白起如果不被赐死，秦国是否能提前统一全国？
▎♒白起如果不被赐死，秦国是否能提前统一全国？
不能。
因为白起的百战百胜，无坚不摧，是建立在两个基础之上的。
一是秦国强大的综合国力，二是秦昭襄王和白起之间良好的君臣关系。
如果没这两个基础，或者缺其一，白起的战绩都要大打折扣。
而白起死前，他与昭襄王已经闹掰。不再受信任。秦国当时的情况也不乐观。堪称是自秦孝公变法以来，最糟糕的一段时间。
当时的具体情况是这样的。
长平之战后，白起建议秦昭襄王攻赵，不要给赵国喘息之机，争取一战解决赵国！
应该说，白起这个建议是非常明智的。
因为长平惨败后，赵国精壮尽丧，邯郸城内无人不戴孝，缺兵少将。而在北方防备匈奴的赵国边军又回不来。
如果秦军此时一鼓作气，运气好，可以一战灭赵。运气不好，也能把邯郸给拆了。让赵国彻底沦为三流小国。
但不想，白起的合理建议却被否决了。
什么情况呢？
原来赵王听说白起有意攻打邯郸后，便派了说客到秦国。
说客到咸阳后，找到白起的政敌，秦相范雎说了两件事。
第一件事是请范雎帮忙给秦王带话，就说赵王认怂了，愿意割地求和。
第二件事是离间白起和范雎的关系。
说客对范雎说，胜仗都是白起打得，您有什么功劳？如果再不限制白起，恐怕您的国相位置要被白起取代了。
范雎一向与白起有嫌隙，赵使的说辞，可谓正击中他的心坎。所以，他立马就进宫跟昭襄王说，赵王愿意割地，我们不用打了。并劝说昭襄王召回白起，免得白起冲动，坏了大局。
昭襄王听了范雎的一番言辞，想了想，不战而取得赵国土地，赚大了啊。于是便采纳了范雎的建议，与赵国罢兵休战。
后方发生的事，在前线的白起并不知情。他在前线整军备战，就等着昭襄王下令。但左等右等，等来的却是朝廷让他班师回朝的诏令。他差点没气晕。
等到白起回咸阳，知道了更多内幕，尤其是知道是范雎在背后使坏，而昭襄王竟然还采纳了范雎的建议后，他就更恼火了。不仅大骂范雎混蛋，同时对昭襄王也颇有微词。
而白起的这一愤愤不平的心态，这也为他后来被赐死，埋下了伏笔。
后来，昭襄王派人到赵国索要当初赵王承诺的割地。然而此时的赵国已经做好迎战秦军的准备。赵王自然不可能割地。于是，秦使无功而返。
昭襄王听说后，勃然大怒，遂起倾国之兵攻打赵国。并诏令白起，挂帅出征攻赵。
此时的白起仍然对昭襄王愤愤不平，便以自己身体抱恙，不能下床为由，拒绝了。
见白起不愿意挂帅，昭襄王起初心里没太当回事，指派了一个叫王陵的将领出征。
但不想，王陵打得磕磕绊绊，仅在邯郸城下就损失了四万精锐。这一下，昭襄王的面子就挂不住了，又派人请白起出山。
这一次，昭襄王的态度不是“请”，而是严令白起必须出征，没有商量余地。
结果白起仍然拒绝了，他的理由很充分。
第一，自己坑杀了几十万赵军，赵人恨自己入骨。他如果挂帅，必然会更加激发赵人的抵抗意志，这反而不利于秦军攻赵。
第二，王陵攻赵不顺，证明邯郸城已经有准备了。且魏、楚等国虎视眈眈，都在寻找机会入局。如果他们与赵国内外呼应，即便是自己亲自出征也没有必胜把握。而既然没把握，那不如罢兵，养精蓄锐，等待更好的时机再出手。
应该说，白起的建议是有道理的。但昭襄王听了，却很不高兴。
为什么不高兴呢？
因为白起的建议，虽然句句在理，但他是站在秦国的角度考虑问题，并没有站在昭襄王的立场上想问题。
当初罢兵，放赵国一条生路，是昭襄王最终拍板决定的。后来赵王食言，秦国被耍，大家都在讥笑昭襄王糊涂，如此明显的缓兵计都看不出。昭襄王沦为世人笑柄，他的面子挂不住。
在昭襄王看来，白起应该先对自己效忠，再对秦国效忠。就算打不赢，也要出征，替自己挽回一丝颜面。然而白起却不愿意蹚这浑水，不愿为主君分忧。昭襄王自然对白起就很有意见了。
估计昭襄王当时心里对白起还有了嫌隙。怀疑白起是不是背叛了自己，要另立新君。
相信大家都混过职场，应该懂这个道理。
一面是对公司负责，一面是对老板负责。虽然公司是老板的，但公司利益和老板利益并不完全挂钩。尤其是多股东公司，利益纠纷复杂。不站在老板立场上考虑问题，就算功劳再大，替公司赚再多的钱，都有可能被老板炒鱿鱼。
当然了，白起不愿意挂帅出征，昭襄王也拿他没辙。所以昭襄王也就忍了一口恶气，另外委派了一个叫王龁的将领顶替王陵。
如果说，王龁打得顺利，一战破赵，昭襄王的面子找回来了，白起后来可能还不会死。
