为什么总说河南是中国的地理中心？
▍ℰ为什么总说河南是中国的地理中心？
＿＿对于我们历来关注的这个话题，这里先叙述这几个重要的中心。
＿＿【政治中心】首都北京是我国的政治中心。政治中心是指以行政管理为主要职能的城市-------亦即首都。
＿＿【经济中心】目前上海的定位是经济中心。 对北京的定位为“全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心”，不再是传统的“政治中心、经济中心和文化中心”。
＿＿【经济重心】河南息县。经济重心指的是在区域经济空间中，各个方向上的经济力量能够保持均衡的一点。形象地比喻一下，把各地GDP的量纲换成质量，我国国土等面积投影面如果能从息县顶起来，它应该是平衡的。
＿＿从定义可以知道，由于各地每年GDP的不同，经济重心是变动的。改革开放以来，经济重心从安徽的太和一路南下界首、临泉、阜南，西进至河南淮滨，再进入息县。经济重心向哪里移动，说明那个方向的经济增速高。它的考量对国家的经济建设有着重要的参考价值，对个人而言亦可参考择业、投资。
＿＿【人口重心】河南桐柏县。人口重心与经济重心有着类似的意义，只不过它的考量是人口的数量了。
＿＿ 本文的侧重面是几何中心和地理中心，先说
＿＿【大地原点】位于秦川腹地的西安北约40公里泾阳县东的永乐镇，有一处占地约42亩的院落，墙内冬青翠绿，景色宜人，这便是1978年12月设立的中国大地原点标志。大地原点由主体建筑、中心标志、测量仪器台和投影亭组成。
建筑主体为七层圆顶塔式结构，高25.8米。 在主建筑地下室中心地坪上，有一方形红色花岗岩标石，上面镶嵌着球形红玛瑙的原点标志。用隶书刻着“中华人民共和国大地原点”，坐标为东经108°55'25.00"、北纬34°32'27.00"，海拔高度417.20米。
＿＿大地原点亦称大地基准点，是国家地理坐标-------经纬度的起算点和基准点。
＿＿应该明确，大地原点是测量各地的经纬度的基准，在这之前的原点为玻尔可夫天文台。大地原点设立时考察过武汉、郑州、兰州、西安等地，是对地形、地质、天文、重力、大地构造和大地测量等因素考察、分析之后确立的。设在我国中部范围的符合测量条件的大地原点，不在我国经纬度的中心点，也不叫中心。
＿＿【授时中心】“中国科学院国家授时中心”(陕西天文台)台本部，在陕西省西安市临潼区。授时部，在陕西省渭南市蒲城县。
＿＿【水准原点】1954年“中华人民共和国水准原点”在青岛观象山建成，高程为72.260米。全国所有海拔高程都是以水准原点为基准测量计算出来。
＿＿【水准零点】2006年经国家测绘局批准，青岛市东海中路银海大世界内建了“中华人民共和国水准零点”。
＿＿【海拔零点】“中国内陆海拔零点”位于吐鲁番高昌亚尔乡巴村境内。
＿＿我们这里把中间经纬线的交点(粗略地可以看作图形的外接长方形的距心)、图形外接圆的圆心、图形内切圆的圆心(内心)、图形的重心等，统称为几何中心。 依据国土和依据版图之区别，分别又有国土中心和版图中心。这样的话，中心就有多种情形了。
＿＿小西湖公园位于兰州七里河区东侧，西津东路与滨河中路之间，原系明肃王府园林，名曰“西园”。 1880年，总督杨昌俊由浙调甘，再次重建，改名为“小西湖”。1982年，兰州为恢复古文化遗址，均衡城市绿地，修建成了具有地方传统风格的综合性游憩公园-------小西湖公园。
