农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗？
▍❈农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗？
农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗？
见棺发财，我们一起探讨一下这个问题。
这里农村丧事上确实有许多的“纸活”出现，所谓纸活就是用纸做成实物的样子，比如用纸做的花圈，汽车，房子，冰箱，彩电，洗衣机，手机等等等等。
老人们讲，“死人爱花花”，所以葬事上最多见的就是花圈，老人的孝子孝女，以及各种亲友大多会以送花圈的形式来寄托哀思，然后在老人去世后的每个第七天，直到七七四十九天结束，都会上供一些食品，再相应的烧一些用纸做的生活用品，意思是让逝去的人能享受到生活中的各种便利。
而还有一种奇葩的“纸活”，就是有的子女在为逝去的男性老人烧一些个用纸做的美女，意思是让逝去的老人在地下有美女陪伴！
这种做法引发了周围人们的不少非议。问他们“你娘同意吗？”可见，不少人对此还是不齿和不屑的！
其实这种做法，在这些人的心目中就是延续了古代的殉葬制度，是应该引起人们的警惕的。
说到我国古代殉葬制度，那就是一部血泪史。奴隶社会把奴隶不当人，奴隶主死了以后，要有许多奴隶来陪葬。秦始皇统一中国以后，这项制度还在继续，秦始皇死后，秦二世让万人为其殉葬。
到了汉朝，朝廷开始禁止人殉制度，但民间依然有星星点点的殉葬制度。到了唐宋时代，殉葬多以自愿为主，但也不乏有人利用“自愿”做文章，比如宫中为了排斥异己，实际是将一些妃子杀死了！到了明代，朱元璋时代又残忍地实行了人殉制度，直到明英宗朱祁镇，以及他的儿子朱见深才留遗诏，自己带头，不要人殉！
但后来的朝廷和民间都有反反复复的人殉问题存在，清朝开始几代，又出现了严重的人殉情况，直到康熙时代，才开始严格禁止人殉，从此结束了这项残酷的没有人性的制度！
所以，个人觉得农村里那些烧普通纸活的行为其实可以理解，那时人们对死者的一种悼念和哀思，但烧“美女”这样的做法，就不仅仅是愚昧了！那是一种男权思想的抬头，提醒人们要警惕起来，要防止一些封建没落的东西死灰复燃。
另一方面，现在倡导文明祭祀，我们大家都应当为蓝天碧水而努力。能用鲜花代替 的尽量少烧纸活！人们应当用科学的态度来认知人去世后烧什么都是没用的。即使真的有灵魂，灵魂已出窍，那肉体就是一种有机物罢了，将随着时间的推移，在大自然中化为各种分子，与其他别的什么分子重新组合，形成新的物质了！
您认为呢？
▍✺农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗？
丧事是活着的人对死者的追悼和哀思，也是对逝者最后的道别，离别之际，是难以割舍的情怀，他们知道，人死而不能复生，传说的影响下，他们尽量诚心的操办丧事，如厚葬表达对其一生的情感舍岀，备用香烛纸钱，随身用品，以便到那边生活的富足惬意。
古代实行的殉葬制度，也是对他们先人的厚待习俗，只不过太过于残忍，代价也很高昂，随着文明的进步，那种野蛮方式逐渐被取消，唐太宗游地狱后，纸制祭祀品开始盛行，凡活的时候人用的东西，都用纸扎糊而成，送殡时一块燃烧，意味着死者拥有一切。
可笑的是以前用的马、长钱、斗库、金山、银山、也满是不了亡人的需求了，他们也与时俱进，现在附带的有手机、电視、楼房、车、司机、美妞等，连活着没人管的老人也配备齐全，这阵仗，也不知该如何受用，地府容他这么显摆么？虽然纸制品不值钱，融到一块，也是一大堆，一燃火光冲天，即浪费又污染。
