《天龙八部》中的段誉后半生是怎么样的？
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段誉继位之后，实行无为而治，与掌握大理国实权的高氏一族和平共处。他的后半生，除了慕容复试图再度搅起风雨，又很快被挫败之后，再无大事发生。最后，段誉在安排好皇位继承和武功传承之外，便在天龙寺出家为僧。
1094年，段誉即大理国皇帝位。此时，大理军政大权仍由高氏把持，段家只有一些皇位的尊荣和外交之权。不过段誉这个人权心不重，他觉得只要对大理子民有好处，说话算不算数都无所谓。
更何况，这一代的高氏家主高升泰，与镇南王段正淳情如兄弟，是看着段誉长大，对他颇多照顾的大伯。段誉对高家掌握了大理的权柄，十分放心。终段誉一生，段家和高家都相安无事。
且说萧峰自尽于雁门关之后，段誉一行回到大理，在京城郊外，他们发现阿碧带着一群孩子，正在和慕容复演皇帝戏。那些孩子拜完“万岁”之后，开心的到阿碧那里领糖吃，但慕容复犹自处在戏中，显然是已经疯了。段誉见王语嫣眼中有不忍之色，便安排人将慕容复接到京城看管，免得他到宋辽境内，被当做谋逆之徒抓了起来。
王语嫣心地善良，虽然她母亲之死有一半要算在慕容复头上，但她还是不忍心见慕容复落得这样一个下场，于是便央求段誉请虚竹为他治疗。段誉虽觉得慕容复疯癫下去，对别人和他自己，都未尝不是一件好事，但见爱妻如此恳求，也只好答应。
数月后，虚竹带着“阎王敌”薛慕华前来，为慕容复治病。对这种疯癫之症，薛慕华也没有太多办法，只好一边救治，一边研究。所幸在一年之后，薛慕华通过针灸和草药，终于治好了慕容复。
慕容复清醒过来之后，知道是段誉救了自己，当下表示既羞且愧，无地自容，说此生必不再追逐复国幻梦。接下来，他要去少林寺拜见父亲，然后就回苏州燕子坞隐居。
段誉见慕容复终于醒悟，也很为他高兴，于是便派巴天石带人护送慕容复和阿碧。慕容复推脱不过，只好允了。
巴天石是大理国的司空，不但轻功一流，而且知识渊博，是个文武双全的人物。而慕容复从小被当做大燕国的继承人来养，也称得上是文采风流。是以一路上，巴天石和慕容复甚是相得，日夜交谈不休，到后来甚至是同行同卧，形影不离。
在少林寺附近，慕容复和巴天石进行了一番长谈，然后巴天石便带人回了大理。
1095年冬，高升泰病逝。葬礼之上，巴天石痛哭流涕，说高升泰一去，大理国失去擎天一柱。转而又用春秋笔法，暗指高升泰虎父犬子，后继无人，惹得刚担任家主之位的高升平怒目而视。
此后数月间，巴天石又明里暗里散布消息，说当今皇上英明神武，致力中兴，高氏把握国家神器已久，为子民计，宜克日归还云云。
段誉听说消息之后，问罪于巴天石。巴天石唯唯诺诺，说是醉后失言，待合适机会，必向高氏赔罪。于是君臣二人商定，就在不久之后的元宵夜宴之上，解决此事。
正月十五之夜，大理皇宫摆下盛宴，包括高升平在内，众多三品以上大臣，全部到齐。酒过三巡之际，殿外欢呼声大起，接着一阵烟花爆竹升空之声，震耳欲聋。
段誉朝巴天石微微颔首，巴天石出列，正准备拱手启奏，突然神色一变，指着仙鹤炉内袅袅升起的檀香，说完一句这香有问题，便软软倒下。
接着在场的太监、宫女、侍卫也都一一倒下，在座的群臣也纷纷软倒于地，唯独段誉曾食过莽牯朱蛤，百毒不侵，他飞速下殿扶住巴天石，惊问道:悲酥清风？
谁料巴天石手腕一转，竟握住了段誉右手的脉门，显然他也没受悲酥清风的影响。段誉此刻当然知道这个巴天石大有问题，但他一言不发，只是直勾勾的盯着巴天石，问:为什么？