该标识位于小西湖公园东侧黄河南岸边，是由距心所定的国土中心，观察似乎应系个地所为，最底下一行为：摘自中共兰州市委政策研究室。
＿＿董家岭
2000年9月13日，甘肃临夏州东乡县董家岭乡董家岭村擅自建造的由距心所定的“中国陆地地理中心标志”-------国心塔。 一周后，9月21日，遭到国家测绘局否认，并要求予以撤消。
＿＿根据一些宣传与主张的资料，罗列几个几何中心：内蒙阿拉善 (国土圆心)、陝西汉中 (国土内心) 、甘肃天水 (国土重心)、四川宜宾 (版图距心)、四川南充 (版图圆心)、重庆石柱 (版图重心)。
＿＿这些主张的妥当与否并不重要，重要的是，我国的几何中心是一个待定的论断。
＿＿这是因为，<1> 权威性，国家测绘局发言人：“未经国务院测绘行政主管部门审核并最终由国务院批准，任何单位和个人不得发布中国地理中心数据及建立相应的建筑物和标志”。例如，2009年9月国家测绘局批准同意 淮安市设立
“中国南北地理分界线标志园”。(2006年3月，蚌埠设立了“中国南北分界线标志”)。
＿＿其它个人、单位或地方所述所求的中心仅仅是各述己见的热闹而己。董家岭村立的国心塔遭国家测绘局否认并拆除，由于动静太大，有当时的省领导参与且许多媒体报道，而小西湖的标识是藏在深闺人未识罢了。
＿＿<2> 不确定性，国家测绘局新闻发言人：“我国陆地、海洋边界尚未正式全面划定之前，不宜进行此项工作”。所以，目前我国涉及经纬度的几何中心，不可能有权威的认定。
＿＿ <3> 技术性，不同的量算方法有多种结果，尚待推敲。大概还有：唯有内心必在图形内；唯有距心不唯一。例如，按距心或重心来算，越南的中心就跑到了老挝，这样的中心让其情何以堪！又如老挝的距心在泰国，但是转个角度重选长方形，距心就在国内了。
＿＿综上所述，我国由经纬度来量算的国心、国土中心、陆地中心、大陆中心、版图中心目前都是不可定的论断。其中大陆中心的提法是不妥的。
＿＿我国的几何中心目前国家不作确定，并不能减低大家对这个问题的关注。对于不单纯依据经纬度的地理中心，我们可以从我国的地理、历史、文化、行政等各个方面来进行讨论。
＿＿荆紫关
荆紫关是扼居陝鄂豫交界三省的咽喉之地，有两干多年历史，形成于唐代，兴盛于明清，是中国文化历史名镇。荆紫关居丹江口水库上游，是“南水北调”的水源地。 荆紫关镇白浪街有一块顶角朝天的三棱石，三省以此石为界，西属陕西商洛商南，东北属河南南阳淅川，东南属湖北十堰郧县。
该标识建在天落陨石之处，国家的标识反而不受人们的赏识。我国三省交汇点40余处，唯此交界三省均设有基层政府。沿丹江东岸依山傍水而建的明清一条街为全国重点文物保护单位，街道铺砌青石，房屋建筑雕梁画栋，临街房门由木板嵌成，昼抽夜闭，院落多则几进，两边厢房对称，硬山封火墙高低错落，古朴灵秀，集南北建筑风格和自然特点成为一体。古街还保存有平浪宫、陕山会馆、湖广会馆、江西会馆、刘家大院 、陈家大院、古码头、古关门等典型建筑。
＿＿荆紫关位于陝晋、陕豫、陕鄂、渝鄂、渝湘、黔湘的行政分界线(一般地认为是我国的东西分界线)上，西为陕西、北为河南、南为湖北，是我国西、北、南的分界点。虽然未见地方的宣传主张，这里可以把
荆紫关定位为【中华行政地理中心】°
＿＿如果沿这条东西行政分界线向北一点儿，到达南北分界的秦岭主脊，中心就更具有说服力了。
＿＿鸡心岭