这就跟后来苦劝袁绍不要出兵的田丰在官渡之战后哀叹：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”
是一样的道理。
王龁如果打赢了，替昭襄王找回面子。昭襄王一高兴，保不准他就不记白起的仇了。甚至还会继续重用。
王龁若打了败仗，昭襄王心中的那股怨念得不到发泄，肯定要拿白起泄愤。
而偏偏王龁在前线打得也很不顺。不仅拿不下邯郸，对暗藏于一旁观战的魏军和楚军也缺乏防备。
魏国的信陵君见有机可乘（著名的“信陵君窃符救赵”和“毛遂自荐”的故事就发生在这个期间），率十万魏军杀入战场。
不久后，楚国的春申君也率楚军参战。
赵国见援军杀到，士气大涨，杀出城外。秦军则腹背受敌，死伤惨重。约两万人被三国联军俘虏（赵人恨秦人入骨，这两万秦国俘虏的下场可想而知了）。王龁见战局已不可挽回，只得率残部撤出赵国。
随着王龁的惨败，这一下，白起的脑袋就算是挂在裤腰带上了。昭襄王随时都有可能杀他泄愤。
为了挽回危局，昭襄王再次派人请白起出山挂帅出征。这是昭襄王给白起最后证明自己忠诚的机会。但不想，白起又拒绝了。
这一次，白起连理由都不找了，他直接跟王使回复道：大王要是早听我的，岂能有今天的下场？
“秦王不听臣计，今如何矣！”
白起的这番话术，完全就是在作死了。
所以昭襄王此时就有了杀白起的想法。
另一方面，王龁撤出赵国后，楚、魏联军却没有放过秦军的意思。继续在后穷追猛打。
秦军残部打不过，只好直接向西又连撤了好几百里，一直从河北退到了关中。
众所周知。古往今来，撤退都是一门学问。
一个将军能在惨败情况下，带回一半人，那都是很了不起的成就了。大多数情况，都是如官渡之袁绍，潼关之马超，夷陵之刘备一样，主力尽丧，仅率残兵逃出战场。
而王龁不过是白起副将，先前就是因为他在长平打的不顺，拿不下廉颇，白起才会中途接手战事。王龁的统领能力到底如何，可想而知。
因此秦军的这次溃败，堪称是继秦孝公变法以来，秦国遭受的最大的一次大败。
按照《史记》记载，秦军死伤大约在二十万人左右。（长平之战期间还死伤了二十万人）
并且，秦国的噩运到这里还没完。
魏、楚、赵三国联军大胜秦军后，韩王也派军参战。魏、楚、赵、韩，四国联军合力拔除了秦国在黄河东岸的军事据点。秦军在士气低落情况下，无力反击。
此一役后，魏收复河东，韩收复上党。秦军则灰溜溜退入函谷关。
也就是说，秦军在长平之战期间新占领的所有地盘，全部又丢了。
幸亏四国联军在大败秦军后，旧病复发，开始内讧，自相残杀，秦国这才躲过一劫，避免更大损失。
如不然，就以当时秦军的士气而言。可能还会损失更多地盘。
按理说，秦军遭受大败，昭襄王此时应该跟白起搞好关系才对。
然而，白起和昭襄王的关系却无法修复了。
在昭襄王看来，为臣者不愿为主君分忧，是不可饶恕的。白起虽然还活着，但他在昭襄王心里，已经死了。
后来昭襄王派人赐死白起，实乃正常。即便他不赐死白起，也不可能再重用白起。
总的来说。白起不死的情况下，能不能有所作为，提前统一六国，关键在于秦国的实力和他与君主的关系。
当时的秦国，精兵死了个七七八八，直到吕不韦执政时期才恢复元气。
没有兵，就算白起没死，还活着，又能有何种作为？
况且白起屡次拒绝挂帅后，昭襄王亦也不信任他了。君臣不睦，这从来都是为将者的大忌。
参考当年吴起，以及后来李牧的情况，就可以想象当白起不再受秦王信任时，他就算还能领兵，也不可能有大作为。
白起再有本事，不受信任，时时刻刻都被主君怀疑着。到头来，稍微有点异动，主君的一句话，白起就会脑袋搬家。
这还不没算上当时六国的实力。
咱们教科书上讲“长平之战后，六国再也无力抵抗秦国的统一”。
然而后来秦始皇统一六国的过程，大家应该也清楚。秦国灭赵，被李牧两次挫败。最后是靠使离间计除掉李牧，才成功灭赵。
灭楚国时，还被楚国反咬一口，死伤二十余万精锐。秦始皇让王翦出征，王翦带了秦国全部家当，近六十万大军才攻灭楚国。
从这就足以看出，六国保有的实力，绝非昭襄王时期的秦国可以独吞的。
白起虽然是战神，但他也是人。他打仗也是因势利导，做不到逆天改命。
▎╈白起如果不被赐死，秦国是否能提前统一全国？
不能。
按照白起那套打法，不仅能把六国诸侯打成六国联盟，甚至可能打成六国联邦。当然，问题不是出在白起身上，而是出在白起所代表的军制身上。
这个军制，简单说就是尚首功的KPI。