巴天石嘿嘿一笑，说今日西夏奸细混入朝廷，杀死皇上和一众大臣，唯有高升平和巴天石在身受重伤之下，合力杀死刺客。
段誉笑道，原来你近来与高家闹出诸多龌龊，就是为了此刻互证清白。如果我没猜错，巴天石早已不是巴天石，而高升平也不会是原来的高升平了。对不对，慕容公子？
“巴天石”发出一声得意的长笑，说段誉你还算不笨，可惜知道的太晚了些，如今殿内众人都中了毒，你又被我制住。殿外的烟花要放足半个时辰，根本不会有人听见殿内发生之事，你还拿什么翻盘呢？
段誉说既然我已经死定了，就让我猜一猜你接下来的谋算。杀死我和各位大臣之后，你和阿碧姐姐扮成的高升平会互证清白，然后将这个黑锅，按在晓蕾身上。她是西夏公主李清露送给我的，掌握了西夏一品堂的悲酥清风，是自然而然之事。
然后你和阿碧两人，一人代表段家，一人代表高家，扶持一个傀儡皇帝即位。接着你们会为我报仇之名，大肆招兵买马，壮大军备，最后还是回到你光复大燕的大计上来，是也不是？
慕容复冷笑道，燕雀安知鸿鹄之志？我慕容复不像你，一出生便是镇南王世子，后又成为皇太子。你不想练武却迭逢奇遇，年纪轻轻成为绝顶高手。我慕容复竭尽半生孜孜以求，你不花半分力气便已拥有，却又好不珍惜，面对高氏专权，逆来顺受，简直是……
段誉冷笑道，只要我大理子民安居乐业，我段誉有无权柄，又有何关系？你父亲慕容博为了所谓的大燕，制造雁门关惨案，造成无数家庭家破人亡，妻离子散，所幸他最终悔悟过来。反倒是你，众叛亲离，还是执迷不悟。其实，你已经获得了第二次机会，为何还要走上这条不归路呢？说到这里，段誉脸上已经换成了一副悲悯的神色。
慕容复道，你现在命在须臾，还有闲心可怜我吗？段誉还未搭话，只听旁边传来一声幽幽的叹息，说表哥你千算万算，就没算出段郎练了北冥神功吗？
慕容复大惊，想松开段誉的脉门，却发现根本挣脱不掉，而自己的一身内力，也像河流入海一般倾泻而出，直到涓滴不存。
慕容复呆呆的躺在地上，动都不想动一下。阿碧从座中冲出，伏在他身上大哭起来。
最终，慕容复被打入大狱，但他根本没有等到审判的那一天。段誉对阿碧实施了特赦，容她收拾慕容复尸首。
经此一役，高氏一族对段誉非常感激，段家和高家关系也大大缓和，保证了几十年间国家政权的稳定和子民的安康，这也是段誉所乐见之事。
年过花甲之后，段誉将帝位传给王语嫣之子段正兴，便在天龙寺出家为僧，法号无量。最后，段誉活到了九十多岁，含笑圆寂。
在传位之前，段誉还做了两件事。
一是关于北冥神功的传承。段誉从无量山琅嬛玉洞得到了一副卷轴，其中便是北冥神功和凌波微步的秘笈。
北冥神功练全了，全身数十个穴道都能吸收内力，但段誉不喜武功，所以只练了丹田和右手的穴道。虚竹入主灵鹫宫之后，段誉本想把卷轴归还，结果大理皇宫一次失火，将卷轴烧为灰烬。
无奈之下，段誉只得将自己所练的部分北冥神功，手录一份送往灵鹫宫。并在最后注明，若吸收别人内力过多，则必须以上乘内功导气归虚，否则有走火入魔之险。
第二便是六脉神剑的传承。六脉神剑是一阳指的升级版，必须内力深厚到一定境界，一阳指造诣精细入微，方能练习。为此，段誉在天龙寺的后山设下三关，言明所有段家子弟能够闯过三关者，均能练习六脉神剑。
段誉设下的三关大有深意。第一关是一个绞盘的枢纽，只能一人上前转动，转动满满一圈，才能发动绞盘，吊起千斤巨石，到达第二关。
第二关考校的是一阳指的造诣。闯关者须在一炷香之内，在一丈开外，用一阳指击中石壁上人体图形的三十六处穴道，将上面的凸起一一击平。若非一阳指已到精细入微的境界，绝不可能过关。