鸡心岭位于陝鄂渝交会之巅，山岭雄浑状若鸡心而得名。鸡心岭地质地貌奇特，地势险峻，群峰竞秀，岭分南北，气候迥异，植被青绿苍翠。鸡心岭在我国东西行政分界线上，东为湖北十堰竹溪，北为陕西安康镇坪，南为重庆巫溪。是我国东、北、南的分界点，这里把
鸡心岭定位为【中华行政地理中心】°°
＿＿鸡心岭遗台古垒峰烟犹存，有川陕盐道古硝洞遗址、延(艳)娇寨遗址、南大门门楼、三省(市)勘碑等人文景观。鸡心岭三省边民杂居，一檐三地，民风交融，特色各异，可感受巴楚风韵及巴山药乡药文化的魅力，可领略“一脚踏三省”的乐趣。
陕鄂渝三省(市)合力打造景区的名片是“中国自然国心-------鸡心岭”。
＿＿安康师专赵临龙教授率先提出：“中国版图的‘中心’应在以海南岛所形成的东经110°经度线的附近，而湖北、陕西与重庆交界的山峰鸡心岭，北纬31.5°(东经109.5°)，正好是110°线上满都拉到海安的中心点。于是便有了，‘鸡心岭是中国雄鸡版图的自然中心’。”
＿＿ <1> “······‘中心’应······东经110°”，我国最东的乌苏里江口与最西的乌茲别里山口之中约为104°20'，与 109.5°差了约5°。一个粗略的“应”，两者就相距约500公里之遥了。“海南岛形成”按广东海安来量算，让“天涯海角”情何以堪！内蒙满都拉，让北极(漠河)何去何从？<2> 鸡心岭按经纬度讲“国心”与董家岭的“国心塔 ”类同。<3> 像“雄鸡”，是1946年失去外蒙古，国人之痛，无奈之喻。愿像拿破仑说的雄狮而雄起，更该是传统上的中国龙腾飞。<4> 安康在地理上已属南方，只是归西北的陝西所辖，三省分界，行政使然，非自然。<5> 所以，鸡心岭应为“中国行政地理中心”。
＿＿华中科大张良皋教授提出：“北纬30°是区分中国南北的重要地理线，东经110°是区分中国东西部地区的分界线，这两条线的交叉点鹤峰县为‘中国之中’”。
＿＿经纬线之中与某经纬度整数点为中，有着本质的不同。理论上任何一条经线都可以被定为本初子午线，历史上就曾对此线有不同定位。若当初否决格林威治，定另一处为本初子午线，那么经纬整点的位置就变了，而经纬线之中的位置不会变。其次，“北纬30°是中国南北的地理线，东经110°是中国东西的分界线”是机械的几何分界，与地理的自然分界不同，也异于与地理有关的行政分界。
＿＿我国地域辽阔，境内共有1 3 个经纬度整十数交点。1995年10月国家测绘局批准，富阳市大源镇建立我国第一个“经纬度整数点标志塔”(东经120°，北纬30°)。另外，我国现有11座“北回归线标志塔”，分别在嘉义、汕头、封开、从化、桂平、武鸣、墨江、西畴、南澳、花莲(2座)。
＿＿麦积山
麦积山在天水东南约50公里处，是国家5A级人文和自然景观为一体的旅游景区。麦积山是秦岭山脉的一座孤峰，麦积山石窟是我国四大石窟之一，被誉为“东方雕塑艺术陈列馆”，还有仙人崖、石门、曲溪共四大景区和街亭古镇。景区山势险峻、树木葱茏、碧水飞瀑，是悠雅的避暑胜地。
＿＿天水历史悠久，是中华民族的发祥地之一，有3000多年的文字记载史和2700多年的建城史，有国家和省、市级重点保护文物169处，是国家历史文化名城、中国著名旅游城市。景点还有伏羲庙、南郭寺、水帘洞、大地湾遗址等。
＿＿全国最大最早的伏羲庙座落在天水秦城区西关。伏羲庙高墙围绕，布局严谨，庙宇辉煌，亭角挑翘，古柏参天，浓荫盖地，清幽雅静，有着中华民族初祖的宏伟气魄。
