还有一半天耐头，自己回到稻香村料理了一回事情。
可见在李纨心里，黛玉不过是个可怜人罢了。她着手料理这一切，只是出于本分。
四、探春送老爷顺路过来看望她，而探春到来时林黛玉已经魂归离恨天。
想到往日姐妹，如今阴阳两隔，不免伤心难过了一番。
五、林黛玉香消玉陨之时，正是宝玉取宝钗之际。
这样就构成强烈的冲突，让林黛玉的死更震撼人心，更表现她没有人为其婚事做主的悲哀与不幸。
而当时婚礼的新郎贾宝玉新娘薛宝钗，宝玉痴痴傻傻，宝钗只能委委屈屈上花轿，洞房花烛夜，听着贾宝玉叫林妹妹，又如何能称得上得偿所愿？
而贾府的掌权人经过这样的大喜大悲又如何能称得上是圆满呢？
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网友解答：
正所谓真与真“结亲”，假与假“结亲”也。
“结亲”一词，从广义上讲，并不只是男女的姻亲，文化观点观念一致的人相聚也可以看作结亲的。红楼梦中的宝玉与薛宝钗结亲就是假与假的亲合，因为其在书中所充当的都是掩护掩盖真的假。宝玉通灵玉上的“莫失莫忘”就是作者告诫掩护真的宝玉不要失了真意，“仙寿恒昌”就是红楼梦的内真。“仙寿”就是指的人类所创新创造的前所未有的技术或人造制品，“恒昌”就是要保持技术创新创造力永远昌盛，永远具有青春的活力，或创新型国家民族的活力永久不衰。薛宝钗的长命金锁也是如此。“金锁”就是锁金的，红楼梦的真就是珍贵的“金”。“不离不弃”就是掩盖不弃不离真，“芳龄永继”就是具有创新创造活力的真。黛玉所谓的死与宝玉、宝钗“结亲”的同时，等同于合并同类项，即假与假合并，真与真相投，世俗情理观的读者突破不了“结亲”的世俗观念，其实应该看成作者对读者的有意导引。即使宝玉痴意的喊叫林妹妹，也是在引导世人重视“林妹妹”，认识“林妹妹”的重要意义。“妹”即“女未”，也即孕育产生未来先进技术或“一”的古道文化理念。“林”是如林众多之意，“妹妹”是众多人或众多行业持续不断孕育技术创新未来之意。这与《李天宝娶亲》中“一旁边站着你的妹妹”相同，“你”就是探索创新的作为（即无为），“你的妹妹”就是持续孕育未来探索创新的发展，只有“你的妹妹”强大（站），才能保证“一”的产生，这就是“一”与“你的妹妹”的密切关系。
再说，书中并没有写黛玉死，只不过世俗读者依据紫鹃的哭和泪自我意想中的判断而已。
“李纨连忙出来，只见紫鹃在外间空床上躺着，颜色青黄，闭了眼只管流泪，那鼻涕眼泪把一个砌花锦边的褥子已湿了碗大的一片。李纨连忙唤他，那紫鹃才慢慢睁开眼欠起身来。李纨道：傻丫头，这是什么时候，且只顾哭你的……。紫鹃听了这句话，一发止不住痛哭起来。李纨一面也哭，一面着急，一面拭泪，一面拍着紫鹃的肩膀说：好孩子，你把我的心都哭乱了。快着收拾他的东西罢，再迟一会子就了不得了。”
“紫鹃”，世俗都解读成一个具体的人（林黛玉的丫头），其实是红楼梦整部书的代化。“此”就是真，“系”就是牵拽关联，“鹃”即“口月鸟”或啼哭的杜鹃鸟叫，就是形容的假语。就像人手提着“影戏人子”演皮影戏，皮影蒙骗了众看客。“人手能力”就是藏在暗处的真。“紫鹃”两个字就可以形容整部红楼梦的特殊结构。“李纨”则是表达的老子李聃的精致的文化，守雌“守寡”就是道德经所倡尚的尚母尚女尚大牝，“李宫裁”就是告诉读者按照老子无为而治（宫）的观点判断裁判红楼梦内真。