"理想很美好,现实很骨感"这句话是真的吗?
▎︸"理想很美好,现实很骨感"这句话是真的吗?
首先看看这句话的意思:顾名思义就是削瘦的露骨,给人以棱角分明的感觉。相对丰满的肉感而言,健康无病的瘦削型形体,给人以干练、清朗的感觉。
理想和现实之间永远都隔着一座山。这句话虽然说有一定的调侃意思,但也透露出无奈和迷茫。梦是一种欲望,想是一种行为。梦想是梦与想的结合,梦想带给人期望与动力。理想是人生追求的目标,没有理想,人生就失去追求的方向。理想是对未来事物的美好想象和希望,但是现实却是那么的残酷。
作为一个有理想信念的人,很早就有自己的奋斗目标,并且还制订了一系列实现梦想的计划。但是,现实和理想就是人生的一对矛盾,想让理想变成现实,还有很多的道路要走,欲速则不达!所以说,饭要一口口吃,路要一步一步走!有一个话说的好,兵马未动,粮草先行!和这个有异曲同工之妙啊!
▎△"理想很美好,现实很骨感"这句话是真的吗?
诚谢邀请!"理想很美好,现实很骨感"这句话的深刻含义有这六个方面的解释;具体的情况有以下的解释说明......
"理想很美好,现实很骨感"这句话的深刻含义有这五个方面的解释
(一)要客观公正地看待问题,不要为理想而盲动,而想当然
要客观公正地看待问题,不要为理想而盲动,而想当然;如:理想和现实之间永远都隔着一座山。梦是一种欲望,想是一种行为。梦想是梦与想的结合,梦想带给人期望与动力。理想是人生追求的目标,没有理想,人生就失去追求的方向。理想是对未来事物的美好想象和希望,但是现实却是那么的残酷。
(二)丢掉梦想,去实现理想 ,应该脚踏实地面对现实
一个人有美好的梦想,但是梦想终归是梦想;要想方设法丢掉;一个有理想信念的人,很早就有自己的奋斗目标;但是,现实和理想就是人生的一对矛盾,想让理想变成现实,还有很多的路要走!BIXV脚踏实地去付出行动;所以说,活要一点一点地干,路要一步一步走!兵马未动,粮草先行!只有脚踏实地,才能梦想成真;
(三)认真总结经验教训,从失败中崛起
开始接触事物,不可避免地许多时候须反复失败过多次,在失败中才能纠正错误的认识,才能到和客观过程的规律性相结合,才能够变主观的东西为客观的东西;正是经历了失败,认真总结了经验教训,找到了规律性的认识,再回到实践中去,再实现你预定的现实,就成为比较实际的现实了;
(四)一百个读者,就有一百个哈姆雷特
这说明认识事物的角度不同,结论就不同!这里的一个问题,就是慈不掌兵,义不经商,情不立事,善不为官中的慈善情义究竟是什么?站的高度不同,看问题的角度和面貌就不同,有人欣赏道德经,有人喜欢庄子的哲理;还有人用马克思主义辩证观看待问题;或许,在某些小民眼里,爱护猫猫狗狗,饶恕孩子的一个错误就是慈;在一些匹夫眼里,为朋友两肋插刀就是义;在某些女人眼里,男人为了老婆抛弃世界甚至犯罪就是好男人,就是ZUIGAO的爱情;在某些底层人眼里,只要不贪不害人就是好官……
(五)人分三六等,君子小人分上下
常言说;人分三六等,君子小人分上下;道理同样君子之理和小人之理。君子之理,为大公而兼计长远,小人之理,利小众而只顾眼前。正如诸葛亮当年嘲讽东吴文臣一样,儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。
(六)理想很美好,(如果靠不劳而获),那么现实很骨感;
如果你的理想是君子之道;也就是君子的理想,铁肩担道义;主张正义,内心光明,脚踏实地,那现实一点都不骨感;如果你的理想只是低俗地吃喝玩乐的话,妻妾成群,前呼后拥;住则豪宅,出则宝马;还梦想中彩票成千等等各种不劳而获,那确实很骨感。
▎◁"理想很美好,现实很骨感"这句话是真的吗?
没有哪儿都适用的绝对真理,不同的道理在不同的环境下作用不一样,不能照搬照抄,本本主义。毛主席说的好,实践是检验真理的唯一标准。分享《实践论》里的10句话,周一蓝色学习日快乐!
1.如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
2.世上最可笑的是那些“知识里手”,有了道听途说的一知半解,便自封为“天下第一”,适足见其不自量而已。
3.认识的过程,第一步,是开始接触外界事情,属于感觉的阶段。第二步,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富(不是零碎不全)和合于实际(不是错觉),才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。
4.抓着了世界的规律性的认识,必须把它再回到改造世界的实践中去,再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程,是整个认识过程的继续。
5.许多时候须反复失败过多次,才能纠正错误的认识,才能到达于和客观过程的规律性相符合,因而才能够变主观的东西为客观的东西,即在实践中得到预想的结果。但是不管怎样,到了这种时候,人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动,算是完成了。
6.认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性,了解这一过程和那一过程间的内部联系,即到达于论理的认识。
7.一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一切古代的和外域的知识……所以,一个人的知识,不外直接经验和间接经验的两部分。
8.只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人,跑到一个地方,不问环境的情况,不看事情的全体(事情的历史和全部现状),也不触到事情的本质(事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系),就自以为是地发号施令起来,这样的人是没有不跌交子的。
9.人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”,“吃一堑长一智”,就是这个道理。
10.知识的问题是一个科学问题,来不得半点的虚伪和骄做,决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。你要有知识,你就得参加变革现实的实践。
小一大书悦读会,让你的阅读更缤纷。
▎▭"理想很美好,现实很骨感"这句话是真的吗?
农民就想着多打粮食,收几囤粮食就是现实,实实在在的小麦和大豆。吃能养身,卖能赚钱。存能壮胆。
▎✘"理想很美好,现实很骨感"这句话是真的吗?
不美好的现实也是由众心组成,而不美好又是可以变化的。心都没有美好,只会让现实向不美好滑行。
现实虽然现在不美好,但有了理想的美好目标。就会渐渐调整和修正趋于理想的目标。就能逐步达到。
可若失去理想,就会被现实的不美好侵蚀,失去心中的希望。而使生命因无光照耀而迷失方向,看不到理想的美好而消沉意志。
理想就像太阳的光芒,无论现在乌云密布,狂风暴雨,严寒酷暑。只要心中有光,就有克服困难的信心。也知道这一切现象终将过去,因其不可能比太阳的光芒长久与永恒。
------------------
推荐阅读:
按照神话传说来看,为什么商朝之后神仙都不干预人间了,商朝之前为什么可以干预?
古人经常提到长啸,最早看到阮籍长啸的故事。诗词里也有,到底怎么啸呀?