爱因斯坦眼中的上帝是怎样的？
▍≚爱因斯坦眼中的上帝是怎样的？
爱因斯坦的上帝是人性的愚蠢和贪婪，人性的愚蠢和贪婪让迷信变成了权威，让相对论名扬四海。就像皇帝新衣一样，被名利蒙蔽了双眼的人，不会也不容怀疑，愚蠢或不称职的人看不见新衣，这条“真理”。谎言骗得了一时，骗不了一世，最终还是会被揭穿的，中世纪“女巫审判”的谎唐事件持续了300年。
在迈克斯韦方程组中，电磁波以带电粒子为传播介质，而带电粒子在宇宙中广泛存在。迈克尔逊莫雷实验在地球大气进行的，光以电离空气为传播介质，实验结果跟“以太”存不存在，没有联系。迈克尔逊莫雷实验结果证明了光在相同状态的电离空气中，传播速度不变，符合机械波的传播规律，迈克尔逊莫雷实验结果证明相对论是谬论。
爱因斯坦先假定光以静止“以太”为传播介质，再通过迈克尔逊莫雷实验结果来证明静止“以太”是不存在的，得出光没有传播介质。用爱因斯坦的思维方式，先假定澳洲袋鼠是以兔子为食物的，再用以前澳洲没有兔子，能得出澳洲袋鼠是不食人间烟火的神鼠吗？相对论只是一个精神病的理论，世人为了名誉装疯卖傻的皇帝新衣骗局而已！
▍⇃爱因斯坦眼中的上帝是怎样的？
在四维以上空间存在的掌控宇宙意识的神灵。它能看见人类，人类看不见它。
▍▻爱因斯坦眼中的上帝是怎样的？
这个问题请爱因斯坦来答了
▍ℐ爱因斯坦眼中的上帝是怎样的？
爱因斯坦确实信仰上帝，但却不是宗教。如果非要说他信仰什么宗教的话，那这个宗教的名字就是科学。普通人眼中的上帝，是一种奇迹。而爱因斯坦眼中的上帝，代表着宇宙的秩序。
传统宗教与科学的异同
一个试图让人们相信它能证明一切，而另一个希望由现象得出结论预言未来。科学以能否被现实证伪作为评判标准，并接受所有人以实验为支撑的畅所欲言，而宗教希望所有人能脱离物质，以精神来解释世界。就像那些大师收了你的钱，然后给你说“我们只谈感情，不谈钱”。
宗教试图以神来证明世界上的一切，而且不允许反驳，而科学试图以观察到的现象来解释世界，且接受所有的人证伪。
现代科学基于技术手段的限制，越来越多的新理论无法进行证伪，并不是因为没有证伪的方法，而是达不到证伪所需要的技术条件。而进行理论研究的物理学家们又不甘于等待，因此诞生了各种匪夷所思的理论。这使一些科学理论从某种意义上似乎变成了一种另类的宗教。
以往由牧师们唠叨的各种咒语，变成了由物理学家们书写的大多数人看不懂的物理方程。所以，我认为下一步科学的发展，不在于前沿理论发展到底多迅速，而是人类基础科学素养能提升多少？没有全民的支撑，未来的科学发展会越来越艰辛，因为对科学缺少信仰！
爱因斯坦科学信仰是什么？
而爱因斯坦之所以伟大，最主要就是他对科学的绝对信仰。他相信宇宙必然存在一种秩序。这种秩序就是爱因斯坦心中的上帝，它应该是一种客观存在，不被人类意识所左右的自然规律。
对于宇宙的本性，人们基本上存在着两种相异的看法：
一、世界和人相互统一，没有了人，世界也就失去了统一和意义；
二、世界是客观实在，即使没有人的精神，它依然能独立存在。
在爱因斯坦的自传记里，有这么一段他与泰戈尔的对话，最能深刻体现这一点。
泰戈尔：当永恒之人和我们的宇宙达成和谐一致之时，宇宙就是我们的真理，甚至，在这个时候，我们会感觉到宇宙那不可言喻的美。
爱因斯坦：不过，您这些关于宇宙的想法，都不过是属于您个人的。
泰戈尔：不错，可是我觉得，对于宇宙，很难再有其他什么想法。这个世界是属于人的，关于世界的科学观念，就是科学家的那些观念。
爱因斯坦：也就是说，要是没有了人，也就不存在所谓真和美了？
泰戈尔：不错。
爱因斯坦：你对美的这种看法我表示赞同，然而，我却难以赞同你对真理的观点。
爱因斯坦：我坚定不移地相信，人的存在与否，无法影响到真理的正确性，可是，对这一点我还拿不出证据或理论。比如说，几何学中有一个定理是毕达哥拉斯定理，我觉得，就有某种不以人的存在为转移的真理性的东西存在于它的内容之中。总而言之，若是有一个独立的东西在人类不存在的情况下依然能存在，那么，我们就能说，同样存在着跟这个实在相联系的真理。
总结
历史上，其实科学家经常被要求与神学家辩论自然法则。但科学家通常不愿意介入这样的争辩，因为“上帝”对于不同的人来说有不同的解。而人类含糊的语言常常让一堆概念变得模糊不清，所以科学家更喜欢用数学来描述世界。
虽然它可能对于一些人来说，晦涩难懂，但至少它从来不会出现什么歧义，但一旦要解读它，就难免又会落入语言的陷阱。
而对于“上帝”一词同样如此。简单来说，普通人与科学家的上帝区别为“奇迹上帝”和“普通上帝”。
“奇迹上帝”显得无所不能，映射着人类情感的投影，它干涉世俗的事务，创造奇迹、摧毁邪恶的城市、打击敌人、为纯洁和高尚复仇。“普通上帝”相比来说，显得冷漠无能，只能按规矩办事，天生与奇迹无关。但人类天生喜欢奇迹，向往奇迹，“普通上帝”对此常沉默不语。
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《论语》说"人之将死，其言也善"，人在临终之前所说的都是真心话。爱因斯坦临终前曾写信给刚刚去世朋友的家属，说"他比我稍微提前离开了这个奇怪的世界，这并没有什么，对于我们这些有信仰的物理学家，过去现在与未来的区别只是一种固有的幻象。” 另外爱因斯坦还有几句名言，他说"上帝不掷骰子"，还说"上帝是不可捉摸的，但并无恶意”。当人问他研究物理学的动机时他回答："我想知道上帝如何创造世界的，我想了解上帝的想法，其他都是细枝末节"。这些内容在迈克尔.舍默尔的书中都有介绍。由此可看出，爱因斯坦还是有信仰的，至于是基督教？犹太教？还是民主自由博爱之类的社会理想，不得而知。他在《我的世界观》的演讲中说："我从来不为安乐而安乐，我把这种伦理基础称之为猪栏的理想……我的政治理想是民主制……被迫的英雄主义、冷酷的暴力以及以爱国为愰子的无理取闹是我深恶痛绝的……我们所能有的最美好的体验就是神秘感……我只满足于生命的永恒的奥秘。" 作为受德国纳粹迫害的犹太人，爱因斯坦很坦率地向世人阐述了自己的世界观和社会理想。另外，比爱因斯坦更早的牛顿信基督教，是基督徒，他的追悼会在一个叫耶路撒冷的教堂举行，他的遗体安葬在剑桥的威斯敏斯特教堂。
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