最后第三关，段誉考验的是闯关者是否有慈悲之心，是否胸怀家国。闯关者需在短短时间内，完成打乱的《大悲咒》拼图。而拼图背面，就是大理山川图。
段誉设下三关后的近百年时间里，只有他的孙子段智兴顺利闯过两关，却在第三关被叛徒出卖。段智兴本能杀死叛徒，继续闯关，却因为慈悲之心，没能下得了手，结果与六脉神剑失之交臂。
但若段誉泉下有知，得知孙子为生命放弃秘笈，只怕会更加高兴。
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一
段誉前半生幸运抱得美人归，后半生却为大理国心力交瘁而避位为僧。
在萧峰从雁门关自尽以后，段誉与虚竹分别，他带着西夏公主送给他的晓蕾以及梅兰竹菊，还有王语嫣木婉清钟灵等人一起回到大理，此时他已经接过大理的皇位，是名副其实的大理皇帝。
他将梅兰竹菊四个女子分别赐给自己的护卫高升泰，巴天石等人之子做妻子，而自己将王语嫣，木婉清，钟灵和晓蕾纳入后宫，一时间，段誉志得意满，无欲无求。
相比而言，段誉的后宫实力肯定要比虚竹强大，因为虚竹的老婆西夏公主过于强势，而且富有政治头脑，虚竹只会是一个“妻管严”，一切都是公主做主。
而段誉虽然性格随和，呆头呆脑，但是段誉在后宫的威慑力是远远超过虚竹的，他的几个妃子都是很敬重段誉，唯段誉是从！而段誉对四个妃子可以说一视同仁，一仁，都是关爱有加。
所以，段誉的后宫在前期相对是一片和气，几个妃子之间并没有太多的勾心斗角。段誉也能在自己后宫能够找到一丝的慰藉！
二
段誉操心的事情正是大理国事。
大理最大的问题就是权臣专政的问题，因为当初段思平建国大理就是得到了高方兵力的鼎力支持，然后才平定众多蛮夷，以及各种势力。随后，段思平就封赏高方，让他掌握了极大的权力，这就为段氏执政埋下了极大的隐患。
随后，高氏一族的权力始终都未能削减，导致段氏虽然贵为皇族，但是在国事上都必须听从高氏的意见，这种情况一直伴随着段正明，段正淳，段誉等众多皇帝。
而且，在段正明和段正淳之间，高升泰还做了几年的皇帝，最后让自己的儿子还政于段正淳。当然，《天龙八部》中段正淳已经死去，没有继承皇位，实际上他做了几年的皇帝。
也就是说，段誉接手的大理国就是权臣异常强大的国家，这对于他而言，也是充满了挑战。
总体而言，段誉性格仁厚，所以他也是以仁道治国。在他任期内，高氏内部争权产生极大的内讧，这直接影响到朝局的动乱，毕竟高氏一族对朝政的把控是多个方面。段誉面对高氏的争权，而且少数民族诸部反叛常有发生，只能继续委以高氏重任，共同面对诸部反叛的问题。
段誉在位四十年，这位仁德之君都未曾解决朝廷的专权问题，这也为后来的夺嫡之争埋下了伏笔。
三
段誉立有一个皇后王语嫣，另外三个贵妃，段誉内力高深自然精力旺盛，所以段誉的子嗣还是很多的。
儿子多本来是件好事，但是对于皇帝而言，儿子太多，简直就是灾难。像康熙皇帝精力旺盛，子女几十人，最终导致“九子夺嫡”。
段誉的儿子至少有三四个，但是在高氏一族的策划下，他们支持不同的皇子，最终导致段誉后期面临着夺嫡之变。
并且，段誉立的妃子大都中原人，并不是大理少数民族，而大理段氏为了笼络少数民族，就会与他们建立姻亲的关系，像段誉的母亲刀白凤就是摆夷族女子，摆夷族只能奉行“一夫一妻”，导致段正淳情人众多，却只有一个妻子。
段誉后来肯定也会册封一个少数民族哪个部落的女子为妃，这也是为了平衡各种势力。