秦献公败三晋之师与石门，斩首六万。王赐以黼黻之服。
公元前364年的石门之战，具有标志性意义。这个标志性意义就是秦国耍流氓了。打仗，不再以取胜为目的，而是以杀人为目的。
一仗，斩首了三晋联军六万颗人头。吴起死了之后，三晋彻底看不住秦国了。而这家伙也真得东出咬人了。
以前打仗也杀人。春秋打仗、还算文质彬彬，战国打仗、则是质胜文则野，打仗打成了死缠烂打。但是，再怎么死缠烂打，大家还是以取胜为目的。
简单说，一方打胜了、一方打怂了，战胜方称王称霸、战败方割地赔款，然后这就完事了。甚至，都不用割地赔款，叫声大哥也行。
长勺之战和乘丘之战后，齐国再次全线进攻鲁国，三战三胜，把鲁国打到没脾气。于是，有了柯地会盟。会盟就是谈判，主要是谈鲁国要割多少土地给齐国。但是，谈判的时候，鲁国代表曹沫耍流氓了，拿刀劫持了齐桓公。结果反转了：鲁国不仅不用割地，而且还收回了失地。“桓公乃许尽归鲁之侵地”。
然后呢？说出去的话、泼出去的水，齐桓公认账了。
打了胜仗却寸土未得，而且会盟之时，被人挟制、当众受辱。齐桓公为什么这么怂？或者说，他为什么这么迂腐？
战争是政治矛盾不可调和的手段。战争是手段，不是目的。所以，齐桓公是不是迂腐，要看齐国的战争目的实现没有。
可以说，完全实现了。目的是把鲁国打服。鲁国服了吗？鲁国只要参加地柯地会盟了，那就表明自己认怂了、也服了。
所以说，齐国目的实现了。至于柯地会盟谈出一个什么结果，一点儿也不重要。重要的是鲁国参加会盟。而这就相当于鲁国表态站队：齐国是大哥、自己是小弟。
然后呢？鲁国不仅身服而且心服，齐桓公才是真正的大哥。你看人家，只要说话就算数，再看我们，只能搞小人的手段。不仅鲁国服了，其他诸侯国也服了。然后，纷纷拜齐国当大哥。
到这个时候，齐国想不称霸，大家都不允许。这是春秋战争。战争的目的是当霸主。
春秋无大义、强者定章程。
这个大义，应该是礼乐征伐自天子出。而春秋却是礼乐征伐自诸侯出，甚至自大夫出了。所以，才叫无大义。但是不是强者定章程呢？肯定是，齐桓公、晋文公，都是强者。但强者就一定要用战争手段横扫天下吗？战争很重要，仁义也很重要。只要大家都服了，那就没必要挨个打个遍，更不需要玩到灭国这一步。
这就是文质彬彬。打仗是实质，礼乐是形式，实质和形式都要兼顾。简单说就是你不能为了打仗而打仗，还要讲礼仪、讲道理。所以，才会有宋襄公不击半渡、不鼓不成列。
但是，灭霸出现了。
灭霸就是楚国。黄淮泗一带的几十个小诸侯，基本都被楚国给灭了。同时，中原诸侯也进入到了一种大鱼吃小鱼的兼并模式。
简单说，以前成为强者霸主，一是自己得强、二是朋友要多；现在成为强者霸主，只要自己强就行了，人多地盘大才是王道。
政治格局发生变化，战争手段自然也要发生变化。
于是，春秋无义战，无天子之义却有礼乐之义；战国无义战，则是连礼乐也不顾了，彻底的强权政治。打服、认怂、当小弟，这还不够。小弟必须得割肉，大哥家必须要吃肉。所以，割地赔款成为常态。甚至，割地赔款也不够，开始搞灭国了。
所以，战争这个手段，只能不断升级。然后，发生了手段异化。
简单说就是手段不再是手段，而是成了目的。赚钱是手段、生活是目的。手段异化之后呢？赚钱成目的了，赚钱比生活更重要。
这一次耍流氓的，就是秦国。
手段异化的表现就是尚首功。杀人是手段，取胜是目的。但，秦国这么玩就是把杀人当成了目的。是不是取胜不重要，重要的是看我杀了多少人。所以，战争的惨烈程度自然要指数级跃升。
商鞅变法的时间是公元前356年。而石门之战的时间是公元前364年。所以，到底是秦国成就了商鞅，还是商鞅成就了秦国，这就不好说了。
很可能的情况是：商鞅到来之前，秦国已经崛起。而崛起的手段就是尚首功耍流氓。商鞅来了之后呢？流氓开始有文化了，把尚首功的做法改造成了制度化的军功爵位制。同时，对秦国进行全面的集权化改造，一切内政、外交都要服从和服务于尚首功的兼并战争。
《孙子兵法》厉害不？绝对是高瞻远瞩、高高在上，对战争的理解和运用，已经抽象到了理论高度。但是，军功爵位制呢？这是降维打击。再牛的公司战略，也比不过残酷的KPI考核。所以，在军功爵位制面前，《孙子兵法》只能洗洗睡。
然后，秦国的兼并战争只能越来越惨烈惨烈。但凡秦国出兵，就不是简单的攻城拔寨，而必须要计算砍了多少颗脑袋。秦王认为攻城略地就够了，但这没用。因为将士们必须要砍脑袋，不砍脑袋就没法完成KPI，也没法立功封爵。
