《梦华录》比原著《救风尘》差在哪？
▎➬《梦华录》比原著《救风尘》差在哪？
《梦华录》比原版《救风尘》，其实一点都不差。
不是所有的剧，都是原版好的。
为什么这么说，因为这个原版《救风尘》，是《爱情宝典》中的一个小故事，说白了《爱情宝典》就是一个单元剧，剧中有五个单元，《救风尘》就是第一个单元。
别说剧中的一个单元故事了，就是《爱情宝典》这整部剧，在当时也没火起来呀！
这部剧是2002年播的，我是90后，如果这部剧在当时火了，我应该多多少少会有一些印象。
可我一点印象都没有，说明这部剧在当时并没有那么火。
古装剧，我觉得不存在过时不过时，超前不超前这些问题，火就是火，不火就是不火，这就要在自身找原因了。
《爱情宝典》这部剧不火，肯定有它的原因。
一个不火的剧，怎么能跟火的剧比呀！《爱情宝典》，又不是什么经典电视剧。
那么《梦华录》又怎么会比《爱情宝典》中的单元故事《救风尘》差呢？
▎ℴ《梦华录》比原著《救风尘》差在哪？
《救风尘》是元代杂曲大家关汉卿的著作，具体创作的时间已经不可查，现存最早的刊本是万历四十三年的《元曲选》。这是一个很短的故事，只有四折，讲的是花花公子周舍利用手段，骗娶了妓女宋引章成亲，成亲之后，却对其百般虐待，她的姐妹，当时的名妓赵盼儿听说之后，义愤填膺，她巧施妙计，利用风月手段战胜了恶少周舍，将宋引章救了出来，并与安秀实结为夫妻。
这个故事在2002年前，就已经搬上了电视，成为《爱情宝典》里的一个章节，其中宋引章由已经被封杀的女星范冰冰主演，而男主安秀实由“林平之”李解扮演，而宋盼儿的扮演者，则是《情深深雨蒙蒙》中的“梦萍”乐迦彤，扮演周舍的，则是沈晓海。
总之，靓女加帅哥，这个组合可比《梦华录》里的组合还要养眼得多。
只不过这么短的故事，肯定支撑不起一部电视剧，于是《梦华录》在原来的故事上进行了加工，将出身风尘的赵盼儿，改成了原本官宦之后，因为家人获罪而成为乐籍，后来大赦之后，恢复平民身份的赵盼儿。
原来李解所演绎的安秀实，则从本剧中生生抹杀，让宋引章变得更加恋爱脑，离开了周舍之后，没多久又扑入了另外一个渣男的怀抱，一个悲剧又接着另外一个悲剧。
而故事又加入了顾千帆这个人物，权臣萧使相的儿子，十八岁就高中进士，却自甘堕落，在皇城司任职的顾千帆。
原本故事没有年代，但《梦华录》的作者生生地将其安排在宋朝宋真宗年间。而《梦华录》的名字，除了《救风尘》本身的故事，也有《东京梦华录》的味道在里面。
《东京梦华录》这本书知道的人并不多，作者是宋代的孟元老，他创作于靖康二年，追述了北宋的都城东京汴梁城的盛况，描述了这一时间居住在东京的上至王公贵族，下至平民百姓的生活浮世绘，让我们知道了一千多年的国际大都市东京汴梁城的盛况。
其实编剧的野心很大，借这个名字，借《救风尘》故事的壳，讲述了宋朝宋真宗年间，大宋都城的盛世喧哗，以及生活这个时代的三个女子（赵盼儿、孙三娘、宋引章）的故事。
在这个中国人最为自信的年代，一个普通的女子也可以活得逍遥自在。当然，这在当时也不是不可能，毕竟，当时的皇后，也就是宋真宗的妻子刘娥，本身就是蜀中的一个女子，成过亲，唱花鼓为生，后来遇到了宋真宗，成为他的皇后，后来更是把持朝政多少年，更是《狸猫换太子》里的大反派。
一个二婚的女子，嫁给了皇帝。后来把持朝廷，垂帘听政，可以说前无古人，后无来者。
而《梦华录》中，皇城司副使顾千帆南下江南，处理“皇后箴言”一案，里面的皇后，就是此时的皇后刘娥。
就故事的改动，在我看来理所当然。
《救风尘》的故事虽好，但放在现在，一是极短，二是人物的形象是一个妓女。这个在风月场合打了多少年滚的女子，并不适合当今男女的审美观，也不符合演员刘亦菲的形象。
而赵盼儿被改动身份，变成了官N代，一个女子，天不怕，地不怕，可以搅动风云，最终抱得美男归，这也符合晋江女频的节奏，也会受到现代女性的欢迎。
