如果费祎没被刺死，再活十几年，263年蜀汉会被灭亡吗？
▎┢如果费祎没被刺死，再活十几年，263年蜀汉会被灭亡吗？
我们知道，263年蜀汉灭亡，主要在于姜维的屡次北伐激怒了曹魏，当权的司马昭为了在朝中树立权威，就组织三路大军讨伐蜀汉。当时蜀汉因连年北伐，国力凋敝，宦官黄皓在朝中当权，打击正士，排斥异己，政治腐败。姜维虽为大将军，早已被边缘化，为逃避黄皓迫害，只好到沓中避祸屯田。魏国三路大军伐蜀，姜维赶忙率军于剑阁有效阻住了钟会主力的进军，但令人意想不到的是，邓艾率偏军却敢剑走偏锋，偷渡阴平小道成功。邓艾疲兵兵临成都城下，成都城却无得力人主事，投降派谯周乘势劝刘禅投降，于是刘禅放弃抵抗，率众臣开城投降了邓艾，至此蜀汉灭亡。
那么如果费祎不被刺死，蜀汉还会遭到灭亡的命运吗？
费祎字文伟，东汉末年江夏鄳（音盲）县（今河南罗山县）人，父母早丧，跟着从父费伯仁生活。费伯仁的姑母是当时益州牧刘璋的母亲，刘璋遣使迎伯仁，伯仁就带费祎入蜀游学。后来刘备平定蜀中，费祎便留在益州，以才名为蜀汉征用，受到了诸葛亮的重视。费祎是三国时蜀汉著名的四相之一，是诸葛亮临终时指定的继蒋琬之后的第三代接班人。陈寿在《三国志·费祎传》中说：“费祎宽济而博爱，承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。”可以说，陈寿对费祎的评价还是相当中肯的。
费祎很会调和处理内外关系。对外，诸葛亮生前很器重费祎，常派他出使吴国。当时吴国孙权很爱调侃蜀国使者，在朝会、宴席上刁难蜀国使者。费祎却总能很得体地给以回怼，既不伤两国和气，又能维护本国尊严利益，孙权对费祎甚表器重，对费祎说：“先生是天下之淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了。”正是在费祎的出使下，吴蜀两国关系更加和睦融洽。对内，费祎与朝中大臣们都能很好交往，就是当时最不好接近的魏延，费祎也能与他交流。魏延与长史杨仪互相憎恶对方，每次并坐都要发生争吵，魏延常举刀刃指向杨仪作威吓，杨仪则泣涕横集。费祎常介入二人坐间，为他们谏喻分别，以释其意，因此诸葛亮在世之时，可以各尽魏延、杨仪之所用者，全赖费祎从中匡救之力。
费祎身居高位，却能始终廉洁自守。诸葛亮治蜀，为蜀汉打造了一个廉洁政府，他率先垂范，廉洁勤政。费祎也师法诸葛亮，廉洁自守，以上率下。据《费祎别传》记载：“祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。”意思就是说，作为一国最有权势的人，费祎很谦虚朴素，家无余财。儿子们都布衣素食，出行不带车骑随从，于常人无异。公生明，廉生威。费祎的廉洁自律，无异在朝中大大提高了自己的威望。
费祎处理事务才能超人。据《费祎别传》记载，费祎代蒋琬做尚书令后，于时举国 多事，公务烦猥，而费祎识悟过人，每次省读书记，举目稍视，已能究知其意旨，其速度数倍于人，而且过目不忘。费祎常于早上听知政事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每每能够尽宾客之欢，而不废自身大事。后来董允代费祎为尚书令，欲效法费祎之所行，但在旬日之中，事情多所愆滞。董允不得不叹道：“人的才力竟可相去若此之远，此实非我之所能及啊！我听事终日，却犹觉没有余暇可处。”
费祎遇危不乱，泰然自若。延熙七年（244年）闰月，魏大将军曹爽、征西将军夏侯玄等兵向汉中，镇北大将军王平拒守兴势之围，以待援军，形势危急。费祎便留镇南大将军马忠于成都，平尚书事，自己则督诸援军赶往兴势赴救，率众御魏。光禄大夫来敏至费祎住所送别，求共对围棋。其时军中筹备严驾，纷纷营营，而费祎与来敏留意对戏，面无厌倦之色。来敏就说：“我来与你围棋，实则只是聊观试君而已！君信可人，必能对付贼者。”费祎至兴势，果然很快击退了魏军，取得了胜利。
费祎限制姜维北伐，更注重保境安民。费祎主政期间，卫将军姜维自以通练西方风俗，兼负其才武，计画引西北诸羌、胡以为羽翼，并指自陇以西可断而有之。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。费祎向姜维说：“我等不如丞相亦已远矣；丞相犹不能定中夏，何况是我等呢！不如保国治民，敬守社稷，以其功业等待有能者去继承，不要以为希冀侥幸而决成败于一举。若果不如其志，悔之无及。”因此，费祎主政，以保境安民防御据守为主，对姜维的北伐加以约束，遵循诸葛亮治蜀成规，与民休养生息，国家战事少，蜀汉经济得到了很好的发展。