把尚首功发挥到极致的，自然是人屠白起。战国战争有一半的人头，都是这家伙带兵收割的。
伊阙之战，斩首24万。“白起为左更，攻韩、魏於伊阙，斩首二十四万”
鄢郢之战，水淹鄢城，光百姓就几十万。“一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人”。
华阳之战，斩首魏军十三万、淹死赵军两万。“白起攻魏，拔华阳，走芒卯，而虏三晋将，斩首十三万。与赵将贾偃战，沈其卒二万人於河中”。
长平之战，直接玩起了活埋，投降也得杀。“乃挟诈而尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人”。
我们看史书的时候，需要时不常地转换一下视角，不能像读小说一样，彻底代入到某一方。
看到白起的这些战绩，我们要么会代入到白起身上，认为这家伙真厉害；要么代入到秦国一方，认为秦国牛啊，马上就要统一全国了。
但是，转换一下视角呢？看到秦国杀人盈野的时候，一定要再看一下六国是什么反应。
鄢郢之战后，毛遂从楚国视角的评价是：此百世之怨。
长平之战后，赵国以及赵人的感受则是：赵人大震。
秦国这么搞，其他战国诸侯的反映也就一致了：彼诸侯怨秦之日久矣。
那天下老百姓呢？从上党之民的反映就能看出：上党之民皆反为赵，天下不乐为秦民之日久矣。
你秦国就是禽兽啊。这么玩下去，不仅会把自己玩到没朋友，而且玩得四面树敌，关键树得全是死敌。
所以，什么合纵、什么连横，其实全是冲着秦国来的。合纵就是六国合起伙来一起揍秦国；连横就是六国出叛徒了，导致六国没法合伙揍秦国。
同时，看到山东六国被杀得惨不忍睹的时候，也一定要关注秦国到底打成了什么样子。这一点，从白起评价邯郸之战就能看出：
今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。
国内已空，简单说就是没钱了。但这不是重点。重点是：你去打邯郸，结果就是怎么打、怎么死。
赵国肯定死磕。多少赵国子弟被你秦人杀了？这不止是国仇，还是家恨。赵国百姓都不用发动，抄起家伙就跟秦军往死里磕。
其他战国也不能忍。理性的计算是灭赵而韩魏不保、灭三晋而齐楚不保。即便不讲理性博弈，在感情上也不能接受。你秦国可不是只杀赵国人，之前把楚国、魏国、韩国，包括齐国在内，统统杀了个遍。
所以，白起说打邯郸必败，而扩展一下则是：秦国打哪都必败。长平之战后，秦国打谁、谁都跟秦国死磕，其他战国也肯定会帮忙。而以一敌六，当时的秦国还没有这个本事。
问题出在了哪里？先回答一个问题，那就是：赵军已经投降了，白起为什么还要杀降？
这仅是白起一个人的意志吗？秦昭襄王也想杀，只是不好意思说，所以才把不是人的事留给白起去干。这是史书上的记载。但史书上没有记载的，还有很多内容。比如秦国的KPI、比如前线的秦军将士。
所以，我们需要进一步思考的是：长平前线的秦国将士，他们到底是咋想的？
简单说，他们想不想坑杀降卒。如果继续是尚首功的KPI，那就必须杀降卒。因为活俘虏不值钱，死人头才值钱。秦军在长平之战死了20万，赵军只有死得比20万多，秦军各级将士才能数人头计功爵。
这件事，昭襄王大概率不想、白起也可能不想，但秦军将士必须想。因为这才是他们的切身利益，直接决定年终奖怎么发以及自己的政治前途。秦军死了二十万，赵军也死了二十万，按照尚首功计算，那就不用封赏了。
于是，秦军将士看到赵军几十万俘虏，就跟看到钞票一个心态。但是，他们只要人头，人头以下的部位，不仅多余而且是画蛇添足的足。
所以，长平之战才这么惨。长平之战惨，那伊阙之战、鄢郢之战以及华阳之战呢？也惨，秦军也没少割人头。甚至，急眼了，连老百姓的人头也要割。
收割人头，是秦军的一贯调性。这个调性就不是秦国的国家利益说了算，而是秦军的利益说了算。
但凡出兵，秦国就一定要往死里干。如果人家投降了呢？城也给了、仗也不打了，你还怎么好意思割人头？即便是这样，秦军也能找机会去收割。这种事，并不是没有发生过。
公元前351年，“秦卫鞅围魏固阳，降之”。魏国的固阳可是投降了，你秦军总不能冲到固阳城里割人头了吧。但是，秦军却搂草打兔子了，直接进攻赵国的蔺地。