最后，儿子众多的段誉面临着高氏支持下的夺位之争，只能看着兄弟厮杀，血流成河，这彻底让宅心仁厚的段誉失望至极。
可是，此时大理还面临着反叛不断，对国家的稳定造成极大的冲击，段誉也是忧心不已，心有余而力不足。
再加上心爱之人王语嫣，木婉清和钟灵的相继离世，段誉的内心已然千疮百孔，他再也没有一个地方找到内心的慰藉，最终选择皈依佛门。
段誉在位四十年，随后在天龙寺出家为僧，他也是看透世间，却又无力回天，只能选择逃避，远离喧嚣，远离尘世，青灯古佛，终此一生！
*忠肝义胆岳老三聊武侠第154期*
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段誉的后半生并非享尽齐人之乐，而是伴随着大理国朝局的动荡，在位四十年后，心力交碎之下避位为僧。
一.段誉的励精图治始终改变不了高氏专国的局面
公元973年，通海节度使段思平起兵讨伐杨干贞。时任鄯据守高方借乌蛮三十七部兵马助之，使段思平得国称帝，国号大理。段思平称帝后，封高方为岳侯，其领地遍及云南大部地区，高氏一族自此成为大理国的强权之臣。
公元1080年，杨义贞叛乱发动政变，杀了大理国第十二世皇帝段廉义，太子段延庆因政变不知所踪。这场政变在小说时间里有所提前，以段誉的年龄来推断的话，至少推前了十年左右。四个月后权臣高升泰起兵剿灭叛乱，立段廉义之侄段寿辉为王。该年因日月交晦，星辰昼见，段寿辉认为天变，遂禅位于大理开国皇帝段思平玄孙段思廉之孙段正明（段誉伯父）。高升泰就是小说中段誉的近臣高泰明的父亲，小说中的高泰明是个忠臣的形象，但在事实中，却并非如此。
历史上的段正明避位为僧并非为了与天龙寺诸僧修炼“六脉神剑”以退鸠摩智，其实是禅位给了平叛的高升泰。高升泰窃国之后改国号为“大中”，只在位两年临终前令其子高泰明还政于段正明弟段正淳，小说中则是因段正淳已死，段誉是直接继位于段正明。
因而段正明其实是“前大理国”的亡国之君，而段正淳的大理也被称为“后大理国”。段氏复兴，封高氏世为相国，一切政令皆出其门，国人称之为“高国主”，段氏实际上仅拥虚位，因而不时出现避位为僧之举。高氏为相国位显权重，将其子分封于国下各府主政其事并世守其地。高升泰死后，其子高泰明始为相国，段誉曾将虚竹和李清露送给他的灵鹫宫梅兰竹菊四婢，将她们分别许配于高泰明、华赫艮、巴天石等人之子，其中梅剑就应该是配给了高泰明之子高明量。
段誉继位后，由于他崇尚道家的无为而治和佛家的慈悲为怀，虽然勤政爱民，仁慈治国，减轻徭役赋税，国民拥戴，但国运却不太平。除了小说中有说到的一场天花瘟疫之外，在他继位的三年后，还有一场大地震。据记载，这场大地震“损十六寺”，坏民居无数。更动荡的是，不久之后东方乌蛮三十七部反叛，段誉令高泰明用兵平定，但此后皆有复叛。（关于三十七部反叛的原因，下面细说）
段誉在位四十年，是大理国历代皇帝中在位时间最长的一位，不过他是仁君之主，却不是威严之君。高泰明死后，高氏内部争权内讧，更引至朝局动乱。段誉面对争权，再加上诸部不断反叛，只能委高氏以重任。高氏内部争权导致了最让段誉心力交碎，也最不愿面对的事情发生，就是他在位后期的诸子夺嫡。
《滇云历年传》云：“正严（段誉）即励精图治且四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”
二.高氏内部争权引发的夺嫡之争让段誉萌发出家的念头