就故事情节而言，《救风尘》的故事，符合之前人们的审美，但是到了2020年，就有点不合时宜了。
就男生而言，哪一个会喜欢女主是一个妓女，在风月场合打滚多年？
要知道，当年的《神雕侠侣》里，小龙女失身于尹志平，就让许多阅读者差点给作者金庸寄刀片呢。
在我看来，与时俱进才是最好的选择。
《救风尘》再经典，也曾经是过去式，而《梦华录》虽然大俗，但收视率却是一切。
总之，在我看来，两者没有太大的差别，元曲作者关汉卿，放在现在也就是一个编剧而已。
▎❖《梦华录》比原著《救风尘》差在哪？
应该这样设问，"《梦华录》比《救风尘》好在哪里？"
《救风尘》是元杂剧，作者是大文学家剧作家关汉卿；《梦华录》的时间是北宋，地点是东京(今开封)和江南水乡。
《梦华录》得名源于南宋人孟元老写的《东京梦华录》；而《东京梦华录》的得名源于成语《一梦华胥》；
华胥，也称华胥氏；是中国上古时期华胥国的女首领，是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，说白了就是华夏族的"老祖母"；
《梦华录》，说白了就是"记录女儿梦"或者说"女人梦"。
《救风尘》是"救别人"；《梦华录》的境界高了许多；不仅仅是对自己救赎，顺带着也争取与自己同样命运下层女性的救赎。
《救风尘》是简称；全称应该是《赵盼儿风月救风的境界高了不少，不仅仅是救别人尘》。基调是喜剧。
故事的梗概大致是这样的——
妓女宋引章急于跳出火坑,不顾赵盼儿的劝阻,拒绝了洛阳秀才安秀实而嫁给了纨袴子弟周舍,婚后受到种种虐待,遂向赵盼儿求救；
赵盼儿深知周舍喜新厌旧,酷爱女色,遂设计引诱周舍写下休书,救出了宋引章,并使宋引章和安秀实得以结合。
剧中深刻地揭露了娼妓制度的罪恶,热情地歌颂了赵盼儿的正直品德和反抗精神,对被摧残遭蹂躏的下层妇女深致同情。
剧中的赵盼儿聪明机警,富有义气,老于世故；作者始终抓住赵盼儿和周舍的矛盾斗争来展开情节,环环紧扣,笔酣墨饱。
《梦华录》显然不同于《救风尘》；
首先时间地点都是乾坤大挪移，从元代回到了北宋末年；《梦华录》讲述了赵盼儿、宋引章与孙三娘三人在经历了举步维艰、种种磨难后，姐妹三人终于将小茶坊经营成了汴京最大的酒楼。
其次，剧中人物也增加了不少——赵盼儿有了未婚夫，而且未婚夫欧阳旭在京城高中探花(全国高考第三名)；
不过也许是高兴得太早了吧，赵盼儿结果却惨被抛弃；然而，不甘命运的她发誓要上京讨个公道；
进京途中的赵盼儿热心快肠，又不得不赶去相救被骗婚而惨遭虐待的好姐妹宋引章，同时，进京途中还救了同样是婚姻生活不幸导致落水自杀的孙三娘；
可谁知，当赵盼儿的未婚夫欧阳旭得知赵盼儿来到京城，找上门来，竟设法将她赶出东京；这一情节非常类似陈世美抛弃秦香莲；
赵盼儿、宋引章、孙三娘三人决定留在东京，靠自己的本事打拼，闯出一片天。
在经历了举步维艰、种种磨难后，姐妹三人终于将小茶坊经营成了东京最大的酒楼。
历经艰苦奋斗后的赵盼儿在东京看到了更多的风景，也解开了对欧阳旭憎恨的执念，同时也为古代地位卑微的女子活出了一个典范。
很显然，《梦华录》相比《救风尘》而言，在人物性格、故事的深度和广度的挖掘上更进了一步——赵盼儿救的是别人(妓女；而《梦华录)中的她，主要是完成了自己的救赎。
这一主题非常符合现代社会女性对于命运的挣扎，改变命运不能靠别人；还得自己活明白!
《梦华录》将故事搬到了北宋的都城东京，这个场面也是观众非常熟悉和喜欢的；江南水乡的秀美观众也不会感到陌生；
说白了，脱胎于《救风尘》的《梦华录》触动了观众心里最柔软的那一块地方从而引起共鸣；得到8.5的高分也是实至名归。
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