秦军攻打赵国，这不是两线作战吗？按照敌人的敌人就是朋友的逻辑，秦国应该跟赵国联盟才对。因为魏国占了赵国首都邯郸，赵魏之间是死敌。
原因就是将士们要去收割人头，别管是魏国的人头还是赵国的人头，尚首功的KPI都要算钱。然后，魏国和赵国不打了，“魏人归赵邯郸，与赵盟漳水上”。
打仗是为了实现国家利益。但是，秦军这个战场操作，完全是为了打仗而打仗，不仅不能实现国家利益，而是在把国家往死坑。
理解了秦国以及秦军的这个行为模式，我们也就理解了长平之战为什么要坑降卒，然后也就可以回答这个问题了：长平之战后的秦国，能不能统一天下？
白起不死，秦军威武，昭襄王继续东出。然后，会是什么结果？结果只能是邯郸之战的翻版：赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。
因此，长平之战后，秦国只能收缩。东出天下多少年才打下来的土地，这时候，全吐了出去。缓一缓才有机会，有个曹操在，孙刘两家才能联盟；曹操不在，孙刘两家自己都能打起来。山东六国也是一个德行。
商鞅变法，这是法家主张在秦战国这个局部获得了成功。但是，把法家主张扩展到整个天下的，则是李斯来完成。所以，秦国能够实现统一，是商鞅发起、李斯完成。
但是，在商鞅和李斯中间，有一个人非常重要。这个人就是吕不韦。我们总关注吕不韦是怎么当上丞相的，却不太关注他当了丞相之后是怎么干的。
从商鞅直接过渡到李斯，这个非常难。光靠法家思想，秦国能够完成军国主义升级，却难以统一天下、成为帝国。帝国要有超越性。而秦国的超越性却一直是尚首功、割人头，你这还怎么玩？
吕不韦之后，秦国的战争模式发生非常大的变化。最明显的变化，就是杀人少了。始皇帝统一六国之战，灭赵杀了十万、灭魏水淹大梁，这肯定是大杀伤。但灭齐，则是零伤亡，齐国直接投降了。如果继续是KPI尚首功，始皇帝嬴政答应、前敌司令王贲也答应，但大秦将士未必答应，齐国就不可能“和平解放”。
秦灭六国之战，比之战国征伐，规模更大，因为是以天下为战场；烈度更高，因为都是奔着灭国去的。但是，惨烈程度呢？从史书记载上看，完全不如秦国的战国征伐。长平之战，已经算是高峰了。如果王翦按照长平之战的模式去打楚国，你就是再给他六十万大军，他也未必能打下来。
所以，统一战争期间，秦国没有打得那么狠，而战国也没有死磕到底。那么，这到底是怎么回事呢？
（吕不韦）结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。
太史公司马迁的这个评价很重要。如果秦国还是一贯的虎狼之国，那山东六国的士子就不会“斐然争入事秦”。这时候，秦国肯定是发生了转变。这个转变就是弱化了尚首功战争调性。所以，始皇帝的统一战争，才不会打出六个长平之战来。
吕不韦之后，尉（yù）缭进入秦国庙堂，拜为国尉，相当于国防部长。尉缭这种人能当上国尉，就表明秦国已经开始转型。因为尉缭的战争理念与尚首功截然相反：
凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。
简单解释就是出兵打仗必须讲道义。杀人父兄、取人财富、奴其子女，这是只有盗跖才会干的事情。所以，我们秦国人就不能干。
项羽和刘邦这两个家伙，可是常有屠城。但是，始皇帝统一战争，却没这么干过这种事。这表明秦国已经在战争理念上实现了转型。
最关键的一点是尉缭在战争和外交之外搞了一个第三条战线，即用重金收买各国权臣。这个手段的效果达到了惊人的高度，真正实现了“不战而屈人之兵”。
但是，这种政治手腕，完全不容于尚首功的军国主义逻辑。你把人家都收买了，将士们还怎么去割人头？
最后总结：
从春秋到战国，战争模式不断在发生变化。
楚国最先耍流氓，只要自己强、不要朋友多，人多地盘大才是王道、打胜了灭国才是王道。
秦国接着耍流氓，战不战胜的已经无所谓了，尚首功KPI才是吊打《孙子兵法》的二向箔、才是东出天下的制胜法宝。
但是，楚国死缠烂打的模式、秦国收割人头的模式，肯定能把自己打到没朋友，仗只能越打越难打。
人屠白起之后，特别是长平之战以后，秦国这套战争模式已经走到了尽头。在这么打下去，不仅杀敌一千自损八百，而且是与天下为敌。
昭襄王后期，秦国全面收缩；吕不韦期间，弱化了尚首功KPI考核；吕不韦之后，又开启了第三战线。等等这些准备工作完成之后，始皇帝才能实现天下一统。