段誉发现自己的身世之后，将木婉清立为贵妃，钟灵为贤妃，西夏公主送给他的侍女晓蕾为淑妃，不过这三人皆不是皇后。因此，段誉还有再娶，娶的就是后来的“天景端文孝德懿皇后”王氏。这个王氏按小说就是王语嫣了。王语嫣虽然回到了慕容复的身边，并将他带到了大理。不过慕容复在几年之后就疯病而死，一直在接济他们的段誉将王语嫣接回王宫，并最终立她为后，也是只有王语嫣为皇后，木婉清钟灵晓蕾三人才无异议。
段誉立王语嫣为皇后，却成了治下诸部不断反叛的根本原因。因为大理国是个多民族多部落的一个近似联盟式的国家，大理段氏为了稳定政局，实行政治联姻，历代王妃皇后皆在诸部女子中选娶，像段誉的母亲刀白凤就是摆夷族的。段誉立王语嫣为后，招致治下诸部的不满。段誉为了稳定政局，立王语嫣为后之后，在群臣的建议下又在诸部中女子再选娶至少一人，另立为妃，不过这两件事同时也为日后的皇位夺嫡之争埋下祸根。
王语嫣虽贵为皇后，但因她在慕容复身边耽误了几年之后，错过了最佳的生育年龄，因此她并无所出，于是大理国的太子之位就断了嫡出之脉，悬而未定。诸妃中，部落选娶的妃子肯定有子嗣，木婉清钟灵晓蕾三妃，应该也皆有所出。由于太子之位未定，高氏集团内部内讧争权，高氏诸势力各控制扶植一位皇子，再加上诸部的干涉，一场骨肉相残的夺嫡之争随之而起。
最终在夺嫡之争中获得胜利的，是淑妃晓蕾所生的皇子段正兴，他得到了高泰明的孙子高量成的支持。高量成就是梅剑与高泰明的儿子高明量所生，他因平叛乌蛮三十七部叛乱有功，被晋封为“护法公”而接相位。梅剑是灵鹫宫而来，段誉许配之时是将她设定为西夏王室出身，以配高氏。而淑妃晓蕾乃是西夏公主侍女，同样也代表西夏王室，有了这层关系，高量成自然而然的成为段正兴的依靠势力，并在他的扶持下，登上了帝位。
段誉面对诸子骨肉相残的夺嫡之争，王语嫣木婉清等人相继离世，再加上天灾频繁，诸部反叛不断，心力交碎，萌生退隐之心。公元1147年，段正严（段誉）“因诸子内争外叛，禅位为僧”，段正兴继位为帝。
三.在位四十年，出家三十年，段誉高寿而终
段誉出家之时，按照羽菱君个人推算，正是虚竹逍遥派灵鹫宫内乱结束之日，梦姑西夏公主李清露去逝，但经过内乱波折，灵鹫宫四分五裂，逍遥派走上消亡之路。在逍遥派的内乱时期，段誉当其时正值诸子夺嫡之争，自己也是众难难平，因而并没有余力上天山助义兄之力平乱，兄弟俩绝对是一对难兄难弟。后来段誉随着自己出家，眼看灵鹫宫自此衰亡，自己也是无能为力，但此后几度上天山缥缈峰看望虚竹，两人谈经论佛。
段誉出家为僧前，曾将大理复兴的希望寄托在他的孙子段智兴的身上，因而对他段智兴倍加疼爱和指导。段智兴自小生活在祖父身边，不但继承了段誉的仁慈，武学上也是得到段誉的一些真传。然而后来随着段誉对朝政的心灰意冷，避位为僧，出家后又潜心于佛学，小段智兴不便打扰祖父清修，因而自此在武学修为上就只能多靠自己潜心修炼。
不过段智兴继承了祖父段誉的武学天赋，又因高氏专国，国中政令皆出高氏，他无朝政拌扰，得以专心习武，多与中原武林交流，经他多年潜修，也是将段氏家传武学“一阳指”练至登峰造极，并成就了他“南帝”之名。但他机缘欠缺，“六脉神剑”未能突破，段誉的此门绝学，也是再无所传。
公元1176年，在出家第三十年，一百零二岁时，段誉仙逝，历史上，是活了九十四岁高龄，小说中提前了几年出生，乔峰去世时他二十二岁，当时是1094年，故此时一百零二岁，大约四五年之后，他的义兄虚竹仙逝。段誉死后，庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。
