金庸小说中，龙象般若功的设定是不是有问题？
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很明显，按照小说中的设定，“龙象般若功”存在很大的问题，这门武功基本可以确定，不可能练到最顶层。
金庸先生小说《神雕侠侣》中，“龙象般若功”是西藏密宗的绝学，被金轮法王习得，带到了蒙古金刚宗。
这门武功修炼时，难度会越来越高，所用时间也会越来越久，若过于急功近利，很有可能会走火入魔。
以前吐蕃有位高僧，天资不凡，将“龙象般若功”练至第九层，因过于急躁，在练第十层时，走火入魔而亡。
金轮法王（金轮国师）天赋异禀，七十余时，便将“龙象般若功”练到了第十层，每一拳击出，都有十龙十象之力。
按照小说中的设定，“龙象般若功”一共有十三层，若是练至最高境界，每一拳击出，都有十三龙十三象的巨力。
当然，这只是形容词，真正有多大力，还不好说，世上也没有龙这种生物，而且其威力，肯定要比十层强很多倍，应该是三四十条龙加三四十只大象的力量。
以金轮法王的武功作参考，如果真如小说中所说，“龙象般若功”能练至第十三层，那已经超越了金庸小说中个人武功极限很多。
在绝对的力量面前，任何技巧、计谋都将毫无用处，那时将没有任何方法可以对抗，基本可以确定是修仙的了。
当然，这种情况是不可能存在的，因为“龙象般若功”根本不可能练至最高境界。
首先，按照小说中的描述，要将“龙象般若功”练至最高境界，需要一个人有千年的寿命。
金庸笔下最长寿的人，都没有超过一百五十岁的，所以这完全是不可能的。
其次，金轮法王七十多岁，便能将“龙象般若功”练至第十层，那说明这门武功不一定非要用时间来熬，与资质、内力也有关。
然而，金庸先生笔下的内力是有极限的，与人寿一样，所以即便内力深厚，也不可能练到第十三层。
最后，金轮法王将“龙象般若功”练至第十层，小说中描述，震铄古今，不敢说后无来者，但绝对是前无古人。
那便意味着，创出这门武功的人，最多只练到了第九层，后面的修习之法，完全是他凭空想象出来的，没有经过验证，参考“乾坤大挪移”的情况，后面的修习之法，很有可能存在问题，说不定会练死人。
综上所述，“龙象般若功”存在很多问题，这门武功在金庸武侠中，根本不可能练至最高境界，只不过是某个狂妄之徒，凭空想象出来的而已，没什么了不起。如果真有人能突破金庸武侠中的个人极限，那都快成神仙了，何必再去修习那坑爹的“龙象般若功”。
（图片来源于网络）
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龙象般若功的设定问题太大了，只要稍微有点数学逻辑的人，就不会练这门坑到天际的所谓神功。我们先来看看原文：
“那“龙象般若功”共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后越难进展。”
这段话其实是有不同理解的。一个是每练一层，功力加深一倍，简单来说，就是十层龙象能打两个九层的，九层的能打两个八层的；另一种理解是练功的时间加深一倍，所需时间几何级数翻番，但每练一层即增加“一龙一象”的大力，这个也说得通，因为十层龙象在原著里说的是“十龙十象”之力，如果按照第一种理解，那九层龙象应该是“五龙五象”，八层则是“二点五龙二点五象”……那这功法的计算方法未免有点太奇葩。
但不管用哪种理解，这门功法都是大坑。
如果按前一种理解，每练一级功力加深一倍，十层龙象原著说了“一拳打出，力近千斤”。就算千斤好了，也就是500公斤（连九阴真经的屁都没闻过的泰森一拳还有800磅呢，其实没差多少）。数学算算就知道了，九层是250公斤，八层125公斤，七层62.5公斤，六层……一层就一公斤多一点，扛袋米上楼都费劲！就这种功夫还要花一两年去练，你随便找家健身房撸三个月的铁，都能把他打得满地找牙。
如果按后一层理解，每层增加功力相等但时间加倍的话，这门功夫更坑了。尤其是后面三层，比起十层龙象的功力不过增加30%，但挂机时间需要加上千年，除了乌龟应该没人能练成。这性价比越往后越不堪。有那功夫，做做广播体操他不香吗？
可见龙象的设定一开始就垮了，看似厉害，但无论怎么盘，要么前期巨坑，要么后期巨坑。谁练谁知道………
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金轮实战不行，龙象般若功不背黑锅。
16年前，金轮的龙象是9层，是什么水平呢？看原文：
郭靖见对方掌势奇速，急使一招“见龙在田”挡开。两人双掌相交，竟没半点声息，身子都幌了两幌。郭靖退后三步，金轮法王却稳站原地不动。他本力远较郭靖为大、功力也深，掌法武技却颇有不及。
也就是说，16年前，他的龙象九层内力在练了20年九阴真经的郭靖之上。那他为什么各种吃瘪呢？首要原因就是“掌法武技不及”，其次是他心里素质极差，第三是经验太浅，和郭靖这种从小打五绝打到大的不可同日而语。
到了十六年后，十层龙象如何呢？继续看原文：