但是，费祎力主据守保境安民，却疏忽了乘曹魏变乱之机出兵北伐。当曹爽与司马懿争斗，曹爽讨伐蜀汉大败，以及司马懿发动高平陵之变，魏国震动，变乱四起之际，费祎无视蜀汉“汉贼不两立”的立国之旨，一力防御据守，抑制姜维北伐，违背了诸葛亮“待天下有变”就出兵北伐的策略，白白丧失了“恢复汉室”的大好时机。费祎的保境安民，一力防御据守，也许可以延续蜀汉国祚，但让蜀汉从此没了生存动力，只能偏安一隅，最终难免被中原兴盛王朝灭亡的命运。
费祎重用陈衹，导致了蜀汉政治腐败。以前董允在朝廷做侍中，以其中正严直，能很好规劝刘禅的肆意妄为，能很好抑制宦官黄皓的权力。董允去世后，费祎就重用了自己一向看好的陈衹，让陈衹做了侍中，费祎被刺后，陈衹又兼任尚书令，成了朝中实际掌权人。陈衹做事不再规劝刘禅的肆意妄为，不再约束黄皓的权力，而是与黄皓相互勾结一气，把持朝政。没过三年陈衹去世，宦官黄皓不但做了侍中，还兼任尚书令，完全控制了朝政。他害正士，排异己，完全边缘化姜维，把朝堂搞得乌烟瘴气，民心渐失。
费祎多搞无故天下大赦，破坏了社会的公平公正。大赦就是将全国的犯罪者，无论罪行大小，全都赦免。这种事在古代很常见，但常见于改朝换代当中，用以庆贺皇帝继承大统，收买人心。但费祎总是无缘无故的，就突然来了一场大赦。在他主政的七年间，就无缘无故来了三次大赦。
费祎的性格宽济博爱，大赦也许与费祎的性格有关。费祎善调和，他总想将朝中对立的北伐派和反对北伐派调和到一起，力争达到团结和谐的局面，因此他才在253年正月，趁庆新春之际，将朝中大臣都召集到汉寿，来了个新春联欢宴会，结果联欢不成，他却被魏降人郭修刺杀，欢宴刹时变成了丧会。
诸葛亮依法治蜀，“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，方达到了“至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”的效果。费祎的大赦，虽然可表现出执政者的仁慈，赢得一定人心，但是要知道，大赦的可都是以前有违法犯罪记录的罪犯，无缘无故地对他们进行大赦，就会让犯罪者逍遥法外，受不到应有的惩罚，破坏了社会的公平公正，就容易让社会道德沦丧，政治腐化。费祎的无缘无故大赦，也给后来的蜀汉带了一个很不好的头，费祎之后，刘禅及主政者频频大赦，进一步破坏了社会的公平公正，让蜀汉一步步失去了公信力。
因此，陈寿在夸赞费祎的同时，也指出费祎有“然犹未尽治小之宜，居静之理也”的美中不足。
总之，费祎作为蜀汉四相之一，做事稳重，善调和各方矛盾，以保境安民防御据守为主，限制北伐，与民休养生息，繁荣经济，短期内也是很有成效的。但他放弃了蜀汉立国之旨，没了灵魂动力，又重用奸猾的陈衹，无缘无故大赦，破坏政府公信力，必将不利蜀汉的长远发展。如此，如果费祎不被刺杀，十几年后，263年的蜀汉有可能因多防御据守放弃连年北伐不惹怒魏国，而不致灭亡，但从长期来看，依然避免不了被灭亡的命运。
▎◑如果费祎没被刺死，再活十几年，263年蜀汉会被灭亡吗？
如果不能像武侯一样在正面战场击退魏军，一直消极防守迟早会失陷的。费祎无非是采取魏延、王平的旧法防守阳平关，但魏军强攻汉中牵制住蜀主力后，邓艾就会攻下武都和阴平，然后偷渡阴平又成立了。到时成都告急，蜀军主力远在汉中，回援更难。何况阳平关也并非牢不可破，缺了大势，连比它更天险的潼关都被人多次攻下过。
▎↼如果费祎没被刺死，再活十几年，263年蜀汉会被灭亡吗？
假使蜀汉后期没有犯姜维那样的错误，而是像魏延王平那样防守的话，是有可能熬过来的，到时候曹魏或者西晋按照历史上那样西北出了问题，蜀汉就有机会了。
邓艾偷渡阴平成功属于小概率事件，即便他偷渡成功了，假使诸葛瞻应对得法的话，他也一样没戏。
蜀汉可惜了。
▎•如果费祎没被刺死，再活十几年，263年蜀汉会被灭亡吗？
除非八王之乱提前到公元260年上演！姜维联合东吴攻击晋朝，有可能收复中原。然后蜀汉跟东吴撕逼
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