段誉的一生，前半生充满奇遇，造就了他的精彩传奇，看似最美好的结局，却为他后半生的悲凉埋下了祸根，最终避位为僧，其中实在有许多无奈。他与他的两位义兄一样，始终逃不出“无人不悲，有情皆孽”的基调。假如能够让他选择，段誉宁愿永远停留在他二十岁时的那段时光，结拜了两位义兄，永远做一位神仙姐姐后面的小跟班。
当然了，以上大多都是羽菱君胡扯之言，纯属是个人为了寻求一个自认为合理的解释而开的脑洞。如有不同见解，欢迎留言讨论！
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前期回顾：
第八十八期《虚竹后半生的探究》
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
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金庸小说《天龙八部》中有两位人生赢家，一位是上期说过的虚竹，一位就是大理镇南王之子段誉了。
段誉不愿学武，却意外学会北冥神功、凌波微步和六脉神剑，后来又坐拥木婉清、钟灵、晓蕾等绝世美女，可谓富贵荣华集于一身。那么他的后半生到底是什么样的呢？
作为《天龙八部》中精通佛法心地纯善的人，段誉的后半生并不像有些人认为的那样悲惨。虽不如二十多岁浪迹江湖时那么快乐，但他励精图治，晚年不乐帝位，避位为僧，平安喜乐地过了一生。
一、段誉登基
当年段誉一行人返回大理的途中，被王夫人擒住。后来他的父亲段正淳与母亲刀白凤被段延庆擒住，囚在一处，段誉才知道自己并非大理镇南王段正淳的儿子，而是四大恶人之首段延庆之子，木婉清、钟灵、王语嫣等人并非自己的亲妹妹。
段誉回到大理，向身为大理皇帝的伯父段正明言明自己的身世，说自己想要出家隐居。段正明则让他不可张扬此事，以保全段正淳与刀白凤的名声。之后段正明正式出家为僧，法号本尘，他传位于段誉，算是将皇位还给了段延庆的后代。
段誉登基后，爱民如子，宅心仁厚，在他的领导下大理度过了灾荒与瘟疫，欣欣向荣。
后来段誉禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾（西夏公主的侍女）为淑妃。而王语嫣则回到了姑苏，侍奉已经发疯的表哥慕容复。
二、分化高氏
段誉心地仁厚，不是杀伐决断之人，但这不代表他是个软弱无能的皇帝。他宽仁爱民，大有作为，获得百官与民族的爱戴。
但段氏先祖乃是中原汉人，因此在大理的根基没有高氏等当地的大族深厚。因此大理国自始至终始终存在着高氏专权的问题。
若是一般的皇帝，必然不甘心大局旁落，以至于与权臣相争，造成朝局动荡。然而段誉精通佛法，怀慈悲之心，念念以大理国百姓福祉为重。他反而加倍器重高氏一族中精明仁爱之人，让他们尽心管理大理国诸多事务。如高升泰的孙子高量成因为平乱有功，而且善于治理内政，安邦定国，被封为“中国公”，权倾朝野。
不料这么一来，反而分化了高氏一族。那些心怀不轨器量狭小的高氏子孙忌恨高量成及其他受到段誉器重的高氏。这些阴险小人时而勾结，时而争斗，争权夺利，拉帮结派。
自此高氏一族分为了几个派别，他们各自支持段誉的不同儿子，争夺皇储之位。
三、宫廷政变
一日，段誉与高量成及诸位大臣在宫中宴饮，其乐融融。突然大臣们纷纷伏在桌上，人事不知。段誉久走江湖，心知有异，便学着众人，也伏在桌上。