但是，以吕氏春秋为代表的吕不韦主义，没能彻底贯彻，秦国又走向了商鞅、李斯主义。所以，大秦帝国虽然制度超前，却无法实现精神超越，最终成了一个短命的王朝。
▎┸白起如果不被赐死，秦国是否能提前统一全国？
《史记 白起王翦列传》：秦王乃使使者赐之剑，自裁。武安君引剑将自刭，曰：我何罪于天而至此哉？良久，曰：我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。遂自杀。
这是史书上记载的白起之死，当时的秦王是秦国历史上在位时间最长的秦昭襄王，秦昭襄王派使者赐给白起一把剑，让白起自杀，君叫臣死，臣不得不死，自杀在当时算是一种体面的处罚了，保留了白起的尊严。
起初白起认为自己并无过错，直到后来，白起才意识到自己的问题，然而他的意识仍然是错误的，白起错误地以为他被赐死的原因是长平之战坑杀了几十万赵人，实际上并非如此，坑杀几十万赵人只不过是白起临死前的自我道德谴责而已。
杀神白起
白起真正被秦王赐死的原因有三个：
1、范雎的极力陷害。
范雎与白起是天生的政敌，白起是魏冉提拔起来的，魏冉是范雎扳倒的，范雎辅佐秦昭襄王最大的功绩就是扳倒了秦国的外戚贵族，分别是秦昭襄王的母亲（宣太后）、2个舅舅（魏冉与华阳君）以及2个弟弟（高陵君嬴悝与泾阳君嬴芾），让秦昭襄王能够不受干扰地独掌朝政。
一朝天子一朝臣，在政治斗争中倒下来的派系很难再有出头之日，魏冉被驱逐后，他提拔的人才也逐渐失宠，除非特别有才能的，比如白起，白起是当时秦国军功最大的人，完全凭借军功从底层升为秦国贵族。
范雎是秦国的丞相，爵位应侯，而白起则是秦国的大良造，爵位武安君，以异姓获得封君地位的，在秦国历史上也不多见，上一个异地封君则是变法成功的商鞅，范雎与白起一文一武，一个在朝堂之上辅佐君王，一个在战场之上奋力拼杀，并无过多交集。
范雎陷害白起
两人的矛盾起于政见，在长平之战期间，秦国上下战略尚能保持一致，就是一定要打败赵军，长平之战结束后，秦国朝堂之上关于如何对待赵国的问题产生了冲突。
白起认为应该趁长平之战胜利的气势，兵分三路继续进攻赵国，一举灭亡赵国，范雎则认为秦国无力再战，赵国虽然被杀几十万人，但秦国兵员、粮食损失巨大，因此劝秦昭襄王接受赵国的割地投降，先议和休整一段时间再出战。
双方的战略显然是完全不同的，由于政见不同，双方产生矛盾是自然而然的事，而秦昭襄王选择了范雎的建议，注定了白起的政见不被接受，再加上范雎这个人睚眦必报，有恩报恩，有仇报仇，后来范雎就开始诋毁白起了，直到劝秦王赐死白起。
秦昭王与应侯群臣议曰：白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。
应侯就是范雎，范雎说白起对秦王的处理不满意，等于是违抗君命的意思，于是秦王就刚死了白起。
秦昭襄王
2、白起的情商很低。
范雎的陷害是一方面，而白起的情商很低是另一方面，如果白起有王翦一半的情商，他也不至于被赐死。
秦昭襄王是君，白起是臣，再厉害的臣也要听从君主的命令，哪怕命令是错的，秦昭襄王选择了范雎的建议，拒绝了白起继续攻打赵国的建议，从这一点来说，白起唯一的办法就是服从，并且配合秦王的命令。
但是白起并没有做，当赵国拒绝割地给秦国时，秦王又发动了针对赵国的战争，但失掉了先机，赵国早有准备，并四处游说其他诸侯国共同抗秦，结果这一次战争，秦国大败，然后白起说了一句话：秦国不听我的意见，现在怎么样了！
这明显就是嘲笑秦王决策错误的话，这种话被记载在史书上，说明秦王也知道白起说了这话，任何一个君王听到这话也会受不了，但这时秦王并没有动杀白起之心，毕竟白起的功劳太大。
白起情商很低
秦军在赵国战场上失败，于是命令白起作为主将参战，结果白起以生病为理由不去，秦王又派出范雎去请白起出战，结果白起还是不去。
白起这种做法等于是违抗君命，在古代那种君臣传统关系之下，君主完全可以杀了臣子，但是这个时候秦王还是没有杀白起，只是把白起贬为士兵，并让他离开咸阳，白起因为生病未能成行，三个月后，秦王派人强行驱逐白起，白起才勉强上路。
结果范雎诋毁白起说不服秦王的命令，于是这一次秦王动了杀心，直接赐给白起一把剑，让他自杀，自杀是被大臣被君王所逼之下最体面的死法，也算是秦王对白起一生功劳的尊重，像商鞅那么大的功劳都被车裂，相比较之下，秦王对白起已经很看重了。