天水是伏羲的诞生地，伏羲是中华民族人文始祖，是三皇伏羲、神农、黄帝的中华第一皇。
＿＿麦积山西北约150公里为我国国土重心。麦积山是我国南北分界线(淮河秦岭一线)与黑河腾冲分界线的交汇点。黑腾线是我国东南、西北的地理分界线，400毫米降水的分界线(东南、西北两者间面积比43：57，人口比94:6，GDP比94:6)。淮河秦岭线、黑腾线完全与经纬度、行政划分无关。我们把
麦积山定位为【中华地理中心】
＿＿“手中有粮心中不慌”，麦积之山为中心，富足、踏实！还没有见到主张的声音，工作者讨论吧，伙伴们努力吧！
＿＿古汉台
＿＿汉中自古就有“天汉”之美称 。汉中北依秦岭、南临巴山、中间为盆地。汉中四季分明、气候温润、冬无严寒、夏无酷暑。汉中的森林覆盖率为52%，林草的植被率达60%，境内有汉江、嘉陵江等567条河流。汉中盆地是中国著名的粮仓，是国家“南水北调”中线工程的水源地。古迹景区有古汉台、拜将台、武侯墓、武侯祠、褒斜栈道、石门、张良庙、蔡伦墓、张骞墓、马超墓等。
古汉台位于汉中市区，古汉台始曰汉台，高7米。汉台是汉王刘邦驻跸汉中的行宫遗志。古汉台台垣高耸、气势宏伟、周砌坚石、俨如城垒。
＿＿汉中镇巴为国土内心，汉中宁强为国土质心。汉中是汉的发祥地，与汉族形成有不可替代的关系 。汉中-------汉地之中也。汉中的
古汉台定位为【中华秦汉地理中心】
＿＿天中山
＿＿地处淮河上游的驻马店是中华文明的发源地之一。史上信使、官宦在此驻驿歇马而得名，号“豫州腹地、天下最中”之称。驻马店大部分属淮河流域，有大小河流100多条，水面162处。驻马店具有亚热带与暖温带的双重气候特征，四季分明，阳光充足，雨量充沛，温和湿润。景区有金顶山、老乐山、白云山、宿鸭湖、铜山湖、薄山湖、华山水库、汝南梁祝故里，还有吴承恩隐居过的嵖岈山。
＿＿“天中山在驻马店市汝南县，一个指天中山生态园，是当地居民休闲的一个大公园，实际上称不上为山，只是一个大土堆而已，因这里紧邻天中山遗址，在这里挖河堆山建了这个生态园。另一个是天中山遗址，很小的一个院子，西周初年，周公营造东都洛邑时，在这里聚土垒石筑测天之台，用土圭测影，以观测天文地理”。“‘天中山’的名称自唐始正式载于史籍，由颜真卿亲书‘天中山’而得名”。
天中山高3.6米，为周公测量之天台，是否与现今的大地原点性质相同？黑腾地理分界线东南，人口重心、经济重心位置归聚，周公早知 ？！
天中山定位为【中华商周地理中心】
＿＿天之中心、天下之中，大气过人。网传驻马店市欲改名为天中市，未获批，原由亦此？颜鲁公题名时，正值被囚，或许他望天下中和，或许他知斯人之心！
＿＿九州台
＿＿兰州地处我国疆域中心位置，战略地位显赫，历为兵家必争之地，现为西部战区驻地，镇守中国西北，维护新疆和西北地区统一。兰州交通枢纽作用重要无比，是亚欧大陆桥中心城市之一，陇海、兰新、包兰、兰青藏铁路“座中连四”，徐兰、兰新高铁、兰渝铁路已通，在建的兰京、广、福、银、青、昆、成、合、张、天，将形成一环二十二射的大枢纽格局。兰州是西北重要的工业基地和综合交通枢纽和物流中心，是西北交通通信枢纽和科研教育中心，是丝绸之路经济带的重要节点城市。