“李纨连忙出来”，是告诉读者真出来与去除假有关，“心”的胡思乱想，或唯心主义的观点就是影响唯物世界观的最大障碍。“忙”就是“心亡”，也即“心”不存在就不会造成唯心。这样李纨，也即真就会出来。人与生存最息息相关的就是物质需要，就是人手发挥作用去创造物质财富。“只见紫鹃在外间空床上躺着”，是言红楼梦的虚假被世人欣赏不休，“外”就是掩盖真的皮，“空”就是虚或无物；“躺”就是“身尚”，“身”就是情，“躺”就是尚情。“颜色青黄”是言红楼梦的外在人情故事是美化形色表色（颜）的东西，“青”就是掩护色，所掩护的就是中华民族的正色一一“黄”。“只管流泪，哭湿”两句形容的是以世俗情观错误解读红楼梦的人。“李纨连忙唤他”是言用老子唯物唯技术进步唯探索创新的无为观点才能唤醒这些唯心唯情的人。“那紫鹃才慢慢的睁开眼”，是言红楼梦的内真慢慢的接触持唯物观的读者，“欠起身来”，是言唯物读者慢慢走出情网限制，“身”就是情，“欠身”就是情少了直至无情。“这是什么时候，且只顾哭你的”，这两句点明了作者所处的儒学我文化压迫的时代背景，执政者或社会世俗不允许“你”文化理念存在，也不允许“哭你的”。这就是作者将真隐藏于假的原因。“一发止不住痛哭起来”，“一发”，即贩卖兜售“一”文化是真，“止不住痛哭起来”就是指的爱动情儒文化和世俗情理文化。因此，红楼梦的真面就是“一面”，“一面也哭，一面着急，一面拭泪，一面拍着紫鹃的肩膀说”中的“哭，急，拭泪和拍着肩膀说”就是假，“拍着肩膀”是言把紫鹃看成真实存在的人解读就是识假，不能识真。“好孩子你把”，是言真正的中华好后代（好孩子）应该秉持秉承“你把”的传统文化理念，“你”就是探索未知创新技术，“把”，就是将制造技术提高到接近天的高度，“巴”，锅巴，就是靠近天锅的。“我的心都哭乱了”，是言儒学自我情理文化理念（我的心）将中华民族都哭乱了，迷失了前进的方向，失去了前进的动力。“快着收拾他的东西”，“东西”就是物，此句是言中华民族的物质进步提高应加快，原因就是儒文化耽误中华民族时间够长了，已经严重落后，应加快赶上。后句就是再迟再不发展，就要挨打，就要亡国亡族灭种，这就是“了不得了”。
“紫鹃见了忙悄悄的说道：三姑娘瞧瞧林姑娘罢。说着，泪如雨下。探春过来摸了摸黛玉的手已经凉了，连目光也都散了。”前句的关键点仍在“忙”（心亡）上，只有“心亡”，才能见红楼梦（紫鹃）隐蔽隐藏着“说道”，“悄悄”就是隐藏。“三姑娘瞧瞧林姑娘罢”是言世人（包括三姑娘，“三”是众意。）持续错误解读红楼梦的真意应该结束了，“罢”就是结束的意思。“瞧”就是目焦，就是“急”；“林姑娘”就是红楼梦的真。“说着，泪如雨下”形容的就是错误的解读。怎样正确解读？只有用“手”的观点，也即看重人手探索创新作用的观点才能正确解读。“手”观点就是唯物观。“探春过来摸一摸”，是言探索必须发挥人手作用，读者红楼梦真意的探读者等同“探春”，也必须用人手观探索；“摸一摸”就是探索。“摸黛玉的手”等同于读者人手观与红楼梦中内真人手观对接，“凉了”，就是读者对内真很少有人问津的感触，即言读者都热衷于外表的人情故事而冷漠冷落了隐藏着的真意。“连目光也都散了”，是形容探索真意的解读者把自己所见和所触摸到内真扩散宣扬到社会，也即“散了”。
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