白起一直在犯错误，先是嘲笑君王，然后还违抗君命，最后还对君王的命令不满，一连串的错误带来了杀身之祸，被赐死也就不足为奇了。
白起违背秦王命令
3、秦昭襄王的愤怒。
秦昭襄王的愤怒主要来自两个方面：一是秦军在赵国战场不断失败，损兵折将，二是白起居然不听从命令，还嘲笑他。
如果秦军在战场打了胜仗，白起即使违抗了命令，嘲笑了君王，可能还不会死，因为这样会证明君王是对的，但是秦军打了败仗，白起就非死不可了，因为这样证明了君王是错的，君王不要面子的吗？当然要了。
白起的死与三国时期田丰的死如出一辙，田丰也是料到了袁绍如果打了胜仗，自己就不会死，如果打了败仗，就非死不可了。
秦昭襄王在处理白起的事情上，与后来的袁绍是一样的，说明秦昭襄王真的愤怒了，不杀白起，如果再有违抗自己命令、嘲笑自己决策的人出现怎么办？如何能体现君王的至高无上呢？所以白起非死不可。
秦王的威严不容小视
白起是战国四大名将之首，整个战国几百年战争死亡了两百多万人，其中有一百多万人是白起杀死的，他称得上是战国时期的杀神，那么问题来了，如果秦昭襄王不杀白起，按照白起的战略来处理，秦国能否提前统一天下？
答案是不能，也许能灭亡了赵国，但是不能帮助秦国提前统一天下。
白起的战略在军事上看是正确的，趁长平之战胜利的气势，一鼓作气攻击赵国都城邯郸，有很大的把握能够灭亡赵国，因为此时的赵国并没有做好都城保卫战的准备，同时也不够时间来联络楚国、魏国、韩国的援军。
白起在长平之战坑杀四十万赵军，战国时期的赵国总人口也就是几百万人，一下子被杀了几十万，差不多是整个赵国的青壮年男性都被杀了，此时赵国的军队只有防守边境的边军以及少量的首都守军，根据无力抵御秦国的大规模进攻。
白起也许能灭赵，但不能统一天下
再加上赵国在长平之战的惨败，失败、亡国的情绪笼罩在心头，这种情绪想转变为悲愤的力量需要一段时间的激发，再加上秦国主将是杀神白起，无形中就会带来莫大的压力，而白起本人从不打没有把握的仗，只要白起认为可以打的话，几乎都能胜利。
但是灭亡了赵国之后呢？秦国的国力被进一步透支，想要继续消灭其他诸侯国，就变得不可能了，此时的秦国至少需要休养几年时间，以补充兵员和粮食，想想后来王翦灭亡楚国动用了60万大军，整整消耗了一年时间，就会明白灭亡六国并不容易。
还有一个重要原因就是白起和秦昭襄王的年龄都比较大了，秦昭襄王死于公元前251年，长平之战结束9年后，享年75岁，白起死于公元前257年，长平之战结束2年后，从白起一生的从军记载来看，他从军近40年，此时的年龄也差不多60多岁了。
秦王赐死白起
古人能活到60岁都不容易了，像白起这样在战场上征战一生的将军来说，更是到了生命的尽头，此时的白起就算能成功灭亡赵国，也差不多到了去世的年龄了，况且从史书的记载来说，白起是真的生病了，要不然也不可能三个月没有离开咸阳。
秦昭襄王与白起的年龄都比较大了，都不可能再继续进行统一天下的大业，而秦昭襄王之后的几任秦王，不是去世太早，就是在位时间太短，难有所为，所以秦国统一天下的时间无法提前，还得由秦始皇来完成，这是命中注定的，无法更改的。
▎Ⓤ白起如果不被赐死，秦国是否能提前统一全国？
公元前258年，秦昭襄王50年，秦王派五大夫王陵攻打赵邯郸，损失惨重。秦王改派白起为将，白起借口邯郸难攻，不接受任命。齐王又改派王龁（he)为将，结果也多次失利。秦王只得又强令白起出兵，白起自称病重，依然推脱。昭襄王大怒，把白起降职为士兵，贬谪到阴密。当走到杜邮时，赐给白起宝剑，令其自杀而死。
秦国自公元前257年白起死后，到秦始皇二十六年，公元前221年，统一六国。共36年。这36年所进行的战争，秦国只打了三次败仗：
第一次，是秦庄襄王三年，公元前247年，蒙骜（ào）率军进攻魏国的高都、汲县，攻下来后，蒙骜又进攻赵国的榆次、新城、狼孟，攻占了三十七座城。王龁率军攻打上党，打了下来，设置了太原郡。这时候，魏将无忌率五国的军队反击秦军，秦军退到黄河以南。蒙骜打了败仗，解脱围困后撤离了。
第二次，是秦始皇十四年，公元前233年，桓齮（yǐ）率军攻打赵国，在宜安、肥下遇到从北部雁门调回来的赵国名将李牧，李牧大败秦军。李牧因功被封为武安君。
第三次，公元前232年，秦王嬴政再次派秦军入侵，秦军兵分两路攻赵，李牧与司马尚在番吾大败秦军，准备合击另一路秦军，秦军见事不妙，紧急撤走。李牧这两场战役共歼灭秦军约15万。