周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常，实是从所未遇。他生性好武，只要知道谁有一技之长，便要缠着过招较量，一生大战小斗，不知会过多少江湖好手，但如法王所发这般巨力，却是见所未见，闻所未闻，一时不明是何门道。
注意：这般巨力，周伯通从没见过。周伯通刚刚才见识过掌力刚猛无双的黯然销魂掌。可见此时龙象之力＞黯然
法王在对付周伯通的时候，看似不相上下，其实不然。请看后文：法王连出数招，竟似搔不着敌人的痒处。他埋头十余年苦练，一出手便即无功，自是大为焦躁，只听得背后风声飒然，黄蓉的竹棒戳向背心“灵台穴”，当下回手一掌，“啪”的一响，竹棒登时断为两截，余力所及，只震得地下尘土飞扬，沙石激荡。黄蓉一惊跳开，暗想这恶僧当年已甚了得，岂知今日更是大胜昔时，他这一掌力道强劲，怪诞异常，那是甚么功夫？
程英和陆无双见黄蓉失利，一持玉笛，一持长剑，分自左右攻向法王。黄蓉高叫：“两位小心！”话声甫毕，喀喀两响，笛剑齐断。法王因郭襄惨亡，今日不想再伤人命，喝道：“让开了！”不再追击程、陆二人。
也就是说，法王在对付周伯通，且大为焦躁的时候，接连一招秒杀黄蓉（使出必杀打狗棒了），程英（此时程英的武功应该超过当年的四弟子了），陆无双。如果他要开杀戒，程英，陆无双恐怕有性命之忧。也就是说在这次切磋，周伯通应该是明显处于下风的。
那么对比另一位五绝，一灯大师呢？
一灯大师见他掌力刚猛之极，也是不敢相接，平地轻飘飘的倒退数步。一个是南诏高僧，一个是西域异士，两人交换了一招，谁也不敢对眼前强敌稍存轻视。
一灯与法王本来相距不过数尺，但你一掌来，我一指去，竟越来越远，渐渐相距丈余之遥，各以平生功力遥遥相击。黄蓉在旁瞧着，但见一灯大师头顶白气氤氲，渐聚渐浓，便似蒸笼一般，显是正在运转内劲，深恐他年迈力衰，不敌法王，心中又伤痛女儿惨亡，便欲上前与仇人一拼，但听两人掌来指往，真力激得嗤嗤声响，实是插不下手去。正自无计，忽听得头顶雕鸣，于是撮唇作哨，向着法王一指。
若是杨过的神雕到来，法王或稍有忌惮，这一对白雕躯体虽大，也不过是平常禽鸟，怎奈何得了他？但他此时正出全力和一灯大师相抗，半分也松懈不得，双雕突然扑到，只得左掌管向上扬了两下，两股掌力分击双雕。双雕抵受不住，直冲上天。就是这么一打岔，一灯立占上风。法王左掌连催，方始再成相持之局。
金轮法王在对抗周伯通，并秒杀黄，程，陆之后（内力当有损耗），对上一灯法师，一灯大师不敢硬拼，选择远距离比拼内力。结果黄蓉看出一灯败象，招呼双雕帮忙，又被法王秒杀。而且，在分心杀雕后，法王迅速形成相持之局。可见法王的内力大于等于一灯。那么一灯的内力是什么水平？还是看原文：
杨过只听了他这两句话，心下大为钦服，自叹这位高僧功力浑厚，自己颇有不及。……一灯听得也不禁暗自佩服，虽觉他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自愧不如。
一灯比较杨过，内力更浑厚，但总量略逊。比照新修版倚天屠龙记，杨过的内力量和九阳大成的张无忌相当。一灯的内力水平，当和老张相差无几。如此看来，10层龙象的，不低于大成的九阳和老张百年童子功。如果再往上练，那应该打两个五绝不是大问题。
但是，金轮在书末和杨过的生死较量中，差距非常之大，原因还是那几个。武技不行，心理素质不行。所以金轮空有绝顶的内力，却无绝顶的武功，也无绝顶的心态，因此只能算个准绝顶。终究无法登上武学巅峰。
再说到主题，龙象般若功到底是什么样的功夫呢？我的观点是首先是一门纯内功，类似九阳。其提供的上限全金庸武学之首。但是，龙象因为其耗工龄修炼方式局限太大，比之九阴，易筋经，葵花等内功，还是不如。
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小说中没问题，拍成电影中的体现才是问题
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金庸武侠中，龙象般若功是一门很神奇的武功，主要的特点就是力量巨大，最开始的层次极为简单，即便是愚钝之人也能练成。可随着层次不断提升，所需要的修炼时间也会倍增。
如果一个人可以有数百年寿命，自然可以修成，然而人寿有极限，注定没人能够练到极致。这种设定看似很无厘头，既然没人练得成，那么创这门功夫的人是如何练的？这一点其实和乾坤大挪移很相似。
张无忌修炼乾坤大挪移时，进度非常快。按照经书中所言，需要几十年的时间才能练成，然而张无忌在短短几个时辰内就练成了。不仅练到了极致，还发现了终极第七层的一些谬误。张无忌有这样的表现，是因为他的内力储备太过雄厚。乾坤大挪移是一门注重运劲发劲的功夫，要求修炼者有雄厚的内力基础，如果内力足够雄厚，单纯只是学习乾坤大挪移的技巧，并不困难。
龙象般若功是一样的道理，对于普通人来说，要练成是不可能的。但如果先练一门神奇的辅助功夫，将根基打得无比牢固厚实，再来修炼龙象般若功，就能事半功倍，或许根本不用多长时间就能练成了。
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