民族主要是按语言分类的,为什么广东大部分说粤语的人也是汉族?
▎ッ民族主要是按语言分类的,为什么广东大部分说粤语的人也是汉族?
很多北方人没有意识到广府话才是古秦汉的语言,是汉文化的根!广府文化是秦军带入南岭的。然而自晋后五胡乱华开始,中原的汉文化开始弱化胡化,历经几次大覆灭更是所剩无几,余下的汉文化残余也随客家奔赴南岭或江南....到如今北方人只能守着遗迹扮厚重!嘲讽着南方人古朴的″野蛮″和″迷信″!却完全不觉得自身其实已经是汉文化白丁了!!!
▎❊民族主要是按语言分类的,为什么广东大部分说粤语的人也是汉族?
谢邀!很好理解,广东话是保留了大部分原周朝楚国的语言精华,原楚国语音应该是老子道家推广的语言,楚国统一了吳越地区,吴越的语言就全盘接收了老子道家推广的语言,吴越、闽越、南越本是沿海船家地区,同属汉朝前越族为一家,语言文化基本相同,汉武大帝统一了越族全部地区,将中原人和越族统归为大汉民族,操同一家语言文字,以儒家道家推广的语言为基本语,两广地区远离长安洛阳开封等地区,也就是山高皇帝远,将古时的道家道教语言发音,基本保留了下来,而黄河长江地区,与少数民族游牧地区的人民交流频繁,逐渐蒙古东北地区的语言发音同化了中原地区的语言发音,也就是现在的北京话为基础的普通话了。
▎✄民族主要是按语言分类的,为什么广东大部分说粤语的人也是汉族?
如果要讲历史,普通话是最没资格的,因为普通话历史只有几十年,其它任何方言的历史都比普通话要悠久,普通话只不过是篡位而已。
▎⇈民族主要是按语言分类的,为什么广东大部分说粤语的人也是汉族?
普及一个知识点吧,传统古汉语必须有平仄格律——平上去入加阴阳,其中平为平音,上去入为仄音,合称平仄。(偷偷说一声有些语言是没有这个的,那里平仄音是错乱的)。至于平仄的重要性——声调上抑扬顿挫,高低长短有别,读起来才有节奏感。隋唐时期发展而成的近体诗 (严格按韵书的规定作诗。例如封建时代,奉皇帝命令所作、所和的“应制诗”;科举考生作的“试帖诗” ),更以此形成了严格的格律,格律四大要素——对仗、押韵、平仄、黏连,其中平仄黏连更是直接对应平仄音,至于民间对联、明清八股就更不用说了。平上去入是汉语的发音体系,平仄音是传统古汉语的入门基本功 ,不懂平仄音就不会格律,连科举的大口都进不了,这一切都明明白白地写在了唐宋时期出版的韵书上,那时的韵书就是以平上去入为章节划分基础。因此如果谁想粤语没文化,不是传统古汉语文化,而自己却操着一口没有平仄音的语言,那反而代表他自己知识浅薄,班门弄斧,贻笑大方。
附:
平仄粘对基本原理
粘对
在唐以前的所谓齐梁体律诗,就是只讲相对,不知相粘,从头到尾,就只是两种句型不断地重复。唐以后,为了让一首近体诗里面没有重复的句型,便以两句为一个单位,每两句(一和二,三和四,依次类推)称为一联,同一联的上下句称为对句,上联的下句和下联的上句称为邻句,以此形成近体诗的构成规则:【对句相对,邻句相粘】。
【对句相对】:是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。
如果上句是:仄仄平平仄,那下句就是:平平仄仄平
同理,如果上句是:平平平仄仄,那么下句一定就是:仄仄仄平平
除了第一联,其它各联的上句不能押韵,必须以仄声收尾,下句一定要押韵,必须以平声收尾,所以五言近体诗的对句除了第一联,只有这两种形式。七言的与此相似。
第一联上句如果不押韵,跟其它各联并无差别,如果上、下两句都要押韵,都要以平声收尾,这第一联就没法完全相对,只能做到头对尾不对,其形式也不外两种:
平起:平平仄仄平/仄仄仄平平
仄起:仄仄仄平平/平平仄仄平
【邻句相粘】:即上联的最后一字与下联的第一字平仄相同。
邻句相粘的目的是为了变化句型,不单调。由于是用以仄声结尾的奇数句来粘以平声结尾的偶数句,就只能做到头粘尾不粘。
例如,上一联是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一联的上句要跟上一联的下句相粘,也必须以平声开头,但又必须以仄声收尾,就成了:平平平仄仄/仄仄仄平平
失对与失粘
粘对也具有一定的灵活性,基本上也是遵循“一三五不论,二四六分明”的口诀,也就是说,要检查一首近体诗是否遵循粘对,一般看其偶数字和最后一字即可。如果对句不对,叫失对;如果邻句不粘,叫失粘。失对和失粘都是近体诗的大忌。
▎▤民族主要是按语言分类的,为什么广东大部分说粤语的人也是汉族?
在1850年以前,没有所謂的粤语,白话,白话文!!只有广州官话!!大英帝国統治香港,為了建立割据勢力,所以強制的提广白话,白话文!!到今天居然变成广东省的主流,还有人挑衅问,他们為什么是汉人!!殊不知,今天是新中国的年代,凡是生活在神州大地上的民众,不論是任何种族,都是中华民族,都是中国人!!
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