且不说文明不文明，就算是与时俱进的随葬品，代替实物减小了开支，但有什么意义呢，谁见过地府是真是假，寄托心情也要有个度，生前大字不识，死后豪华，地府就没有制度约朿，即使都是封建迷信，也要理性进行，不必与现实相离太远，天马星空想象是不可行的。
人免不了去死，活着的在生前处好关系，诚心相对，多份关心，少份伤害，父子尽了孝道，夫妻够了情义，朋友尽道了义气，活必死后多烧纸，一切的后补都是徒劳无意的，珍惜当下，莫等虚假的做作去胡弄逝去的人才是真理！
▍➺农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗？
谢谢邀请！农村丧事上的纸活是用来代替的殉葬制度吗？在我们家乡甘肃张掖人死了，请道士，请纸匠请木匠，请厨子，请东家好不热闹，各种各样的花圈，纸活是应有尽有，在城乡周围的棺材店里，有纸做的“鹿笼”，用纸做成童男，童女，金斗，银盒，价格不等的花圈，汽车，房子，冰箱，彩电，洗衣机，手机等等等等，一场丧事下来，就“纸活”加花圈不包括棺木，一般家庭平均花费都在5000元左右，子女多，亲戚多，喜欢讲排场的，都在一万以上，这么多的“纸活”埋人的时候，一把火，全部都被化为灰烬。
农村里年轻人干这行的，还有很多的，利益最大化，一个道士一年赚九万左右是不成问题，而对于丧事的人家来说，似乎成了一种习惯，死人没有花圈，“纸活”，道士，大摆宴席就不合情理，在我们小时候没有这么严重，现在人与人相互攀比，尤其是在农村，死人不热闹，似乎是对死者的不尊重，产期以来，这种恶习已经成了一种负担，“父愁儿妻，儿愁父葬”。
现在国家正在大立推行振兴乡村战略政策，一些陈年恶习应该从根本上得到彻底治理，各级政府，应该从政策上进行宣传引导，大力提倡厚养薄葬，活着多尽孝，人死莫排场。
最后现代农村的“纸活”的兴盛，就与古代殉葬制度有千丝万缕的关系，从电影，电视上，再到我们现实生活中，殉葬的死灰又在一天一天的复燃，而且随着人们口袋里的钱多了，这种风气也会越演越烈，纸活的品类与时俱进真有了时代感，住有纸扎的别墅、席梦思床垫、沙发，用有纸做的冰箱、彩电、空调、电脑、保险柜、手机，出行有纸糊的奔驰宝马小轿车，还有拉货的卡车等，只有你想不到，没有你买不到，不胜枚举。
人活一辈子离开尘世过白事是少不了的，排场或者简单，纸在里面唱了主角。
出生一张纸，人生一辈子。
上学，毕业一张纸，奋斗一辈子。
立业，买房一张纸，揪心一辈子，
成家，婚姻一张纸，操劳一辈子。
金钱，金钱一张纸，辛苦一辈子。
地位，荣誉一张纸，虚荣一辈子。
身体，看病一张纸，痛苦一辈子。
末了，悼词一张纸，了结一辈子。
人这一辈子，淡化这些纸，明白一辈子！
简单最好，忘了这些纸，快乐一辈子。
▍✞农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗？
见棺发财
纸活又叫纸扎，某种意义上来可以是古代殉葬的一种演变，也可以说是一种古代葬礼的一个保留。
纸活在古代葬礼中就存在的，所谓死者为大，所以自古都讲究厚葬。很多人抨击古代殉葬的残忍和无人道，尤其我国进入新中国之后，土葬时期，殉葬被严厉禁止的，厚葬也带来了很多盗墓情况。
所以，最能体现厚葬，又避免被盗墓的情况，现在基本也就只保留纸活这项内容了
▍↪农村丧事上的纸活是用来代替古代的殉葬制度吗？
纸活我理解可能是俗称的“纸扎”。不管它能否代替殉葬制度，首先这种愈演愈烈的“纸扎”是一种浪费资源的行为，不可取！其次这是迷信思想在文明时代的泛滥，应取缔！第三这是对孝顺的歪曲，应禁止！
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