不一会儿，只听殿外传来一阵脚步声，段誉的儿子段正和与大将高成德带着一对士兵走进店来。这段正和乃是段誉与高升泰女儿高氏所生之子，他见段誉宠爱木婉清的儿子段正兴，便勾结高氏大将高成德，在宴会酒中下了迷药，发动宫廷政变，想夺取皇位。
不料段誉竟站起身来，对二人怒目而视。原来段誉早年误食了莽牯朱蛤，因此百毒不侵，连西夏特制的悲酥清风都奈何不了段誉，区区迷药又怎能让段誉倒下？
高成德见段誉无事，忙把手一挥，士兵们便冲了上来，要将段誉擒住。段誉不喜习武，因此自登基以来便未施展武功，是以段正和与高成德皆不知他身负三大绝艺。此时段誉伸出双手，六指齐动，只听噗噗噗几声剑气之响，为首士兵倒在地上，余下的士兵皆不敢上前。
段正和与高成德大惊，不过他们并不服输。原来他们早已安排下后着，派出士兵前去捉拿段誉的后妃，以逼段誉退位。
不料此时窗外扔进一物，却是士兵队长的头颅，接着一黑一白两道影子飞入殿来，正是贵妃木婉清与贤妃钟灵。
段正和与高成德大惊，他们怎知木婉清与钟灵早年杀人如麻，现在虽然已是年老力衰，但寻常士兵怎是她俩的对手？段、高二人这才束手就擒。
四、避位为僧
段誉宅心仁厚，不忍杀生，他只将参与政变之人尽数放逐，便不再追究了。经此一事，他知道朝中暗流涌动，迟早酿成大祸。
正好段誉不乐帝位，只因要造福大理国民，所以励精图治四十年，他也累了。于是段誉传位于高量成支持的儿子段正兴，自己出家为僧。
段誉因为身负北冥神功，所以虽老不衰，但是他的诸多爱妃，如木婉清、钟灵、晓蕾等，纷纷先他而去。他已领悟了诸法无常之理，离开了大理，不知所终。
后来有人说，在大宋临安城又见到了段誉。他法号道济，处处扶危济困，铲强扶弱，惩恶扬善，被人视为降龙罗汉。也许道济是另一个与段誉容貌相似之人，这就无人知晓了。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你扯金庸武侠前后传，欢迎关注，一起交流。
▍▮《天龙八部》中的段誉后半生是怎么样的？
段誉的后半生相当凄惨无助。先被权臣高升泰陷害，后被黄裳杀了爱人，成了真正的孤家寡人。
大理国向来有两个皇帝，一个明面上的皇帝姓段；一个掌握实权的皇帝姓高。
可以说，段氏一族就是汉献帝，而高家就是曹操。
到了杨义贞叛乱之时，高家出了大力助段家平定叛乱。然后拥护段誉的伯父段正明上位，高家因此权势达到了顶峰。而段正明连汉献帝都不如，只能算是被高家摆在皇位上的吉祥物。
为了夺回皇位，段正明一直勤练武功，招揽重用武林人士。
而段正淳四处沾花惹草，就是受了段正明的指示，好多为段家延续子孙。如果有几十个把一阳指修炼到四品以上的高手，高家也就不足为惧了。
可惜段正淳的染色体好像有问题，只生女儿，生不出儿子。所以这个计划最终破产了。
后来段誉练成了六脉神剑等绝世武功，加上和丐帮，逍遥派，西夏都有着良好的关系。
段正明看到了希望，早已经心力憔悴的他，就把皇位传给了段誉。并嘱咐段誉夺回皇权，重振大理段家的声威。
但是段誉这人，虽然武功极高，为人却满是书呆子气，而且过于善良纯真，对权利没有半点兴趣。
大理国被高家管理的国泰民安，段誉才懒得劳心劳力的操心国家大事。
每日里和自己的情妹妹们谈情说爱；跑到燕子坞勾搭勾搭阿碧，和王语嫣一起花前月下才是他乐意干的。
这两位也早因为照顾发了疯的慕容复，而磨去了对慕容复所有的好感。所以她们乐得和段誉一起给慕容复戴帽子。只是慕容复一直没死，她俩为了名声才没离开燕子坞。