＿＿兰州位于青藏高原、黄土高原、内蒙古高原、河西走廊之间，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁交错分布，地貌复杂。黄河自西南流向东北横穿全境，切成峡谷与盆地相间的串珠形谷地，有八盘峡、柴家峡、桑园峡、大峡、乌金峡、新城盆地、兰州盆地、泥什盆地、青水盆地，还有湟水谷地、庄浪河谷地、苑川河谷地、大通河谷地等。以兰州为中心的黄河刘家峡、八盘峡、盐锅峡、大峡水电站与近邻的其它水电站构成中国最大的水力发电中心之一。
＿＿兰州市区平均海拔1520米，属温带大陆性气候，年平均气温10.3℃，冬无严寒，夏无酷暑，是著名的避暑胜地，国家级园林城市。兰州是古丝绸之路上的重镇，早在5000年前新石器时代，人类就在这里繁衍生息。西汉设立县治，取“金城汤池”之意而称金城，隋初改置兰州总管府，始称兰州。游览点有甘肃省博物馆、兰州黄河铁桥、水车博览园、白塔山公园、五泉山公园、兰山山地生态园、青城古镇、什川古梨园、兴隆山国家森林公园、吐鲁沟国家森林公园等。
＿＿九州台相对高度547米，是一座典型的黄土山地，峰顶似台，平坦如砥，呈长方形，是兰州两山夹一河，北山的最高点。兰州取南山皋兰山的兰，北山九州台的州而得名。九州台大约一半高度的缓坡上，近处是国学馆，再向北便是存放《四库全书》的文溯阁了，
弥足珍贵的无价瑰宝，乾隆朝6.6亿字的《四库全书》仅剩三部，一部在北京、一部在台北、一部就在九州台文溯阁了。1966年珍宝岛开战，辽宁提议，周总理批准，沈阳文溯阁《四库全书》调往兰州。后来沈阳多次想要回，那可就不容易了！
＿＿据记载与著述，“大夏县有禹庙，禹所出也”《晋书·地道记》，“禹长于陇西大夏县 ”《水经注》，“禹生西羌石纽西夷人也”《集解》，“西羌地域，古今学者都认为在今甘肃西南部地区”《甘肃通史》，“‘石钮是秦州地名’，在甘肃东南部”《寰宇记》，“洮水右合二水，左会大夏川水。水出西山，地源合舍而乱流，经大夏县西金纽城南”《水经注》，“金纽城距大夏古城仅十里之遥”《和政县志》，“大禹生于大夏县西10公里的今和政县蒿支沟，历史上金纽县”《大夏解码》，“广河大夏古城即大禹出生地 ”《羌人故里大禹故乡》。“大禹故里有三说，分别为大禹出自中原、出自东夷、出自西戎，随着一些考古活动如喇家遗址的发现，西戎说渐占上风”。
＿＿“古时之大夏，分布于凉州、兰州、河州一带。古时疆域广大，河州(今临夏)为古大夏之中心区域，夏禹的事迹在大夏水之大夏川，是夏的发祥地”《国学季刊》。“以河州为中心的河湟地区气候温和，水草丰美，生态条件优越，境内的黄河、湟水、洮河、大夏河、广通河等大大小小河流两岸，一片片高起数米到数十米的肥沃黄土台地，为人类提供了良好的繁衍生息的条件。特别是广通河流域分布着大量的新石器时代文化遗址，马家窑文化、齐家文化及青铜时期的辛甸文化、寺洼文化遗址，共有360多处”《羌人故里大禹故乡》，“禹兴于西羌”《史记》，“西羌”是今天羌族的祖先，大禹是羌人夏部族的首领。夏部族主要生活在这西戎之地的大夏水、大夏川、大夏古城、大夏县、大夏郡，是羌人夏部落的龙兴之地。
＿＿“碳14年代测定，公元前1920年左右临夏积石峡强烈地震黄河堰塞确有超级大洪水。大禹及鲧治水约20年，研究推断，夏朝的起始约为公元前1900年”《科学》，“洪水滔天 ”《山海经》，“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下”《孟子·滕文公》。尧、舜命西部居河湟之地的夏部落鲧、禹治水，大禹“导河积石，至于龙门”《尚书·禹贡》。大禹凿通龙门，治理了九州的河流，导河入海。将黄河水从临夏的积石峡引出，“大禹登一高台，视黄河水情，制定方案，疏通了八盘峡、桑园峡；望山川大地走势，划分了九州。这一高处得名九州台”。