白起与李牧都是战国名将，指挥能力相当，所以，即使白起尚在，第一次战役换做白起挂帅，进攻五国兵马，秦国兵力处于劣势，面对五国齐心协力的反击，他也没有胜算。第二、第三次战役，假如也由白起挂帅，因白起与李牧军事才能相当，秦国也讨不到便宜，至多双方僵持不下，白起原军返回。
由此可分析出：假设白起还活着，秦国也不可能提前统一全国。
▎⇔白起如果不被赐死，秦国是否能提前统一全国？
白起如果继续活着，如果继续获得秦王的信任，凭着他的能力，他能不能够提前收复六国呢？
（白起剧照）
我们经常在谈历史的偶然与必然的问题。有人认为历史是由偶然组成的，有人认为历史是由必然组成的。之所以认为历史是由偶然组成的，是因为我们的历史，确实是由一个个偶然事件组成的，是这些偶然事件改变了历史的进程。不过有人认为，虽然历史是由偶然的事件构成的，但它却有一个历史规律，这个历史规律不是任何人能够改变的，与个人的能力和作为，也没有太大的关系。
比如秦朝灭亡，可以说是偶然事件，也可以说是必然事件。说是偶然事件，是因为与秦始皇突然去世、扶苏没有继位、赵高专权、陈胜吴广起义这些偶然情况都很有关系。如果秦始皇去世后，是扶苏继位，就没有赵高专权。提倡仁政的扶苏，就可能改变秦朝的制度，因此也许就没有后来的陈胜吴广其一。
不过，秦朝灭亡，也是一个必然事件。这是由皇权制的特点构成的。皇权制是一种专制制度，如果没有儒家的维系，肯定会很快灭亡。就算有儒家维系，也就只有两三百年的时间。这已经成为历史规律，秦朝灭亡是必然的，只是迟早的问题。
了解了这些以后，我们再回过头来说白起。如果白起继续活着，他能不能实现统一天下的目的呢？
不可否认，白起战斗力是相当强悍的。赵国军队是当时最强大的军队，但是在白起面前却显得不堪一击。有人说，这是因为赵括指挥能力差，只能“纸上谈兵”。其实也不能完全这样说。尽管赵括不行，但是赵军内部还有很多能征善战的将领，为什么他们也不行呢？可见，白起的水平确实了得。
（赵括剧照）
但是，白起虽然很厉害，但是连他自己也认为，打仗是需要时机的。
一年后，当秦王想再次攻打赵国的时候，白起就表示反对，认为时机已经过了，不是攻打赵国的最好时期。那时候去攻打赵国，肯定是打不赢的。当时秦王根本就不相信，认为白起这是在故意拿大。
但事实上，白起的这个说法一点也没有错，秦国确实已经失去了打败赵国的最佳时机，因为赵国经过一年的休养生息以后，虽然损失了40万人，兵员有限，补充不起来，但国内上下同仇敌忾，有一种誓死保家卫国的决心。别的不说，就这种气势，秦军就把邯郸攻不下来。
秦王没有认识到这一点，他认为是将领不行。说不定他还以为，如果白起活着，一定能打下邯郸。所以他决定换将。
但结果是，最终还是没攻下来。
除了气势以外，当时秦国围攻赵国邯郸的时候，楚国和魏国还对赵国进行了救援。他们派出军队联合夹击秦国军队，秦国军队最终不敢与他们作战，所以就撤退回去了。
由此可见，白起所生活的那个年代，秦国想要依靠白起完成统一大业，显然是办不到的。就算白起能打仗，会打仗，但是这不能够改变国与国之间的实力对比。国家实力不到，将领再厉害，又有何用？
（秦王剧照）
经过了20年以后，为什么秦国能够灭掉六国呢？
首先是六国的内政进一步衰弱，国家实力大面积衰减。而秦国实力反而极大提升，此消彼长，就出现了根本性变化。
其次是气势完全不同，没有哪一个国家，能像当年的赵国那样，能够同仇敌忾地抵抗。
三是秦国在攻打其他国家的时候，别的国家根本就不敢去救，因为那时候，他们已经实实在在地感受到了秦国的强大，没有一个国家敢于惹火上身。
总之，白起虽然很厉害，他只是一个偶然因素。秦国不可能在短期内灭掉东方六国，却是一个必然因素。所以，就算是白起活着，就算是秦王非常相信白起，把兵权完全托付给白起，白起要在有生之年消灭东方六国，也是非常困难的。
更何况，时事是不断变化的，谁能保证白起不会突然去世？谁又能保证秦王能一直相信白起？谁又能保证秦朝的宫廷内部不发生权力争斗呢？
所以说，如果我们迷信偶然，必然就会出现别的偶然，那就陷入历史不可知论了。
（参考资料：《史记》等）
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