但是树欲静而风不止，人性的贪婪是无止境的。高家到了高升泰这一代，已经不满足于权臣了。他不想再对段家保持什么君臣之礼，他想当一回真正的皇帝。
可段誉武功高，身边又聚集了无数高手，想逼迫段誉禅让皇位，不易于痴人说梦。
因此高升泰设计了一条毒计：借用武林中人之手，除掉段誉。
此时中原武林崛起了一位高手，名为黄裳。他武功奇高，一个人就灭了大半个明教。
因此成了高升泰的目标。
高升泰派人火烧燕子坞，杀了阿碧、王语嫣。嫁祸到黄裳身上。同时又派人杀了黄裳的父母，伪装成万劫谷钟家所为。
黄裳得知父母惨死，杀入万劫谷，先杀钟万仇，再杀入大理皇宫，杀了钟灵。木婉清为保护钟灵，也被黄裳所杀。
遭此横祸的段誉，彻底入了魔。不把事情调查清楚，直接联系虚竹，少林丐帮等武林朋友，一起围杀黄裳。
黄裳寡不敌众，弟弟妹妹皆被武林人士以卑鄙手法所杀。他杀出重围，逃到荒野隐居下来。苦练武功，以待报仇。
段誉和虚竹正打算进一步寻找黄裳之时，慕容复突然出现，说出了真相。
原来燕子坞大火之时，慕容家几百年基业被大火烧为平地。慕容复受了刺激恢复了神智，因此逃过一劫。他暗中调查，发现一切都是高升泰所为。
知道真相的段誉泪流满面，自己因为嗔恨心，而错怪了好人，却让真正的罪魁祸首逍遥法外。
段誉请虚竹帮忙，斩杀了高升泰，除掉高氏一族，夺回了权利。
虽然报了仇，夺回了权利，但他终究失去了爱人。这一切又有什么意义？这红尘哪里还值得他留恋？
此番劫难，让段誉痛恨武功和权利。如果自己不会武功，不是皇帝。又怎么会痛失爱人，又怎么会错怪好人？
对尘世不再留恋的段誉，把皇位传给儿子后，出家为僧。
因为痛恨武功，所以六脉神剑北冥神功没有传给任何人。只是为了纪念神仙姐姐，在无量山的山洞中写下了几句北冥神功口诀。后来这几句口诀被任我行发现，以此为基础创出了吸星大法。
虚竹看着自己义弟的遭遇，也感同身受。因此遣散了所有灵鹫宫，三十六洞七十二岛的人。带着老婆归隐于天山。
在他临死前，把逍遥派武学全部毁掉。
因此江湖中再也见不到六脉神剑和逍遥派武学了。
而慕容复因为燕子坞被毁，复国的希望彻底破灭，加上他早已经恶名昭彰。因此改慕容为欧阳，远赴西域，创建了西域白陀山。后来觉得家传武学斗转星移，不过是依人作嫁的把式。因此他不再传承这套武学，而创出另一套神功——蛤蟆功。
之所以叫蛤蟆功，就是嘲笑慕容家所想的复国，不过是癞蛤蟆想吃天鹅肉的痴心妄想而已。以此告诫后代子孙，不可想着复国之事。
小结
以上内容是根据真实历史改编而来。
历史上高升泰废段正明自立为帝，改年号上治，大理为大中。高升泰去世后，临终遗命还政于段正淳。大理皇位这才回到段家手中。
段正淳后传皇位给段正严。段正严又名段和誉，他是段誉的原型人物。
段正严在位期间虽励精图治，但是皇权始终被高家架空。段正严统治后期，因为诸子内争外叛，于是禅位于段正兴，出家为僧。
小说中，段正明出家为僧，段正淳自杀。段誉得以提前登基。
但是段誉为人迂腐，政治斗争的经验为零，他也不适合勾心斗角的宫廷斗争。而他身边的人全是武林高手，让这群人挖坟掘墓，上阵杀敌一个个都是好手。让他们出谋划策，治理国家，恐怕还不如岳老三来得靠谱。
段誉带领这样的团队，是不可能斗过高升泰的。
因此我猜测段誉登基后，日子过的应该是相当难受，处处受制约，处处不如意。如果他幸福快乐，他干嘛要出家？木婉清、钟灵、晓蕾……这些美人们，难道不漂亮，不情深义重吗？
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