＿＿<1> 兰州地处我国中心位置，兰州“九州台”东南约5公里处是小西湖标识。标识西不远处就座落着著名雕塑家何鄂的兰州标志性雕塑-------黄河母亲，
敬颂华夏民族的母亲河-------黄河。 九州台西南约50公里为董家岭标识、北约450公里为阿拉善右旗(国土圆心)、东南约200公里为天水(国土重心)。<2> 大禹治水建功后崛起，入主中原建立第一个统一奴隶制政权，是夏王朝的奠基之帝，唯一赤脚抚遍华夏大地之帝，威望无比。大禹治水指挥之地，分封九州之所，岂不为“中”。<3> “九州台”文化底蕴深厚，华夏九州之台。"小西"、“董家”是什么文化底蕴？怎能为“中”！<4> 九州台自然标识醒目，巍峨俊秀。
九州台定位为【中华华夏地理中心】
＿＿闻得今年九州台景观要提升改造，能否加大宣传力度，希望能有契合主题的优秀设计，希望何鄂女士能有标识性雕塑新作，希望兰州能有耳目一新的景观展示世人。
创建于2018.5.9 创建于2018.5.13编辑 创建于2018.5.14编辑
▍ℌ为什么总说河南是中国的地理中心？
1、这应该是个似是而非的话题吧！从地图上看，只有西藏、青海、新疆、甘肃的张掖、酒泉、玉门以及内蒙的阿拉善盟部份区域属于真正的中国西部地区。该区域面积380万平方公里，占全国面积960万平方公里的39·6%。人口3600万人，占全国138271万人口的2.6%。GDP产值14515亿元，占全国GDP产值744127亿元的1.95%。综上所述，中国真正的西北地区是地域极其辽阔，交通不便、人烟稀少、经济发展相对滯后的区域。 2、而若把属于享有西部地区政策的陕西、宁夏、内蒙、甘肃、四川、重庆、云南、贵州、广西等中国中部地区省市区人口众多、经济相对滯后的省市区不给予享受西部政策更大扶持力度的话，显然不利于该区域经济更快更好的发展。 3、享受中国中部政策的山西、河南、安徽、湖北、湖南、江西等六省，在地理上是偏东地区，而东三省更无疑是是中国东部区域，而由于中国的东部沿海地区省市，拥有沿海巨大的天然区位优势得以更快发展，国家为了平衡各地经济发展而对上述地区采取税收优惠措施与财政转移等支持内地发展，确实很有必要吧。发展是硬道理…
▍╃为什么总说河南是中国的地理中心？
说河南是中国的地理中心，主要是因为华夏发源地---中原，是以河南为中心，比如夏朝、商朝、周朝时期，中原地区西起甘肃陇山，东到山东泰山（或直达沿海），华夏先民的主要活动范围基本固定在黄河中下游区域，而以该区域为几何图形来划分，很明显河南就位于中心位置。另外，当前河南省会郑州有中原区，其实这里的“中原”命名来源就与历史上的中原有关，这一点没有太大争议。不过，以当前我国的版图来看，地理中心却另有其他。
因为我国版图并不规则，所以不能单纯以几何图形来划分，如果从陆地最北端的漠河到最南端的海南岛画一条线，再从陆地最西端的帕米尔高原到最东端的乌苏里江画一条线，那这两条线的交叉点在内蒙古兴安盟附近，但很显然兴安盟不可能是我国的地理中心，这样简单粗暴的划分方式并不正确。
而如果以我国陆地东、南、西、北最远端的基点画出正方形，再上下、左右交叉，得到的中心点位于甘肃武威附近，从划分图上来看，如果外蒙还属于我国，那这样划定基本差不多，只可惜外蒙不在版图内，所以这么划定也显得不协调。其实，除了这两种划分方式以外，当前以省份位置来界定中心可能更合理。
在我国23个省份、5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区当中，只有一个省不管到其他任何一个省份，都只需要跨越两个省份（直辖市），这个省就是湖北，这一点可能很多人不清楚，如果有质疑不妨仔细观察下图。从这一点来看，湖北作为我国中心省份可能更当之无愧，这也是为什么去年疫情最先从湖北开始时，很多人怀疑是不是有什么“阴谋论”，否则不是其他任何省份，偏偏是湖北这个处在十字路口的省份。
当然，按照省份来划分中心有点跑题了，毕竟该问题问的是地理中心，既然直接画直线太过粗暴，那就按地理分界线来划分吧。我国传统意义上的南北方地理分界线是秦岭淮河，广义上的秦岭西起昆仑，东到大别山，整个山脉分界线经过河南，而河南的伏牛山区域基本位于中心。另外，淮河发源于河南桐柏山，既然秦岭和淮河共同组成分界线，那淮河发源地也可以视作中心，所以从地理分界线上来看，河南也位于中心。
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▍⇌为什么总说河南是中国的地理中心？
又一个某西部地区人士提出的挑唆话题。
我是河南人，河南从来没有“河南是中国地理中心”的说法，因为大家有地理常识，不可能范这么低级的错误。
华夏文明的根文化，是河洛文化，河洛文化的中心在河南。从这个角度来看，河南是华夏文明的文化中心。
中国最早的国家是夏朝，疆域主要在河南，也包括周边省份与河南的一些边界地带。夏商周人一直认为洛阳是“天下之中”，最早的“中原”、“中国”仅指洛阳一带。
河南自古称“中原”，古人以中原为中心点，称四周的其他族群为西戎、北狄、东夷、南蛮。在古代中国疆域的角度来看，河南是古代中国的中心地带 。
但是今天的中国疆域广大，古代的西部边陲，现在已经位于中国版图的地理中心了。
▍↻为什么总说河南是中国的地理中心？
徐旭生先生在《中国古史传说的时代》中叙述：“大约华夏集团从陕西、甘肃一带的黄土原上，陆续东迁，走到现在河南、山东、河北连界大平原上，首先同土著的东夷集团相接触。始而相争，继而相安，血统与文化逐渐交互错杂”。
傅斯年icon名著《夷夏东西说》中论述：“三代及三代前，古族有东西二系，夏与周属西系，夷与商属东系。殷周间的剧烈变革“盖民族代兴之故”，是两个民族，两种文明之间的交替。源于陕西的华夏文明最终取代夷商文化，重振夏文化风气，从而成为中华文明的奠基者！”
从以上就可以看出来，所谓的“华夏集团”“夏与周”同属西系，也就是在渭水流域一带活动！另据文献记载:
另据《连山易icon》曰：“鲧，封于崇。”尧，封鲧为崇伯。“鲧”受封古崇国今地址现在鄠邑，（就是西安的鄠邑县）据《史记·周本纪》曰：“虞、夏、商、周皆有崇国。崇国icon盖在丰镐之间。”，另据《左氏春秋传》杜预曰：“始平郡有扈乡，殷为崇国，乃此也。”
《康熙字典》记载：“崇，国名。尧时崇伯鲧，商时崇侯虎icon，在今西安府鄠县。”据考证，现位于户县城北西韩村一带，即为鄠邑区古。 再上个最早中國二字来源图。
城旧址。
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